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此章重点记忆《诗经》《屈原》神话（浪漫主义文学的源头，最早的叙事文学）神话，简单讲，即关于神异形象的故事。
上古神话，本质上来说则是原始人类基于生存需要和幼稚思维，对于自然、自身和社会想象出来的种种呈现和描述。
马克思概括为“神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
1、《山海经》：是我国古代保存神话资料最多的著作。
《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。
神话“夸父逐日” “精卫填海”等就保存在此书中。
2、古代神话对后世文学的影响：①神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。
神话富于情感、形象、想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。
②丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽，用之不竭的题材源泉。
如庄子散文，《西游记》等。
书面散文1、甲骨文：前辞（某时某地某人占卜）命辞（问占卜何事）占辞（观察卜兆后的判断）验辞（追记事件以验证卜事灵验与否）2、《易经》：中国儒家典籍，六经之一，原名《易》《周易》，汉代人称为《易经》。
《周易》包括经，传两部分。
《易经》指六十四卦的卦象、卦辞、爻yao辞而言。
历史散文主要记载各国的政治，军事，外交等事件以及统治者，谋臣策士的言论等。
历史散文的发展分三个时期。
第一阶段：以《尚书》《春秋》为代表。
第二阶段：以《左传》《国语》为代表。
第三阶段：以《战国策》为代表。
1、《尚书》：中国古代的一部历史文献汇编，又称《书》。
尚书就是上古的史书，主要记载商，周两代统治者的讲话记录，是我国第一部真正的散文总集。
2、《春秋》是我国第一部编年体继代史，鲁国史官记录了从鲁隐公到鲁哀公时期的大事，并按春夏秋冬四季分类，故名为春秋。
3、《左传》：是我国第一部记事详密完整的编年体史书，被称为先秦散文的“叙事之最”。
原名为（左氏春秋），汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
中国古代文学大二上知识点一、古代文学的起源与代表作品中国古代文学起源于商周时期的神话传说和歌辞，主要代表作品有《诗经》、《楚辞》、《国语》等。
二、古代文学的发展阶段1. 先秦时期文学：代表作品有《庄子》、《论语》、《墨子》等。
2. 秦汉时期文学：代表作品有《离骚》、《史记》、《汉书》等。
3. 魏晋南北朝时期文学：代表作品有《世说新语》、《诗品》、《文选》等。
4. 唐宋元明清时期文学：代表作品有《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明史》、《红楼梦》等。
三、古代文学的题材和体裁1. 诗歌：分为古体诗和近体诗，其中古体诗常见的体裁有格律诗、比兴诗，近体诗则包括绝句、律诗、乐府等。
2. 乐府：是古代的一种歌曲，常用于表达民间情感和社会风貌，代表作品有《孔雀东南飞》、《木兰诗》等。
3. 词曲：包括唐宋时期的词和元曲，是古代文学中的重要体裁，以表达丰富的情感为特点。
4. 散文：代表作品有《齐民要术》、《淮南子》、《文心雕龙》等，多用于叙事、议论和说明。
四、古代文学的作者与流派1. 文学家与诗人：代表人物有李白、杜甫、白居易、苏轼等。
2. 文人与文士：代表人物有欧阳修、柳宗元、陆游等，他们多以文学才华著称。
3. 流派与学派：代表有骈文派、辞章派、山水田园诗派、边塞诗派等。
五、古代文学的特点和价值1. 古代文学强调修辞技巧和艺术表达，注重音韵美、意境美和形象美。
2. 古代文学反映了社会风貌、时代气息和人民生活，具有丰富的历史文化价值。
3. 古代文学承载了丰富的智慧和人文精神，对于人们的思想启迪和情感抒发具有重要意义。
4. 古代文学对后世文学产生了深远影响，是我国文学传统的重要组成部分。
六、学习古代文学的意义和方法1. 学习古代文学可以加深对中华文化的了解，培养对传统文化的自豪感和认同感。
2. 学习古代文学可以提高审美修养和文学鉴赏能力，培养良好的审美情趣和感受力。
3. 学习古代文学可以启迪思想，促进个人对人生、社会和世界的深入思考。
第三编魏晋南北朝文学概说：一．历史背景年限：196-589公元前。
四百年朝代：汉——魏——西晋、东晋——北朝、南朝背景：社会的动荡、混乱、分裂、黑暗二、思想：活跃1、玄学的兴起，老庄+易经2、魏晋风度：消极、避世、全身远祸、放荡不羁。
名士风流三、文学的时代特征1、魏晋时期，文学成为独立的事业，作家作品空前增多。
2、以五言诗为主，个性化，抒情化，达到新水平。
3、声律说的提出，为近体诗开辟了广阔的道路。
沈约。
四声八病。
4、文学体裁逐渐完备，文学理论发达，为唐代文学提供了准备条件。
诗、骈文、赋、小说（志怪：《搜神记》志人：《世说新语》）《诗品》(钟嵘)、《典论•论文》（曹丕）盖文章经国之大业，不朽之盛世四、发展阶段1、建安：代表人物：三曹、建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）、蔡琰2、正始：代表人物：阮籍、嵇康3、西晋：代表人物，左思、陆机4、东晋：代表人物：陶渊明5、南朝：代表人物，二谢（谢灵运，谢脁）6、北朝：代表人物，庾信民歌第一章．建安文学一、建安风骨风：外在的精神气质骨：内在的语言力量（劲健峻直）慷慨激昂二、曹操和曹丕注：“卞氏三子（曹丕，曹植，曹彰）”1、曹操1)简介：155——220字孟德，小字阿瞒，沛国樵人。
建立了曹魏，2）作品：《观沧海》：胸襟的开阔，气魄的雄浑龟虽寿老当益壮，奋发有为。
是中国古代诗歌史上第一篇完整的山水诗。
3）特点：悲凉古直4）优点：易于传诵，朗朗上口。
5）缺点：过于直白2、曹丕1）简介：197——226，字子桓，曹操次子，任五官中郎将，副丞相，曹操时为太子，后来代汉称帝，国号魏。
2）作品：《燕歌行》现在最早最完整的七言诗。
七言诗成熟的标志3）特点：便娟婉约。
3、曹植1）简介：字子建才高八斗，建安之杰，前期诗风豪迈，后期悲凉。
2）作品：《白马篇》《白马篇》作品分析：一、思想内容：此诗塑造了一个忠勇爱国的青年游侠形象，歌颂其为国忘家的昂扬斗志，和战斗豪情。
导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一．我国文学中的乡国情怀：1、在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。
2、与乡土相联的，是对于国家的思念。
君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。
3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。
二．我国古代文学中的亲情主题。
1、爱情。
可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。
来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。
从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。
文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。
含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》《长恨歌》董解元《西厢记》王实甫《西厢记》《长生殿》《牡丹亭》《红楼梦》）。
2、友情。
视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。
交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。
三．我国文学中的人生感悟主题。
1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。
对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式2、对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。
在小说、戏剧中表现得更为突出。
我国古代文学的艺术特征：1、抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。
陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》：“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。
从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。
2、我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。
《牡丹亭•惊梦》：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间。
《中国古代文学史二笔记.txt生活是过出来的，不是想出来的。
放得下的是曾经，放不下的是记忆。
无论我在哪里，我离你都只有一转身的距离。
中国古代文学史（二）》笔记《中国古代文学史（二）》笔记第五篇宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风名词解释西昆体1、以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。
2、“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。
3、代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。
4、作诗宗主李义山，讲究辞采，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。
昆体功夫昆体功夫是西昆体在艺术上的表现：一、以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事。
二、作诗注意修辞，重格律和借代，颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。
三、大量用典第二章欧阳修与北宋诗文革新简述欧阳修散文“六一风神”的美学风格1．欧阳修的散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。
这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变。
2．本质是散文的诗化和情感的外显。
3．文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。
这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。
简述王安石的“王荆公体”诗有何特点1．王安石《题张司业诗》说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”中的“奇崛”，似瘦劲刚健为特征，是王安石追求的一种艺术境界，但进入老年后，却视奇崛为平常了。
即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”。
半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编諚为《半山集》亦称“半山诗”，主要体裁是绝句。
2．“王荆公体”即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。
特点是重炼意，如《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄。
又重修辞，如《泊船瓜州》，还有用事、造语、炼字等。
主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。
“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，为江西派的先驱。
大二古代文学史知识点古代文学是中国文学发展过程中的重要组成部分，涵盖了大量的经典作品和文学流派。
了解古代文学史的知识点，可以帮助我们更好地理解和欣赏古代文学作品的内涵。
本文将介绍大二古代文学史的一些重要知识点，并对其进行简要的概述。
一、先秦文学先秦文学是中国古代文学的开端，可以追溯到公元前11世纪。
这个时期的文学作品以《诗经》和《楚辞》为代表，其中《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，为后世的文学创作奠定了基础。
二、唐诗盛世唐朝是中国文学的黄金时期，也是世界文学史上最辉煌的时期之一。
唐诗以其豪迈、雄浑、婉约的风格而著称。
杜甫、李白、王维等被誉为唐代三大诗人，他们的作品代表了唐诗的巅峰。
三、宋词的繁荣宋代是中国文学发展史上的又一个重要阶段，以其华丽婉约的词章而闻名于世。
这一时期的词人有李清照、辛弃疾等，他们的作品以抒发情感、描绘景物为主题，给人以深深的心灵感受。
四、元曲的兴起元代是中国文学发展史上的一个重要时期，以其独特的戏剧形式和风格而独树一帜。
元曲是元代最重要的文学流派之一，以其戏剧性和音乐性的特点而备受赞誉。
《西游记》、《红楼梦》等脍炙人口的作品正是元曲的代表。
五、明清小说的繁荣明清时期是中国古代小说的黄金时期，也是世界文学史上小说发展最为蓬勃的时期之一。
《水浒传》、《三国演义》等四大名著横空出世，成为了中国文学史上的经典之作。
六、古代文学的人物与作品古代文学史上有许多杰出的人物和经典的作品，如苏轼、辛弃疾、文学经典《红楼梦》等。
他们的作品代表了不同的文学流派和风格，对于推动古代文学的发展起到了积极的作用。
七、古代文学与社会古代文学是中国社会文化的重要组成部分，它反映和记录了当时的社会风貌、人民生活以及社会变迁等。
通过研究古代文学作品，我们可以更深入地了解古代社会的历史背景和文化内涵。
结论大二古代文学史的知识点包括先秦文学、唐诗盛世、宋词的繁荣、元曲的兴起、明清小说的繁荣，以及古代文学的人物与作品等。
古代汉语（大二上）题型：填空：10题（10分）；选择5题（5分）；名词解释4选3（5分/题）；简答题3选2（10分/题）；论述题3选2（15分/题）一、名词解释►韩孟诗派：韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。
其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝等人。
这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，他们主张“不平则鸣”和“笔补造化”崇尚雄奇怪异之美，甚至以丑怪为美，追求新奇，倡导古拙。
►花间词：花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
得名于赵崇祚编辑的《花间集》，其中收录了温庭筠、皇甫松以及韦庄等十六位词人的五百首词。
词集产生于西蜀，词的题材内容多为花间月下、男女之情，也有咏史征戍、行旅写景之作。
语言艳丽精美，富有宫体诗的气息。
后人因称《花间集》中所收词人为“花间派”词人。
►《花间集》：是西蜀赵崇祚所编的现存第一部文人词集。
收录了唐代温庭筠、皇甫松以及韦庄、牛峤、毛文锡等十六位词人的五百首词，其中以温庭筠为首。
题材大抵以男女艳情或离愁别恨为主，语言艳丽精美，是一部带有宫体诗气息的词集，因此受到后代具有正统意识的人们的严厉批评。
《花间集》的出现，标志着文人词的成熟，预示宋词繁荣期的即将到来，其中男女爱情题材，既树立了“词为艳科”的樊篱，而集中的题材，则为跳出这一樊篱开启了门缝，他们的婉约风格，确定了词的“行当本色”。
►宋初三体：一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。
一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。
一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。
白体：所谓“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉，王禹偁等人。
代表诗人王禹偁的诗平易流畅，简雅古淡，追求平淡美，叙事简直，议论畅达。
古代文学大二上知识点古代文学是研究中国古代文学的一门学科，是中国文学研究的重要组成部分。
大二上学期的古代文学课程主要涉及到古代文学的起源、发展与主要作品，下面将就此进行详细介绍。
一、古代文学的起源与发展古代文学的起源可以追溯到中国古代的甲骨文时期，那时人们用刻在龟甲和兽骨上的文字来记录生活、祭祀和宗教活动。
随着文字的发展，古代文学逐渐形成了文章和诗歌两个主要的文学体裁。
到了战国时期，古代文学逐渐繁荣发展，出现了众多的文学流派和名家作品。
二、古代文学的主要流派1. 诗歌流派：古代诗歌是古代文学的重要组成部分，主要包括古风、乐府、绝妙等多种流派。
其中，古风诗以歌颂山水风景和描绘人物情感为主，具有浪漫主义色彩；乐府诗则以民歌为基础，反映了人们的生活困苦和对美好生活的向往；绝妙诗则是以抒发个人情感为主，形式灵活多样。
2. 散文流派：古代散文以文言文为主要表达方式，主要包括古文、随笔等流派。
古文主要以记事、叙事、议论等形式表达作者的思想观点，具有较为庄重的语言风格；随笔则是以记录日常琐事、抒发个人情感为主，形式灵活多样。
3. 戏曲流派：古代戏曲是中国古代文学的又一重要组成部分，主要包括京剧、豫剧、评剧等多种流派。
京剧以唱、念、做、打为主要表演形式，剧情以历史、传说为背景，汇集了音乐、舞蹈、戏曲等多种艺术形式。
三、古代文学的主要代表作品1. 《诗经》：是我国现存最早的诗歌总集，被列为古代文学的经典之作。
其中包含了许多古代诗人的作品，以歌咏自然、歌颂美好生活和抒发个人情感为主题。
2. 《红楼梦》：被誉为中国古代小说四大名著之一，描写了清朝贵族社会的生活和人物的命运。
小说通过对贾宝玉、林黛玉等人物形象的塑造，展现了封建社会的虚伪和残酷。
3. 《史记》：是我国第一部纪传体通史，也是古代最重要的历史文献之一。
该书以纪传体的形式记载了从上古到前秦的历史事件和名人事迹，具有较高的史实性和文学价值。
四、古代文学研究的意义古代文学作为中国文化的重要组成部分，对于研究中国传统文化、思想观念和社会发展具有重要意义。
大二上古代文学填空文学常识知识点考点古代文学是中国文学的重要组成部分，对于了解中国文化和思想起到了至关重要的作用。
以下是大二上古代文学常识知识点考点的介绍：一、古代文学的发展历程中国古代文学可以追溯到公元前11世纪的《诗经》，经历了先秦时期的儒家经典，汉唐魏晋的长篇小说和诗歌，到宋元明清时期的诗词和戏剧。
每个时期都有其独特的文学特点和代表作品。
二、古代文学的经典作品1.《诗经》：是中国最早的一部诗歌总集，包含了305篇诗，记录了先秦时期的社会生活和思想。
2.《论语》：是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，强调了道德伦理和人际关系。
3.《红楼梦》：是中国古代长篇小说的巅峰之作，描写了贾宝玉和薛宝钗的爱情故事和庄园的兴衰。
4.《西游记》：是中国四大名著之一，讲述了孙悟空等主人公的取经之旅，充满了神话和寓意。
5.《水浒传》：是中国四大名著之一，描写了宋江等108位英雄豪杰的起义故事，强调了义气和忠诚。
三、古代文学的体裁1.诗：是古代文学的重要体裁之一，主要有古体诗和近体诗两种形式。
古体诗以《诗经》为代表，近体诗以唐代的五言绝句和宋代的七言绝句为代表。
2.词：是古代文学的另一种重要体裁，主要是以唐宋时期的词为代表，形式短小精悍，多用于咏史抒怀和表达爱情。
3.小说：是中国古代文学的独特贡献，从明代开始发展，主要有志怪小说、传奇小说和长篇小说三种形式。
代表作包括《聊斋志异》、《牡丹亭》、《红楼梦》等。
4.戏剧：古代文学中的重要体裁之一，主要有传统戏剧和曲艺两大类别。
传统戏剧以京剧、豫剧和越剧为代表，曲艺则以评剧、黄梅戏为代表。
四、古代文学的创作技巧和思想内容1.修辞手法：古代文学中常用的修辞手法包括比喻、夸张、对仗、借代等。
这些手法能够给作品增加艺术性和感染力。
2.儒家思想：古代文学中常出现儒家的思想内容，如忠孝、礼仪和人伦关系等，反映了古代社会的价值观和道德准则。
3.宗教色彩：古代文学中常包含宗教色彩的内容，如佛教和道教的思想和形象，反映了宗教信仰在古代社会中的重要地位。
中国古代文学笔记(字体大小：小三哦)一，先秦文学1.先秦文学形态的特点：①文、史、哲不分②诗、乐、舞合一。
2.先秦文学与先秦文化的发展演进关系：①原始文化（万物有灵等）与上古文学（神话）②巫卜文化（神鬼崇拜）和史官记事。
③史官文化（敬鬼神而远之、先民后神、先民后君敬德保民）与历史散文④士人文化（重土保民、理性精神与感性自觉）与诸子散文。
⑤楚文化（信巫鬼）与《楚辞》3.先秦文学贡献及其影响：①后世之文其体皆备于战国②《诗》、《骚》诗歌典范③亦史亦文的撰史传统④深于比兴、取象的艺术传统。
O(∩_∩)O具体文本大类：一古代歌谣：1.分类：祭祀、劳动、爱情、战争、图腾。
2.特征：①诗、乐、舞三位一体②再现生活的直接性③语言简朴、节奏流畅④以赋为主要表现手法（直接铺陈）O(∩_∩)O神话1.概念：神话是以故事的形式表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。
是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
”2.保存：《山海经》、《楚辞》、《淮南子》、《庄子》3.神话内容分类：①创世神话②始祖神话③洪水神话④战争神话⑤英雄神话⑥发明创造神话4.神话演变方向：历史化、文学化、宗教化。
O(∩_∩)O《诗经》1.概说：《诗经》是我国第一部诗歌总集。
原称《诗》或“诗三百”，后被列入儒家“六经”被称为《诗经》。
2.诗经按音乐性质分：①风：带地方色彩的民歌。
160篇②雅：朝廷正乐，西周王幾的乐调。
分大雅、小雅共105篇。
③颂：宗庙祭祀之乐。
共40。
3.《诗经》按情感和思想内容划分类型：①祭祖颂歌和周族史诗。
（周族史诗大雅5篇，《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》）②农事诗：《七月》是全面反映农业终年劳动情景的诗篇。
农事诗大都真实反映周初生产方式、规模等。
③燕飨诗：（内容以君臣、亲朋聚宴为主要内容。
代表《小雅·鹿鸣》）④战争傜役诗（★战争诗多从正面描写天子、诸侯的武功，不直具体描写战斗场面。
第一章宋初文学第一节宋初的散文和复古思潮1．王禹偁等人的散文；柳开、穆修等人的复古思想2．宋初在散文创作上成就较高的作家是王禹偁。
首先，王禹偁信从儒家政治理想，关心国家和人民的命运；其次，王禹偁不满于晚唐五代的浮糜文风3．宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推柳开。
把道统和文统合为一谈这种理论在宋初本应起到矫正五代浮华文风的作用，可是柳开过于强调道的重要性而忽视文采，而他所说的“道”又仅仅是指“圣贤之道”，因而容易使文学沦为道统的附庸第二节宋初白体诗人和王禹偁1．宋初的馆阁唱和之风和白体诗风的流行，王禹偁诗中的新气息2．“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等人。
他们主要模仿白居易的闲适诗、“元和体”以及其浅易流畅的诗风，却忽视了白居易讽谕现实的精神，多应酬唱和、流连光景之作，风格浅切闲雅，流易有余而深警不足第三节宋初的晚唐体诗人1．“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体2．惠崇形式上特别重视五律，尤喜在五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣3．“晚唐体”的另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋等隐逸之士，其中林逋最为有名4．林逋诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。
林逋的咏梅诗十分著名，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”“雪后园林才半树，水过篱落忽横枝”第四节西昆体的盛衰1．西昆体，是以《西昆酬唱集》而得名的。
《西昆酬唱集》共收录了17位诗人的247首诗。
西昆体诗人的人数虽然不少，但成就较高的只有杨亿、刘筠、钱惟演三人。
西昆体以华丽典雅的作风取代了白体、晚唐体的冲淡瘦硬，使宋初以来的诗风发生了显著变化而风靡一时，同时它的雕琢浮艳与模仿痕迹过重，也受到一些有识之士的抨击2．杨亿：一是怀古咏史；二是咏物；三是描写流连光景的生活内容3．艺术特征：西昆诗人学习李商隐的艺术有得有失，其得益之处为对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饰、典丽的艺术特征4．西昆体缺点：由于西昆体诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌，而缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨，所以往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵，就像泥塑木雕的美人总是少有神采一样5．西昆体衰歇两个原因：一是诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息；二是诗歌艺术立足于模仿，缺乏自立精神第二章柳永与北宋前期词风的演变◆与柳永同时的词人有范仲淹、张先、晏殊和欧阳修等◆晏殊词闲雅而有情思欧阳修词因循中求变第一节对五代词风的因革1．词体进入晚唐五代以后，经文士的改造与加工而渐趋成熟；又经“花间鼻祖”温庭筠的创造和南唐词人冯延巳、李煜的强化，进一步确立了以小令为主的文本体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。
晏殊、欧阳修的词作，主要继承的就是五代这种词风，但他们在继承中又有革新求变的一面2．晏殊的《珠玉词》，绝大部分作品的内容是抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。
其词的情感基调是雍容和缓，淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度；语言也一洗五代“花间”词的脂粉气和浓艳色彩，而变得清丽淡雅，温润秀洁。
晏殊词“情中有思”，即浓中渗透着理性沉思的特质3．欧阳修对词的革新：⑴扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词抒发自我的人生感受⑵改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，与柳永词相互呼应4．乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响5．欧阳修词朝通俗化方向开拓的另一表现是，他借鉴和吸取了民歌的“定格联章”等表现手法在宋代词史上，欧阳修是主动向民歌学习的第一人第二节开拓词境的尝试1．张先，是北宋年寿最高的词人。
长于表现歌舞音乐艺术的精妙，是张先词的显著特色。
对自然景物的描写也独具匠心。
因善写“影”而得“张三影”的美名：“尚书郎张先善著词，有云：‘云破月来花弄影’，‘帘压卷花影’，‘堕轻絮无影’2．张先词从两个方面改变了词的发展方向：一是大量用词来赠别酬唱，扩大了词的实用功能；二是率先用题序，将日常生活引入词中。
张先词被人视为“古今一大转移”3．王安石表现个体人生的感受开始转向对历史和现实社会的反思，使词具有了一定的历史感和现实感第三节柳永词的新变1．柳永，初名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。
柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进2．在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人3．柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。
揭示出柳词面向市民大众的特点4．市民化情调的表现：首先是表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。
其次是表现了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。
再次是表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望。
另外，柳永词还多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情5．柳永在词的语言表达方式上，也进行了大胆的革新。
他不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言，而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语6．词的体式和内容的变化，要求表现方法也要作相应的变革。
柳永为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需求，创造性地运用了铺叙和白描的手法7．同时，他善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情，而自创出独特的结构方式。
柳永则扩展为从现在回想过去而念及现在，又设想将来再回到现在，即体现为回环往复式的多重时间结构，在空间结构方式上，柳永也将一般的人我双方互写的双重结构发展为从自我思念对方又设想对方思念自我的多重空间结构8．柳永不仅创造和发展了词调、词法，并在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向变化，在题材取向上朝着自我化的方向发展第三章欧阳修及其影响下的诗文创作第一节欧阳修的散文、辞赋和四六1．在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修2．对五代诗风和太学体的批判：欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同3．欧阳修对文与道关系的论述：从柳开、穆修到石介，复古主义的文论都有重道轻文、甚至完全把文学看作道统之附庸的倾向。
首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。
其次，欧阳修文道并重4．文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位5．欧阳修的散文内容充实，形式多样。
无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发6．欧阳修的记叙文也都言之有物；如《五代史记》7．欧阳修的散文有很强的感情色彩。
在欧阳修笔下，散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，散文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了高度的有机融合8．欧阳修对词赋的改革：辞赋和四六也是他擅长的文体。
首先，欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。
其名作如《秋声赋》，其次，欧阳修对四六体也进行了革新9．欧阳修的创作使散文的体裁更加丰富，功能更加完备，时人称赞他：“文备众体，变化开合，因物命意，各极其工”10．欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格第二节欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌1．欧阳修的诗歌理论主张：提出了诗歌理论：“诗穷而后工”2．欧诗中有一些以社会现实为题材的作品；如《食糟民》3．欧诗受韩愈的影响较大，主要体现在散文手法和议论入诗。
欧诗中的议论往往能与叙事抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯躁艰涩之失。
欧诗也学李白，主要得益于语言之清新流畅，这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合，便形成了流丽宛转的风格；如《春日西湖寄谢法曹歌》4．梅尧臣是专力作诗的文人，存诗达二千八百多首。
梅尧臣诗歌的题材走向：然而梅诗更值得注意的题材走向是写日常生活琐事，因为这体现了宋代诗人的开拓精神5．以清淡为美：与题材内容趋于平凡化相应，梅诗在艺术风格上追求“平淡”为终极目标6．意义：梅诗的题材走向和风格倾向都具有宋诗风气之先的意义7．苏舜钦，以诗歌痛快淋漓地反映时政，抒发强烈的政治感慨，如《庆州败》；苏舜钦的另一类诗是写景诗8．诗风：苏舜钦诗直率自然，意境开阔，以雄豪奔放的风格见长第三节王安石等人的散文1．王安石散文简洁峻切的风格曾巩散文平正周详的风格2．王安石，字介甫，晚号半山。
他的文学观点以重道崇经为指导思想3．王安石的散文成就：王安石的散文大多是直接为其政治服务的，作品论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力4．短文成就：王安石的短文更能体现其散文的个性风格，那就是直陈己见，不枝不蔓，简洁峻切，短小精悍5．王安石的散文创作充分发挥了古文的实际功用，从而提高了这种文体的实用价值，对古文的发展是大有裨益的第四节王安石的诗歌1．王安石的诗风在56岁退居江宁以后发生了较大的变化，创作历程可以此为界分成前后两期。
前期的诗注重反映社会现实，《河北民》《兼并》《发廪》《明妃曲二首》；后期王安石退出政治舞台后，心情渐趋平淡，诗风也随之趋于含蓄深沉，后期王诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句2．如果说王安石早期的诗风显示了直截刻露的宋诗特征，那么其晚期诗则以丰神远韵的风格体现出向唐诗的复归第四章苏轼◆北宋中期，最主要的词人是苏轼。
宋词至柳永而一变，至苏轼而再变◆苏轼全面改革词坛传统风尚，给词史的发展直指“向上一路”，南宋的爱国词派与辛派词人为其嗣响第一节苏轼的人生观和创作道路1．苏轼乐观豁达的人生态度：苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。
这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力第二节苏轼的古文和辞赋、四六1. 苏轼的文道观：首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，市有定价”，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。
其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律2．韩愈苏轼文章之比较：韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。
苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一3．史论和政论虽表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼文学成就。
它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质4．苏轼的叙事记游文，叙事、抒情、议论更是结合得水乳交融《石钟山记》；苏轼作文以“辞达”为准则；苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就；《赤壁赋》和《后赤壁赋》第三节苏轼的诗1．在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出2．苏轼诗歌的主题：苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
