结构、方位二元概念隐喻认知模式诠释《庄子》隐喻范例

《庄子》成语的隐喻转喻特点及其变体的认知构式研究李静文【摘要】A large number of set phrases, originating from the book of Zhangzi, are polysemy with the development of history. These set phrases make use of the flora and fauna, entity, human body, time and space as a metaphor source domains, reflecting the characteristics of metaphor and metonymy in cognitive linguistics. In addition, many variant of these set phrases appeared in the process of development, and the variant form reflects the coercion theory. Zhuangzi represents a profound cultural connotation of the Chinese, cultural semantics in the translation process should be paid attention to.%以《庄子》为语源的成语相当丰富，在历时演变过程中形成了一词多义，其中大量运用了动植物、实体、人体、时空作为源域进行比喻，体现了认知语言学的隐喻和转喻特点。

另外，在成语演变过程中也发生了许多的变体，其变体形式体现了构式压制理论。

《庄子》代表了中华博大精深的文化内涵，因而在翻译过程中也应注意其文化语义的对应。

【期刊名称】《济源职业技术学院学报》【年(卷),期】2016(015)002【总页数】4页(P121-124)【关键词】《庄子》;隐喻;转喻;构式压制;成语英译【作者】李静文【作者单位】曲阜师范大学文学院，山东曲阜273100【正文语种】中文【中图分类】B223.55成语在《现代汉语词典》(第6版)的解释为“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。

2016年12月第37卷第6期湘南学院学报Journal of Xiangnan UniversityDec. ,2016Vol.37 No.6从认知视域论《庄子》隐喻英译雷静1>2(1.西南石油大学外国语学院，四川成都610500;2.长沙县黄花镇中心学校，湖南长沙410137)摘要：对于汉语文学典籍的英译，译者既需充分传达原作的思想与意图，又需尽量再现其文学特征，从而达到传播中国思想与文化的目的。

以《庄子》中有关“心”和“道”的隐喻为例，采用概念隐喻理论与图式理论构建的隐喻翻译模式,从认知视域对《庄子》隐喻及其两个英译本进行对比分析,发现对隐喻性文学典籍进行英译时，可通过寻找中英文化中共享图式的激发点,在语言、内容、文化和形式四个维度上，再现原作的思想性与文学性。

关键词：《庄子》；道;概念隐喻；图式；文学性中图分类号：H315.9 文献标识码：A D01：10. 3969/j.issn. 1672-8173.2016.06.015_、弓I言作为哲理性与文学性兼具的道家经典，《庄子》在我国文坛享有举足轻重的地位。

《庄子》的思想与 其寓言和隐喻的使用密切相关,后者构成了其语言风 格的一大特色，亦是使其具有文学内涵的重要因素。

概念隐喻的提出,打破了传统隐喻囿于语言视角研究 的藩篤，能用来解释隐喻的产生理据与工作机制。

图式理论为文本的全面解读提供了可操作的分析模式。

因此，文章拟从认知视域，结合概念隐喻理论与图式 理论,从语言、内容、文化和形式四个层面，分析《庄 子》隐喻原文及其对应英译，探讨如何在翻译中不同 程度地再现隐喻性文学作品的思想和风格。

二、概念隐喻理论与图式理论建构的隐喻 翻译模式概念隐喻理论认为：隐喻的产生来源于经验;隐 喻具有认知性与普遍性;隐喻通过将来源域的部分特征有选择性地投射到目标域的部分特征上得以生成⑴2«_247，前者往往形象具体，后者则模糊抽象⑴奶，该跨域映射具有单向性;隐喻映射遵循“不变原则”，即来源域所属的图式结构与目标域的内在结构在映 射过程中保持一致[2]215〇图式理论认为，读者在阅读过程中会运用到语言 图式(文本语言），形式图式（文本形式和修辞结构），内容图式（文本情境）和文化图式（文化背景知识）[3]56°,同时，结合自下而上（词汇和语音识别等）和自上而下（预测和推理等）的信息处理方式[3]557来 理解文本。

083张煊光《老子》《庄子》中“言道”的方式，事实上是一个隐喻化的过程。

张洪兴指出：“庄子……不直接言道，而是借人、借物、借事以言道。

”［1］陈鼓应认为，“道”只是老子预设的概念上的存在而已［2］。

为了准确地表述有关“道”的诸种观点，两书使用了许多概念作为始源域来构建隐喻，“水”概念就是其中的一类。

一、《老子》《庄子》中的“水”与“水容器”家族（一）书中的“水”家族家族相似性理论认为，一个家族的成员都有相似之处，但彼此的相似情况和程度不一样。

同一家族里，中心成员确定而清楚，越靠近边缘的成员越模糊［3］。

基于这样的视角，我们可以归纳出《老子》和《庄子》中的“水”家族。

其核心成员是“水”，比如“上善若水”。

水可化为气态，行云成雨，又名“甘露”，如“天地相合，以降甘露”。

同时，水可转化为固态的冰，如“今吾朝受命而夕饮冰”。

（二）自然里的“水容器”家族水在容器中有了界限，成了相对意义上的封闭事物，大自然中存在一个“水容器”家族。

其中，小者有“井”“泉”，如“甘井先竭”；深者有“渊”，如“鱼不可脱于渊”；长流者有“河”“川”“江”，如“夫谷虚而川竭”；浩瀚者有“冥”“海”“江海”，如“观于大海”；居于郊野者有“泽”“薮泽”“大泽”，如“逃于大泽”。

二、隐喻认知理论及其相似性基础（一）隐喻的认知界定传统意义上的隐喻被定位为一种修辞现象。

自乔治·莱考夫以来，越来越多的学者倾向于把隐喻看作是人类的认知现象。

如王文斌在《隐喻的认知构建与解读》中说道：“隐喻是人类借助对客观世界某一领域的认知来诠释或解读另一领域的认知。

”［4］而王寅进一步指出，始源域一般来说是“已知的、具体的、可见的”事物，目标域一般是“新知的、抽象的、不可见的”事物［3］。

（二）相似性的类别与建构始源域与目标域之间的相似性，是隐喻赖以存在的基础。

对于相似性的类别问题，学者各有自己的答案。

王文斌将其分为“物理相似性”和“心理相似性”，相当于“形似”与“神似”，并指出它们都是“施喻者感知的结果”。

2012．02LAN ZHOU XUE KAN■修辞学研究《庄子》隐喻类型的现代修辞学解读刁生虎（中国传媒大学文学院，北京100024）［摘要］庄子是中国古代伟大的隐喻学家，由其主创的《庄子》一书中存在着极为丰富的隐喻现象。

借鉴现代修辞学理论，根据隐喻的表现形式、功能、效果、结构以及认知特性等标准，可以把《庄子》中的隐喻现象初步划分为显性隐喻与隐性隐喻、根隐喻与派生隐喻、发现相似性的隐喻与创造相似性的隐喻、语词型隐喻与篇章型隐喻等多种类型。

［关键词］《庄子》；隐喻；类型；现代修辞学［中图分类号］H15〔文献标识码〕A〔文章编号〕1005－3492（2012）02－0134－05［收稿日期］2011－10－17［作者简介］刁生虎，男，河南镇平人，文学博士，中国传媒大学文学院副教授，首尔国立大学客座研究员，硕士生导师，主要研究方向为先秦两汉文学、易学与儒道文化以及古代文论与美学。

［基金项目］教育部人文社会科学研究青年基金（项目编号：10YJC751013）；国家社会科学基金（项目编号：07BZW029）；高等学校人文社会科学研究（项目编号：CUC09C04）；中国传媒大学“382人才工程”（项目编号：W08382330）等项目的阶段性成果。

隐喻（metaphor）是一种极其普遍而又重要的社会现象。

借用英国修辞学家瑞恰兹（I．A．Rich-ards）的说法：“我们日常会话中几乎每三句话中就可能出现一个隐喻。

”［1］（P98）中国宋代学者陈骙亦云：“《易》之有象，以尽其意；《诗》之有比，以达其情。

文之作也，可无喻乎？”［2］（P40）近世学人钱钟书也说：“理赜义玄，说理陈义者取譬于近，假象于实，以为研几探微之津逮，释氏所谓权宜方便也。

古今说理，比比皆然。

”［3］（P11）这就是说，“隐喻是无所不在的，它充斥在我们的语言和思想之中。

而且事实上，人类的概念体系就是以隐喻为根基的。

”［4］（P1）正因如此，隐喻研究不仅源远流长，两千多年以来一直受到修辞学家以及哲学家的高度关注，而且在20世纪70年代欧美学术界更成为一种显学，甚至在国际学术界出现了“隐喻狂热”（metaphormania）和“隐喻革命”（metaphoric revolution）的现象。

概念隐喻视域下《庄子》的空间概念英译的意象图式分析阴唐嘉俐辽宁师范大学外国语学院[摘要]空间隐喻是以具体的物理距离的空间方位为始源域，将空间结构映射到抽象的非空间概念上，依赖人的感觉器官进入其认知系统的空间概念。

借助意象图式，有利于形象地阐述在翻译过程中人类对空间隐喻的思维运作形式。

本文以《庄子》英译本为例，运用意象图式对《庄子》英译的空间隐喻进行解读，为英语翻译研究提供了新途径。

[关键词]概念隐喻；空间概念；英译；意象图式[中图分类号]H059[文献标识码]A[文章编号]1009-6167（2021）06-0021-031概念隐喻与空间隐喻莱考夫和约翰逊于1980年发表的《我们赖以生存的隐喻》中提出了“概念隐喻”的概念，认为隐喻是跨概念域的映射，将一个具体的概念域的结构或逻辑映射到另一个抽象的概念域上，但映射不是任意的，是基于人们自身生活体验所得。

隐喻的分类形式多样，莱考夫和约翰逊根据人们的感知动觉经验的具体概念，从认知角度对概念隐喻进行了分类，将概念隐喻分为结构隐喻、方位隐喻和本体性隐喻三类。

认知学家认为，隐喻是人们借助具体事物来认知抽象事物的有效认知工具。

而人类的认知往往是从自身对空间的体验出发，与大自然相互作用，在同一个概念系统中，对自身与空间关系的认知开始的。

因此，空间隐喻对人类的概念形成具有重要的意义，它是将相关的数量、状态、程度、社会地位等抽象的概念映射到物理距离上的空间方位词。

德国卡西勒（Cassirer）曾指出，隐喻的形成基于身体对空间的体验，并论述了心智特征是空间特征的隐喻表征。

Whitney（1875）认为，语言发展史中一个十分重要的现象就是用表示物理性的、可感知的意义来表示心智的、道德的概念以及它们之间的关系。

因此，空间概念隐喻不仅仅是一种思维方式或认知手段，更被赋予在时间、范围、状态、数量、社会地位、社会秩序等抽象概念上以隐喻意义。

2空间概念与意象图式空间关系是人类最先感知的一种关系，通过自身与外部世界的接触与联系，与空间系统达成较为一致的认知关系。

认知语言学角度分析我国古代诗词的概念隐喻
周麦成
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2015(0)10X
【摘要】作为语言学研究领域中的一大分支,认知语言学与形式语言学共同构成民族语言审美中的重要组成部分。

与形式语言学对语法规律的恪守截然不同,认知语言学在语法规律的遵循基础上,体现出更多灵活自主的审美突变,并在不同种类的文学体裁中,彰显出非理性、可变性和适度脱离性的审美效应,以实现增强读者的情感共鸣的目的。

本论文以认知语言学的角度出发,通过古代诗词中的意象分析,进而实现针对概念隐喻的深度剖析,从根本上诠释古代诗词的审美结构。

【总页数】2页(P33-34)
【关键词】认知语言学;古代诗词;概念隐喻
【作者】周麦成
【作者单位】郑州轻工业学院外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】H15
【相关文献】
1.从认知语言学角度探讨中医六淫概念隐喻——以湿邪概念为例 [J], 谢菁;谷浩荣;贾春华
2.从认知语言学角度浅析“人生”的概念隐喻 [J], 秦程程
3.从认知语言学角度浅析英汉时间概念隐喻差异 [J], 李海艳;李佳新
4.从认知语言学角度浅谈英语经济报道中的概念隐喻 [J], 李英瑞
5.从认知语言学角度浅谈英语经济报道中的概念隐喻 [J], 李英瑞
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