解读《边城》中的水意象

《边城》与《瓦尔登湖》中的水意象比较研究央泉内容提要在《边城》和《瓦尔登湖》中，沈从文和梭罗为我们描绘了一个水气氤氲的世界。

在这里，水不仅仅是其创作的背景和源泉，也是作家认识世界、礼赞自然和思索生命的载体，具有丰富的内涵和原型意象，是其作品的灵魂。

因此，探究作家创作同水的关系以及他们笔下水的意象与表现，是解读其作品的钥匙。

关键词《边城》；《瓦尔登湖》；水；意象水对于中西方文化来说，都是具有特殊意蕴的事物。

自人类在地球上生存以来，水就同人们的命运息息相关，在中西古代神话中，从“大禹治水”到“诺亚方舟”，水已经成为一个负载着大量的文化内涵和无穷意旨的象征。

在中国的许多古诗词中，从《诗经》中的《蒹葭》、《关睢》到屈原的《山鬼》、《湘夫人》再到曹植的《洛神赋》，都具有丰富的水的原型意象。

所谓原型，正如荣格所说，“是一种在历史过程中不断反复出现的形象，这些形象给我们祖先的无数典型经验赋予形式。

”[1](P226) 在《边城》和《瓦尔登湖》中，沈从文和梭罗为我们描绘了一个水气氤氲的世界。

在这里，水不仅仅是其创作的背景和源泉，也是作家认识世界、礼赞自然和思索生命的载体，具有丰富的内涵和原型意象，是其作品的灵魂。

因此，探究作家创作同水的关系以及他们笔下水的意象与表现，是解读其作品的钥匙。

一童年，是人的一生中最美丽、最值得珍惜和怀念的时光；童年的人生教育和生活经历是人生永难忘怀的精神印记。

沈从文和梭罗童年时期在水边的生活经历，深深地影响着他们创作的审美观与价值观，他们以自己的方式把对水特有的情怀展示在作品中。

沈从文从小在凤凰沱江边长大，湘西的清山秀水塑造了他的性格，也赋予了他水一般的智慧和灵性，他说：“我幼小时较美好的生活，大都与水不能分离，我的学校可以说是在水边的。

我认识美，学会思考，水对我有极大的关系。

”[2](P12) 他同时也认为自己的文学事业是建筑在“水”上：“我所写的故事，多数是水边的故事。

故事中我所最满意的文章，常用船上、水上作背景。

沈从文作品中的水意象摘要：湘西是一个山清水秀、充满神秘力量的迷人地方，沈从文用自己的笔给我们展示了湘西世界的风土人情，描绘了湘西的自然景物，在写湘西世界的作品里出现了水、船、山等意象，其中以水这一意象出现的最为频繁，可见水对沈从文和他的创作有很大影响。

关键词：沈从文意象水原因表现在中国文学史上，沈从文是一个多产的作家。

他的作品有小说、散文、书信等形式，在他的众多作品中，其中以写湘西世界的人、物、事为最多。

在他的作品里出现了水、船、山一系列意象，其中水这一意象出现的最为频繁，可见水对沈从文的重大意义。

现代作家汪曾祺在《晚翠文谈》中称沈从文为“水边的抒情诗人”。

在《从文自传》中说“我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。

我幼时较美好的生活，大多与水不能分离，我的学校可以说是在水边的，我认识美，学会思考，水对于我有极大的关系。

”沈从文同时也认为自己的文学事业是建筑在“水”上：“我所写故事，多数是水边的故事。

故事中我所最满意的文章，常用船上、水上做背景。

我故事中人物的性格，全为我在水上、船上所见到的人物性格。

”在沈从文的意识里，水不单单是简单意义上的水，而是一把开启心灵智慧的钥匙，拨开文学与现实生活之间迷雾的手，那么到底是什么原因，使沈从文如此钟情于水呢？我认为沈从文钟情于水这一意象，主要有以下几个方面的原因：一是受中国传统思想文化的影响，在中国古代艺术典籍如《蒹葭》、《关雎》、《山鬼》、《湘夫人》、《洛神赋》中出现了“水”意象，这些作品给了沈从文启发。

中国人大多有着乡土情结，这一点相对于大部分人是通用的，沈从文也有了比较明显的表现。

沈从文自15岁离家当兵，直到暮年，回家的次数也是数得清的。

他一直牵挂着自己童年住过的寓所，怀念着家乡的那一湾清波。

离家越远越久，思乡的情绪便会越来越浓。

这时童年记忆的清水便化作一道永恒的记忆深深地印刻在沈从文的脑海里，而这永恒的水对于沈从文来说，便转化成他作品中水这一意象，水像一条血脉贯穿于沈从文表现湘西的作品中。

生态视野下《边城》“水意象”的乡土情结☉吴长青周琛［湖北工业大学外国语学院，武汉430068］摘要：本文通过对沈从文的《边城》进行文本分析，旨在从生态视角阐述小说中的乡土情结，并分析其带给人们的生态启示。

通过分析得出结论：沈从文在《边城》中以水为载体，从人性、自然、社会文明等角度思考，深刻认识到回归精神原乡对于工业化社会的价值，不应以人的实际利益作为价值的衡量尺度，而要尊崇人与自然的协调发展。

沈从文的思想蕴含着对狭隘的人类中心主义的超越及以“人和自然相契合”为价值尺度的自然中心主义的观点。

关键词：沈从文《边城》生态文学乡土情结沈从文是20世纪中国著名的作家、文学史家，其作品约八十多部，是中国现代作家成书最多的一位。

尤其是其湘西系列小说中所体现的生态思想，更是值得人们研究与分享。

国内学者安吉乡（2005）、杨瑞仁（2002）、李萌羽（2003）等对沈从文作品的研究主要集中在其乡土文学文化和民族文化价值上，国外的学者Shen-Tai Chang （1993）、Liang Ying （2010）等对沈从文作品的研究主要集中在其对当时政治文明的反映上。

目前，鲜有学者从生态价值的视角对《边城》中的乡土情结进行文本研究。

本文以生态为视角，一方面，阐述该作品体现的生态思想，并分析其给人们的生态启示。

另一方面，结合当下的现实，以生态环境问题相关的课题为载体，解读沈从文的生态思想并总结其给人们的启示，呼吁人们重视人和自然的契合，人类在发展物质文明的同时也要关注精神文明，保持生态环境的自然、人性的自然、文化价值观的自然。

一、《边城》及沈从文的主要生态思想《边城》（1929）是一部最能代表沈从文独特风格的作品，也是一部最能体现他追求人性自然美的田园诗式的作品。

在湘西小说中，沈从文创造了很多代表湘西自然人格的形象，而这些形象所体现出的人格魅力就是他们情感的朴素和观念的单纯：人际关系的简单、纯朴，人与人之间不重利而重义。

沈从文创作中的“水”的意蕴在沈从文的作品中，水是一个重要的角色，这点从《边城》就可以得到。

下面小编给大家带来沈从文创作中的“水”的意蕴。

希望能够帮到大家。

沈从文创作中的“水”的意蕴摘要：作为生命之源的水在中国传统文化中有着异常丰富的意蕴。

沈从文作为“湘西水乡”的孩子，其独特而丰富的“水乡”成长经历使他对水形成了独到而深刻的体悟。

从创作题材到人物形象，到思想主题，再到审美意趣的选择，沈从文的文学世界充溢着水的精神与灵韵。

本文主要以《边城》为例，探索沈从文文学创作中的水的意蕴。

论文关键词：沈从文,《边城》,水,意蕴一、自然纯净《边城》那青山绿水的世界相对于物欲横流、道德沦丧的都市世界是相当纯净的，那里充满了诗情画意，人与自然和谐相处，原始的自然生命力得到了极致的张扬。

《边城》开篇在描摹翠翠的外貌时这样写道：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。

为人天然活泼，处处俨然如一只小兽物。

” [2](P209) 这清澈如水的眼眸，活泼如小兽物的性格都体验了人与自然的高度融合与统一。

生活在一片碧水清波中的翠翠纯净而脱俗，与水融为一体，具有水的灵性与美质。

与翠翠一样，不论是老船夫，还是傩送兄弟，亦或是其他渡河人者，这里的每一个人都体现了生命最原始的自然与纯净，即便是妓也自然地生活着，“也永远那么浑厚”。

水的本质是至洁至净的，水边的生活荡涤了人们的心灵，生命回到了最初的自然状态，人性回归自然，人真正成为了一个自然的人。

在《边城》的世界里，沈从文实现了他崇敬自然生命的理想生命意识。

二、温柔情爱柔情似水，水是悠长的，情是深浓的，水含着情而香醇，情溶于水而绵长。

水是中国传统文化中出现频率颇高的一个抒情意象，悠悠的水总蕴含着浓浓的情。

这一点在沈从文的创作中也得到了突出地体现。

拿翠翠的爱情来看，她与二老在河边的渡船相遇，双方春心初动;又于端午龙舟赛时相互倾心;历经曲折，最终以大老葬身江水二老远渡他乡结束。

《边城》里河水的象征意义[韩国]安承雄【内容提要】《边城》里的河水在作品占很重要的地位，有了它，作品才不仅是简单的爱情悲剧故事。

它不仅是小说的背景，而且它作为主角，象征性地告诉了我们痛苦和热情共存的人生形式这一深层主题。

【关键词】边城河水象征沈从文破坏沈从文小时候在湘西的生活经验和当兵的经验与河水有很大的关系，他也曾在小说《来客》里直接说过“写小说是河水告他的”。

由此我们可以知道河水是他创作的源泉。

沈从文在《自传》里说：“我感情流动而不凝固，一波清波给予我的影响实在不小。

我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分裂。

我的学校可说是在水边的，我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。

”(《从文自传》)我们可以把沈从文的这一说法与法国美学家加斯东·巴什拉尔的说法比较一下。

“在这样的哲学系统里，学问的思想是联系着原初的物质的梦想的，而且冷静的、凝固的智慧是植根于实体的永恒性里的。

”(《水与梦》朝文版)加斯东说人被他所溺爱的某种象征、某种原初的情绪、梦想的气质支配，而且他主张为了把握一个人的热情、信心、理想、思念里的深层的想象世界，首先要把握支配它的物质的属性。

(注：加斯东说人的想象力是从物质产生的，而且他把物质分为四个基本类，即水、火、空气、土。

《水与梦》韩文版)对沈从文来说，支配他的信心、热情、理想以及深层的想象世界的物质就是水。

从他下面这段话，我们可以明显地看到这一点：“在我一个自传里，我曾经提到过水给我种种的印象。

(中略)我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水。

我对于宇宙认识得深一点，也亏得是水。

”(《我的写作与水的关系》)“水的德为兼容并包，柔濡中有强韧，从表面看极容易范围，其实则无坚不摧。

水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对工作永远的渴望，以及超越普通人功利得失，追求理想的热情洋溢。

”(《一个传奇的本事》)由此，我们可以了解沈从文小说里描绘的河水不是小说里简单的物理背景，而是与小说的展开及主题有关的象征性背景。

边城》中水的象征性意义一.水与人性意义童年的沈从文生活在风景如画的湘西凤凰沅水流域，他的童年是在水边度过的。

在这里，他玩自己的游戏也看河边的人和事，对水的认识是他创作的深厚基础。

水给予了他灵性。

但其实，沈从文小说中大段描写水的场合不多，他将水的色泽浸润到他所塑造的人物上去。

众多人物构成的人情氛围，都有了水的色彩。

翠翠是外表如水一般晶莹剔透，内心像水一样纯朴自然的女孩。

“翠翠在风日里长着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

”黝黑健康的皮肤，在青山绿水的浸染下清明的眼睛，灵动如山中的幼兽。

她是少女的灵气与水的灵动、自然之美与人性之美完美的结合。

翠翠性格中的温柔、纯净、对爱情的忠贞也都是水之美在性格上的体现。

又如老船夫，朴实忠厚，对陌生人的热情好客令人神往。

“管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。

有时从神气上估计那远路的人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，‘不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！'茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。

”老船夫勤俭、诚朴待人宽厚。

这种将心比心体贴他人，丝毫不为利益所迷惑的美丽心灵恰如洗涤人世间唯利是图，自私自利尘埃污垢的圣水。

二.水与生命意义水是生命的象征。

在对整个世界文化的宏观考察中，几乎任何一个民族都有自己的洪水再生神话。

而且，这种神话都有共同的主题，即世界万物皆诞生于浩瀚无垠的原始大水中，那场惊心动魄的大洪水，那个人类于水中再生的惨烈图景，在各族人民的祖先心里烙上了深深的烙印，成为一种亘古绵延的最深远最普遍的民族记忆。

在原始的直观思维中，水就等同于生命，但是由于不同的地理位置，水的这种生命含义在西方被具化为大海，而在中国为河湖之水。

论沈从文《边城》中的水文化意蕴论沈从文《边城》中的水文化意蕴在《边城》中的故事就发生在临近水边的“茶峒”小镇里，水在《边城》有着什么样的意义呢?下面小编给大家带来论沈从文《边城》中的水文化意蕴。

希望能够帮到大家。

论沈从文《边城》中的水文化意蕴摘要：沈从文是中国现代文学史上独具个人魅力和文艺风格的作家。

沈从文的性情人格都与水有着不可分割的联系，体现着水的特质，渗透出水文化的气息。

沈从文的创作大多以水为背景，讲述发生在水边或与水有关的故事，众多的水意象及水的衍生意象共同形成了一个以水为中心的文化系统。

在这一系统中，生命文化、爱情文化和神巫文化是其主干。

关键词：沈从文《边城》水文化意蕴一、沈从文与水的不解之缘在《我的写作与水的关系》一文中，沈从文一再强调自己“文学事业”的基础并不是建筑在一本或一堆“合用的书”上，而只是建筑在“水”上。

沈从文是一位将水溶进自己生命的作家，水既是他性格的写照，也是他作品的灵魂。

沈从文出生于依山傍水的湘西凤凰，湘西水系发达，自古就有“五溪”之称。

沈从文生于斯长于斯，水深深地透进沈从文的血液，滋养着他的思想和性情。

对于水的性格，沈从文也作了如下分析：“水的德性为兼容并包，柔弱中有强韧，从表面看，极容易范围，其实则无坚不摧。

”〔1〕沈从文实际上是以心灵和精神来与水沟通,在水的滋养中,沈从文逐渐形成了对生命的领悟:“我是对一切无信仰的人,却是信仰生命”〔2〕;“一个人过于爱有生的一切时,必因为在一切有生中发现了‘美’,亦即发现了‘神’”〔3〕;“美固无所不在,凡属造形,如用泛神情感去接近, 即无不可见出其精巧处和完整处。

生命之最高意义,即此种‘神在生命中’的认识。

”〔4〕正是用各种感觉捕捉“美”和“生命”的人,才会于沉思静观中领悟人生之道，因缘际会,水造就了沈从文柔中带刚、无坚不摧的性格。

黄永玉曾这样描述沈从文：“上善若水……他就像水那样平常，永远向下，向人民流动，滋善生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。

《边城》教案：揭示小说中山水景观的意义与表达。

山水，是中国自古以来最具传统文化意义的名字之一，也是中国古代文人墨士最喜欢从事的创作主题。

在小说中，山水景观被描绘得十分细致，它们既是自然景观，也是文化景观，传递着中国传统文化所蕴含的意义。

山水景观在小说中的意义是表达人与自然的关系。

小说中的山水依托于小说主人公孙少安的足迹，从而勾勒出孙家的疆域和收获。

山水通过孙家家族的体温和进出百世的循环，表达出了无私和甘愿奉献的特质，表现了人与自然的依存关系。

孙家山和桃花源，一草一木，皆与孙家的命运和家族历史相连，而居于其中的孙家人，意味着要适应它，去让它为自己所用。

山水景观在小说中的表现是对文化历史的追溯和意义的再现。

小说中从笔墨里反复展现了茫茫大山的景象，但从其中我们也可以看到山的变化，茂盛与荒芜、壮丽与黑暗，就如同古人笔下“山不厌高，海不厌深”的景象，从而使这些文化历史向现今借鉴而产生更加详尽丰满的阅读感。

继而，山水景观在小说中的表现是对人性的挖掘和倡导。

在小说中的山水里，有峰峦叠嶂的高山，有清泉潺潺的小溪，有桃花盛开的坡地，有郁郁葱葱的茶园，每一个地方都表现出大自然的力量和无穷的生命力，向我们阐述了一种勤劳、自力更生和坚韧的精神，进而让读者感受到了人们对自然的尊敬和悲怜。

山水景观在小说中的表现是对环境保护的呼吁和引导。

生态环境是关系到每一个人的关键因素，而自然环境的破坏也是我们关注的重要问题。

小说中的山水表达了对自然美和生态环境的重视，并且通过描述人们的生活与自然环境的联系，以及尊重自然资源和环境保护的精神，引导着读者去深入思考自然资源的精神意义和环保的重要性。

在小说《边城》中，山水景观的描写和展示不仅是为了渲染情感和气氛，更是为了激发对人与自然关系、文化历史、人性、环保等问题的思考和反思。

同时，也告诉我们，把对自然和生态的保护看做是我们生命的追求之一，把它深深地刻在内心深处，寻求一个更加可持续的生态和生活方式。

《边城》中“水”的意象解读河南省商丘职业技术学院经贸系魏小燕《边城》是沈从文最具代表性的中篇小说,发表于一九三四年,以湖南湘西区为背景,描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。

《边城》中的人物生活在沅水畔,那里和平、自然、宁静。

水是他们生活中不可缺少的一部分,他们靠水生活,在水边过着淳朴的生活。

“上善若水”,边城里的人物也都是具有水的特性的人,他们善良、纯洁、宽容,他们的悲剧又都与水有着千丝万缕的联系。

同时,水又与情节的发展紧密地联系在一起。

因此,水在作品中贯穿始终,便具有了特殊的意蕴。

生活之水作品一开始就集中在一条溪上,这里生活着一位七十多岁的老船夫和他的外孙女翠翠。

几句话就点明环境,水是他们祖孙俩生活的中心,他们住在远离茶峒城镇的河岸上,渡船成为联结茶峒和他们家的纽带,老船夫还终日在溪上管理渡船。

在茶峒,人们从事着与水相关的活动,水已渐渐渗透到人们的生活之中。

“临水一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船,船下行时运桐油青盐,染色的棓子,”首先,河水为人们提供了赖以生存的职业。

主人公翠翠的外祖父靠水度日,翠翠也来帮忙;顺顺是茶峒码头的掌事,也是靠着船运养活了两个儿子———大佬天保和二佬傩送。

还有周围的纤夫、商人、水手、甚至是妓女等行行色色的人物都与水发生着或远或近的联系。

其次,生活中最有意义的节日也与水有关。

翠翠最留恋的热闹节日———五月初五端午节,赛龙舟、捉鸭子的比赛全部在水上进行,异常热闹激烈。

可以看出,这些虽然是娱乐性质的活动,但在人们心目中占据着极其重要的位置,显示出一种自豪和光荣,同时也是水中蕴涵的力与勇的象征。

最后,日常生活中人们所形成的淳朴民风也是通过水体现的。

人们重义轻利,又能守信自约,船总顺顺虽不再下水捉鸭子,但“凡帮助人远离患难,便是入水,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任。

”水不仅教会了人如何生活,还教会了人如何做人。

悲剧之水在这样一个用水包裹的纯美世界里,作品中的人物悲剧都与水有着千丝万缕的联系,而作品中人物悲剧又是以翠翠的爱情悲剧为核心,共同烘托翠翠的爱情悲剧。

《边城》的意象表达《边城》的意象表达关键词：《边城》自然意象象征引言一“水”的意象――全篇经络“水”是《边城》的中心意象，贯穿着整部作品的始终，在构成故事的经络之余，还渗入到每一个细节之中，使小说在真正意义上成为一部写“水”的小说，使故事也成为了一个“水边”的故事。

作品开篇就对小溪、河水展开了描述，并将其作为线索引出故事的地点和主角，让水与小说中人物的生活和命运融为一体：“小溪宽约二十丈，河床是大片石头做成的……贯穿着各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一般在水……到了一个地方名叫茶峒的小山城时……这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

”这些与水有关的描述展现了湘西特有的自然风光与民俗风情，突出了作品浓厚的乡土气息，奠定了作品的基调，同时也为“水”这一意象在故事发展中的重要作用埋下了伏笔。

随着情节的起伏，“水”越来越成为了变化发生的标志。

翠翠的爱情之路便是在水花跳跃的端午节开始的。

在第一年观看龙舟赛时，翠翠与船总的二儿子傩送相遇并心生爱意，那时“龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么晴朗”，与这片清澈明朗的河水一样，翠翠心中荡漾着对遇见爱情的无限快乐和对未来生活的无限憧憬，傩送对翠翠的感觉也是如此。

第二年的端午节，翠翠在看龙船时“忽然落了行雨”，而这场大雨把则翠翠送到了船总大儿子天佑的面前，让天佑爱上了翠翠，也使翠翠的爱情之路出现了转折。

第三年的端午节，“雨落个不停，溪面一片烟”。

傩送和天佑对表示了各自对翠翠的爱慕之情，而此时翠翠的心中也如喝水般混乱不已、朦胧不清，不知如何选择。

最后翠翠决定心随傩送。

天佑心灰意冷，便坐船外出做生意，不料却船毁人亡。

傩送因自责也独自出走下桃源去了，留下翠翠孤身一人。

河水的千变万化，翠翠的爱情终于也在万般磨难中以失败和悲剧而收场。

作品最后仍然是由“水”来决定人物命运、渲染悲剧氛围的。

一天，祖孙二人看到低飞的蜻蜓，预见到一场可怕雷雨的降临。

第二天一早，“门前已成为一个水沟，一股水便从塔后哗哗的流来……溪中也涨了打水，已漫过了码头……缆绳，也杯水淹没了，泊在崖下的渡船，已不见了”。