苏轼定风波(乌台诗案)

“回首向来萧瑟处，归去。

也无风雨也无晴。

”苏轼《定风波》全诗翻译赏析【原文】三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。

已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去。

也无风雨也无晴。

【译文】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。

竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。

料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。

回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。

【赏析一】这首词作于无丰五年，此时苏轼因乌台诗案被贬在黄州已整整两年了。

苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。

这首词作时苏轼因乌台诗案被贬在黄州已整整两年了。

苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。

从这首词里，我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。

上片一蓑烟雨任平生句，将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括。

下片也无风雨也无晴丰富了词的主旨，展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。

归去，也无风雨也无晴。

自然界中风雨阴晴变化莫测，不要管他，如果不在乎风风雨雨，也不必盼什么天晴了。

这就是了无风雨也无晴的深刻含义。

也是本词思想意义的深刻性之所在。

本词构思新巧，以微显巨，从遇雨之吟啸升华为人生之超旷，风雨意象面为人生灾难与厄运的象征。

全词见出词人对人生风雨表现出一种听任自然，不怕挫折，乐观旷达的旷达胸怀。

从这首词里，我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。

上片一蓑烟雨任平生句，将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括。

下片也无风雨也无晴丰富了词的主旨，展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。

【赏析二】此词是苏轼被贬黄州时期所作。

这首词写作者途中遇大雨乃吟啸徐行的经历和感受。

穿林打叶形容风雨急骤，吟啸、徐行表态度从容，竹杖芒鞋指条件简陋，莫听、何妨、谁怕体现倔强豁达的风度，宛然在目。

《定风波》教学设计【教材分析】：这首词选自选修教材《唐宋诗词鉴赏》中的第十一课“一蓑烟雨任平生——抒志永怀”||，它的作者是苏轼||。

道中遇雨是常事||，但苏轼以艺术心灵观之||，以旷达态度处之||。

词的上阙借自然界的风雨象征政治场上的风雨||，表现作者履险如夷、不为忧患所动摇的修养；词的下阙进一步深化主题||，借雨后的情景表达作者的感悟：人生道路上的遭遇不论是顺还是逆||，都不能以一时界定||，何况在逆境中也有新境||，风雨过后亦有暖阳||。

这首词流露出的是作者无惧风雨也无惧挫败的乐观与豪迈||。

【学情分析】：学生对苏轼并不陌生||，在学习这首词之前已经学过他的作品如《水调歌头》《江城子·密州出猎》等||，能够从学过的作品中简要概括他们对苏轼的印象||，也对苏轼的生平经历有简单的了解||。

但这首词的写写于苏轼被贬黄州时所作||，表达的情感却是乐观的、积极的||，这对知识面较窄的本班学生来说是有难度的||，而我们解决这个难题大方法就是老师引导学生一步步品读作品||。

【教学目的】：1、在学习过程中以各种形式反复诵读||，直至背诵||。

2、通过补充阅读《西江月》把握作者被贬黄州的的历史背景||，并感受作者初到黄州时的落寞悲苦||。

3、通过问题引导学生品鉴词句||，并由此分析苏轼在《定风波》中表现出的形象||。

4、引导学生学习苏轼那种身处困境却能保持乐观昂扬的人生态度||，提升学生的人生观||。

【教学重点】：1、在学习过程中以各种形式反复诵读||，直至背诵||。

2、通过问题引导学生品鉴词句||，并由此分析苏轼在《定风波》中表现出的形象||。

【教学难点】：引导学生由词中的自然界的风雨联想到政治场上的“风雨”||，体会作者在逆境中依然保持积极乐观的人生态度||。

【教学方法】：诵读法、自主鉴赏法、师生合作探究法【课时安排】：1课时【教学过程】：一、导入新知同学们||，你们知道“十年生死两茫茫||，不思量、自难忘||，千里孤坟||，无处话凄凉||。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生[译文］竹杖和轻捷的草鞋更胜过马，怕什么！身披一件蓑衣在濛濛烟雨中漫步，任凭雨水肆虐，我仍然能逍遥自在地度过一生。

[出自] 北宋苏轼《定风波》《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【注释】① 三月七日：指元丰五年〔1082〕三月七日。

② 沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。

③ 狼狈：形容处境困窘、难堪。

④ 已而：不久。

⑤ 吟啸：吟诗、长啸。

⑥芒鞋：草鞋。

⑦烟雨：烟波风雨。

⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。

⑨ 萧瑟：风雨穿林打叶声。

【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。

竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。

料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。

山头初晴的斜阳却殷殷相迎。

回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。

竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。

料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。

回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。

【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。

词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。

词的上片以“莫听穿林打叶声〞开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以“莫听〞二字写出外物缺乏萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；“何妨吟啸且徐行〞承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的情趣和兴致。

“何妨〞二字写出一丝俏皮之意，增添了和雨挑战的意味。

前两句是全词的枢纽，以下词句皆是由此发出。

“竹杖芒鞋轻胜马〞写词人脚穿芒鞋手持竹杖雨中前行的情景，“轻胜马〞三字传达出沉着之意，“谁怕〞二字诙谐可爱，值得玩味；“一蓑烟雨任平生〞由眼前风雨进一步写到整个人生，表达了搏击风雨、笑傲人生的喜悦和豪迈。

最全的乌台诗案经过“乌台诗案”是宋代最大的文字狱，是专门针对大文豪苏轼的弹劾案。

它的发生与宋朝朝堂倾轧的结果，也是苏轼耿介孤直个性的结果。

事件是这样发生的：熙宁二年（1069），宋神宗任用王安石为参知政事开始变法，从北宋社会政治经济军事文化上全面开始变革，像暴风骤雨般席卷大宋全朝。

此时苏轼从四川老家为父丁忧刚还朝，一开始并没有太积极地参与到变法中，持观望态度，到王安石开始对科举制度进行改革，苏轼才公开提出了发对意见，认为科举制不可轻易改，此后开始越来越坚定地反对变法，但因此被变法派排挤，宋神宗爱才，多次像提拔苏轼进入朝堂核心，但都被王安石阻止，且王安石为了防止苏轼影响变法的进程，让人诬陷他，把他派去杂务缠身的岗位工作，都没有得逞，但苏轼也感到了危机四伏，不得已申请外放。

地方任职期间，他更是真真切切地体会到新政实施中的弊端，尤其是青苗法、食盐专卖法、手实法等，数次上书建议废止和改善，都没有被接受，苏轼只能在其职权范围内灵活处理当地涉及新政的事务，尽可能规避或减少新政对百姓的伤害，他在诗文中时常会描述百姓的困苦及税收、征兵制的弊端等。

变法弊端愈益严重，加之大旱，民不聊生，开封守门吏郑侠冒死上《流民图》给神宗，要求罢免王安石，《流民图》上的实景化的流民惨状深深震撼了神宗，加之后宫和诸多官员的反对，神宗罢免了王安石，但不久又召回王安石继续变法，熙宁九年（1076），王安石二次罢相，变法的主导人变成了神宗本人，反对变法就是反对神宗、发对国策。

苏轼地方任职业绩斐然，通判杭州、知密州、知徐州做了不少利国利民的实事，他持续不断地提出对变法的建议和意见，很多是符合事实的，也有一些是个人牢骚和情绪，他没有意识到变法主导人发生了变化，实际上是变法性质发生了变化，还是秉持着一个士大夫为国为民进言的责任心发声。

1079年（元丰二年）三月，苏轼在徐州执政两年，可谓功德圆满，收到了朝廷调令移任湖州，四月二十日到任。

上任后，他马上给宋神宗写了一封《湖州谢上表》。

定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

注释⑴定风波：词牌名。

⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

⑷已而：过了一会儿。

⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

⑹吟啸：放声吟咏。

⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。

一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑼料峭：微寒的样子。

⑽斜照：偏西的阳光。

⑾向来：方才。

萧瑟：风雨吹打树叶声。

⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。

过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。

拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。

料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

【译文二】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。

竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。

料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。

山头初晴的斜阳却殷殷相迎。

回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

【译文三】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。

竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。

料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。

回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。

【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。

词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。

《定风波》【教学目标】1、感受词人的形象，知人论世，了解苏轼生平经历及思想。

2、积累名句，在理解内容的基础上背诵本词。

3、学习以小见大、一语双关表达技巧。

4、学习词人乐观旷达坦然的人生态度，从容面对人生风雨的气度，提升学生的人生观。

【教学重点、难点】1.学习以小见大、一语双关的表达技巧。

2.学习词人乐观旷达坦然的人生态度，从容面对人生风雨的气度，提升学生人生观。

【课时安排】一课时【教学过程】一、写作背景这是一首记事抒怀之作。

“定风波”是词牌名。

元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（湖北黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。

是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词。

二、朗读课文，要求：1.读准字音。

2.读出节奏。

3.读出感情。

三．了解大意上片译文：不要去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边缓步而行。

竹杖和芒鞋轻捷更胜过马，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也不在意上片：写风雨中的情景和心境（雨中事）下片译文：料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。

山头的斜阳却殷殷相迎。

回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

下片:写风雨后的情景和心境（雨后感）四．诗词赏析1.思考：面对穿林打叶的大雨，主人公是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？“莫听”：“超然物外”；“何妨”“谁怕”：向风雨挑战“吟啸且徐行”：潇洒安闲、泰然自若2.思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻”？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？“竹杖芒鞋”：闲散江湖；“马”：奔波官场“竹杖芒鞋轻胜马”：两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场3.思考：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样的心境？“烟雨”：自然界的风雨,政治上的风云变幻“任”：镇定、从容、洒脱和旷达4. 思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达了作者怎样的人生体验？“料峭春风”：人生的逆境、政治的风雨；“山头斜照”：人生的希望人生体验：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情.5.思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？“风雨”和“晴”：人生的逆境和顺境、名利的失和得、官职的降和升人生感悟：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。

中考语文诗歌鉴赏《定风波》含答案古诗词鉴赏定风波苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸①且徐行。

竹杖芒鞋②轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭③春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟④处，归去，也无风雨也无晴。

【注】①吟啸：高声吟咏。

②芒鞋：草鞋。

③料峭：形容微寒。

④萧瑟：指风雨吹打树木的声音。

27.(1)请用生动的语言描绘词的上片中“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”所展现的画面。

(2)全词表达了作者怎样的人生态度？请结合具体内容作简要分析。

【答案】(1)词人出游遇雨，拄着竹杖，穿着草鞋，似乎也能轻快得胜过骑马，怕什么呢？披着蓑衣，任凭风吹雨打，依然从容、镇定地穿行于烟雨之中，过好人生。

(2)乐观旷达（或随遇而安，随缘自适）的人生态度。

示例：①“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”：可以看出词人出游遇雨，却不慌不忙，毫不去留意那穿林打叶的风雨声，把它当作背景音乐的豁达心境；②“竹杖芒鞋轻胜马”：可以读出作者虽然穿着草鞋，拄着竹杖，步伐似乎也轻快胜马的乐观心态；③“一蓑烟雨任平生”：能读出作者听任自然、随遇而安的心境；④“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”：可以读出词人“只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐”的哲思⋯⋯【详解】（1）本题考查描绘诗歌画面的能力。

所描述的画面要符合诗歌内容，抓住诗句中的具体意象，加上合理的联想和想象，对诗句内容进行生动形象描述，使之呈现“画面感”。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”意为拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！作答时抓住“竹杖”“芒鞋”“蓑”“烟雨”等意象，描绘出一幅无惧风雨笑对人生的画面。

示例：与朋友春日出游，风雨忽至，词人竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。

有什么怕的呢？词人一身蓑衣，就算有再大的风雨也没什么关系，照样过好一生。

（2）本题考查作者情感。

根据上片中“何妨吟啸且徐行”可知，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，但苏州自己却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行；表现了作者面对自然风雨时的从容淡定；根据上片“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情；“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀；联系下片“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴（回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴）”可知，“萧瑟”“风雨”在此喻指作者人生中所遇的坎坷，喻指作者仕途不顺；联系“山头斜照却相迎”可知，风雨过后阳光自会到来，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？“风雨（磨难）”定会过去，“晴天（美好）”终会到来，作者不惧苦难，能够积极地面对人生的磨练，表现了词人胸怀坦荡、听任自然、无喜无悲、荣辱皆忘、旷达乐观的人生态度；故这首词表达了作者面对人生苦难之时，随缘自适、乐观旷达的人生态度。

定风波苏轼定风波苏轼在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。

还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的定风波苏轼，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

定风波苏轼篇1定风波诗人:苏轼朝代:北宋三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。

已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹仗芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

定风波古诗赏析【注释】①沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。

②狼狈：形容处境困窘、难堪。

③吟啸：吟诗、长啸。

④芒鞋：草鞋。

⑤烟雨：烟波风雨。

⑥料峭：开容风力寒冷、尖利。

⑦萧瑟：风雨穿林打叶声。

【译文】不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，这一切无所谓，我依然一边吟诗长啸，一边缓步徐行。

穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。

谁怕风风雨雨?我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。

冷冷的春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷。

斜阳的山头却来迎接我。

回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。

【赏析】这首词作于无丰五年(1082年)，此时苏轼因乌台诗案被贬在黄州(今湖北黄冈)已整整两年了。

苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。

这首词作时苏轼因乌台诗案被贬在黄州(今湖北黄冈)已整整两年了。

苏轼在黄州处境十分险恶，生活在也很困，但他仍旧很坦然乐观。

从这首词里，我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。

上片“一蓑烟雨任平生”句，将词人一生的坎坷磨难，以及泰我在自若的生活态度，尽行囊括。

下片“也无风雨也无晴”丰富了词的主旨，展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。

“归去，也无风雨也无晴。

”自然界中风雨阴晴变化莫测，不要管他，如果不在乎风风雨雨，也不必盼什么天晴了。

这就是“了无风雨也无晴”的深刻含义。

也无风雨也无晴——苏轼《定风波》词赏析许隽超宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。

年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。

这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此”。

据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。

全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。

篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。

全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。

词的上片写冒雨徐行时的心境。

首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。

“何妨”句是上一句的延伸。

吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。

词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。

“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。

芒鞋，即草鞋。

谁怕，有什么可怕的。

平生，指平日、平素。

作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。

所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。

都是行具，故可拿来作比。

但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。

苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析原文：定风波·莫听穿林打叶声苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

定风波·莫听穿林打叶声字词解释：⑴定风波：词牌名。

⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

⑷已而：过了一会儿。

⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

⑹吟啸：放声吟咏。

⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。

一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑼料峭：微寒的样子。

⑽斜照：偏西的阳光。

⑾向来：方才。

萧瑟：风雨吹打树叶声。

⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

定风波·莫听穿林打叶声翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。

过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。

拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。

料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

定风波·莫听穿林打叶声阅读答案：试题：（1）“山头斜照却相迎”句中运用了哪种修辞手法，试简析其表达效果。

（3分）（2）词尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨。

词人借此要表达怎样的人生感悟？又能够体现出词人怎样的性格特征？（4分）答案：（1）拟人。

（1分）把斜阳当作人来写，表现了词人经历风雨之后，感受到斜阳给他带来的雨后无限喜悦之情。

（2分）（2）参考答案：感悟：自然界如此，人生亦如此。

一切的风雨都会过去，经过暴风骤雨的洗礼，得到的常常是轻松与平静。