《送人游吴》杜荀鹤
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君到姑苏见,人家尽枕河。
出自唐代杜荀鹤的《送人游吴》君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
(水港一作:水巷)夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
【译文及注释】译文你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的之情。
注释①姑苏:苏州的别称②枕河:临河。
枕:临近。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
③古宫:即古都,此处指代姑苏。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。
一作“水巷”。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。
一说此处是贵妇、美女的代称。
⑥未眠月:月下未眠。
【赏析】这首通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。
唐代的苏州又称吴郡。
作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的政治、经济、文化中心。
这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。
作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。
“君到姑苏见,人家尽枕河。
”苏州的最大特色是水。
自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。
诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。
“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。
春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。
在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。
对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座水城如若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画:弯弯的河道,较之于整齐宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。
读友人诗杜荀鹤1、《送人游吴》思乡诗唐·杜荀鹤君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船。
2、《山中寡妇》唐·杜荀鹤夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。
3、《春宫怨》描写春天唐·杜荀鹤早被婵娟误,欲妆临镜慵。
承恩不在貌,教妾假设为容。
风暖鸟声碎,日高。
4、《再经胡城县》讽刺诗唐·杜荀鹤去岁曾经此县城,县民无口不冤声。
新来县宰加朱绂,便是生灵血染成。
5、《送友游吴越》田园诗唐·杜荀鹤去越从吴过,吴疆与越连。
有园多种橘,无水不生莲。
夜市桥边火,春风。
6、《长安冬日》唐·杜荀鹤近腊饶风雪,闲房冻坐时。
书生教到此,天意转难知。
吟苦猿三叫,形枯。
7、《送僧》唐·杜荀鹤道了亦未了,言闲今且闲。
从来无住处,此去向何山。
片石树阴下,斜阳。
8、《赠宣城麋明府》唐·杜荀鹤天下为官者,无君一轴诗。
数联同我得,当代遇谁知?年齿吟将老,生涯。
9、《长林山中闻贼退寄孟明府》唐·杜荀鹤一县今如此,残民数不多。
也知贤宰切,争奈乱兵何。
皆自干戈达,咸思。
10、《泗上客思》唐·杜荀鹤痛饮复高歌,愁终不奈何。
家山随日远,身事逐年多。
没雁云横楚,兼蝉。
11、《塞上》唐·杜荀鹤草白河冰合,蕃戎出掠频。
戍楼三号火,探马一条尘。
战士风霜老,将军。
12、《苦吟》唐·杜荀鹤世间何事好,最好莫过诗。
一句我自得,四方人已知。
生应无辍日,死是。
13、《新栽竹》唐·杜荀鹤劚破苍苔色,因栽十数茎。
窗风从此冷,诗思当时清。
酒入杯中影,棋添。
14、《和刘评事送海禅和归山》唐·杜荀鹤衲外元无象,言寻那路寻。
问禅将底说,传印得何心。
未了群山浅,难休。
15、《赠李镡〔镡自维扬遇乱,东入山中〕》唐·杜荀鹤君行君文天合知,见君如此我兴悲。
只残三口兵戈后,才到孤村雨雪时。
16、《旅泊遇郡中叛乱示同志》唐·杜荀鹤握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。
“枕淀人家”是借代“枕河人家”而来。
“枕河人家”一词源自唐末诗人杜荀鹤《送人游吴》诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河”,说的是古苏州民居的风貌。
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
译文
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
注释
①姑苏:苏州的别称
②枕河:临河。
枕:临近。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
③古宫:即古都,此处指代姑苏。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。
一作“水巷”。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。
一说此处是贵妇、美女的代称。
⑥未眠月:月下未眠.。
「唐代」杜荀鹤的二十五首诗作,值得品读!杜荀鹤(约846年~约904年)字彦之,池州石埭(今安徽石台)人。
因居九华山,故自号九华山人。
唐代诗人。
杜荀鹤出身寒微,早有诗名,然屡试不第,其间曾游浙、闽、赣、湘诸地。
大顺二年(891年)登进士第。
天祜元年为主客员外郎、知制诰,充翰林学士。
其诗语言通俗、风格清新,后人称“杜荀鹤体”。
部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇,当时较突出,宫词也很有名。
著有《唐风集》三卷,录诗三百余首,是其初及第时所编。
《全唐诗》编其诗为三卷。
【春宫怨】早被婵娟误,欲妆临镜慵。
承恩不在貌,教妾若为容。
风暖鸟声碎,日高花影重。
年年越溪女,相忆采芙蓉。
【送人游吴】君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
【秋日山中寄李处士】吾辈道何穷,寒山细雨中。
儿童书懒读,果栗树将空。
言论关时务,篇章见国风。
升平犹可用,应不废为公。
【寄从叔】三族不当路,长年犹布衣。
苦吟天与性,直道世将非。
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。
为儒皆可立,自是拙时机。
【秋日怀九华旧居】吾道在五字,吾身宁陆沈。
凉生中夜雨,病起故山心。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。
何当遂归去,一径入松林。
【郊居即事投李给事】无禄奉晨昏,闲居几度春。
江湖苦吟士,天地最穷人。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。
相知不相荐,何以自谋身。
【小松】自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
【泾溪】泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
【闽中秋思】雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海,只堪图画不堪行。
【旅舍遇雨】月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。
【再经胡城县】去岁曾经此县城,县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。
【溪兴】山雨溪风卷钓丝,瓦瓯篷底独斟时。
醉来睡着无人唤,流到前溪也不知。
【赠质上人】枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
译文:世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。
——杜荀鹤《小松》少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
译文:年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
——杜荀鹤《题弟侄书堂》逢人不说人间事,便是人间无事人。
译文:遇到人也不会去聊人世间的琐事,仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。
——杜荀鹤《赠质上人》君到姑苏见,人家尽枕河。
译文:你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
——杜荀鹤《送人游吴》风暖鸟声碎,日高花影重。
译文:鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;正午艳阳高照,花影才会叠叠重重。
——杜荀鹤《春宫怨》粉色全无饥色加,岂知人世有荣华。
译文:我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
——杜荀鹤《蚕妇》却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
译文:恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方,却常常听到有人被淹死的消息。
——杜荀鹤《泾溪》自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
译文:长满松针的小松树长在深草丛中看不出来,现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。
——杜荀鹤《小松》泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。
译文:泾溪里面礁石很险浪很急,人们路过的时候都非常小心,所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。
——杜荀鹤《泾溪》年年越溪女,相忆采芙蓉。
译文:我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
——杜荀鹤《春宫怨》承恩不在貌,教妾若为容。
译文:蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
——杜荀鹤《春宫怨》早被婵娟误,欲妆临镜慵。
译文:早年我被容貌美丽所误,落入宫中;我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
——杜荀鹤《春宫怨》遥知未眠月,乡思在渔歌。
译文:遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
——杜荀鹤《送人游吴》夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。
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赞美苏州的诗句赞美苏州的诗句11、《送人游吴》唐·杜荀鹤君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
2、《乌栖曲》唐·李白姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何!3、《登阊门闲望》唐·白居易阊门四望郁苍苍,始知州雄土俗强。
十万夫家供课税,五千子弟守封疆。
阊闾城碧铺秋草,鸟鹊桥红带夕阳。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。
云埋虎寺山藏色,月耀娃宫水放光。
曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。
4、《正月三日闲行》唐·白居易黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。
5、《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺,初日照高林。
竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬声。
6、《横塘》宋·范成大南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。
7、《忆江南》唐·白居易江南忆,其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢。
8、《把酒对月歌》明·唐寅李白前时原有月,惟有李白诗能说。
李白如今已仙去,月在青天几圆缺?今人犹歌李白诗,明月还如李白时;我当李白对明月,月与李白安能知?李白能诗复能酒,我今百杯复千首。
我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。
我也不登天子船,我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。
9、《陈后宫》唐·李商隐茂苑城如画,阊门瓦欲流。
还依水光殿,更起月华楼。
侵夜鸾开镜,迎冬雉献裘。
从臣皆半醉,天子正无愁。
10、《横塘》宋·范成大南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。
赞美苏州的诗句2一、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。
二、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。
君到姑苏见人家尽枕河骨功贤帝少水港小乔多描写宿州的小桥流水策翻译你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
注释①姑苏:苏州的别称②枕河:临河。
枕:临近。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
③古宫:即古都,此处指代姑苏。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。
一作“水巷”。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。
一说此处是贵妇、美女的代称。
⑥未眠月:月下未眠。
《送人游吴》杜荀鹤古诗评析这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。
唐代的苏州又称吴郡。
作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的政治、经济、文化中心。
这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。
作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。
“君到姑苏见,人家尽枕河。
”苏州的最大特色是水。
自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。
诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。
“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。
春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。
在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
全诗翻译赏析及作者出处
遥知未眠月,乡思在渔歌。
这句话是什幺意思?出自哪首诗?作者是谁?下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析,提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1遥知未眠月,乡思在渔歌。
出自唐代杜荀鹤的《送人游吴》
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
(水港一作:水巷)
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
1遥知未眠月,乡思在渔歌赏析这首送别通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。
唐代的苏州又称吴郡。
作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的政治、经济、文化中心。
这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。
作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。
“君到姑苏见,人家尽枕河。
”苏州的最大特色是水。
自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。
诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。
“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。
春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。
在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那幺明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
写藕的经典诗句1.有关莲藕的诗句兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
《如梦令》李清照夜市卖菱藕,春船载绮罗。
《送人游吴》杜荀鹤白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
《白莲池泛舟》白居易池藕重生叶,林鸦再引雏。
《归来二周岁》白居易红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
《一剪梅》李清照棘树寒云色,茵蔯春藕香。
《陪郑广文游何将军山林十首》杜甫公子调冰水,佳人雪藕丝。
《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉,晚际遇雨二首》杜甫藕花雨湿前胡夜,桂枝风澹小山时。
《最高楼醉中有索四时歌者,为赋》辛弃疾得鱼已割鳞,采藕不洗泥。
《泛溪》杜甫君家荷藕好,缄恨寄遥程。
《送王十至褒中因寄尚书》杜牧不作浮萍生,宁作藕花死。
《相和歌辞·江南曲》温庭筠藕丝作线难胜针,蕊粉染黄那得深。
《相和歌辞·懊恼曲》温庭筠折藕丝能脆,开花叶正圆。
《相和歌辞·采莲曲》徐彦伯试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。
《相和歌辞·采莲曲》张籍牵花怜共蒂,折藕爱连丝。
《相和歌辞·采莲曲》王勃鲛人织绡采藕丝,翻江倒海倾吴蜀。
《琴曲歌辞·龙宫操》顾况藕丝挂身在虚空,欲落不落愁杀人。
《杂曲歌辞·行路难三首》顾况杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。
《杂曲歌辞·竹枝》孙光宪采菱寒刺上,蹋藕野泥中。
《陪郑公秋晚北池临眺》杜甫藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
《上李益庶子》王建不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眠。
《恨春迟》张先素藕抽条未放莲,晚蚕将茧不成眠。
《定风波》张先莲房个个垂金盏,一把藕丝牵不断。
《渔家傲》晏殊碧藕花开水殿凉,万年枝外转红阳。
《鹧鸪天》晏几道藕丝衫袖郁金香。
曳雪牵云留客醉,且伴春狂。
《浪淘沙》晏几道腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。
《满庭芳》苏轼但丝莼玉藕,珠粳锦鲤,相留恋,又经岁。
《水龙吟》苏轼藕步进新船,斗楫飞云速。
《生查子》洪适种藕百馀根,高荷才四叶。
《高荷》元稹藕丝衫子柳花裙,空著沈香慢火熏。
送人游吴
杜荀鹤〔唐代〕
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
(水港一作:水巷)
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
译文
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
注释
姑苏:苏州的别称
枕河:临河。
枕:临近。
闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
古宫:即古都,此处指代姑苏。
水港:河汊子,指流经城市的小河。
一作“水巷”。
绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。
一说此处是贵妇、美女的代称。
未眠月:月下未眠。
评析
这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。
唐代的苏州又称吴郡。
作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的政治、经济、文化中心。
这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。
作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。
“君到姑苏见,人家尽枕河。
”苏州的最大特色是水。
自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。
诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。
“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。
春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。
在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。
对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座水城如若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画:弯弯的河道,较之于整齐宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。
遍布的小桥,连接着生活的此岸和彼岸,蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候,也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。
小桥、流水构建的生活,有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。
这样的美,别处寻无可寻。
生活是流动的。
生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。
“夜市卖菱藕,春船载绮罗。
”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合,在另一首《送友游吴越》里,“夜市桥边火,春风寺外船”便和这句异曲同工。
像这样繁荣、热闹的诗句,读来是非常喜人的。
在中国古代,只有经济发达的城市才会有夜市,莲藕则更是当地最具特色的水产。
绫罗绸缎又是生活富足的象征。
仔细吟诵诗句,仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。
那些远方微明的灯火,一晃一晃,仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。
水乡所有的生活,就像没有受到任何打搅的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。
“遥知未眠月,乡思在渔歌。
”此联是诗人所设想的别全诗于后情景。
此处才道出了送别之意,足见诗人谋篇布局之匠心独具,显得余味悠长,耐人寻味。
此诗以想象出之,格调清新活泼,篇末喟然一叹,可谓动人情思,引人遐想。
诗人笔下的江南水乡,在其精心描绘下更是活脱而出,令人读来如临其境,恍如人在画中游。
杜荀鹤
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。
字彦之,号九华山人。
汉族,池州石埭(今安徽石台)人。
大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。
大顺二年,第一人擢第,复还旧山。
宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。
恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。
天祐初卒。
自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。
事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。