医学人文关怀的基本内涵
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医学人文关怀的基本内涵医学人文关怀是高于民众心理、生理之上的精神层面上的关怀,[1]是医务工作者必备的基本素养。
“医乃仁术”是指医生不仅要运用知识、技能行医治病、施药救人,而且要给予患者广泛而精细的人文关怀。
这就要求医者践行关爱、博爱、至善、至美、慎行的行医准则及处事原则。
1 关爱关爱是医学人文关怀最基本的要求。
中国著名古典医籍《素问·著至教论》要求医者“上知天文,下知地理,中知人事”。
这就要求医者对患者要有全面的了解,不仅要了解患者性格、气质、精神等个性特征,而且要掌握患者所处的社会环境、职业、地位、生活等社会情况。
医务工作者要从关爱、仁心出发,在为患者提供高满意度的技术服务的基础上,全面提供心理的、精神的、情感的安慰和援助。
在医学实践过程中,医生要有同情怜悯之心,体会患者的痛苦,耐心、细致、深入地了解其病情,给患者足够的重视、安慰和尊重,赢得他们的信任,解除他们的焦虑; 要与患者建立良好的人际关系,尽可能创造出一个利于患者倾诉病情的环境,帮助其建立战胜疾病的信心和生活下去的勇气,从而达到最佳的治疗效果。
[2]此时,医生付出的关爱体现出超越于知识、技术之上的最美最高尚的灵性医学。
2 博爱人具有社会性,而患者除了对疾病的担忧、苦闷和彷徨外,还被动而积极地考虑着疾病对周围人( 家人、朋友、同事、邻居) 、环境( 单位、社区、街坊) 、工作、事业等的影响。
同样,周围人也或多或少地受到影响,尤其是家人,其内心的担忧、痛苦、无助不仅影响到他们的机体及精神,而且还会影响病人的精神甚至影响病人疾病演变的过程。
因此,医学人文关怀的范围应跨越医院而延伸到单位、社区、社会。
医者医病到医病人上升到医病人的“社会生态场”,这是生物-心理-社会医学模式发展的内在要求。
应从推己及人到推病人到家人、友人,到病人所联系的群体,关注到关怀,关怀到关爱,关爱到博爱,不仅诊治病人的身心,而且关注、干预病人周边群体人的心理紊乱及医学相关的社会问题。
医学人文关怀医学人文关怀旨在强调医学领域中医生与患者之间的人际关系,并倡导在医疗过程中关注患者的整体健康和福祉。
这一概念的出现反映了医疗不仅仅是一个技术性的行业,而是一个需要温情和关怀的人情社会。
本文将从患者关怀,医务人员关怀以及医学人文关怀的重要性等方面进行探讨。
患者关怀对患者的关怀是医生的职业道德和医学伦理的核心。
在医学实践中,医生应该始终以患者为中心,体现出同情心和尊重。
患者关怀的重要方面包括听取患者的声音和意见,并尊重他们的选择;提供情感上的支持和理解;以及展示那种理解和爱护的心态。
在与患者沟通时,医生应该用易懂的语言解释诊断和治疗方案,避免使用专业术语使患者感到迷茫或恐惧。
此外,合理的沟通和信息共享能增强患者对医疗过程的信心和合作度,这对于提高治疗效果至关重要。
医务人员关怀除了对患者施加关怀外,医务人员之间的关怀也是医学人文关怀的一个重要方面。
一个合作团队中的成员应该相互尊重,理解和支持。
在医疗环境中,医护人员往往面临着高强度的工作压力和极度紧张的工作时间。
因此,互相理解和关心有助于构建良好的工作氛围,提高每个人的工作效率和质量。
团队中的医生和护士之间的有效沟通和信息共享也是实现成功治疗的重要因素。
在繁忙的工作环境中,及时交流患者的病情和观察结果,避免出现信息遗漏或错误理解,可以提高团队的工作效率和协作水平。
医学人文关怀的重要性在医学人文关怀的框架下,患者和医务人员能够建立起更亲密的关系,通过更加完整和有效的沟通,更好地满足患者的需求。
医学人文关怀还能提高患者对医疗过程的合作度和治疗效果。
患者不仅需要技术上的治疗,还需要医生的仁慈与关怀。
一种友善和关怀的诊疗环境,有利于促进患者的心理健康和康复。
此外,医学人文关怀也对医务人员的职业满意度和情感健康有着积极的影响。
当医护人员能够关心他人并关注整体的病患福祉时,他们会更加热情地投入到工作中,提高工作质量和效率。
结论医学人文关怀在现代医疗领域中扮演着至关重要的角色。
医学人文关怀的理念和实践经验在医学领域,人文关怀被视为一种重要的理念和实践。
医学人文关怀强调在医疗过程中,医生和医务人员应该对患者的身心健康以及个人尊严给予特别的关注。
这篇文章将介绍医学人文关怀的理念和实践经验,旨在提高医务人员和公众对于这一重要领域的认识和重视。
一、医学人文关怀的理念医学人文关怀的理念有三个核心方面:尊重和关注患者的个人尊严、体贴和关怀患者的感受和需求,以及提供身心健康的综合医疗服务。
首先,尊重患者的个人尊严是医学人文关怀的基础。
医务人员应该将患者视为独立、有尊严的个体,充分尊重他们的意愿和选择。
不论患者的种族、性别、年龄、身体状况如何,医务人员都应该保持尊重和关怀的态度,给予每个患者平等的对待。
其次,体贴和关怀患者的感受和需求也是医学人文关怀的重要方面。
医务人员应该倾听患者的诉说,认真了解他们的困扰和需求,并对其进行耐心和细致的关注。
理解患者的心情和需求,为他们提供安慰和支持,能够帮助他们建立起良好的医患关系,增强治疗效果。
最后,提供身心健康的综合医疗服务是医学人文关怀的目标。
医务人员应该关注患者的身心健康状况,以综合治疗为出发点,结合医疗技术和关怀服务,为患者提供全面的医疗支持。
这不仅包括治疗患者的身体疾病,还关注他们的心理健康,为患者提供全方位的照护。
二、医学人文关怀的实践经验为了落实医学人文关怀的理念,医务人员需要具备相关的实践经验。
以下是一些常见的医学人文关怀实践经验:1. 寻求有效的沟通方式:医务人员应该学会有效的沟通技巧,包括倾听和沟通技巧。
通过和患者进行良好的沟通,医务人员能够更好地了解患者的需求,同时也能够更好地向患者传递信息和解释诊断。
2. 关注患者的心理需求:医务人员应该关注患者的心理状态,尤其是在面对严重疾病或手术前后的患者。
提供心理支持和咨询服务,帮助患者面对困难和疾病的挑战。
3. 推崇团队协作:医学人文关怀强调医务人员之间的合作和团队精神。
通过有效地协作,医务人员能够为患者提供更好的医疗服务和照顾。
医学人文的内涵及概念近年来,医学人文学、医学人文已成为现代医学领域学术探索和研究的热点。
虽然医学人文学和医学人文只有一字之差,但目前从理论上还没有将二者的概念清晰界定开,应用也较为含混。
厘清二者的概念、属性以及二者之间区别与联系对医学人文教育及医学人文研究有重要意义。
1医学人文学的内涵及概念医学人文学的出现既不是文人学士的附庸风雅,也不是书斋里的思辨清淡,而是随着现代医学所遭遇的伦理困惑和当代生物医学遭遇到的种种难题,由社会和医学本身为解决上述难题和当前医德医风问题并思考未来医学性质及目的而主动提出的。
但是其概念较为含糊,人们常常把它和人文医学作为同义词,相互取代。
其实医学人文学一词迄今尚无规范统一的定义,但有一点为学者们都认同,即它是一个学科群而不是一门学科。
当代的医学人文学是以生命伦理学为核心的一个学科群,由于直接促成医学人文学的兴起的原因,是发生在医学领域中那些生死两难的问题,生命伦理学首当其冲成为亟待解决的课题。
但是,伦理问题不是孤立的,常常与社会、法律相连,因而当代的医学人文学是由医学社会学、医学法学、医学哲学等学科群构成,其核心价值指向是维护人类生命的尊严和人的权利。
医学人文学既然是一学科群,那么到底要涉及哪些核心学科?学术界存在一些争论,并没有一致的看法。
如湖南医科大学贺达仁将医学人文学划分为6大类4个分支约118门课程,北京大学医史研究中心张大庆则主张医学史、医学哲学、医学伦理和医学法学以及医学社会学作为医学人文学的核心课程。
一般来说目前学术界普遍认为医学人文学的内容应涉及或包括医学伦理学、医学史、医学哲学、医学法学、医学美学、医学社会学、军事医学、医学战创学、医学与文学艺术、医学与宗教等。
2医学人文的内涵及概念相比医学人文学,医学人文的概念更为含糊,一些学者认为医学人文一词不规范、不甚严谨,在应用上与“医学人文学”、“人文医学”等混淆使用。
有学者认为医学人文包含了两层意义是指“人道的”医学,强调的是对待他人的善行,如医学研究、临床治疗中的伦理价值。
医学人文关怀医学人文关怀的基本内涵医学人文关怀的基本内涵医学人文关怀是高于民众心理、生理之上的精神层面上的关怀,[1]是医务工作者必备的基本素养。
医乃仁术是指医生不仅要运用知识、技能行医治病、施药救人,而且要给予患者广泛而精细的人文关怀。
这就要求医者践行关爱、博爱、至善、至美、慎行的行医准则及处事原则。
1 关爱关爱是医学人文关怀最基本的要求。
中国著名古典医籍《素问·著至教论》要求医者上知天文,下知地理,中知人事。
这就要求医者对患者要有全面的了解,不仅要了解患者性格、气质、精神等个性特征,而且要掌握患者所处的社会环境、职业、地位、生活等社会情况。
医务工作者要从关爱、仁心出发,在为患者提供高满意度的技术服务的基础上,全面提供心理的、精神的、情感的安慰和援助。
在医学实践过程中,医生要有同情怜悯之心,体会患者的痛苦,耐心、细致、深入地了解其病情,给患者足够的重视、安慰和尊重,赢得他们的信任,解除他们的焦虑; 要与患者建立良好的人际关系,尽可能创造出一个利于患者倾诉病情的环境,帮助其建立战胜疾病的信心和生活下去的勇气,从而达到最佳的治疗效果。
[2]此时,医生付出的关爱体现出超越于知识、技术之上的最美最高尚的灵性医学。
2 博爱人具有社会性,而患者除了对疾病的担忧、苦闷和彷徨外,还被动而积极地考虑着疾病对周围人( 家人、朋友、同事、邻居) 、环境( 单位、社区、街坊) 、工作、事业等的影响。
同样,周围人也或多或少地受到影响,尤其是家人,其内心的担忧、痛苦、无助不仅影响到他们的机体及精神,而且还会影响病人的精神甚至影响病人疾病演变的过程。
因此,医学人文关怀的范围应跨越医院而延伸到单位、社区、社会。
医者医病到医病人上升到医病人的社会生态场,这是生物-心理-社会医学模式发展的内在要求。
应从推己及人到推病人到家人、友人,到病人所联系的群体,关注到关怀,关怀到关爱,关爱到博爱,不仅诊治病人的身心,而且关注、干预病人周边群体人的心理紊乱及医学相关的社会问题。
人文医学的名词解释人文医学,作为一门交叉学科,是医学的一个分支,主要强调医学实践中的人文价值和社会因素。
它不仅关注病人的身体状况,更关注他们的心理、社会和文化需求。
下面将对人文医学涉及到的几个关键名词进行解释。
1. 医学人文关怀(Humanistic Care in Medicine)医学人文关怀是指医务人员在对待病人时致力于关注个体需求、尊重人的尊严,并通过温暖的沟通、合理的关怀和人性化的护理,为病人提供身心灵全面的照顾。
医学人文关怀的目的是提升患者的医疗体验、增加治疗效果,同时也满足了医务人员对于对病人尊重和关爱的道德追求。
2. 专业礼貌(Professional Courtesy)专业礼貌在人文医学中扮演着重要角色。
它强调医务人员在与病人、家属及其它医务人员交流时遵守一定的交际规范,例如提供正确的称呼、尊重病人的隐私权、保持耐心和善意等。
专业礼貌不仅能建立起医患的信任关系,也有助于提高医疗治疗中的效果。
3. 病人中心护理(Patient-Centered Care)病人中心护理是人文医学关注的核心概念之一。
它将病人视为医疗过程中的积极参与者,重视他们对医疗护理的意见和需求,并且通过建立紧密的医患沟通和共谋治疗计划的方式,确保医疗护理的质量和效果。
病人中心护理旨在使病人更有自主性和能动性,提升病人在医疗过程中的参与度和满意度。
4. 病人权利(Patient Rights)病人权利是指病人在接受医疗服务过程中享有的合法权益。
人文医学强调尊重病人的权利和尊严,包括知情权、自主决策权、隐私权、医疗质量权、反歧视权等。
医务人员应当通过与病人的有效沟通,确保他们了解自身的权益,并在医疗过程中充分尊重和保障病人的权益。
5. 文化敏感(Cultural Sensitivity)文化敏感是指医务人员对不同文化背景下的个体差异和特点有敏锐和宽容的观察和理解。
人文医学认为,每个病人都有其特定文化和背景,因此医务人员需要具备文化敏感性,以便更好地理解和满足不同病人在医疗过程中的需求。
医学人文关怀的基本内涵
医学人文关怀是高于民众心理、生理之上的精神层面上的关怀,[1]是医务工作者必备的基本素养。
“医乃仁术”是指医生不仅要运用知识、技能行医治病、施药救人,而且要给予患者广泛而精细的人文关怀。
这就要求医者践行关爱、博爱、至善、至美、慎行的行医准则及处事原则。
1 关爱
关爱是医学人文关怀最基本的要求。
中国著名古典医籍《素问·著至教论》要求医者“上知天文,下知地理,中知人事”。
这就要求医者对患者要有全面的了解,不仅要了解患者性格、气质、精神等个性特征,而且要掌握患者所处的社会环境、职业、地位、生活等社会情况。
医务工作者要从关爱、仁心出发,在为患者提供高满意度的技术服务的基础上,全面提供心理的、精神的、情感的安慰和援助。
在医学实践过程中,医生要有同情怜悯之心,体会患者的痛苦,耐心、细致、深入地了解其病情,给患者足够的重视、安慰和尊重,赢得他们的信任,解除他们的焦虑; 要与患者建立良好的人际关系,尽可能创造出一个利于患者倾诉病情的环境,帮助其建立战胜疾病的信心和生活下去的勇气,从而达到最佳的治疗效果。
[2]此时,医生付出的关爱体现出超越于知识、技术之上的最美最高尚的灵性医学。
2 博爱
人具有社会性,而患者除了对疾病的担忧、苦闷和彷徨外,还被动而积极地考虑着疾病对周围人( 家人、朋友、同事、邻居) 、环境( 单位、社区、街坊) 、工作、事业等的影响。
同样,周围人也或多或少地受到影响,尤其是家人,其内心的担忧、痛苦、无助不仅影响到他们的机体及精神,而且还会影响病人的精神甚至影响病人疾病演变的过程。
因此,医学人文关怀的范围应跨越医院而延伸到单位、社区、社会。
医者医病到医病人上升到医病人的“社会生态场”,这是生物-心理-社会医学模式发展的内在要求。
应从推己及人到推病人到家人、友人,到病人所联系的群体,关注到关怀,关怀到关爱,关爱到博爱,不仅诊治病人的身心,而且关注、干预病人周边群体人的心理紊乱及医学相关的社会问题。
这对病人的病情恢复大有裨益,乃至对社会的稳定亦有一定的作用,这是关爱上升到博爱的最佳境界。
3 至善
医学人文关怀的至善原则不同于医学科技形成的“技术至善论”。
技术至善是医学科技追求技术飞速发展的外在的、物化的要求。
它导致医生专注于诊断治疗的机械化、自动化、计算机化而偏离关注病人的感觉,从而割裂了与医学人文精神的结合,并走向背道而驰的歧路。
[3]强势的医学科技无论如何“至善”,都不应遮蔽其特有的人文属性及人文目标。
医学人文关怀所追求的“至善”才是医学科技内在的价值取向。
从关爱、博爱的内涵出发而衍生出的为病人“善而为之”的理念,是医院和医生践行的人文道德标准。
医院是全面体现慈善、博爱精神的单位,医生是实施和延续慈善、博爱的单元。
应让医院远离大发展导致的医疗程序的装配线化、超市化、非人格化。
[3]医院“至善”体现为医院提供舒适的就医环境、简便的就医流程、热情的医护服务、耐心的诊疗讲解、合理的诊疗保障制度等。
医生的“至善”体现在诊疗过程中,即提供热情的服务、细心地体检、耐心的沟通、充分的尊重、时刻关注病人的需要及心理、情感的抚慰、站在病人的角度体察病人的感受、帮助病人、安慰病人等。
医疗制度的“至善”,
体现在卫生政策的制定中,意味着对病人个体的关照延伸到群体的关照: 确保每个公民都能分享医学技术的成就。
尽管在为所有公民提供医疗服务上是有限的,但它体现了对人人享有卫生保健公平原则的追求和起码的社会良知,确保医学技术沿着造福全人类的道路前进。
4 至美
医学美是和谐美和极致美的表现,不仅要求医者的医学美、学术理论美、专业技能与技巧美、服务行为美、医学环境美,而且要求为维护、修复、塑造和强化富有形体美和生命活力美感的医学人体美。
[4]随着社会文明程度的提高,人类对自身健美提出了新的更高的要求,即躯体无病损,心理上要健康,社会适应上使人有美感。
医者的自身素质、专业技能、仪表言行、服务质量、就医环境等美感水平直接影响病人的就医甚至后续的诊疗质量。
而医者诊治疾病的同时,更要维护与塑造人体形体美,增进人的生命活力美感。
这是医学技术在维护人的生命力的实践活动中体现出来的一种和谐的价值尺度。
对于具体改善、纠正形体容貌的某些缺陷和不足的科室,如整形外科、整容外科、口腔科、运动医学科等尤为重要。
从生态医学模式到“治未病”,到追求形体美,到追求生命高质量,是医学不懈的追求。
正如古希腊希波克拉底所说: “医术是一切技术中最美和最高尚的”。
5 慎行
慎行指医生在临床思维和医疗过程中要全神贯注、权衡利弊、谨慎行事、倾尽全力,不允许丝毫的简单与草率,避免伤害病人的行为发生。
比如是否对治疗手段的使用持审慎态度? 一项技术或药物对患者是否适宜? 治疗预期的正作用
与副作用是否利大于弊? 对治疗风险是否作过全面考虑和防范? 对于治疗创伤
和痛苦,患者是否知情和能否承受? 对治疗成本和可能代价患者是否有心理准备? 医患沟通过程是否融洽和充分? 患者的特殊体征和心理情感期待医生是否掌握? 诸如这些,与医疗技术、设备、药物等没有直接的关系,而与医生的周密心智和综合洞察力、职业素养和经验判断能力等人文素养直接有关。
[5]在医疗行为诸过程中应尽可能提供高效优质便捷的服务,慎重对待技术引发的社会伦理问题。
目前,临床许多新业务、新技术,对医生选择诊疗方式提出了严峻的挑战。
不可否认,新的诊疗方法为解除患者病痛提供了新思路、新途径,但功利性的片面追求高精尖技术的疗效和效率而忽视技术的不伤害性和适宜性的行为,是违背医学人文精神宗旨的。
在诊疗行为过程中,一方面,医者不得不面对新技术缺乏长期循证求实的科学论证,加之面临经济利益的诱惑,这些将时刻拷问着医生诊疗行为中固有的良知极限; 另一方面,人类应当警惕高新技术带来的负面影响,警惕因医疗行为中一些不切实际的承诺、不合常理的操作、不可预料的后果对人们产生的消极作用。
慎行要求医者避免做出有悖于科学、患者和社会最大利益的决策,允诺并采用最好的知识为患者提供所需要的优质服务。
[6]面对医学模式的转变、疾病谱的变化和社会对医疗服务的高要求形势,人文关怀对积极、正确应对医学与人文科学相互渗透、交叉所带来的诸多尖锐而复杂的社会问题,尤其是医学伦理问题将起着越来越重要的作用。
医学人文关怀的基本内涵所诠释出的关爱是医学人文关怀最基本的要求;博爱是医学人文关怀的追求; 至善是医学人文关怀具体的体现; 至美是医学人文关怀高层次的要求; 慎行是医学人文关怀必备
的行为。
将医学人文关怀应用于临床工作中的每一个步骤、每一个环节以至每一个细节,不仅是对医生的要求,也是对整个卫生保健服务的期望。
〔参考文献〕
[1]何一梅.彰显医学人文关怀构建和谐医患关系[J].管理观察,2009,( 34) : 98.
[2]陈秋铭.《黄帝内经》医德观探析[J].光明中医,2007,22( 6) : 1 - 3.
[3]张大庆.论医学的人文精神[J].山西大学学报: 哲学社会科学版,2003,26( 4) : 20 - 24.
[4]秦敬民.医学美学思想的辩证发展论衡[J].中国校外教育,2008,( S1) : 520 - 521.
[5]赵美娟.当代医学现象与本质的分离[J].医学与哲学:人文社会医学版,2010,31( 7) : 4 - 8.
[6]潘新丽.“慎”在中国传统医业道德规范中的作用[J].中国医学伦理学,2011,24( 3) : 378 - 379.
姓名:刘成
班级:(2)班
学号:2014102。