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外国教育史卢梭自然教育考点(一)外国教育史卢梭自然教育一、卢梭的教育观点•卢梭对于教育的看法是基于对自然状态下人的本性和天赋的理解，认为教育应该尊重儿童的天性，注重培养他们的自由意识和个性发展。
二、自然教育的核心思想•自然教育的核心思想是培养儿童的自由意识和个性发展，让他们在自由和自主的环境中学习和成长。
三、自然教育的特点•自由发展：儿童根据自己的兴趣选择学习内容，自由发展才能激发他们的学习动力和创造力。
•自主学习：教师应该是儿童学习的引导者和协助者，给予他们自主决策的权力，鼓励他们独立思考和解决问题。
•自然环境：教学环境应该贴合自然，让儿童在自然中观察、探索和实践，培养他们对自然的热爱和保护意识。
四、自然教育的实践方法•亲近大自然：组织户外活动和实地考察，让儿童亲近大自然，观察和体验自然的奇观和美景，培养他们对自然的敬畏之心。
•自由游戏：给予儿童自由的游戏时间和空间，让他们按照自己的想法和方式进行游戏，培养他们的创造力和合作精神。
•实践探索：通过实际经验和实践探索的方式，让儿童学会观察、思考和解决问题，培养他们的实践能力和创新思维。
五、自然教育的意义和价值•增强学习效果：在自然环境中学习可以激发儿童的兴趣和好奇心，提高学习的效果和质量。
•培养创造力：自由和自主的学习方式可以培养儿童的创造力和创新精神，提高他们解决问题的能力。
•培养环保意识：通过亲近自然和实践探索，培养儿童对自然的热爱和保护意识，促进他们成为环保的学习者和实践者。
以上是关于外国教育史卢梭自然教育的考点和详解，希望对您有所帮助。
六、自然教育的优点和局限优点：•注重儿童的天性和个性发展，保护儿童的自由和权益；•以自然环境为基础，培养儿童对自然的热爱和保护意识；•培养儿童的独立思考、创造力和实践能力；•激发儿童的学习兴趣，提高学习效果和质量。
局限：•学习内容的安排和引导需要教师的指导和规划，过于自由可能会导致学习方向的偏差；•相对难以量化和评估学习成果；•对教师的要求较高，需要具备丰富的教学经验和教育心理学知识。
卢梭及其教育思想法国教育家卢梭(1712-1778)是自然教育思想的代表人物。
主要著作有:《论人类不平等的起源和基础》(1755)、《社会契约论》(1762）、《爱弥儿》(1762)等。
(一)教育要顺应自然卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。
他在《爱弥儿》开卷即写道，"出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
""如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。
"因此，卢梭反对那种不顾儿童的特点，干涉并限制儿童自由发展，违背儿童天性的传统的古典教育，提出了教育要顺应自然的思想。
在卢梭看来，人所受的教育，来源不外3种，或"受之于自然"，或"受之于人"，或"受之于事物"。
他说，"我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
"这三方面的教育是相互联系的。
如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的，都趋于同一目的，他就能受到良好的教育，达到他自己的目标，而且生活得很有意义。
卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。
"因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能便儿童享受到良好的教育。
卢梭所说的"自然"是指人的才能和器官，也就是人的天性。
因此，"自然教育"就是服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。
卢梭强调说:"大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子"。
卢梭教综知识点总结一、卢梭教育思想的核心观点1. 自然天性观：卢梭认为人的天性本善，是一种纯洁无罪的状态，受外在环境和社会习俗的腐化和误导。
教育应当尊重人的天性，引导人的本质发展，而不是去改造和扭曲天性。
2. 自由原则：卢梭主张给予儿童足够的自由，让他们自由发展，自由表达，不加约束，不施压力。
他认为，自由是天赋人权的基础，教育应该是对自由的尊重和保护，而不是束缚和限制。
3. 启发式教育：卢梭提出，教育应该是以启发式为主，帮助儿童发现和认识世界，而不是灌输和填鸭式的教学。
他主张通过亲身体验和自主探索来启发儿童的兴趣和学习，使教育成为一种愉悦的游戏。
4. 个别教育：卢梭认为每个人都是独特的，教育应该因材施教，量体裁衣，尊重个体的差异和特点，而不是一刀切的教学。
他提倡对每个学生进行个别化的指导和培养，使其得到个性化的关爱和教育。
5. 教育的目的：卢梭认为，教育的目的是培养健全的个体，完善的公民，而不仅仅是传授知识和技能。
他主张教育应该是身心并重的教育，注重培养人的思想、品德、情感和意志，使其成为具有独立人格和良好素质的公民。
二、卢梭教育的实践方法1. 自然教育法：卢梭主张让儿童在自然中生活、工作、玩耍，通过亲身体验和自主探索来认识世界。
他主张在开放的自然环境里进行自然教育，让儿童接触大自然，学习自然界的规律和奥秘，培养对自然的热爱和敬畏。
2. 游戏教育法：卢梭认为，游戏是儿童最自然的活动，能够激发他们的兴趣，激发他们的思维和想象。
他主张通过各种形式的游戏来启发儿童的学习，使教育成为一种愉悦的游戏，而不是一种严肃的苦差。
3. 个别指导法：卢梭主张对每个学生进行个别化的教学和指导，根据学生的兴趣、能力和特点来制定教学计划，适应个体的差异和需要。
他主张注重对学生的情感和意志的培养，而不是简单地灌输知识和技能。
4. 家庭教育法：卢梭提倡在家庭中进行教育，认为家庭是最自然的教育场所，父母应该是孩子的第一任教师。
外国教育史课程讲义8——卢梭的教育思想17世纪中叶，英国爆发资产阶级革命，推翻了斯图亚特王朝的封建统治，议会制度获得比较健康的成长。
同一时期的法国却处在封建统治的高压下。
路易十四坦言“朕即国家”，充分显示了专制暴君的淫威。
波旁王朝的王权和天主教的神权，陷法国于天昏地暗。
当时，法国居于第一和第二等级的僧侣和贵族，虽不足全国人口的1％，却垄断着全国绝大部分的土地和财富。
无怪乎法国启蒙学者伏尔泰逃居英国时，盛赞英国是“理性畅行无阻之邦”、“酷爱自由之国”。
18世纪英国产业革命更促进了英国资本主义经济的跃进，英国国力蒸蒸日上。
相形之下，法国则瞠目其后。
18世纪中叶，法国的工场手工业和商业已有很大发展，新的生产力和在封建制度内部发展起来的新的生产关系与旧制度的矛盾日益尖锐，经济力量渐趋壮大的资产阶级对受封建统治者遏制的现象日益不满。
农民破产，被迫成为游民、乞丐，盗匪猖獗。
广大群众对教士的懒惰、荒淫、腐败充满痛恨。
法国社会的各种矛盾集中表现为以资产阶级为首的第三等级(资产阶级、手工业者、农民)与特权阶级’(教士、贵族)之间的矛盾。
新兴资产阶级与城市工人、市民是被剥削的第三等级，他们没有政治权利。
无比尖锐的阶级矛盾使法国大革命一触即发。
当时法国的封建制度已经腐朽，但旧制度的得益者不肯退出历史舞台，社会变革已不可避免。
社会变革一般需要思想、舆论上的准备，因此，思想革命往往是政治革命的先导。
正是在这种历史背景下，作为革命前奏的启蒙运动兴起了。
在这一时期，法国先后出现了一批勇敢的思想家，他们猛烈抨击旧制度及其意识形态，勾勒未来新制度的蓝图，唤醒、启蒙人们为推进社会的变革而奋起斗争，这场新思想运动史称启蒙运动。
启蒙运动以伏尔泰为泰斗，以狄德罗、爱尔维修、卢梭等人的百科全书派为骨干，高举理性、自由、人权、博爱的大旗，向权威、神学、专制、愚昧提出挑战，在政治、法律、哲学、宗教、伦理、教育、艺术等各个领域掀起了一场革命性的风暴，使一潭死水的法国社会激烈震荡起来，为法国资产阶级革命鸣锣开道。
卢梭的教育思想一、卢梭的教育思想概述卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
政治学名著《民约论》，这是世界政治学史上著名的经典著作之一；他的政治观点，对后来的法国革命产生了很大影响。
教育学论著《爱弥儿》，简述了他那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独到的教育思想，不但对后来的教育学说产生了深远的影响，而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。
主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
卢梭以他的《爱弥儿》在教育上掀起的是一场哥白尼式的革命。
教育从来是以成人的能力和需要为标准的，卢梭却大声疾呼，要打破这个传统。
“出自造物主之手的东西，都是好的，则一到了人的手里就全变坏了……他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此，必须把人象练马场的马那样加以训练；必须把人象花园中的树木那样，照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭。
”（《爱弥儿》上卷第5页）这是《爱弥儿》里开宗明义的一段话，表达了卢梭自然主义教育理论的基本观点。
那就是人之生性善良，教育应“归于自然”。
1、卢梭的“性善论”虽然并不科学，但它在历史上是有积极的进步意义的。
因为若把人象基督教那样视为先天罪犯，则必然诉之严酷惩戒，迫使人们盲目顺从而摧毁人权；不如强调人们向善发展的可能性，更有助于提高人的政治地位和保障人的社会权力。
变抑制天性的教育为尊重天性的教育，是教育上的巨大变革。
在这个历史转折点上，卢梭是关键性的人物。
2、由“归于自然”的理论出发，卢梭主张教育要根据受教育者的年龄特征而实施。
他说：“处理儿童应因其年龄之不同而不同。
”又说：“在万物中，人类有人类的地位，在人生中，儿童期有儿童期的地位；所以必须把人当人看待，把儿童当儿童看待。
外国教育史备考知识点卢
梭的教育思想
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外国教育史备考知识点：卢梭的教育思想
(二)卢梭的教育思想
1.论人的天性
在人性论问题上，他认为人性善，在人的善良天性中存在两种先天存在的自然感情，即自爱心和怜悯心。
他的性善论与宗教的原罪说针锋相对，充满着反封建的战斗精神，具有进步的历史意义。
他同其他启蒙学者一样，承认感觉是知识的来源，持感觉论观点。
2.自然教育理论
他的自然教育的核心是“归于自然”(back to nature)。
他从儿童受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”。
他说每个人都是由自然的教育、事物的教育和人为的教育三者培养起来。
只有三种教育圆满的结合才能达到预期的目的。
但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致。
因此，教育“归于自然”，即以自然的教育为基准才能是良好有效的教育。
自然教育的培养目标是“自然人”，这个概念不同于“公民”或“国民”，“自然人”是能独立自主的人，平等的、自由的、自食其力的、道德高尚、能力和智力极高的人。
在方法上，首先要正确看待儿童，不要把他们看成是小绅士、小大人，看成上帝的产物、成人的玩物。
其次要给他们以充分的自由。
成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然就是所谓的“消极教育”，但并不是不教育，而是要观察自由活动的儿童，了解他的自然倾向和特点;防范来自外界的不良影响。
在自然教育的实施上，他分为婴儿期教育、儿童期、青年期、青春期四个时期，还提出女子教育问题。
3.公民教育理论
卢梭又是一个对新的社会制度充满幻想的思想家，主张建立国家教育制度和培养良好的国家公民。
他认为理想国家中的教育“必须给予人民的心灵以民族的形式”，其目标是培养忠诚的爱国者。
要实现上述目标必须改变现存制度及其教育，主张国家掌管学校教育，“设立一个最高行政院为教育的最高管理机构”。
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(三)裴斯泰洛齐的教育思想
1.论教育目的
他认为教育的首要功能是促进人的发展，尤其是人的能力的发展。
这一思想有其独特的丰富内涵。
首先，在他看来，每个人生来就有天赋的潜能，都要求和可能得到发展;其次，人的发展必须通过教育;第三，“教育意味着完整人的发展”;第四，通过教育完美的发展人的能力，提高人的素质，授予人民谋生的本领，培养每个人树立自立、自尊、自强的意识，就可以使人成为人格得到发展的真正独立的人。
2.论教育心理学化
所谓教育心理学化，第一，是要求将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上;第二，就是必须使教学内容的选择和编制适合儿童学习心理规律，即教学内容心理学化;第三，教学原则和方法心理学化;第四，要让儿童成为他自己的教育者。
3.论要素教育
要素教育论是他基于教育心理学化理论对初等教育内容和方法的重要论述。
基本思想是认为初等学校的各种教育都应从最简单的要素开始，然后逐渐转到日益复杂的要素，以便循序渐进促进人的和谐发展。
致力于探索要素教育的原因是，一方面基于他认为儿童天赋能力和力量的发展有其自然顺序，另一方面是为了使广大劳动人民都能受到更加简单有效的教育。
他认为德育的最基本的要素是儿童对母亲的爱;智育的最基本的要素是数目、形状和语言;体育的最基本的要素是各种关节的活动。
4.建立初等学校各科教学法
根据教学心理学化和要素教育主张，具体研究了学校各科教学法，提出了许多革新意见，被称为现代初等学校各科教学法的奠基人。
他对初等学校的·语言教学、算术教学和测量教学尤为重视。
在语言教学上，提出发音教学、单词教学、语言教学三个阶段;算术教学应从最简单的1开始;测量教学把形状测量作为数的关系的基础。
5.教育与生产劳动相结合的思想
是西方教育史上第一位将这一思想付诸实践的教育家。
在新庄“贫儿之家”时期，就开始了教育与生产劳动相结合的初步试验;后来，在斯坦兹孤儿院继续进行这一实验。
他的这一论述主要反映资本主义工场手工业时代对教育与生产劳动之间的关系的新要求，有积极意义。
但受时代局限，无法找到二者之间的内部联系，更未能对二者之间关系做历史分析。
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