阴阳五行八卦关系图

五行八卦基本知识1）天干分阴阳甲、丙、戊、庚、壬属阳。

乙、丁、己、辛、癸属阴。

（2）十二地支阴阳及生肖寅子、寅、辰、午、申、戌、属阳。

丑、卯、巳、未、酉、亥属阴子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

（3）天干五行及方位甲、乙属木，位东方。

丙、丁属火，位南方。

戊、己属土，位中央。

庚、辛属金，位西方。

壬、癸属水，位北方（4）地支五行、四时及方位寅、卯（辰）属木，司春位东方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戌）属金，司秋位西方。

亥、子（丑）属水，司冬位北方。

辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

（5）天干五合甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火（6）天干相冲甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。

（7）天干五行相克甲、乙木克戊、己土。

丙、丁火克庚、辛金。

戊、己土克壬、癸水。

庚、辛金克甲、乙木。

壬、癸水克丙、丁火。

（8）地支三会寅卯辰三会东方木。

已午未三会南方火。

申酉戊三会西方金。

亥子丑三会北方水。

（9）地支三合申子辰三合化水。

亥卯未三合化木。

寅午戌三合化火。

巳酉丑三合化金。

（10）地支六合子丑合化土。

寅亥合化木。

卯戌合化火。

辰酉合化金。

巳申合化水。

午未合化火。

（11）地支相冲子午相冲。

丑未相冲。

寅申相冲。

卯酉相冲。

辰戌相冲。

巳亥相冲。

（12）十二地支相刑寅巳相刑。

巳申相刑。

申寅相刑。

丑戌相刑。

戌未相刑。

丑未相刑。

子卯相刑。

子午相刑。

卯未相刑。

辰刑辰。

午刑午。

酉刑酉。

亥刑亥。

（13）地支相害子未相害。

丑午相害。

寅已相害。

卯辰相害。

申亥相害。

酉戊相害。

（14）五行生克相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金（15）地支藏干子藏癸水。

午藏丁火、己土。

丑藏己土、癸水、辛金。

未藏己土、乙木、丁火。

寅藏甲木、丙火、戊土。

申藏庚金、壬水、戊土。

卯藏乙木。

酉藏辛金。

水一北斗与四时八极关系口令一六太一北斗二十八宿关系口令一气灵布场口令六气灵成象口令水阴阳五气口令坎气灵场态类性口令坚五行气内蕴关系凛五行气内化关系寒五行气机制属性关系操五行气物化关系肃五行气生化关系静五行气所主关系严贞阴阳造化功能关系凝冽五行与时令关系冰雹阴阳违逆关系
夜半地球自转与太阳关系冬太阳辐射场的关系水气太阳系五大气态关系北天地磁场与地球自转关系
壬癸二十八宿与太阳关系
寒地球自转公转与太阳关系环境气候关系玄天地、日、二十八宿关系黑日光分解与水气关系北宫北极星与二十八宿关系水星行星与太阳关系水运五气生化与四时关系
水运临子(丙子)一天阳之气口令冬胜夏天阳制约关系盐五物味气属性关系圆事物外显性状关系下人与空间关系藿菜气类性关系栗果气类性关系藏
天地气消长关系
坎万物阴阳气灵象数理类性关系北斗星每月所指向及黄道十二星座位置关系申酉坤无极太极生化关系口令宇宙信息与生命节律关系子亥五星六十年中宿位与天气主气关系。

阴阳五行对照表（综合版）洛书三九五七一北斗与四时八极关系口令河图三八二七五十四九一六太一北斗二十八宿关系口令生数三二五四一气灵布场口令成数八七十九六气灵成象口令五行木火土金水阴阳五气口令八卦震巽离坤艮乾兑坎气灵场态类性口令先天八卦离乾太一坎坤无极太极生化关系口令后天八卦震巽离坤艮乾兑坎万物阴阳气灵象数理类性关系五气柔息充成坚五行气内蕴关系五性暄暑静兼凉凛五行气内化关系五德和显濡清寒五行气机制属性关系五用动躁化固操五行气物化关系五化荣茂盈敛肃五行气生化关系五政散明谧动静五行气所主关系五令宣发郁蒸云雨雾露严贞阴阳造化功能关系五变推拉炎烁动注肃杀凝冽五行与时令关系五眚损燔淫溃落冰雹阴阳违逆关系五时平旦日中日西日入夜半地球自转与太阳关系地支（流注）子丑午未辰戌巳亥寅卯申酉宇宙信息与生命节律关系季节春夏长夏秋冬太阳辐射场的关系五行气木气火气土气金气水气太阳系五大气态关系方位东南中央西北天地磁场与地球自转关系地支（纪月）寅卯巳午辰戌丑未申酉子亥北斗星每月所指向及黄道十二星座位置关系天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸二十八宿与太阳关系气候风热湿燥寒地球自转公转与太阳关系环境气候关系五天苍天丹天黄天素天玄天地、日、二十八宿关系五气色青红黄白黑日光分解与水气关系五宫东宫南宫中宫西宫北宫北极星与二十八宿关系五星木星火星土星金星水星行星与太阳关系五运木运火运土运金运水运五气生化与四时关系岁运木运临卯（丁卯）火运临午（戊午）土运临四季（甲辰、甲戌、己丑、己未）金运临酉（乙酉）水运临子（丙子）五星六十年中宿位与天气主气关系天数三七五九一天阳之气口令五胜春胜长夏夏胜秋长夏胜冬秋胜春冬胜夏天阳制约关系五味醯酒饴蜜姜盐五物味气属性关系五形直尖方薄圆事物外显性状关系方位左上中右下人与空间关系五菜韭薤葵葱藿菜气类性关系五果李杏枣桃栗果气类性关系五化生长化收藏天地气消长关系品类草木火土金水有形物质类关系五谷麻麦黍稷穀稻豆食用作物类属关系五畜鷄羊牛马彘家饲动物类性关系五律角征宫商羽音调、声波之关系五物色青（绿）赤（红）黄白黑（紫）电磁波色子关系地数八二十四六地阴气口令五凤青鸾丹凤宛雏鹄鸑鷟五彩鸟类性关系五虫毛虫羽虫倮虫介虫麟虫动物的类性关系五方东南中西北人、天与地平方位关系五岳泰山衡山嵩山华山恒山山岳与方位关系五地山林丘陵原湿坟衍川泽人地物宜关系五彩青赤黄白黑物色关系五帝太昊炎帝黄帝少昊颛顼上古五族关系五佐神句芒祝融后土蓐收玄冥上古五属族关系五器规衡绳矩权万物时空度量关系五正后稷司马司徒司寇司空上古官职关系五官春官夏官中官秋官冬官上古官职关系五教父义母慈子笑兄友弟恭社会伦理关系五祀（社）户竈中靁门行祭祀祖先庙堂关系五常仁礼信义智信瞻、思维、性格关系五事视言思听貌感官与宇宙关系五德明从睿聪恭人脑功能态关系五瑞玉青圭赤璋黄琮白琥玄璜祭祀天地人神礼器五脏肝心脾肺肾气化与人体关系五官目舌口鼻耳感官（内脏与外界直接交换及联系通路）五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓与机体物质结构的关系（对内联系）五声呼笑歌哭呻情绪（精神）关系忧思悲惊恐七情之关系五情怒喜病变握忧哕咳慄病气与情志的关系病位头项胸脇脊肩背腰股病气与人体的关系五华爪面唇皮毛发内脏气血功能态外显五音嘘呵呼哭吹音（唇、齿、舌、气口、等综合效果）关系表里（时辰）胆（子）三焦（亥）小肠（未）胃（辰）大肠（卯）膀胱（申）六腑：吸收、排泄、消化器官之关系肝（丑）心包（戌）心（午）脾（巳）肺（寅）肾（酉）五脏：储存、输送、加工、分配、交换、过滤器官五腧井荥俞经运行路线（经络运行通道）特合点生命力外显关系五劳步视坐卧立五嗅臊焦香腥腐嗅觉感官与物气关系五神魂神意魄志气与精气神关系五津泣汗湿燥寒体外分泌物（内外分泌关系）五味酸苦甜辛咸性味（味觉器官与口舌关系）五欲色味安佚臭声情欲与环境关系五恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥五脏与环境关系志伤怒伤肝喜伤心思伤脾悲伤肺恐伤肾情志与脏气的制约关系志胜悲胜怒恐胜喜怒胜思喜胜悲思胜恐情志的制约关系变动握呕哕咳慄功能外显关系气机升开开升结（合）合降降合气活力关系脉象弦钩缓毛石气血关系五风肝风心风脾风肺风肾风时邪经风内疾关系脏气肝气凉心气燥脾气温肺气热肾气寒脏气功能内疾关系正旗旗交龙旟鸟隼常日月旗熊虎旐龟蛇五旗与五方关系五养酸养骨苦养气甘养肉辛养筋咸养脉五味与身心生化关系五象少阴老阳中宫太一少阳老阴太极生二仪四象关系RNA A C 氢键G U RNA 醎基性状关系DNA T G 氢键 C A DNA 醎基性状关系粒子电子光子中子（重子）介子质子基本粒子属性关系天象五行木火土金水五星木星火星土星金星水星五方东南中西北五灵青龙朱雀麒麟白虎玄武五季春夏长夏秋冬六气风热、火湿燥寒五促生长化收藏五时日旦日中日西日入午夜八卦震巽离坤艮乾兑坎天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌申酉子亥五数三、七一、九五、五二、八四、六地象 变化出焉 州都之官津液藏焉 气化则能出矣 三焦 心包络 三焦者，决渎之官 ，水道出焉。

河图洛书，阴阳五行图解相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负「河图」，献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮「洛书」，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。

《易·系辞上》说：河出图，洛出书，圣人则之，就是指这两件事。

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于十五，十分奇妙。

对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。

《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。

作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。

一、河图之象河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。

如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

白点为阳，黑点为阴，四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。

以上为《河图》。

其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。

此乃风水象形之源也。

▌二、河图之数1、天地之数：河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。

其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。

阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。

所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也。

即万物之数皆由天地之数化生而已。

2、万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

3D五行八卦看号 2010-01-29 16:45 拼搏在线彩票网一、九宫八卦五行代码图：巽四金离九金坤二火阳阳阴阳阴阳阴阴阴９９６９６９６６６(24) (24) (18)震三木中五土兑七火阴阴阳阴０阳５阴阳阳６６９６９９(21) （６）（９）(21)艮八木坎一水乾六水阳阴阴阴阳阴阳阳阳９６６６９６９９９(21) (21) (27)二、五行相生相克图金土水火木三、建立３Ｄ与九宫八卦、阴阳五行之间的关系１、九宫图：四九二三五七八一六不管从哪个方向看，三个数之和都是十五。

从上左四开始，沿正方形四边顺时针数：四九之差为五，二七之差为五，六一之差为五，八三之差为五。

中心五，只能与零相配为五。

所以，零也处于中心位置。

３Ｄ中的0、1、2、3、4、5、6、7、8、9之数，与九宫图中的零、一、二、三、四、五、六、七、八、九相对应。

２、八卦九宫图：巽离坤24 24 18震中兑21 9 6 24艮坎乾21 21 27由于字库中没有八卦符号，所以不能在图中标出。

可以看最上面的第一图中的阴阳排列。

图中从左至右标出的顺序，就是从上至下的顺序。

阳的符号是一长横，阴的符号是两短横。

在周易六十四卦中，从下至上的六爻，都是阴、阳符号，阴用数字六表示，阳用数字九表示。

为了计算３Ｄ合值，建立与八卦之间的联系，本人走过不少弯路，终于找到了用数字表示八卦符号的方法：巽：24 离：24 坤：18 兑：24 乾：27 坎：21 艮：21 震：21中，在八卦中表示太极，太极一开分阴、阳，也就是道教中的阴（黑）阳（白）鱼符号。

因此只能根据数字的阴、阳来确定它的量值。

五是奇数归入阳，为九，即 9，零是偶数，归入阴，为六，即 6。

３、五行九宫图：金金火木土火木水水五行九宫图与九宫图重叠后，我们可以发现：两数之差为五的位置是同一五行之名称。

四九为金，三八为木，一六为水，二七为火。

零五为土。

结论：九宫图确定了：３Ｄ中的数字在九宫图的位置。

八卦九宫图确定了：３Ｄ合值数字的运算代码（6、9、18、21、24、27）在九宫图中的位置。

风⽔之⽓、阴阳、五形、⼋卦、⽅位、24⼭法详解风⽔之⽓⽓，在古代是⼀个很抽象的概念。

唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯⼼论者认为它是客观精神的派⽣物。

先哲普遍认为，⽓⽆处不存在，⽓构成万物，⽓不断运动变化。

《⽼⼦》云：“万物负阴⽽抱阳，冲⽓以为和。

”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚⽆形，⽓之本体，其聚其散，变化之客形尔。

”⽓，在风⽔术中是⼀个很普遍、很重要的概念。

有⽣⽓、死⽓、阳⽓、阴⽓、⼟⽓、地⽓、乘⽓、聚⽓、纳⽓、⽓脉、⽓母等等。

⽓是万物之源，⽓变化⽆穷，⽓决定⼈的祸福。

⼈要避死⽓、乘⽣⽓，就得请风⽔师“理⽓”。

“理⽓”是⼗分复杂的，要结合阴阳五⾏、实地考得“旺象”，才能得到“⽣⽓”，有了“⽣⽓”就能富贵。

因此，风⽔术实际是“相⽓术”。

风⽔术以⽓为万物本源，《管⽒地理指蒙》卷⼀《有⽆往来》云：“未见⽓⽈太易，⽓之始⽈太初。

……⼀⽓积⽽两仪分，⼀⽣三⽽五⾏具，吉凶悔吝有机⽽可测，盛衰消长有度⽽不渝。

”这就是说，世界是从⽆(未见⽓)到有(⽓之始)，⽓是本源(⼀)，它分化出阴阳(两仪)，⼜分出⾦⽊⽔⽕⼟五种物质(五⾏)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度⽽不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。

这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法⾊彩。

风⽔术认为，⽓是⽆穷变化的，它可以变成⽔，也可以积淀为⼭川。

明代蒋平阶在《⽔龙经》论“⽓机妙运”时说：“太始唯⼀⽓，莫先于⽔。

⽔中积浊，遂成⼭川。

经云：⽓者，⽔之母。

⽔者，⽓之⼦。

⽓⾏则⽔随，⽽⽔⽌则⽓⽌，⼦母同情，⽔⽓相逐也。

夫溢于地外⽽有迹者为⽔，⾏于地中⽽⽆形者为⽓。

表⾥同⽤，此造化之妙⽤，故察地中之⽓趋东趋西，即其⽔之或去或来⽽知之矣。

⾏龙必⽔辅，⽓⽌必有⽔界。

辅⾏龙者⽔，故察⽔之所来⽽知龙⽓发源之始；⽌龙⽓者亦⽔，故察⽔之所交⽽知龙⽓融聚之处。

”由此可知，⼭脉和河流都可以统⼀于 “⽓”中，寻找⽣⽓就是要观察⼭川的⾛向。