高中语文 己所不欲 勿施于人教案(新人教版)选修《先秦诸子选读》
- 格式:doc
- 大小:82.50 KB
- 文档页数:3
四、已所不欲,勿施于人-人教版选修先秦诸子选读教案教学目标•了解“已所不欲,勿施于人”思想的内涵和发展演变;•培养“已所不欲,勿施于人”思想的实践意识;•提高学生运用“已所不欲,勿施于人”思想解决人际关系问题的能力。
教学内容本课程主要内容为“已所不欲,勿施于人”思想在先秦诸子中的传播和演变,以及其在现实生活中的应用。
具体内容如下:第一部分:概述本节主要介绍“已所不欲,勿施于人”思想诞生的历史背景和含义。
1.1 课程开场在课程开始前,可以通过播放影片、展示图片或者举例等方式引起学生对“已所不欲,勿施于人”思想的关注。
1.2 基本概念•人际关系:指人与人之间的相互关系,是人们在社会生活中相互联系、互动、影响和制约的现象。
•“已所不欲,勿施于人”:指不要把自己不愿意接受的事物、行为、言语等方式施加给他人,这是一种尊重他人和自己的做法。
1.3 历史沿革“已所不欲,勿施于人”思想最早见于先秦时代的诸子论述。
这种思想在汉代得到广泛发扬光大,形成了中华文化中的一种价值观。
第二部分:先秦诸子中的“已所不欲,勿施于人”先秦诸子是中国古代思想史上有着重要地位的一批文化巨匠,他们中的大多数都对“已所不欲,勿施于人”思想进行了探讨和发挥。
本节将集中介绍孔子、墨子和荀子对此思想的阐述。
2.1 孔子孔子认为,“已所不欲,勿施于人”是一种做人的道德准则。
他经常告诫自己和弟子要遵守这个原则,并要求弟子在遵守的同时,还要注重心理调适和情感交流。
2.2 墨子墨子则在“已所不欲,勿施于人”思想的基础上,进一步提出了“兼爱”的概念。
他认为,所有人都应该互相关心、支持和帮助,这是构建和谐社会的重要前提。
2.3 荀子荀子则注重从认知、心理等方面探讨“已所不欲,勿施于人”思想。
他认为,这是一种自我调适和情绪管理的方法,可以帮助人们保持平衡心态,避免不必要的争端和矛盾。
在荀子看来,这种思想不仅适用于人与人之间的关系,同时也适用于君臣之间、父子之间等各种关系。
《己所不欲,勿施于人》教学案【文题解读】“己所不欲,勿施于人”语出《论语·颜渊》,是孔子的弟子仲弓问仁时,孔子所作的回答。
其意思是说,自己不愿意遭受的事,不强加给别人。
孔子又将这八个字概括为一个字“恕”,它在根本点上是跟“仁”相同的,所以人们常常把它看成是仁的实践原则。
“己所不欲,勿施于人”通常被人们看成是伦理的消极原则(即否定性的原则),因为它似乎只是强调人“不要”做什么。
其实,它暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则:己所欲,施于人。
孔子明确地把这种意思表述为“己欲立而立人,己欲达而达人”。
就是说,自己想要站得住,就得让别人站得住;自己想要通达,就要使别人通达。
在孔子那个时代,这一原则意味着:自己对臣下有所期望,就按照这期望来事君;自己对儿子有所期望,就按照这期望来事父;自己对弟弟有所期望,就按照这期望来事兄;自己对朋友有所期望,就按照这期望来对待朋友。
放到我们这个时代,这一原则可以浅显地理解为:自己期望幸福,所以使别人幸福;自己期望顺利,所以使别人顺利;自己期望得到尊敬,所以尊敬别人……【目标锁定】1.重点掌握文言实词“病”“举”以及词类活用现象,能翻译课文。
2.理解孔子思想人格的核心“仁”的内涵,并思考“仁”的思想的现代价值。
【目标达成】一、语基梳理1.字音字形①雍.( ) ②皋陶..( ) ③譬.( )④弘.毅( ) ⑤枉.( )2.通假举要①举直错.诸枉:____________②乡.也吾见于夫子而问知:____________③知.者利仁:____________3.实词类举(1)常见实词①天下归.仁焉:____________②回虽不敏.,请事斯语矣:____________③使民如承.大祭:____________④如有博施.于民而能济众:____________⑤尧舜其犹病.诸:____________⑥不仁者不可以久处约.:____________(2)一词多义①归⎩⎪⎨⎪⎧秦伯归.女五人将军百战死,壮士十年归.臣请完璧归.赵众士仰慕,若水之归.海②事错误!③举错误!(3)词类活用①举直.错诸枉.,能使枉者直.:__________②不仁者远.矣:__________③己欲立而立.人,己欲达而达.人:__________④不可以长处乐.:__________⑤仁者安.仁,知者利.仁:__________⑥尧舜其犹病.诸:__________(4)古今异义不仁者不可以久处约.。
己所不欲,勿施于人教学要点:通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”,。
一、教学重点: 理解“什么是仁”“如何才能达到仁”“为何这样做就可以够达到仁”。
二、教学难点:思考孔子的仁的思想的现代价值。
(集中探讨“仁”与咱们的生活)教学进程:一、导入掀开《论语》,圣人孔子从神坛上走了下来,咱们看到了一名真诚、坦率的师者,看到了一名尊重学生个性的师者,看到了一名在学生心目中如日、如月、如天的师者,看到了一名让学生感到“仰而弥高,钻之弥坚”的师者,看到了一名充满智慧的智者,正所谓“学高为师,德高为范”,他可谓“万世师表”。
走近他,咱们会慢慢地感受到他那学识的广博,道德的高贵,和善的身影,亲切的笑容,深睿的智慧。
走近他,咱们需要了解他的思想的内核——仁。
下面,咱们未来了解一下仁说的提倡者孔子对此是怎么讲解的。
二、结合注释,通读全文一、为下列加红字注音。
樊迟 fán 皋陶gāo、yáo 弘毅hóng 枉 wǎng学生集体朗诵。
(活跃课堂气氛)其实,文言文的语感培育在很大程度上需要靠朗诵来完成。
在平时,只要你想读,敢读,然后高声读,就可以够读出味道,读出情感,读出人生。
“疯狂语文”,让咱们一路在文言文的大地上疯狂,领略文言文这块质朴的土地带给咱们的享受。
二、解释下列加红词语在文章中的含义。
(1)天下归仁______________赞许(2)为仁由己______________靠(3)请问其目______________详情(4)回虽不敏______________资质愚钝(5)请事斯语矣______________实行(6)有一言而可以终身行之者乎______________字(7)尧舜其犹病诸______________担忧(8)能近取譬______________例如(9)士不可以不弘毅______________理想远大,意志顽强(10)死而后已______________停止(11)不仁者不可以久处约______________贫困(12)克己复礼为仁_____________ 实现3、找出下列句子中的通假字。
已所不欲,勿施于人教学目标[知识与能力]掌握文中的重点文言字、词、句及特殊文言语法现象。
[过程与方法]1、通过理解文中重点句子了解孔子关于“仁〞的思想主X。
2、运用古汉字的解字法及补充资料,深入理解“仁〞的思想内涵。
[情感态度与价值观]1、明白“恕〞道在现实生活中的实际运用。
2、思考孔子的仁的思想的现代价值,能运用发展的观点正确理解、评价孔子的思想主X。
学情分析1、高中二年级的学生有五年文言文学习经历,已掌握一定量的文言字词及文言句式积累,具有较强的文言阅读能力,能够借助课文注释及工具书读懂文言文。
2、该学段学生自主意识较强,具备一定的探究能力,能够较独立地发现问题、解决问题,且喜欢通过发现问题、自主解决问题获得学习的体验及成功感,但其在学习过程中缺乏系统的文言学习方法,有效性较弱。
3、学生在高二上学期已对《论语》一书有了初步阅读,对于《先秦诸子散文》一册书中的课文学习缺乏足够的热情。
4、现阶段的学生处于世界观、价值观形成期,对于社会的认知似懂非懂,然而,随着社会的高速发展与唯“分〞论英雄的社会论,学生甚至社会大众对人文素养的培养不够重视,导致社会中“高分低能〞,“有才无德〞的学生时有出现。
重点难点重点:理解孔子理想人格的核心“仁〞。
难点:思考孔子的仁的思想的现代价值。
[导入]仁之体验视频导入:“熟悉的陌生人〞采集学生空间、博客里恶搞教师的图片制作成视频,引导学生设身处地地设想被恶搞的感受。
[活动]仁之预见分配学习任务,小组合作学习[学习任务]:〔1〕分享印象深刻的句子〔读一读〕〔2〕交流预习成果〔重点字词翻译、疑问探讨〕〔3〕合作学习第1、2、3那么,思考:三子问仁,孔子的答案分别是什么?请提炼概括。
[讲授]仁之内涵探究1、2、3那么,分析“仁之内涵〞〔一〕第一那么[原文] 颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?〞颜渊曰:“请问其目?〞子曰“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
《己所不欲,勿施于人》
)积累文言知识,指导阅读浅显的文言文。
义和在现实生活中的意义。
尼,牛顿,伏尔泰,康德,达尔文,培根)将孔子的生日
学
坚强。
)
及对文言文基础知识的掌握情
要求在课本中找出跟问题有关
句子,组内别的学生补充施仁之后会怎样:天下归仁;在邦无怨,
取譬,可谓仁之方也已。
”他还说:“不仁者不可以的思想。
如果我们每个人都按仁的要求去严格要求自文,文题自拟,立意自定,要求观点明确,文体特征
本课在教学资源的选取上,力求激发学生的兴趣,使学生在生活体验中快乐学习。
避免以往“满堂灌”、“填鸭式”的教学模式,只是在恰当的时候进行点拨。
(一)感悟语言,享受语言1 .学生自由大声朗读全文一遍2. 全班齐读课文一遍3. 教师点评(二)筛选整合文中信息,把握“仁”的意义价值1. 师:孔子为何如此强调“仁”?本章节中哪则文段讲了“仁”的作用?生:……2. 师:请翻译第九则的大意。
生:……3. 师:孔子为何说“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”呢?生:……4. 师:能否联系现实生活中的事例来阐述这个道理呢?生……(三)筛选整合文中信息,把握“仁”的思想1. 师:“仁”能让社会和谐安定,为何它有如此大的力量?究竟何谓“仁”呢?颜渊、仲弓、樊迟都问老师“什么是仁”,但孔子的回答都不相同。
那么,究竟什么是“仁”,请同学们从课文中找出来并择其中一则谈谈你对“仁”的理解。
生:...①克己复礼为仁。
②非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
③己所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
④爱人。
⑤其“恕”乎?己所不欲,勿施于人。
⑥己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
⑦士不可以不弘毅,任重而道远。
⑧志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
⑨不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
师:对照注解,还有不明白的句子吗?生: ...(教师解答)2. 全班冋学把以上句子齐读一遍。
3.师:读了这么多句,你们认为最核心的一句是什么?生:……学生回答学生回答学生回答学生回答学生从文中找出句子并说出自己的理解文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。
投影2新闻回顾投影3此过程是让学生参与到课堂中来,活跃课堂气氛,让学生再一次感悟语言,理解课文内容。
高中语文高中语文。
《己所不欲,勿施于人》教案一、教学目标1.理解孔子“仁〞的内涵与其对于生命的尊重。
2.明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义。
3.掌握文中涉与的文言文常识。
二、教学重点理解孔子理想人格的核心“仁〞。
三、教学难点思考孔子的仁的思想的现代价值。
四、课时安排:1课时五、教学方法:启发、探究六、教学过程1.导语设计一:上节课我们谈社会责任感的时候说到“鸟兽不可与同群〞,人是社会性的,人不可能脱离群体而独自生活,所以我们理应为我们赖以生存的社会做贡献,理应积极地入世。
可是,每个人都有自己的欲望,每个人都有自己的性格,那么,人与人之间怎样才能和平相处呢?就让我们一起走进《论语》,从书中寻找答案吧!一部深远影响中国社会的儒家经典,其中蕴含了怎样的人生哲理?穿越两千多年的时光隧道,它的思想精华在今天是否还能够闪烁出智慧的光芒?设计二:古代的前贤给我们留下了许许多多富有哲理、耐人寻味、给人启迪、幽默隽永的妙语箴言。
这些格言从不同的角度阐释了他们对社会、对人生的思考和认识。
“己所不欲,勿施于人〞便是这千万条格言中的一句,我们在现实生活中随处可以发现这句话的被人们熟知和推崇的程度。
它告诉我们无论做什么事情都应该将心比心,不要把自己厌恶,自己视为痛苦、灾祸的东西强加给别人。
但是现实生活中真正要做到这一点,却不是那么容易做的事情,今天,我们就一起来领略和实践前贤的至理名言。
请大家畅所欲言,用自己的话表达你对“己所不欲,勿施于人〞的理解。
(学生交流)2. 文本解读:〔1〕我们节选的小标题是“己所不欲,勿施于人〞,这句话是什么意思呢?请大家联系自身生活,谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。
生活中,我们总是希望别人对我们好一点,但很少想到自己对别人好一点。
说一点最简单的,我们总是希望老师多关注我们一点,多关心一点,多理解自己一点,可是我们可曾想过,我们是否也曾关心过老师,关注过老师,理解老师内心的苦衷呢。
也许,我们也总希望朋友多为自己做一点事,爸妈多给自己一点爱,一点理解……或许,从今天开始,当我们想到这一个的时候,希望大家都能够想这句话:己所不欲,勿施于人。
“己所不欲,勿施于人”一、教学目标本课教学我将坚持以促进学生全面发展为本的教学理念为指导,以课程标准为准绳,以学生的认知水平和生活实际为出发点,以学生终身发展奠基为落脚点,在大胆整合的基础上,确立本课的三维教学目标:【情感、态度与价值观目标】1、引导学生理解和体会“己所不欲,勿施于人”的含义和在现实生活中的意义,学习“将心比心,推己及人”的换位思考方式,养成善解人意的良好品德和习惯。
2、帮助学生感知到爱不仅是一种内心的感动,更是一种行动,一种在现实生活中点点滴滴的真情付出。
教育学生从关心帮助周围的人做起,培养良好的公德意识。
3、帮助学生懂得并做到“己所不欲,勿施于人”对于融洽人际关系,缓和社会矛盾和构建和谐社会都有着积极意义。
【知识目标】理解和体会“己所不欲,勿施于人”的含义和意义。
【能力目标】1、学会换位思考,懂得人与人之间需要友善相处。
2、通过生活中点点滴滴的小事,深刻的理解和体会“己所不欲,勿施于人”的道理。
二、教学重点1、“己所不欲,勿施于人”2、“将心比心,推己及人”三、教学难点“己所不欲,勿施于人”四、教情、学情分析1、教情新课程理念下的思想品德教师要善于做学生学习的组织者、合作者和引导者;学生闪光点的发现者;向学生学习的学习者。
因此本节课我将放手发动学生,引导学生在生生、师生的讨论学习中实现教学目标最大化,使课堂成为快乐学习的天地。
2、学情七年级是青春期中的过渡期,这一时期的学生自我意识和独立意识逐步增强,渴望与周围的同学、老师等进行友好的交往,但是他们缺少正确交往的方法,因此需要得到正确的引导和帮助。
五、教法和学法1、教法在教学过程中,教师要扮演“导演”的角色,给予学生指导,突出学生的主体地位,努力实现动态的生成,使预设与生成和谐统一。
(1)情境教学法。
使用恰当的多媒体情境唤起学生的情感,让学生在情境中感悟、升华。
(2)合作探究法。
通过学生预习,确立课堂活动主题,再现重、难点内容,提高运用知识和解决实际问题的能力,满足学生好动、渴望表现自己的心理需求,在生生、师生互动中加强学生的自我教育。
第一框己所不欲勿施于人
教学目标:
情感、态度和价值观:引导学生理解和体会“己所不欲,勿施于人”的含义和在现实生活中的意义,学习“将心比心,推己及人”的换位思考方式,养成善解人意的良好品德和习惯。
过程与方法:同学间相处,要努力做到“将心比心,推己及人”,“己所不欲,勿施于人”。
在日常生活中,要多帮助、关心别人,在具体行动中奉献自己的爱心,实现人生的意义。
知识与技能:理解和体会“己所不欲,勿施于人”的含义。
学会换位思考,懂得人与人之间需要友善相处。
教学重点和难点:
重点:“己所不欲,勿施于人”包含的深刻道理
难点:怎样才能做到“己所不欲,勿施于人”
教学方法:
自主·合作·探究、案例分析法、讨论法
教学过程:导入新课:生活在线(教材P53)
讨论1:读了“生活在线”中的有关材料,大家有何体会呢?
教师小结:这里主要让学生能够了解生活中的一些细节反映出一个人的素质,甚至可以反映出一个民族的素质。
雨天公共汽车座位潮湿的问题是一个很平常的问题,但我们可以通过故事中中年妇女的行为发现,公共汽车座位的潮湿大多是可以避免的。
但大家常常不太注意,中年妇女的行为表明人们的素质有待于提高。
自己不喜欢的东西不要留给别人。
其实,方便别人也就是方便自己。
讨论2:综合上述例子,你认为出现上述不和谐事情的原因是什么?
过渡:爱是人类永恒的话题。
古今中外许多哲学家、教育家、思想家,都把“让世界充满爱”作为自己追求的目标和理想。
2005年3月,十届全国人大三次会议上,把建设和谐社会作为我国经济社会发展的重要目标。
我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
围绕建设人与人、人与自然和谐相处的“和谐社会”,作为公民个人应该怎么做?这就是我们要探讨的话题。
【自主学习】要求:对照教材,自主填空,在教材中适当标注。
至理名言,“已所不欲,勿施于人”包含的道理:
己所不欲,
勿施于人“已所不欲,勿施于人”的意义:
将心比心
推己及人“已所不欲,勿施于人”的关键:
【多元探究】
一、“己所不欲,勿施于人”的含义
活动内容:名言赏析
己所不欲,勿施于人——孔子
讨论:至理名言“己所不欲,勿施于人”所包含的深刻道理是什么?请谈谈你的理解。
教师小结:“己所不欲,勿施于人”基本意思是说自己不喜欢的事情,没有权利强加给别人。
这是一种推己及人的过程,它告诉我们每个人都要设身处地地为他人考虑,怎样对待自己,就应该怎样对待别人。
它的核心就是“爱人”,实质就是关心、帮助、尊重和理解他人。
过渡:“己所不欲,勿施于人”看似容易,但要做到还有一定的难度。
活动内容:生活实例
每个父母都爱自己的孩子,但因为爱,所以往往把自己的喜好强加给子女,造成父母与子女的冲突。
大人都喜欢逛商店,特别是妈妈。
但我们都注意到:一个三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场里.这常常让大人们感到不能理解。
为什么商场里琳琅满目的商品和丰富的食品都不能吸引小孩子呢?很多专家都无法解释。
有一位儿童心理学家却轻而易举地解答了这个问题。
讨论1:你能回答这个问题吗?
讨论2:你在生活中父母有没有因为他们的喜欢或不喜欢强加于你?当时你的心境怎么样?
讨论3:你有没有因为自己的喜欢或不喜欢强加于你的父母?你父母当时作出了怎么样的反映?
设计意图:设计这一环节,一是为了说明生活中做到“己所不欲,勿施于人”有一定的难度;二是讨论2和讨论3分别让学生体验“当别人把‘己所不欲’强加于你时的心理感受”和“当自己把‘己所不欲’强加于别人时别人的心理感受”,来体验“己所不欲,勿施于人”的含义。
再者,实例和讨论中选用把喜欢或不喜欢的事强加于人,使学生进一步明确“己所不欲”“己所欲”都不能强加于人。
把“己所不欲”“己所欲”强加于人都是不尊重人的表现。
最后,选择亲缘关系最近的父母与子女的关系来说明,使学生进一步明确父母与子女之间“己所不欲,勿施于人”,况且与他人。
活动内容:辨析明理
“己所不欲,勿施于人”就是要我们“事不关己高高挂起”。
请你发表你的观点。
设计意图:针对学生很容易把“己所不欲,勿施于人”理解成为不要去管别人的事,形成“事不关己高高挂起”的错误思想,而设置的。
这一思想实际上在学生中有一定的市场。
特别是社会价值观比较混乱的今天,社会上人与人之间关系较冷漠,这种思想在社会上较流行;二是现在一些家长在家庭教育中也时常对子女灌输“事不关己高高挂起”的错误思想,影响到了学生的价值取向。
因此,在教学中必须澄清两者的区别,树立正确的价值取向。
另一方面,通过辨析,使学生明确“己所不欲,勿施于人”虽是一种古老的道德规范,但今天仍有它的现实意义。
二、“己所不欲,勿施于人”的现实意义(板书)
结合活动内容“辨析明理”,讨论“己所不欲,勿施于人”作为一种古老的道德规范,今天有怎么样的现实意义?
教师小结:努力做到“己所不欲,勿施于人”,人世间的纠纷就会大大减少,人与人的关系就会多一份和谐与温馨。
(板书)
活动内容:感悟爱的意义
依据“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”这一句式,描述
你不想被人欺骗,就不要欺骗别人。
世界就会;
你不想受人冷落,就不要冷落别人。
世界就会;
你不想受人轻视,就不要轻视别人。
世界就会;
你不想被人伤害,就不要伤害别人。
世界就会;
你不想遭到战乱,就不要侵略别人。
世界就会。
……
设计意图:让学生感悟到爱的意义,从而也为如何做到“己所不欲,勿施于人”作情感铺垫。
三、要做到“己所不欲,勿施于人”关键是什么?为什么?(板书)
活动内容:阅读感悟
讨论:比较大禹治水和白圭谈治水两则故事,说说你的感想。
提示:从白圭谈治水来看,白圭只为自己着想,不为别人着想,没有做到“将心比心,推己及人”,违背了“己所不欲,勿施于人”的原则,难免要害人害己,而大禹把洪水引入大海,虽然费工费力,但这样做既消除了本国人民的灾难,又消除了邻国人民的灾害,做到了“将心比心,推己及人”,体现了“己所不欲,勿施于人”的精神。
这种精神值得我们学习。
教师小结:要做到“己所不欲,勿施于人”关键在于我们在对待他人时要做到“将心比心,推己及人”。
因为在生活中,谁都不愿意干自己不爱干的事情,更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。
自己是这样,别人也是这样。
如此,将心比心,推己及人后,自然就能做到“己所不欲,勿施于人”了。
(板书)活动内容:身体力行
同学之间如何才能做到“将心比心,推己及人”?你有没有这方面的经验,让我们共同分享。
【引领提升】通过本课的交流,你都有哪些心灵上的收获?
板书设计:
至理名言:“已所不欲,勿施于人”包含的道理
己所不欲
勿施于人
“已所不欲,勿施于人”的意义
将心比心
推己及人
“已所不欲,勿施于人”的关键
【教学反思】
课堂教学中,如果学生是处于被告知的状况,那么学生的自主性和创造性就得不到充分地发挥,学生也无法获取能力发展和情感体验,更无法明确价值观念。
所以,课堂教学要面向学生,充分考虑到学生的接受能力,明确一节课中所要教学的内容,不仅有知识的教授,有能力的培养,还有情感的升华,更有价值观的形成。