33【P112】8.3.2中华文明探源 炎帝、黄帝与尧舜禹的传说

3．过去，文学尤其是现代性文学以其 独特的 语言、 形式与 结构， 生成自 己的文 学性本 质，可 谓风华 绝代。 现在， 文学已 经泛化 与扩容 ，祛除 了现代 性赋予 文学的 审美本 质主义 迷魅， 可谓洗 尽铅华 。 4．过去，文学拘泥于纸媒的书写空间 ，样态 固化。 现在， 文学样 态全新 ，同电 子媒介 喜结连 理，呈 现的都 是网络 文学、 手机文 学、短 信文学 等崭新 的文学 样态。 5．有实物资料证实，西周时有交替或 同时使 用印章 与指纹 的做法 ，后来 这种做 法虽然 有变化 ，但没 有影响 指纹在 契约文 书上的 运用。 6．索拉罗的记载表明，指纹在借贷上 的广泛 运用， 既丰富 了中国 指纹文 化的内 容和形 式，也 为现代 信用制 度的发 展奠定 了基础
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说-文明探源 PPT【 精美版 】 炎帝、黄帝与尧舜禹的传说-文明探源 PPT【 精美版 】
盘古：话说混沌初开，盘古持开天巨斧，将混沌 一分为二，是为天地。……。华胥是华夏第一个 女首领，生下大名鼎鼎的伏羲与女娲（兄妹也为 夫妻）。伏羲女娲生少典，少典生下炎黄二帝 （轩辕、神农）。
神农氏
2.炎帝的贡献
神农因天之时，分地
之利，制耒耜，教民农耕，
神而化之，使民宜之，故谓
之神农氏。
农
神农乃始教民，尝百 草之滋味， 医药，发明陶器工，开辟集市商。
神农氏
仓颉造字 养蚕织布 发明车船
制作衣裳
教人打井
3.黄帝的贡献
轩辕氏
建造宫殿
骨笛
蚕纹象牙盅
船形彩陶壶
出现 原始音乐
懂得养蚕、纺织 船已作为交通工具
汉字的起源，自古就众说纷纭， 最为流行的传说就是黄帝手下的 仓颉造字。相传，长着四只眼睛， 两只用来仰视天上群星运行之势， 两只用来俯察底墒龟文鸟迹之象。 他从自然造化中受到启示，创造 了文字 .

（2）材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？
对华夏始祖的崇敬之情 和对中华五千年文明的热爱
③大禹有哪些精神值得我们学习? 创新精神、坚持不懈、公而忘私、无私奉献、 敢于斗争
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇 集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是， 当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有 很大的局限性。
盘古：话说混沌初开，盘古持开天巨斧，将 混沌一分为二，是为天地。……。华胥是华 夏第一个女首领，生下大名鼎鼎的伏羲与女 娲（兄妹也为夫妻）。伏羲女娲生少典，少 典生下炎黄二帝（轩辕、神农）。
一、炎帝和黄帝的传说：
炎帝
黄帝
中国传说时代今陕西、湖 中国传说时代今陕西 找一找 阅读课文，炎帝和黄帝对当时及 北一带姜姓部落首领，出 北部一带姬姓部落首 生于烈山（湖北省厉山 领。在熊建立国家， 后世人们在生产与生活方面做了哪些贡献？ 镇），故又称烈山氏。 故又称熊氏。
在文字未发明以前， 人类的历史是以怎样 的方式流传下来的？ 口耳相传
什么是传说时代？
在文字发明之前，人类的历史 靠口耳相传的方式流传下来，成为 古史传说。 古史中所描述的远古时代被称 为传说时代。
你知道哪些传说事？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
1、你认为故事中有可信的成分吗？这些成分得到考 古证实了吗？ 2、如何理解传说故事和考古学家发掘证实之 间的联系？ 传说故事不全是虚构的，包含了一定的事实成分， 这些历史事实可以通过考古发掘来印证。 传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载 的历史有着重要的社会意义和历史价值

为什么说黄帝、炎帝是华夏族的人文初 祖？
➢ 黄帝和炎帝部落定居中原后，共同开 发黄河中下流两岸，形成了日后的华夏族
➢ 他们的发明创造从物质,精神方面改善 了人们的生产与生活,推动了人类社会的 发展.
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北 等地都有,说明了什么问题?
No 体华现民了族Im炎强黄烈a子的g孙认e对同中感.
一这时些期文已物经说出现明了当原时始人音们乐会。 纺织、养蚕、制造陶器、 以船为交通工具（半坡遗址出土的船形彩陶壶）， 当时还出现了原始音乐（半坡出土的陶埙和河南舞 阳出土的骨笛）。
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陶埙
半坡遗址出土
证实这一时期出现了 …….
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骨笛 河南舞阳出土
证实这一时期出现了 …….
尧、舜、禹时期 四千多年前
打制石器 牧 业 定居生 活
距今约4000年，禹 建立起我国历史上第 一个王朝──夏，中 华文明正式开始。
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小结
炎帝和皇帝
尧、舜、禹的“蝉让 ” 夏朝的建立
中华民族的形成 国家的萌芽 国家的产生
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2003年4月4日，河南新郑市始祖山轩辕庙前， “黄帝故里拜祖”大典隆重举行，图为世界华 人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。
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人们为什么要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖,中华 民族都是炎黄子孙。拜祭先祖,可增强中华民 族的凝聚力。
炎帝： 发明耒耜、教人农耕，尝 遍百草、发明医药，发明 陶器，开辟集市。 黄帝：
建造宫殿，发明车船，
制造衣裳，教人们打井。
No
No
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——
船型彩陶壶
陶埙
蚕纹象牙盅
骨笛
• 浙江绍兴出土的丝织品残片和黄河上游 地区出土的绳纹蚕纹陶器， • 证明当时人们已懂得纺织养蚕。 • 半坡遗址出土的船形彩陶壶， • 证明已经用船作为交通工具。
• 半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛， • 证实这一时期已经出现了原始音乐。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟以后逐渐形成日后的华夏族， 炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖。
炎帝和黄帝为什么是中华民族的人文初祖？
炎黄ห้องสมุดไป่ตู้一系列发明创造，为人们的生活奠定 了基础。
4、尧舜禹的禅让
尧
大禹治水，三 生活俭朴，克己爱民 宽厚待人，以身作则 过家门而不入
舜
禹
大禹治水
……禹伤先人父鲧功
之不成受诛，乃劳身焦
思，居外十三年，过家
发明耒耜，教人农耕，尝遍百草， 发明医药。 发明陶器，开辟集市。
（2）黄帝的发明 （轩辕氏）
建造宫殿，发明车船，制作衣 裳，教人打井。 仓颉创造文字；伶伦制作音律； 隶首发明算盘；他的妻子嫘祖发 明养蚕抽丝；
建造宫室
制造指南车 造船 养蚕织布
黄帝
仓颉造字
我乱造神 先。指州 。世南轩中 界车辕华 文，自开 明平古国 孙 ，定传五 中 唯蚩。千 山 有尤创年 ，
第三课 中华文明探源 炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
1、神话传说
2、炎黄战蚩尤
黄帝 号轩辕氏
蚩尤 九黎族部落首领
炎 帝 号神农氏
2.炎黄战蚩尤（涿鹿之战）： （1）地点：涿鹿 （2）交战双方：炎黄VS蚩尤 （3）结果： 炎黄胜 （4）影响： 形成日后的华夏族， 炎黄被称为人文初祖。

课后作业
1.练习册：85—87页 2.导学单：79—80页
黄帝征服中原各族的过程中， 与炎帝两部落联盟在阪泉进行 的一次战争。阪泉之战对开启 中华文明史、实现中华民族第 一次大统一有重要意义
炎帝
阪 泉 之 战
涿鹿之战
联 合
华夏族
黄帝
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族人文 初祖?
黄帝和炎帝部落结成联盟,经过长期发展, 形成日后华夏族的主干;他们还有许多的 发明创造从物质,精神方面改善了人们的 生产与生活,推动了人类社会的发展。
炎黄子孙
• 北方的炎、黄两大氏族部落结合起 来，共同开发黄河流域，创造了古 代光辉灿烂的文化。因此，汉人说 自己是“炎黄子孙”或“炎黄世 胄”。
• 二、尧舜禹的传说
• 1.“禅让”制
• 禅让 shàn ràng“禅”意为“在祖宗面 前大力推荐”，“让”指“让出帝 位”。
说一说
• 读课文内容说一说黄帝以后黄河流 域又有哪些传说故事？
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈你对禅让制的看法? 作用：这种原始的民主制度，能把各 个氏族的微弱力量汇集起来，跟自 然界进行斗争，促进生产力的发展。 但是，当时人类社会处在最低的发 展阶段，原始的民主制度还有很大 的局限性。
1.炎帝的功绩
• 炎帝（Yandi；Yan Emperor ），又称赤帝。 • 据传，炎帝出生于湖北随州厉山，成年后 迁居姜水（今陕西宝鸡）发展事业，晚年 活动于两湖（湖南、湖北），葬于”长沙 茶乡之尾”即现在的湖南省株洲市炎陵县 鹿原陂。传说中的炎帝人身牛首。
天下炎帝陵
• 炎帝陵有四处，黄河流域的有三处:第 一处位于陕西省宝鸡市渭滨区差门乡 (神农乡)(简称宝鸡炎帝陵)；第二处位 于山西省高平市故关村(简称高平炎帝 陵)；第三处是位于河南省商丘市的朱 襄陵(简称朱襄陵)。长江流域有一处， 即湖南省炎陵县(简称炎陵炎帝陵)。

冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明，
能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百
姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖，当时黄
帝也已到了三十而立之年。
黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织
丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，
相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历 史事实,帮助我们了解没有文精选字pp记t 载的历史发展与沿革. 18
蚩尤
蚩尤是神话传说中 上古东方九黎族的首领。 传说他铜头铁额，打仗 非常厉害。主要活动于 今河北、山东、河南及 安徽北部地区。部分九 黎族在涿鹿之战后南下 与土著苗蛮部落杂居融 合。因此，又称蚩尤是 南方苗、瑶民族的祖先。
熊建立国家,故又称有熊氏。
传说中上古时期黄河流域姬
姓部落的首领。被后人尊为
华夏族的祖先,是中华文明的
创始者。
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开始建造宫殿， 发明车船， 制造衣裳， 教人们打井。
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陕西省黄陵县城北1公里处桥山之巅
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河南灵宝市区西20公里阳平镇
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黄帝陵、炎帝陵为什么都有 好几处，说明了什么问题？
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5、下列传说故事和考古学家的发掘证实之间的 联系正确的是（ C ）
①传说故事都是历史事实
②传说故事浓缩地反应了文明起源时期社会的巨大变革及先民的创造和发明
③传说故事的历史事实可以通过考古发掘来印证
④传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记在的历史有着重要的社会意 义和历史价值
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④

4.“炎黄子孙”的由来
①产生时间背景
②含义
黄帝和炎帝部落结成联 盟,经过长期发展,形成 日后华夏族的主干。炎 帝和黄帝被尊为华夏族 的人文初祖。我们都是 炎帝和黄帝即中华民族 的子孙后代。
黄帝部落
华夏族
炎帝部落 蚩尤部落
炎黄结盟
大禹治水三过家门而不入
①大禹治水反映当时哪些社会情况？
黄河流域是我国古代人民的聚居地；黄 河经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自 然灾害长期斗争的历史。
盘古：话说混沌初开，盘古持开天巨斧，将混沌 一分为二，是为天地。……。华胥是华夏第一个 女首领，生下大名鼎鼎的伏羲与女娲（兄妹也为 夫妻）。伏羲女娲生少典，少典生下炎黄二帝 （轩辕、神农）。
一、炎帝和黄带姜姓部落首领，出 生于烈山（湖北省厉山 镇），故又称烈山氏。
之神农氏。
农
神农乃始教民，尝百 草之滋味，当时一日而遇七
十毒，由此医方兴焉。 医
教人农耕，尝遍百草，发明 医药，发明陶器工，开辟集市商。
神农氏
仓颉造字 养蚕织布 发明车船
制作衣裳
教人打井
3.黄帝的贡献
轩辕氏
建造宫殿
骨笛
蚕纹象牙盅
船形彩陶壶
出现 原始音乐
懂得养蚕、纺织 船已作为交通工具
汉字的起源，自古就众说纷纭， 最为流行的传说就是黄帝手下的 仓颉造字。相传，长着四只眼睛， 两只用来仰视天上群星运行之势， 两只用来俯察底墒龟文鸟迹之象。 他从自然造化中受到启示，创造 了文字 .
中华民族形成 国家萌芽
国家产生
巩固练习 ：
一、在部落联盟时代，黄河流域先后涌现六位杰 出联盟首领，他们分别
是黄帝、 炎帝、 蚩尤、 尧、 舜和 禹。

那尧、舜、禹是通过什么方式成为部落首领的？
什么是禅让制？
“禅让制”是原始社会时期的一
种民主推举部落联盟首领的制度。被 推举的部落联盟首领没有特权。 你会选怎样的人成为 部落联盟首领？ 德才兼备 氏族的微弱力量汇集起来，跟 自然界进行斗争，促进生产力 的发展。
关于炎黄的传说及文献记载属实吗？ 黄帝令伶伦作为律。
仓颉造字
——《吕氏春秋》 制乐器，发明音乐
养蚕织布，制作衣裳 黄帝 （轩辕氏）
观察天文 星座
发明舟船
【《汉书》：黄帝 作舟车以济不通》】
建造宫殿
陶埙
骨笛
考 古 发 掘
蚕纹象牙盅
船型彩陶壶
那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、 考古发掘和古代传说相互印证， 造舟车、出现文字、编制乐谱等，有实 都是很重要的历史资料，可以从 物考证，所以可信。 不同侧面揭示历史事实，帮助我 但说成是炎帝、黄帝的个人发明，就 们了解没有文字记载的历史的发 带有神话色彩了。任何一个发明都是广大 人民群众长年累月不断探索的成果。 展和沿革。
神农氏作，木为耜，揉木为耒，耒耨 （nòu）之利,以教天下。 发明耒耜，教人农耕 ——《周易》
炎帝（神农氏）
神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百 草，始有医药。 尝遍百草，发明医药 ——《史记· 补三皇本纪》
《周易· 系辞下》神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货， 交易而退，各得其所。” 开辟集市 《逸周书》：“神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶、冶 、斤、斧。” 发明陶器
夸父逐日
后羿射日
嫦娥奔月
炎帝、黄帝、尧舜禹
“黄帝者，系少典之子，本姓公孙， 一、炎帝和黄帝的传说 涿鹿之战。炎帝与黄帝联
名轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而 合对抗九黎，九黎战败， 徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 蚩尤战死。 ——《史记· 五帝本纪》

O 这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容?
会纺织，养蚕，制造陶器，以船为交通工具，还出现了原始音乐
O 考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义?
相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历 史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革19
黄帝和尧、舜、禹
大禹陵 禹
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的?
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女娲补天
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打败 了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撑 天的柱子，不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出 现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下 喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。女娲目睹 人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。 她选 用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟 窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。 女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。 最后焉了堵住洪水 不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽 敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。 从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方， 又因焉地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候， 就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
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盘古开天劈地
在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样———天高高的在上面，地
在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的 鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因 为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植 物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不够大家吃。还经常会发生饿死 人的事情。可这有能怎么办呢?谁敢去和天斗，和地斗呢?人们就只好在这样的环 境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动，仍然逃脱不了饿死的命运， 一个叫 盘古的人，勇敢地站了出来。他是部落里最威武的勇士，长得虎背熊腰，力大无比。 盘古用双手把天使劲向上撑，用脚把地往下踩，天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是 盘古一松手，天又落了下来，地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又看到盘古举 起一把有十米长、十米宽的大斧头，朝天地间狠狠的劈去， 一下，又一下， 一连劈了 四十九下。顿时，电闪雷鸣，地动山摇，天上和地下发出震耳欲聋的声音来。 一直 过了七天七夜，整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看，啊!天升 高了十里，地陷下了十里，世界变得多么广阔啊!阳光温暖地普照着大地，河流在平 坦的大地上滚滚东流，各种植物茁壮的成长着，动物们在原野中尽情地奔跑………欢 呼的人们将盘古高高的抬起，庆祝着这世界的改变。从此，天和地都没有再改变过 自己的位置，他们可是非常害怕盘古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好 的世界里生活着， 一直到今天。在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山，传说 这座巍峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。

在我国四五千年前的新石器文化遗址，出土了大 量的石制农具，反映了当时原始农业发展的状况。 浙江绍兴出土的丝织品残片和黄河上游地区出土 的绳纹蚕纹陶器，证明当时人们已懂得纺织养蚕。 半坡遗址出土的船形彩陶壶，证明已经用船作为 交通工具。 半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛，证实这 一时期已经出现了原始音乐。
大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？
黄河流域是我国古代人民的聚居地，黄河经常泛滥， 我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历 史。
大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自 然的史例。
中国原始社会的基本轮廓：
• 神话传说（女娲造人等）
• 元谋人 约一百七十万年前 • 北京人 约70万—20万年前 • 山顶洞人 • 河姆渡氏族 约一万八千年前
二、同步听课法
有些同学在听课的过程中常碰到这样的问题，比如老师讲到一道很难的题目时，同学们听课的思路就“卡壳“了，无法再跟上老师的思路。这时候该怎么办呢？
如果“卡壳”的内容是老师讲的某一句话或某一个具体问题，同学们应马上举手提问，争取让老师解释得在透彻些、明白些。
如果“卡壳”的内容是公式、定理、定律，而接下去就要用它去解决问题，这种情况下大家应当先承认老师给出的结论（公式或定律）并非继续听下去，先把问题记 下来，到课后再慢慢弄懂它。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
传说时代
在文字发明之前，人类的历史依靠口 耳相传的方式流传下来，成为古史传说。 古史传说中所描述的远古时代被称为传说 时代。
炎帝： 发明耒耜、教人农耕，尝 遍百草、发明医药，发明 陶器，开辟集市。 黄帝：
建造宫殿，发明车船，
制造衣裳，教人们打井。
这些文物印证了炎黄传说中的那些内容？
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？