下载文档原格式
少年中国说完整版课文原文《少年中国说》嗨，你知道吗？有这么一篇超级厉害的文章叫《少年中国说》。
我今天就想好好和你讲讲它呢。
《少年中国说》是梁启超先生写的。
我第一次读到它的时候，就感觉像是有一团火在心里烧起来了。
那时候我就想，这文章怎么这么有劲儿呢？就好像是有人在我耳边大声喊着，让我要做一个了不起的少年。
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
”哇哦，你听听，这话说得多么带劲啊。
就好比说我们少年是一群小魔法师，我们要是聪明，那整个国家就像是被智慧的魔法笼罩着；我们要是富有了，国家也就跟着富裕起来了。
这就像一个大链条，我们少年是最关键的一环。
如果我们这一环不结实，那整个链条都可能会出问题呢。
我们在学校里啊，就有好多这样的少年。
我有个同学叫小明，他可聪明啦。
每次上课，老师提出那些难难的问题，就像在迷宫里找出口一样难的问题，他都能第一个举手回答。
他就像一个小小的智慧星，在我们班里闪闪发光。
我就想啊，这不就是“少年智则国智”的体现吗？要是我们国家的少年都像小明这样充满智慧，那我们国家肯定能发明出好多好多超级厉害的东西，像会飞的汽车啦，能和动物对话的机器啦，就像科幻电影里演的那样。
再说说“少年强则国强”吧。
我还有个小伙伴叫小刚，他身体可强壮了。
学校开运动会的时候，他参加跑步比赛。
那跑起来啊，就像一阵小旋风。
他的腿就像装了小马达一样，“呼呼”地就往前冲。
旁边的同学都在给他加油，喊得嗓子都快哑了。
他最后得了第一名呢。
我当时就在想，小刚这么强壮，要是我们国家的少年都像他一样，身体棒棒的，那我们国家在世界上肯定也是个强壮的国家。
就像一个大力士，谁都不敢轻易欺负我们。
还有那些独立的少年呢。
我的同桌小美就是这样。
她做事情可独立了。
有一次我们一起做小组作业，好多同学都等着别人出主意，可小美不一样。
作者：梁启超梁启超（1873-1929），字任公，号饮冰室主人，广东新会人。
清末民初著名政治家、思想家、文学家、学者。
他倡导变法维新，推动了中国近代史上的一次重要变革。
本文是他的代表作之一，以下是《少年中国说》的完整版课文：《少年中国说》少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！少年智，则国智。
少年富，则国富。
少年强，则国强。
少年独立，则国独立。
少年自由，则国自由。
少年进步，则国进步。
少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。
少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！青春如梦，岁月如梭。
转眼间，时光荏苒，我们已经步入了一个崭新的时代。
在这个伟大的时代，我们肩负着历史的重任，承载着民族复兴的梦想。
正如梁启超先生在《少年中国说》中所言：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
”这句话犹如一盏明灯，照亮了我们前进的道路。
它告诉我们，国家的命运与少年的命运紧密相连。
只有我们这一代青少年健康成长，国家才能繁荣昌盛。
回顾历史，我们可以看到，在中华民族的发展历程中，每一个时代都有许多英勇的少年为国家、为人民作出了巨大的贡献。
少年中国说全篇原文《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。
当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。
为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。
原文如下：日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人之言也。
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如侠。
老年人如字典，少年人如戏文。
老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。
老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。
任公曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。
西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。
拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。
一、教案基本信息教案名称：《少年中国说节选》精品教案学科领域：语文年级：八年级课时：2课时教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《少年中国说》的文意，掌握关键语句和词汇。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，分析作者的观点和态度。
3. 情感态度与价值观：激发学生的民族自豪感，培养他们热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的情感。
教学重点：1. 理解《少年中国说》的基本内容，领会作者的观点和态度。
2. 学会分析文章的论证方法和技巧。
教学难点：1. 掌握并运用文章中的关键概念和观点。
2. 培养学生的批判性思维和创造性思维。
二、教学过程1. 导入：教师简要介绍梁启超及其作品《少年中国说》的背景，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：学生自主阅读课文，理解文意，标记生字词和不懂的地方。
3. 合作探讨：学生分组讨论，共同解决自主学习中的问题，分享学习心得。
4. 课堂讲解：教师针对学生的讨论情况，讲解课文中的关键语句、词汇和作者的观点态度。
5. 案例分析：教师选取具有代表性的案例，分析文章的论证方法和技巧。
6. 情感体验：学生分享自己对课文内容的理解和感悟，教师引导students experience the emotions of loving China, the Chinese people, and socialism.7. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调重点知识点。
8. 课后作业：学生根据课堂所学，完成相关课后练习，巩固知识点。
三、教学评价1. 学生课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评价他们的参与度。
2. 学生作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，评估他们的学习效果。
3. 学生单元测试成绩：通过单元测试，了解学生对《少年中国说》知识点的掌握情况。
4. 学生情感态度评价：关注学生在课堂上的情感表现，评价他们热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的情感态度。
四、教学策略1. 情境教学：创设相关情境，让学生在具体环境中感受课文内容。
八年级语文上册教案全集第27课《少年中国说》27 少年中国说【教学构想】梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。
具体来说，有如下几点值得特别注意： 1．类比、对比手法的娴熟运用。
本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。
可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。
二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。
2．排比、设喻，连珠喷发。
语言形式是文章风格的重要体现。
本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。
如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。
像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。
3．激情滚滚，一气呵成。
梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。
有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。
【教学设计】[教学目的]1．能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、汪洋、八荒。
2．能用现代汉语翻译重点语句。
3．能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
4．能体会作者的爱国之情。
[教学重难点]能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
[教学安排] 两课时[教学步骤]第一课时一、导人课文梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。
“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。
《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。
此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。
鄂教版八年级语文上册全集第27课《少年中国说》_八年级语文教案27 少年中国说【教学构想】梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。
具体来说，有如下几点值得特别注意：1．类比、对比手法的娴熟运用。
本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。
可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。
二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。
2．排比、设喻，连珠喷发。
语言形式是文章风格的重要体现。
本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。
如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。
像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。
3．激情滚滚，一气呵成。
梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。
有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。
【教学设计】[教学目的]1．能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、汪洋、八荒。
2．能用现代汉语翻译重点语句。
3．能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
4．能体会作者的爱国之情。
[教学重难点]能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
[教学安排] 两课时[教学步骤]第一课时一、导人课文梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。
“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。
《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。
此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。
少年中国说原文完整版课文《〈少年中国说〉原文及我的理解》嘿，小伙伴们！今天我想跟你们聊聊一篇超厉害的文章，那就是《少年中国说》。
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
”每次读到这儿，我都感觉浑身充满了力量呢！就好像我自己就是那个能让国家变得超厉害的小英雄。
这就好比一个大机器，我们少年就是那些超级重要的小零件，如果我们每个小零件都很棒，那这个大机器——国家肯定也会特别厉害，对不对？“红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘翕张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
”哇哦，这些句子写得可太美啦！我读到“红日初升，其道大光”的时候，就仿佛看到早晨那红红的太阳刚刚升起来，把光芒洒向大地，整个世界都变得明亮又温暖，这就像我们少年啊，充满了希望，刚刚开始成长，就有着无限的潜力。
那“河出伏流，一泻汪洋”呢，就像是我们心里的那些力量，平时可能还没怎么显现出来，可是一旦爆发，就像大河奔腾一样，不可阻挡。
我记得有一次，我们班在进行一场知识竞赛。
老师说这可关系到我们班级的荣誉呢。
我们这些小伙伴就像《少年中国说》里讲的少年一样。
我和我的同桌，我们两个就拼命地翻书复习，其他同学也都特别认真。
比赛的时候，我们就像那“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”，特别有活力，每个问题都抢着回答。
我们班的那个学霸小明，他回答问题的时候就像“鹰隼试翼，风尘翕张”，特别自信又准确，让别的班的同学都很惊讶呢。
“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”这结尾的两句话，就像喊出了我们心里最响亮的声音。
我有时候就在想，我们少年到底能为国家做多少事呢？我觉得我们能做的可太多啦！就像在学校里，我们好好学习知识，这就是在让自己变得“智”，那国家的智慧不也会慢慢增加吗？我们参加各种体育活动，让自己身体棒棒的，这就是在让自己“强”，国家也会跟着强大起来呀。
《少年中国说》教案教学目标1．顺畅地朗读全文，并理解文章的内容。
2．分析各种修辞手法的运用。
3．体会作者热爱祖国的思想感情。
教学重难点体会作者的写作意图和写作手法。
课时安排2课时教学过程第一课时一、导入新课播放电视连续剧《霍元甲》的主题曲，从歌词“昏睡百年，国人渐已醒”入手，引出梁启超先生；或者从历史人物陈天华、魏源等说起，引出梁启超。
二、介绍作者梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。
早年极力鼓吹变法维新，是我国19世纪资产阶级改良主义变法维新运动的代表人物之一。
在文学方面，他提倡“诗界革命”、“小说界革命”等，对当时的文学创作产生了积极的影响。
他在文学方面影响最大的是散文，他不赞成“桐城派”的古文，也不受汉魏古文的影响，而是追求“务为平易畅达”、“纵笔所至不检束”。
他的散文条理清晰，笔锋常带感情，别具一种魅力，为晚清的文体解放和五四白话文运动开辟了道路。
著有《饮冰室合集》。
三、教师范读课文学生在听读时标出自己难以把握读音的字词。
教师范读后，解决难字的读音：恶怯懦瘠牛翘足可待鹰隼干将发硎四、学生先自由朗读课文，然后齐读课文学生齐读课文后，教师就学生读音不准或者停顿不好的地方进行提醒。
五、学习课文第1自然段1．指名让学生朗读第1自然段。
2．思考如下问题：（1）请简要概括这自然段的内容。
明确：由日本人对中国的称呼，引出自己心目中的少年中国。
表达效果有什么不同吗？明确：先写日本人对中国的蔑视性称呼，既表达出自己心中的愤慨之情，也很容易激发读者的感情，引发共鸣。
同时，将日本人所称呼的“老大中国”与自己心目中的“少年中国”形成了鲜明的对比。
（2）如果将“一则曰老大帝国，再则曰老大帝国”改为“一曰老大帝国”，表达效果有什么不同吗？明确：肯定不同。
因为“一则”、“再则”连用，很清楚地表现出日本对中国的蔑视程度，这就容易引发读者更激愤的感情。
3．学生自由朗读课文，并加以背诵。
八年级语文上册教案全集第27课《少年中国说》27 少年中国说【教学构想】梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。
具体来说，有如下几点值得特别注意： 1．类比、对比手法的娴熟运用。
本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。
可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。
二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。
2．排比、设喻，连珠喷发。
语言形式是文章风格的重要体现。
本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。
如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。
像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。
3．激情滚滚，一气呵成。
梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。
有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。
【教学设计】[教学目的]1．能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、汪洋、八荒。
2．能用现代汉语翻译重点语句。
3．能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
4．能体会作者的爱国之情。
[教学重难点]能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
[教学安排] 两课时[教学步骤]第一课时一、导人课文梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。
“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。
《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。
此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。
师说韩愈【原文】古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】古代求学的人必定有老师。
老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。
