人的主观能动性论文

论个人主观能动性的发挥辩证唯物主义认为,人能够认识客观外界的运动规律，可以能动地改造客观世界。

主观能动性是人区别于动物的最主要的特点。

而发挥个人主观能动性,则是提高个人素质能力，提高个人人生价值的唯一途径。

可以说,每一个卓有成就的人都经历了与众不同的超常发挥主观能动性的过程。

整个社会只有建立在大多数人的个人主观能动性都得到充分的发挥基础上,国家的政治科技经济才可能有真正良好的发展。

如果说爱情是文学作品永恒的主题的话,那发挥个人主观能动性应该是哲学与社会教育永恒的主题。

地球深处埋藏着丰富而又珍贵的宝藏,而人类社会深处埋藏着比地球更宝贵的财富--主观能动性!推动主观能动性发挥的动力，主要来自三个方面：一、社会需要和个人需求的驱使。

二、个人主观前瞻自觉性的驱使。

三、个人习惯,兴趣,爱好,毅力意志及智慧素质对个人行为的影响。

饥饿调动了人寻食的积极性,捕猎迫出了人们快速狂奔的能力。

人们在实践中付出了主观努力,并从客观世界中得到了回报,这个回报是调动人主观能动性发挥的最根本的动因。

这便是社会需要和个人需求对主观能动性的最早的也是最直接的推动形式。

人只有在被追赶逃命时才会跑出自己的超常速度，没有外界压力大多数人会选择舒服的散步而不是亡命的跑步。

不到亡命之时,难来亡命之举。

许多努力都是被迫出来的，外界压力是调动主观能动性的最好最实效的形式。

直接的压力比间接的压力作用更快见效，眼前的压力比远期的压力更快见效。

考试前夕考生比以往任何时候都更焦急、更积极地在看书。

置之死地而后生，逆境是人生最珍贵的财富。

养尊处优往往导向堕落低能，逆境毅力往往是能力素质增长最好的培养训练，是人生经历最好的财富。

“有钱难买少时贫”幼贫老享福“先苦后甜“是真正的幸福，“幼享福老落难”那是真正的苦难，因为他自幼就没有战胜困难的本事和素质，那本事和素质是补不回来的，正象自出生就在温室中生长，一拿到室外经风雨肯定要出问题一样。

但愿幸福的人们能自小就遇到更多的逆境，能有更多的压力。

关于主观能动性的作文在我们的生活中，常常听到“主观能动性”这个词，那它到底意味着什么呢？其实，主观能动性简单来说，就是我们主动地去思考、去行动，积极地去改变自己和周围的环境，而不是被动地等待事情的发生或者依赖他人来推动。

主观能动性是人类特有的能力，是我们区别于其他生物的重要标志之一。

一只猫可能会因为饥饿去寻找食物，但它无法主动地去思考如何储备更多的食物以应对未来可能的饥荒。

而人类可以，我们不仅能够解决当下的问题，还能未雨绸缪，提前规划和准备。

这种主动思考、主动行动的能力，让我们不断进步，不断发展。

拥有主观能动性的人，往往能够在面对困难和挑战时展现出非凡的勇气和毅力。

比如说，那些创业者们。

他们在创业的道路上，会遇到各种各样的问题：资金短缺、市场竞争激烈、技术难题等等。

但正是因为他们发挥了主观能动性，积极地去寻找解决方案，不断地尝试和改进，才有可能在众多的困难中杀出一条血路，让自己的事业取得成功。

主观能动性还能够帮助我们更好地实现自己的人生价值。

每个人都有自己的梦想和追求，但如果只是空想，而不付诸行动，那梦想永远都只是梦想。

只有当我们主动地去学习、去努力、去拼搏，才能够一步一步地朝着梦想靠近。

就像那些为了成为科学家而日夜钻研的人，为了成为艺术家而不断苦练技艺的人，他们用自己的行动诠释了主观能动性的力量，最终实现了自己的人生目标，为社会做出了贡献。

在学习中，主观能动性同样至关重要。

有些学生总是等着老师来教，等着家长来督促，这样的学习效果往往不尽如人意。

而那些主动学习的学生，他们会自己制定学习计划，主动寻找学习资源，遇到问题积极思考、主动请教。

他们在学习中掌握了主动权，不仅能够提高学习成绩，还培养了自己的学习能力和独立思考能力。

再看看我们的社会发展，也离不开人们的主观能动性。

从古代的四大发明到现代的高科技产品，无一不是人类发挥主观能动性的成果。

正是因为人们不断地探索、创新，我们的生活才变得越来越便捷，社会才不断地向前发展。

主观能动性与客观能动性马克思主义基本原理概论课程中印象最深的是做任何事都要坚持主动能动性与客观规律性的辩证统一的原理，首先，必须尊重客观规律性。

发挥主观能动性必须以承认客观规律性为前提。

其次，在尊重客观规律性的基础上，要充分发挥主观能动性。

人们通过自觉的活动能够认识和利用规律。

要正确发挥主观能动性，应当注意以下几点：第一，要从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。

第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。

第三，主观能动性的发挥，要依赖于一定的物质条件和物质手段。

关于主观能动性与客观规律性的关系。

毛泽东曾经指出主观能动性在一定的条件可以起决定作用，这是对马克思主义哲学的重大丰富与发展。

但晚年却过分夸大了主观能动性的作用，忽视其有条件性，在宣传上沉缅于“要高山低头、河水让路”的豪言壮语，甚至滑落到了“人有多大胆，地有多大产”、“条件论者可以休矣”的唯意志论边缘，从而严重违反了经济发展的客观规律，受到了历史的无情惩罚。

在人与自然的关系中，人是主体，自然是客体。

人的活动离不开自然环境，人的生活资料归根到底是自然界提供的。

但人在自然界面前决不是无能为力的，人是自然界的主人，既要依赖自然又要利用自然、改造自然。

人在利用自然和改造自然的时候必须尊重自然规律，否则就会受到自然界的严厉惩罚。

恩格斯警告过我们：“不要过分陶醉我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复……都要记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不像站在自然界之外的人似的……全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。

”落实科学发展观，要求我们禁止各种掠夺自然、破坏自然的做法；要求我们树立节约资源的意识、环境保护的意识，决不能以牺牲后代人的利益为代价来满足当代人的需求；要求我们正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，使人与自然良性互动，和谐相处，从而推动经济社会的可持续发展。

江泽民同志指出：“加快西部地区开发，要有新的思路，充分考虑国内外市场需求的新变化，按客观规律办事”。

成才在于发挥主观能动性彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海并且胜利返回。

一般人都认为，这说明逆境能培养人才，而顺境则埋没人才。

我倒不这样认为。

辩证唯物主义理论告诉我们，外引是变化的条件，内因是变化的根据，外引通过内因而起作用。

逆境、顺境都是外部条件，而不是成才的根本原因，成才的关键在于主观能动性的发挥。

身处顺境的富和尚未到达南海而身处逆境的穷和尚却最终到达，这是为什么?根本原因就是穷和尚有着坚韧不拔的毅力，不达目的不罢休的坚定信念。

如果不发挥这种主观能动性，没有这种毅力和信念，富和尚到达不了南海，穷和尚更到达不了南海。

对于一个有志之人，逆境、困难、艰苦，正是磨炼的好机会，所谓"艰难困苦，玉汝于成"是也。

孟子曰："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

"历史上一切身处逆境而终有成就的人，无不经过这样的艰苦磨炼。

张海迪的事迹众所周知，她严重高位截瘫，却在逆境中读"镜子书"；在自己身上扎针，潜心攻读外语，终于成为战胜病魔而大有益于人的典型。

在中华这片沃土上，像张海边这样的逆境成才的事例何止万千！然而他们的成才的关键决不是逆境，而是主观能动性的高度发挥。

实际上人的内在素质，如人的经验、智慧、品德、意志、创造力等等，关系到主体活动的质量，这是成才的基本要素和前提。

瑞典著名化学家诺贝尔与父亲在拿破仑三世的资助下研究甘油炸药，曾发生过多次爆炸事故。

在1867年9月3日发生的一次大爆炸中，工厂完全被炸毁，诺贝尔的弟弟和许多工人被炸死，他本人也被炸伤，造成轰动一时的"海伦波事件"，引起一些人的极大恐惧和强烈反对。

有关主观能动性的作文在生活的大舞台上，我们每个人都是主角，而决定这场戏精彩程度的关键，往往在于我们能否充分发挥主观能动性。

主观能动性，这个听起来有点高大上的词儿，说白了，就是我们自己主动去想、去做、去改变的能力。

它就像一把神奇的钥匙，能为我们打开通往精彩世界的大门。

我想起了我小时候学骑自行车的经历。

那时候，我看着邻家的小伙伴们骑着自行车在院子里风驰电掣，心里那个羡慕呀，简直没法形容。

于是，我下定决心，一定要学会骑自行车。

刚开始，老爸扶着后座，我歪歪扭扭地蹬着踏板，眼睛死死盯着前轮，生怕它跑偏了。

可那车就像个调皮的孩子，根本不听我的使唤，左摇右晃的，把我吓得心都提到嗓子眼儿了。

没一会儿，我就累得气喘吁吁，汗流浃背。

老爸说：“歇会儿吧，明天再练。

”我心里那个倔劲儿上来了：“不行，今天我非得学会不可！”我咬咬牙，又跨上了车。

这一次，我试着放松身体，眼睛向前看，心里默默给自己打气：“稳住，别慌！”慢慢地，车子好像没那么难控制了。

就在我暗自高兴的时候，老爸偷偷松开了手。

我一下子失去了依靠，车子猛地一歪，“啪”的一声，我摔了个狗啃泥。

膝盖擦破了皮，疼得我眼泪直打转。

我坐在地上，心里打起了退堂鼓：“这也太难了，要不就算了吧。

”可一想到小伙伴们骑车时那潇洒的样子，我又不甘心：“别人能行，我为啥不行？”于是，我拍拍身上的土，扶起车子，继续练。

不知道摔了多少跤，也不知道流了多少汗，终于，在太阳快要落山的时候，我能自己骑着车稳稳地前进了！那一刻，我高兴得又蹦又跳，心里像吃了蜜一样甜。

这件事让我深刻地体会到了主观能动性的力量。

如果当时我因为害怕困难而放弃，那我可能永远都学不会骑自行车。

但正是因为我有强烈的愿望，并且主动去克服困难，不断尝试，才最终取得了成功。

在我们的生活中，这样的例子比比皆是。

比如那些创业成功的人，他们在面对各种挑战和困难时，没有选择退缩，而是充分发挥自己的主观能动性，积极寻找解决问题的方法，最终实现了自己的梦想。

发掘自己人之所以为人，不仅仅因为人创造了现有人类社会的一切，包括语言，艺术，工程等一系列文明，最重要也是最根本的东西，是他们拥有主观能动性。

马克思主义哲学以生产实践为基础考察人与物的区别指出：人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。

人们应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。

当代大学生，生活在一个物质文明和精神文明同样发达的时代，从出生到成长的一切路途似乎都人为之安排，于是很多人都渐渐的忘却了自己应该有的态度。

相较之小学的懵懂，初中的好奇，高中的烦累，大学往往弥漫这一股颓然的气息。

这有很大一部分原因是当代大学生对自身学业以及前途的一种疑惑产生的。

而这期间的根本问题，在于很大一部分人丧失了自身的主观能动性。

我现在所进行的是大学第二年的学习，相较之大一的刚进大学时所怀有的好奇，热血等等情绪，现在的我已经安定了下来。

我不知道有多少学生在苦苦的学习，以求踏入自己无数年来所梦想的天堂——大学。

但我绝对知道，几乎所有的大学老生都明白了一个事实。

理想很美好，现实很残酷。

是谁说的，大学时可以不用考高分，不用天天上课，甚至可以天天不上课。

我想很多同学都有过这个念头。

我们回头想想，在大学之前的学业，有老师的督促，父母的监管，我们似乎只要好好学习便可以安然无忧。

但是到了现在，大学本就是一个自由的国度，没有人会对你指手画脚，父母也远在天边，于是很多人延续着以前的传统，得过且过，却忘了少了一个最重要的环节，那边是督促者不见了。

这便是我今天所要讲的主观能动性的问题。

我们常常说这样一句话，穷人的孩子早当家。

那么，你是否想过，为什么穷人的孩子会比别人家孩子更早懂事。

穷人的孩子因为生活的拮据困难，必然要过早的为生存考虑，当那些孩子还在考虑下顿饭妈妈会煮什么好东西吃的时候，他们也许在考虑，下顿饭，我能煮什么吃的问题。

这就造成了两者从小的思想分歧。

一个被动的享受，一个主动求生存。

现在我们大学生所面临的问题也是一样。

浅谈学生主观能动性的发挥教育是立国之本，作为一名跨世纪的青年教育工作者，我深知肩上这副担子的沉重，那么，如何采用适当的教学方法把知识传授给学生，提高教学质量，是摆在我们每个教师面前的一个十分古老而又深奥的课题。

如何把枯燥无味的数学课上好，并且调动学生的积极性，主动性。

我经过不断的学习，探索，有以下几点不成熟的粗浅做法：一、把学生作为课堂的主体，充分发挥学生学生的主观能动性。

作为一名教师，让学生掌握所教的知识，提高教学效果，才是真正的教学目的。

数学是一门抽象思维占主导地位的学科，只有把学生的大脑思维激活，才能引入形象思维境界。

因而，每次上课，从推导公式到讲解例题，我始终把解决问题的机会留给学生，并在每一部分重点强调学习方法，让学生善于去联想，善于做总结，改变传统的填鸭式教学方法。

比如，我在讲授二次函数的几种形式时，首先让学生在大屏幕上观察，y=ax?的图像，然后引导学生：把y=ax?的图像上下移动或左右移动，它的形状是否变化了呢？同学们会不约而同的回答：肯定变了。

进而，我让学生自己探讨，研究新形成，这时做指导，这样，整个教学活动在教师指导下进行，使教育的主导作用和学生的主体作用得到有机结合，学生变被动为主动，不会因数学的枯燥而厌学，反而全身心主动的投入到学习当中，使他们把学习当成一种游戏，一种乐趣，使教学效果有了大幅度的提高。

二、让学生课前充分预习，使他们做到有备而学。

每次一节课结束后，我除了留给他们应掌握的重点，难点进行复习，巩固外，还让学生们对下一节课的内容进行预习，让他们自己找出要理解的内容，要掌握的重点，使两节课之间进行有效的衔接。

数学知识本身是密切相连的，如果中间间断，衔接是很困难的，这样，经过学生的复习和预习，在心理上和思维上就有了充分的准备，特别是一些计算方面的知识，同学们对例题掌握了，自己会算了，也就掌握一般题型的解法，而其它加深的或运用运算技巧的题，同学们做起来也有了一定的基础。

刻苦耐劳，善于思考——个人主观能动的重要性2023年，在这个科技飞速发展的时代，人们越来越依赖科技的力量。

智能手机、智能电视等智能电子产品已经渗透到我们生活的方方面面。

AI机器已经成为我们生产和生活中不可或缺的增生力量。

然而，在这个机器为我们服务的时代，刻苦耐劳，善于思考的能动精神仍然是我们必不可少的品质。

刻苦耐劳的能动精神可以让我们在竞争激烈的环境中更加优秀。

社会上的各行各业都在追求效率和质量，而刻苦耐劳的人们能够全身心地投入到工作中，付出更多努力来实现自己的目标和价值。

而这个价值不仅仅是物质上的回报，更是个人满足感和成就感的提升。

例如，在科技领域中，由于技术的不断更新，更新换代的速度非常快。

刻苦耐劳的人能够持续学习新的知识和技能，并将其应用于工作中，提高自身的工作效率和创新能力。

在一些重复性的工作中，机器确实比人更加高效快捷。

然而，机器只是根据预设的程序进行操作，无法像人一样具备思考能力。

而善于思考的能动精神，可以让人们更好地理解和应对复杂的问题。

例如，在数据分析领域中，机器可以对大量数据进行处理和分析，但是过多的数据也会导致信息过载，这时候需要人们用专业知识和经验来正确识别和分析数据，提取信息的关键点，从而为企业的决策提供有意义的指导。

在新的技术和信息时代，个人主观能动性越来越重要。

虽然机器具有高效快捷的优势，但是机器始终是无情的，缺少了人的情感和感性。

而人类的思考和判断能力则更加灵活，可塑性更强，并且更会考虑未来的状况与发展。

中国一直注重刻苦耐劳的精神，这是千百年来中国文化传承出来的瑰宝，我们应该在科技的发展中，继续坚持这个精神，成为更加优秀的人，并为社会和国家的未来贡献自己的力量。

刻苦耐劳，善于思考，是人类面对科技高速发展的重要品质。

这些品质不仅表现在我们的工作中，更在我们的生活中。

在这个全球化的竞争时代，它们将始终是我们前进的动力和精神支柱，从而让我们更加优秀和成功。

主观能动性与客观规律性的辩证关系摘要：主观能动性也是意识的能动性，充分地、正确地发挥主观能动性有利于社会和人类的发展，但是，要充分发挥主观能动性必须建立在尊重客观规律的基础之上，这便是二者的辩证关系，正确把握二者的辩证统一关系十分重要。

关键词：意识规律辩证关系一、对主观能动性与客观规律性的认识主观能动性又称自觉能动性、意识能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力[1]。

能动性的主体是意识，而意识的本质又分为几个方面：首先，意识是自然界长期发展的产物，自然界在其漫长的发展中经历了三个主要阶段，从无机物的反应特性到低等生物的的刺激感应性，再到高等动物的感应与心理，再到人的意识，在这不断的发展过程中，意识逐渐形成；其次，意识是社会的产物，当人类开始从事不同于动物活动的劳动时，人类开始学习抽象思维，而在劳动中产生的语言也推动了人类意识的发展，人类的意识在社会活动中逐步形成；再者，意识是人脑的机能，人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动就是意识，人的意识过程也是一种生理活动过程。

马克思主义哲学指出，人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。

其实，也就是说，人类活动是有意识的活动，这一特点表明了意识对物质的能动作用。

意识具有认识作用，能使人们了解事物之间和事物内各部分的联系，把握事物的本质及其规律性；意识具有目的性和计划性，人们根据自己的判断而有计划地去选择做什么；意识具有创造性，人类在把握事物本质与规律的同时也能动地创造着；意识还可以指导实践改造客观世界以及指导和控制人们行动的作用。

规律是指事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

物质世界的运动、变化、发展不是杂乱无章的,而是有它的基本秩序，有其无法违背的客观规律。

任何规律都是事物过程本身固有的联系，而不是人为加上的，也有稳定不移的趋势，而且是同类现象背后的共同特性。

规律要通过现象表现出来，但又不同于现象，它是事物内部的联系，而不是表面的特征。

浅议发挥人的主观能动性第一篇：浅议发挥人的主观能动性浅谈如何发挥人的主观能动性在认真学习了周主任推荐的四篇文章之后，我感触很深。

文中所讲的人和事，都是在我们身边真实存在和不断发生的，文中所批判的惰性、陋习和不良观念，都能在我们身上或多或少的找到影子。

很多时候，我们能够发现问题，知道哪些环节出错，甚至知道如何改进，但真正到了该落实的时候，却又拖沓反复，畏缩不前。

而我关注的重点，就是如何正确发挥人的主观能动性，去克服缺点，战胜困难，以积极向上、奋发进取的心态面对工作和生活。

发挥人的主观能动性，首先要学会用“平常心”去消除“功利思想”。

当今社会，真可谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，从小被灌输“付出就有回报”思想的人们，每付出一点努力，就希望立即得到应有的回报，而每当碰到一点困难、一点挫折的时候，就心浮气躁，抱怨叫苦，摆不正心态。

“付出没有回报”甚至“不劳而获”这样的事情，在这个世界上一直都客观存在，当我们越来越多的面对这种现状之后，很多人往往产生消极情绪，不作为，不上进。

其实每个人在这个社会中都扮演着一定的角色，有人当领导，就有人当小兵，有人当老师，就有人当学生，有人当老板，就有人当司机。

并不是当领导的就一定人生得意，顺风顺水。

也不是当小兵的就一定生活拮据、颠沛流离。

虽然拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，但要真的人人都 1是将军，这部队也没法打仗了。

佛教讲人生的痛苦之一就来自于这个“求不得”。

解决这种痛苦，正确面对人生，就需要有一颗“平常心”。

如何得到这种“平常心”，最好的方法是大量的吸取知识，增长见识。

有句话说，“人学的越多，就越能感觉到自己的渺小。

”当我们知识和见识丰富到一定程度的时候，就能看到，这世界自古既有“一览众山小”，也有“高处不胜寒”，既有“屋漏偏逢连夜雨”，也有“柳暗花明又一村”，其实通往幸福和成功的道路不止一条，健康的身体、完美的性格、美满的家庭一样都是值得我们去追求的。