儒释道的人生智慧.pptx
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儒释道三家最经典的人生智慧中国的传统文化源远流长,儒、释、道三家各自发展,各有传承,统贯着学术与文化的命脉。
后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人,做着出世入世的事业。
作为中国传统文化的精髓,三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。
历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用,故有所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”的说法。
道家:追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达,体现了机敏做人的学问。
不是追求阴谋诡计,也不是一味圆滑世故,而是一种智慧和谋略,它既防止别人伤害自己,同时也能增强自己的竞争力,广交人脉,左右逢源,事事畅通无阻。
儒家:讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道,体现了中正做事的学问。
这种心态,让人圆融通达,变得具有影响力和号召力,成为社会精英。
佛家:主张四大皆空,慈悲宽大、包容忍让,视世间万难为无物,不怨天尤人,从自然,呈本性,体现了超脱修心的学问。
有了这种心境,人就会变得豁达而坚强,远离仇恨,避免灾难,获得人生的成功。
如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书,那么,道家智慧是最机敏的一页,儒家智慧是最中正的一页,佛家智慧是最超脱的一页。
学习了解儒、释、道三家智慧,帮你全面地解读其思想精华,把传统智慧运用于现代生活中,在做人、做事与修养心性方面为你提供帮助和借鉴。
时代在变化,如何做人、如何做事,这都需要我们去探索和思考。
纵贯儒、释、道三家智慧,撷取道家、儒家、佛家中最经典的人生智慧,以儒家做人、道家做事、佛家修心。
这是一个竞争的时代,也是一个成大事的时代,优胜劣汰,适者生存。
如果你一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,那么你只不过徒有满腹经纶而无所用。
如果你一味老实耿直,不懂应变之道,那么你也只能处处碰壁,逃脱不了平庸的魔掌。
如果你素来争强好胜,百折不弯,不懂屈伸进退,那么你也只能吃亏在后,赔了夫人又折兵。
如果你总是心直口快,不加掩饰,不知用晦于明、藏巧于拙,那么你也只能聪明反被聪明误,搬石头砸自己的脚。
第四讲 正己立人的智慧4.1 正人方君子 4.2 以正正不正4.3 正己与立人 4.4 正立共赢之方4.5 和谐生百福第一,无怨无咎,无惑无惧第二,吉祥平安,快乐长寿第三,人我和谐,共享太平《周易·乾·彖》曰:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。
”《中庸》:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
”小人同而不和。
”——《论语·子路篇第十三》有子曰:“礼之用,和为贵。
先王之道斯为美;小大由之。
”——《论语·学而篇第一》“禮,履也,所以事神致福也。
”——《说文·示部》第一,无怨无咎 无惑无惧Array子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
——《论语·子罕篇第九》(29)子曰:求仁而得仁,又何怨?——《论语·述而篇第七》(15)亦可以弗畔矣夫!”——《论语·雍也篇第六》子曰:以约失之者鲜矣!——《论语·里仁篇第四》第二,吉祥平安,快乐长寿子曰:“苟志于仁矣,无恶也。
”——《论语·里仁篇第四》(4)子曰:“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”——《论语·雍也篇第六》(23)罔之生也幸而免。
——《论语·雍也篇第六》(19)若由也,不得其死然。
——《论语·先进篇第十一》(13)第三,同生共赢,天下太平Array人类社会是一个命运共同体和而不同是正人君子的处世原则和谐大同是儒家正道的最高理想天正天和 生万物人正人和 精神爽家正家和 万事兴国正国和 享太平儒家的理想:人人为我 我为人人塑造正立平衡的人际结构范式如何理解仁和的价值?有缘学习更多+谓ygd3076考证资料祝您开心!。
第五讲 缘起性空的哲学5.1 佛是过来人5.2 俗世之困5.3 达悟而佛5.4 阐道成教释迦牟尼(约前565~前486年)5.2 俗世之困第一,阶级压迫,社会仇恨第二,诸国争霸,危机四伏第三,贫富悬殊,大众困苦第四,文化习染,心有向往第五,悲悯众生,挣脱束缚第一,阶级压迫,社会仇恨等级森严 不可逾越初生的人就是首陀罗,假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人,那就要割断他们的舌头;假若他们举再生人的名和姓出来侮辱,那就要用烧红的铁针插进他的口中;假若婆罗门的指示他不接受,那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。
第二,诸国争霸,危机四伏当时的古印度群雄各自佣兵自重犹如中国的春秋战国时代第三,贫富悬殊,大众困苦古印度种姓制度等级森严。
王子一次出游,见劳动者赶着的净些瘦牛瘦马在犁地,疲惫的劳动的人满身是汗而皮包着骨头,被驱赶的老牛老马也都是汗水淋淋,皮包着骨头。
老牛老马、瘦农夫,汗水琳琳、皮包骨——这是怎样窘迫的生存状况啊!第四,文化习染,心有向往古印度很多高人注重修行。
老人会把生活交年轻人承担,然后归隐山林,清静轻松,自由超脱。
年轻时的悉达多王子性喜清静,常思出门游赏大自然景物。
据说他出东南西北四大门时看见了四种不同的人生,引发对于人生的哲学思考。
第五,悲悯众生,挣脱束缚东门苦老一日,悉达多乘坐七宝轮车,从东门出游,见一老人,伛偻曲背,手扶竹杖,举步艰难。
他顿时感于人生老苦,心生忧郁。
南门忧病又一日,王子从南门出游,见一病人气喘呻吟,痛苦万壮,王子怜悯病人,赠衣安抚,不能解其苦,心自忧怖。
西门恐死再一日,王子从西门出游,见一死者直挺僵卧,状极丑臭,一家老小号哭相送,又感于心,惶恐苦闷。
北门求教是日,王子出北门游,见一出家人,圆顶缁袍,精神朗澈。
那人告诉修行解脱之道,王子听后决计弃绝富贵享乐,刻意修行,以求解脱“老”“病”“死”苦。
敬佛实为礼精神不可执迷失佛真用佛的善念托起人生的洁净清凉有缘学习更多+谓ygd3076考证资料。