四套秧歌8人12人队形图示

安塞腰鼓又名“打腰鼓〞，安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进展，磅礴的气势，精湛的表现力令人醉，被称为“天下第一鼓〞。

1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡〞。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2009年10月1日那天安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。

安塞腰鼓是安塞三绝之一。

并编成冀教版语文教科书六年级上中第二十九课和教版语文6上语文书中第十四课《安塞腰鼓》。

安塞腰鼓 - 概述安塞腰鼓，沉重、强烈的鼓声，欢快、健美的舞姿，充分表达了陕北人民豪迈粗犷的性格特征和坦荡炽热、坚韧不拔的精神风貌，具有极强的震撼力和艺术感染力。

据有关资料记载，远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。

后来，又用于报警和作战。

到春秋战国时达到鼎盛，且以国为最。

以后各代多用刁：边塞守卫，击之以报警号令和助战。

到了宋代，多用于边关。

早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进展表演。

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进展，磅礴的气势，精湛的表现力令人醉，被称为“天下第一鼓〞。

1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡〞。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

安塞腰鼓是安塞三绝之一。

今天的安塞县，就是当年北宋与西夏国(今)的边界，为安定边塞方设“安塞县〞。

“安塞腰鼓〞也因以得名，历千年而不衰，并且成为具有深厚群众根底的民间艺术。

据调查，安塞县12万人口中，约有1万户人家有腰鼓，会舞弄者达五六万之众。

[1]安塞腰鼓 - 历史开展安塞腰鼓安塞腰鼓源远流长，寻根溯源，还得从鼓说起。

鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。

校园集体舞动作分解（三）舞蹈队形变化1、方阵队形（以8位男生、8位女生队形变化为例，图标“△”为男生，“○”为女生）（1）方阵队形变化前奏时，男、女生面向广场1点站立，双手叉腰，前后两拍，形成方阵。

（2）方阵队形变化男、女生双手胸前相握，先向广场7点移动，再向广场3点移动。

（3）方阵队形变化变队形时，男、女生同时顺时针方向移动90度。

（4）方阵队形变化前后排女生交换位置。

（5）方阵队形变化纵向行进，全体先面向广场1点，然后向广场5点。

（6）方阵队形变化男、女生变换队形时，从横向变成纵向。

（7）方阵队形变化4人手拉手逆时针或顺时针方向移动。

（8）方阵队形变化男、女生交换位置，先2点位置的学生与6点位置的学生交换，后4点位置的学生与8点位置的学生交换。

2、圆圈队形（以8位男生、8位女生队形变化为例，图标“△”为男生，“○”为女生）（1）圆圈队形变化第一个八拍逆时针方向移动，第二个八拍相反方向移动。

（2）圆圈队形变化第五个八拍女生移至内圈。

（3）圆圈队形变化第七个八拍前四拍女生顺时针方向转动180度至圈外。

（4）圆圈队形变化第八个八拍前四拍女生顺时针方向90度移动换一个舞伴，形成一个大圆圈。

二、基本动作与教学（一）基本动作教学1、脚的基本动作（1）踏蹉步（牛仔步）：准备时双脚外开，全脚掌着地。

以右脚为例，弱拍抬吸右脚至左膝处，同时左膝屈膝，扣右腰出左胯，重拍右脚向左旁踏步，同时左脚向右跟上一步，第二拍右脚再向右蹉一步，左脚跟上一步。

然后向反方向重复一遍，第三次向右做三个蹉步。

（2）弹跳步：准备时双腿直立，全脚掌着地。

以右脚为例，弱拍抬起右脚至左膝处，第一拍小腿用劲地向左前方勾脚，一拍一动，弹动三次，同时左膝屈膝跟节奏原地一拍一次小跳，第四拍拍收回并步，重心落在前脚掌上，准备反面动作。

（3）退进步：准备时双脚直立向前，全脚掌着地。

以右脚为例：第一、二拍右腿屈膝用脚掌向后用力退踏一步，着地时屈膝，同时左腿在原地抬起前脚掌，用脚跟着地，双膝尽量靠拢。

4人舞蹈走位队形教案中班教案标题：4人舞蹈走位队形教案（中班）教学目标：1. 学生能够理解并掌握基本的舞蹈走位概念。

2. 学生能够通过合作与协调，形成4人舞蹈走位队形。

3. 学生能够通过舞蹈表演，展示自己的创造力和表达能力。

教学准备：1. 舞蹈音乐2. 舞蹈空间3. 舞蹈队形示意图4. 遮挡物（如绳子或彩带）用于划定舞蹈空间教学步骤：引入活动：1. 与学生一起观看一段简短的舞蹈表演视频，激发学生对舞蹈的兴趣和好奇心。

2. 引导学生讨论他们对舞蹈的感受和观察到的舞蹈特点，例如队形、走位等。

导入概念：1. 向学生解释舞蹈走位的概念，即在表演舞蹈时，参与者按照特定的队形和走位进行移动。

2. 展示舞蹈队形示意图，解释不同队形的特点和要求。

练习走位：1. 将学生分成小组，每组4人。

2. 划定舞蹈空间，并使用遮挡物将其分割成四个区域。

3. 向学生播放舞蹈音乐，引导他们在各自的区域内自由移动，感受音乐的节奏。

4. 逐步引导学生按照指定的队形，如直线、正方形、圆形等，进行走位练习。

5. 鼓励学生在走位过程中尝试不同的动作和姿势，展示自己的创造力。

形成队形：1. 引导学生合作与协调，形成一个完整的4人舞蹈走位队形。

2. 指导学生根据队形示意图，确定每个人在队形中的位置和移动轨迹。

3. 练习队形的过程中，鼓励学生互相交流和提供建议，以确保队形的整齐和协调。

巩固与展示：1. 练习多次后，让学生在舞蹈队形中表演，并给予肯定和鼓励。

2. 鼓励学生展示自己的创造力和表达能力，可以在队形中加入个人特色的动作或表情。

总结：1. 回顾本节课学到的舞蹈走位概念和队形要求。

2. 强调合作与协调在形成队形过程中的重要性。

3. 鼓励学生继续练习和探索舞蹈，培养他们的艺术兴趣和能力。

拓展活动：1. 邀请学生观看更多不同类型的舞蹈表演，并进行讨论和分享。

2. 组织学生参与更大规模的舞蹈表演活动，如学校文艺汇演或社区舞蹈比赛。

教学评估：1. 观察学生在练习过程中的参与度和表现，给予及时的指导和反馈。

第二套全国中小学校园集体舞国韵飘香方阵队形（以8位男生、8位女生为例）。

音乐4/4拍，京韵，节奏鲜明。

准备拍第一个八拍1-8 1-4拍男、女生自然位站立准备。

5-8拍双手后背（图1）准备拍第二个八拍1-4 男生向3点转头拧身向1点直伸左脚，脚跟前点地，右脚并步成直立。

女生不动。

5-8 女生向7点转头拧身向1点直伸右脚，脚跟前点地，左脚并步成直立。

男生不动。

准备拍第三个八拍1-4 男生双手从胸前打开拉山膀，造型。

女生不动。

5-8 女生双手从胸前打开拉山膀，造型。

男生不动。

准备拍第四个八拍1-4 男、女生一起再重复拉山膀动作。

5-8 男、女生从山膀位置下手至背手，低头后慢抬头准备。

第一段第一个八拍1-4 男、女生同时做平行穿掌，先右后左，脚下交替踩踏步，先右脚后左脚。

5-8 上左脚侧右腰划左臂，含胸吸右腿屈左膝下蹲。

第一段第二个八拍男、女生重复第一个八拍动作。

第一段第三个八拍1-4 男、女生拧身向1点行进做平行穿掌，脚下错步，左右各一次。

5-8 男、女生左右脚交替，向体侧左下方做下穿掌，后并步直立。

第一段第四个八拍1-4 双手握拳屈左臂后展，右手直臂后摆，上身后展20度，右脚尖向1点前点地，两拍出脚两拍收回后直立。

5-8 拧身撤左脚跟右步，左手背手，右手从7点划向2点。

左右交替各一次，方向相反。

第一段第五、六个八拍重复第三、四个八拍动作。

第一段第七个八拍1-8 1-4拍男、女生向3点迈右脚成开立，同时手臂伸直平举低头扩胸，后左脚提膝并步，屈肘扩胸直立。

5-8拍右转身面向5点，左迈步做1-4拍动作。

第一段第八个八拍面向5点，做第七个八拍动作。

第二段第一个八拍1-4 男、女生先向2点迈右脚展开双臂成飞翔舞姿，两拍停留。

后左脚跟并右脚，同时双臂抱肩含胸下蹲，两拍完成。

5-8 5-6拍男女生按节奏转向1点身体直立，7-8拍吸腿踩踏步两次，先左脚后右脚。

第二段第二个八拍1-8 1-4拍男、女生双手侧平，转向7点，正步下蹲，右手跟并左手伸至7点，后向右拧身直立看1点同时右手向身体下方划半弧到3点。

幼儿园舞蹈基础教程东北秧歌舞蹈基本动作一、舞蹈课的设计因素1．课题：学习东北秧歌的基本动作、培养学生热爱大自然、了解东北秧歌舞蹈的风格特点。

2．课型：新授课3．指导思想：通过观赏音像资料和教师的口传身授，让学生掌握东北秧歌最基本的体态、动律、步法及手绢花的动作，熟悉了解东北秧歌的风格、音乐、动作特点，并分析与东北当地的风土人情有着怎样的联系，能与山东秧歌进行区分。

激发学生运用已学知识进行编创练习。

4．教学分组：自然分组、递进分组相结合。

5．组织形式的变化：场地布置：二、创新：1.用多媒体影像引导练习法做课前准备练习。

2.应用“分层次”教学法。

3.根据舞蹈教学的特点采用多途径的反馈，加速建立正确的动作表象。

在大脑中建立完整的动作概念，促进舞蹈动作的练习。

电视录音机老师××××学生××××××××××××××××××××××××注：目标层次一览表中ABC分别代表三个层次A为基础好的学生B为中等学生C为较差的学生。

《舞蹈》（基础版)结构时间教学内容、导学过程设计及意图教学要求课前准备2分钟40分钟2分钟一、组织教学1．课代表组织站队，检查人数。

2．教师组织上课。

3．师生问好。

二、课前准备（课课练)1．热身训练2．抬腿训练的动作3．踢腿训练的动作4．腰跨训练的动作三、导入新课师问：根据所了解的东北秧歌，说出东北秧歌最突出的风格特点?生答：东北秧歌的风格特点是“艮劲”、“俏劲”“稳劲”、“韧劲”、“美劲”。

教法：课代表组织队伍（如上图)由课代表领学生练习，老师指导。

多媒体影像引导练习法。

老师指导学生用脚背的力量带动腿部运动。

还原是要有控制力。

中国舞等级考试教材第四级第一级教材1．单手位2．波浪3．压胯4．勾绷脚5. 前抬腿6. 后抬腿7. 抱端腿8. 压腿9. 前踢腿10．脚位1 1．二拍舞步12．三拍舞步13．碎步14. 掰膀子15. 小跳16. 节拍练习17. 藏族舞18. 东北秧歌19.结束动作进度安排表：第四级教材1. 单手位音乐伴奏曲2/4拍【前奏】准备动作：“背手,双跪坐”,身向2点,视1点[1]-[4] 右手经“盖手”在身前划“立圆”再向旁拉至“单山手”位。

[5] “压腕”成“单山手”,视1点。

[6]-[8]静止。

[9]-[12] 右手经“”晃手一周再向下至“单按手”位。

[13] “压腕”成“单按手”,视1点。

[14]-[16]静止。

第二遍音乐[1]-[4] 右手经“撩手”至“单托手”位。

[5] 推腕成“单托手”,视1点。

[6]-[8]静止。

[9]-[12] 右手顺原路先还原成“背手”。

[13]-[15]右、左、右倾头三次,视1点。

[16]头还原视1点。

要领及注意点：第一：手动眼随。

第二：从手指尖到小臂、肘、上臂要保持圆弧形。

第三：手的运动路线也要沿圆弧形。

2. 波浪音乐伴奏曲2/4拍[前奏] 准备动作：“双背手、双跪坐”,身向1点。

[1]-[4] 胸前“小波浪”4次,同时右、左交替“倾头”各两次。

[5]-[6] “旁大波浪”一次,当“大波浪”上提时,“跪立、仰头”；当“大波浪”下沉时,“跪坐,低头”。

[7]-[8] “前大波浪”一次,当“大波浪”上提时,“跪立、仰头”；当“大波浪”下沉时,“跪坐,低头”。

[9]-[10] 向右“转腰”,同时“旁大波浪”上提。

[11]-[12] 腰还原,手由原路线落至“旁按手位”。

[13]-[16]向左“转腰”做[9]至[12]的对称动作。

（反复[13]-[16]“背手、双跪坐”,上体右,左交替摆动各两次。

）第二遍音乐[1]-[4] 双臂上举至“前斜上位”,做“小波浪”4次,同时右、左交替“倾头”各两次。

即墨⾃古民风淳朴，世俗友和，节庆繁多。

经历史陶冶，时⾄今⽇盛世，迷信陋习多被抛弃，民俗风情与开放新风相融汇，使民族传统⽂化更加呈现出鲜明的时代特征，成为⼈们娱乐休闲、陶冶情操的⼀种特有⽅式。

元宵节踩街 即墨素有正⽉⼗五闹元宵的传统。

是⽇，家家张灯结彩，燃放烟花爆⽵；⼈们⾝着节⽇盛装，成群结伴涌上街头，观看民间表演的龙灯、舞狮、⾼跷、秧歌等歌舞形式的"踩街"活动。

近⼏年来，这种传统的"踩街"活动，已由民间的⼩规模⾃发性分散表演，发展成了有组织⼤规模的隆重节庆活动。

正⽉⼗五这天，整个即墨城区到处洋溢着节⽇的喜庆⽓氛。

本市居民与邻近地区赶来观光的游客10多万⼈，聚集在⼏条主要街道和市政府门前的中⼼会场周围，观赏场⾯恢弘波澜壮阔的"踩街"活动。

伴随着震天动地的新春锣⿎声和悠扬悦⽿的唢呐笙笛声，⼀辆辆装点精美华丽、五彩缤纷的彩车，载着现代企业⽂化形象与传统民间艺术情趣，向⼈们缓缓驶来。

彩车上那"双龙腾飞"、"凤凰展翅"的优美造型，"飞机凌空""⽕箭待发"的伟岸雄姿，以及"招商引资、发展经济""振兴即墨，科教兴农"等标语⼝号光彩夺⽬，处处炫耀着改⾰开放以来繁荣昌盛的⼤好形势和预⽰即墨经济再次腾飞的宏伟蓝图。

展⽰民间歌舞的秧歌队、⾼跷队、旱船队载歌载舞，欢腾跳跃，⼈们舞的是太平盛世，唱的是丰收喜悦。

"猪⼋戒背媳妇"、"姜⽼背姜婆"、"⽼媒婆说亲"，扮相诙谐滑稽，让⼈乐不可⽀，取经归来的"唐僧师徒"和笑容可掬的"济公活佛"显得风度翩翩彬彬有礼，不住地向沿途观众作揖拜年，恭贺新禧。

少年⼉童表演的"⼤头娃娃舞""童⼦⿎"，更是活泼可爱稚趣盎然。

传统秧歌场图与舞台秧歌创作风格作品空间调度的对比分析作者：弓佩茹来源：《艺术评鉴》2021年第21期摘要：跑大场是秧歌中最能体现汉族民间集体审美意识和传统文化意蕴的部分，但舞台秧歌创作风格的作品往往忽视了大场这种独特的空间调度形式，局限于动作层面的继承和发掘。

本文将舞台秧歌创作风格作品的空间调度与传统秧歌场图进行分析对比，尝试探索场图的存在价值和审美意蕴，将“空间”重新带回到秧歌作品创作中。

关键词：秧歌场图舞台创作调度弱化与丢失中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2021）21-0001-03秧歌大场是集体舞蹈表演的重要形式，在跑大场的时空流动中集中体现世俗关系中的秩序。

时、空、力是舞蹈的三大要素，但在舞台秧歌创作风格的作品中，因将舞蹈动作放在了编排和表演的首位，着力突出了“时”和“力”，削弱了“空”所代表的舞蹈空间和舞蹈调度的力量。

秧歌大场不是简单的位置流动，更接近于在集体营造的空间中传达集体观念，营造集体秩序。

中国民间的集体舞有很典型的空间调度方式，跑大场是带有意味的空间调度，这种由传统文化支撑和渗透的舞法更应该被保存。

一、传统秧歌的场图形式与文化内涵传统秧歌场图是外在形式与内在含义的统一，是秧歌本体、汉族传统文化和中国传统美学的相互影响、融合。

秧歌是农耕文化的直接产物，秧歌场图是在固定仪式化的场所中在空间形式上对农耕文化的传承和展现，并长期受到儒、道文化影响。

（一）秧歌场图形式分析秧歌有“大场”“小场”之分，“跑大场”的场图结构是秧歌的魂魄所在，体现出中国民间舞的“天乐”本质。

场图作为一种“有意味的形式”，其意味体现在“跑”字，跑场的轨迹遵循一定的图谱，这些场图具有共性和规律性。

1.广义秧歌中的大场本文提到的秧歌是广义的秧歌，泛指“社火”“出会”中的民间舞蹈，包括秧歌、高跷、花灯、旱船等。

民间舞蹈都有一定的程式性，如：踩街——打场子——跑大场——演小场——跑大场，一定程度上由表演的场地和农村的环境所决定。

齐鲁文化与山东三大秧歌海阳秧歌——胶州秧歌气势磅礴的鼓子秧歌齐鲁古风遗韵——表演形式——表演内容——风格特点齐鲁古风遗韵——鼓子秧歌是在广场上表演的大型群众性民间舞蹈，流传于商河、惠民、临邑、禹城、乐陵等县农村，以商河、惠民两地最为盛行，至今，该地组织和进行秧歌活动时，仍保存诸多古代风习。

按当地旧俗，正月十五的夜晚，秧歌队先到村头的土地庙前表演，去的路上有专人向道路的两旁抛撒香包(用棉绒包干碎松子浸油而成)、小米、纸钱，然后点燃，一路灯火，并称之为“祭香包”或“点路灯”。

秧歌队先在庙前设案摆供，叩头祭祀，并表演鼓子敬献神灵、先祖后，才回村开始正式的表演。

这种风俗即前述古代“鼓祭社”“鼓鬼飨”的遗风以及祈求丰年的遗意，沿途点灯、施舍钱、米，包含着驱邪照明，慰藉孤魂野鬼，以免其作祟于人的群众心理。

鼓子秧歌的活动时间主要在春节前后的农闲时节，一般节前积极排练，筹备各项工作，进入春节开始演出，正月十五灯节是活动的高潮，正月十八左右结束，也有些村演到正月底。

整个活动由本村一名最有威望的人负责，此人过去多是族长或村长，现不受此限。

其活动有严密的组织和细致的分工，主要有“十五博士”“炮手”“探马”“背布袋者”等人员，井然有序。

十五博士亦称秧歌博士。

顾名思义，他是见多识广、精于正月十五秧歌活动的人。

十五博士一般都己年过花甲，多是当年本村最有名望的鼓子能手，现因年事已高，专门从事教练、指导工作，为本村传授鼓子秧歌、为保持本村特有的技艺与荣誉不遗余力，深受群众的爱戴。

炮手持“土炮”，为秧歌队开路的先锋，一般是两名。

土炮为直径约6厘米、长约60厘米的铁铳，绑扎在约1米长的木杆上，俗称牛腿炮。

行进中炮手将火药填满膛内，点燃芯子引爆，以炮壮大声势，开路前进。

探马骑马探查的联络人员，一般为二人，多由精干的壮年担任。

当秧歌队出村上路后，探马往返于演出场地与行进中的本秧歌队之间传递信息。

背布袋者携带布袋收纳东道主馈赠礼物的人，专门负责收纳礼物，回村后分给所有表演者。

东北大秧歌张米小学六年级王佳指导教师：焦贵泉提到东北的民间风俗，你一定会想到东北大秧歌吧。

扭秧歌是东北农村逢年过节时必有的民间娱乐活动。

现在已经被一些大城市引进为固定的民俗活动了，有些地方的农村，夏天的晚上，人们也要组织起来扭秧歌锻炼身体。

秧歌有着悠久的历史，种类多样，有地蹦子秧歌、踩高跷秧歌和打花棒秧歌等。

正月十五到了，村里的“秧歌头”又开始筹备扭秧歌的诸多事宜了：选秧歌队员、雇吹喇叭和打鼓的、购买秧歌服、做头饰、准备扇子……选演员是很重要的。

一般的说，要挑有经验的、年轻健壮的，这样扭起来才带劲儿。

但也有个别年纪稍大些的，他们在家闲着无聊，又有点扭秧歌的爱好，也就自然成了队员。

还有个别放假在家的初中生，也想试试身手，在“秧歌头”家里软磨硬泡。

“秧歌头”禁不住磨，只好点头答应，但条件是把他们排在队伍的末尾。

这些半大小子得了这个允许，也乐得*颠*颠的。

扭秧歌讲究个整齐，花花绿绿的秧歌服穿出来可抢眼了：清一色的红上衣、绿裤子，或者清一色的桃红色，头上再戴上朵鲜艳的大花，别提多精神了。

有的秧歌队为了吸引观众，还把唐僧师徒请来了——做好唐僧、孙悟空、*八戒、沙僧的服装，让四个秧歌队员穿起来扮演。

就这一招，许多小孩子会跟着秧歌队跑出二里地。

秧歌一来，只听一声“秧歌来啦”，全村老老少少都蜂拥而出，簇拥着站在道两边，翘首望着，有的人竟上了树，还有爬到房顶上的。

一条摆动的长龙游过来了，组成长龙的每个人都精气神十足，左手拿着彩带，右手挥舞着扇子，和着鼓声、喇叭声，有节奏地扭着、跳着。

乐队的人都是音乐好手，他们吹出来的都是当下农村最流行的歌曲的调子，吹到紧要处，秧歌队员们扭得更带劲儿了。

群众们的反应更是热烈，掌声、叫好声响成一片：“好！”“太棒了！”“再来一段！”有的观众看着觉得不过瘾，还偷偷地混进队伍扭一阵，这是不犯规矩的。

秧歌队是走家串户的。

表演结束时，各家都会根据经济条件给秧歌队一定的“赏钱”，但是秧歌队管事的报数时，一定要报双数。