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马克思恩格斯关于“两个必然”和“两个决不会”的思想及现实意义马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)这一重要结论。
马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（简称“两个决不会”）这一重要思想。
这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。
一、资本主义的基本矛盾发展决定了“两个必然”马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本原理，通过对资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争过程的分析，深刻揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史发展趋势。
“两个必然”的思想既不是出自于痛恨资本主义的道德义愤，也不是源于向往未来共产主义的善良愿望，而是基于对资本主义经济运动规律的科学认识。
社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾，决定了资本主义私有制必将为社会主义公有制所代替。
资本主义生产方式发展到机器大工业阶段以后，使以生产资料使用社会化、劳动过程社会化和劳动产品社会化为主要内容的生产社会化的程度日益提高。
这是人类社会物质生产前所未有的进步。
社会化的生产同资本主义私人占有制便发生了对抗性的矛盾。
这个矛盾是生产力和生产关系的矛盾在资本主义生产方式中的集中表现。
资本主义生产方式越是占统治地位，越是不断发展，“社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加鲜明地表现出来”。
[1]这种基本矛盾，第一，反映在阶级关系上，表现为无产阶级和资产阶级的对立。
资产阶级占有生产资料，并把生产资料作为剥削雇佣劳动者的手段，而与生产资料分离的无产阶级，只能把自己的劳动力当作商品出卖，遭受资本家的剥削。
第二，反映在生产上，表现为个别工厂中生产的有组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立。
“两个必然”与“两个绝不会”的内在统一及其启示马克思和恩格斯在他们的经典著作《共产党宣言》中明确提出了这样一个观点，它指出了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。
这也就是后来人们所概括的“两个必然”的理论。
后来马克思又在他的《序言》中又提出了“两个决不会”的理论，所谓两个绝不会说的就是：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。
”在“两个必然”和“两个绝不会”理论的指导之下，世界各国的无产阶级工人运动在先进无产阶级领导者的带领下蓬勃开展，并且也取得了相当大的成就。
但是随着东欧剧变、苏联的解体有关于两个必然和两个绝不会理论是否以及在何种程度上推动无产阶级运动的发展受到了巨大的争议。
社会主义怎么了？“两个必然”和“两个绝不会”论断错误了吗？马克思错了吗在很长一段时间里，这种疑惑都深深的困扰着广大的人民群众。
但历史事实证明，这两个理论并没有错，它们是能够经得起实践检验并科学的理论。
经过无产阶级先驱们的不懈努力，艰苦奋斗最终实现了无产阶级的胜利。
一、两个必然与两个绝不会的内在统一性“两个必然”和“两个绝不会”是辩证统一的，“两个必然”强调的是人类社会的发展总趋势；“两个绝不会”强调的是“两个必然”实现的条件，描绘的是人类社会发展的基本历程。
“两个必然”与“两个绝不会”内在统一性可以归纳为以下几方面： （一）共性与个性的统一关于“两个决不会”，它所指示的对象为“所有的社会形态”，无论是从原始社会发展到奴隶社会、从奴隶社会发展到封建社会、从封建社会发展到资本主义社会、还是从资本主义社会发展到社会主义社会，所有的这些历史演变、发展都无一例外的蕴藏和体现着这个规律；而关于“两个必然”的论述，它则是特指资本主义社会向社会主义社会过渡的趋势。
同时“两个决不会”论断中还隐藏着另一层的论断，即：无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之后，是必然要灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟之后，是必然会出现的。
马克思《〈政治经济学批判〉序言》中＂两个决不会”思想研究马克思《政治经济学批判》序言中的“两个决不会”思想研究报告马克思是著名的哲学家、社会学家、革命家和政治家，他的《资本论》是世界经济理论的杰作。
而《政治经济学批判》则是其另一部批判性的著作。
而在该书的序言中，马克思提出了“两个决不会”的思想，这一思想成为了马克思主义研究的重要内容。
本文就是对其进行探讨与分析。
一、“两个决不会”是什么？在马克思的《政治经济学批判》中，我们可以看到一句话：“决不以自我节制的观点评价社会运动，也决不以社会运动的观点评价自己。
”这句话表达了你不能只从一个角度去看待问题，不能以主观的看法来评价社会运动，不能以社会运动的观点去看待问题，必须要全面、客观地看待问题。
这就是“两个决不会”的基本思想。
这个思想的具体思想阐明了如下几个方面：1.决不以自我节制的观点来评价社会运动，即要全面、客观看待问题。
2.决不前后两套，即要自始至终的思想持久一致。
3. 决不随波逐流，即不能随波逐流而否定正确的观点。
4.决不因一时激动而轻率行事，即要理性的行动，以保证行动的正确与有效。
二、“两个决不会”思想的意义从马克思的一生经验中不难看出，“两个决不会”的思想与马克思的全部哲学思想密切相关。
它不仅是马克思“哲学方法论”和“科学态度”的体现，更是马克思主义学说的核心和精华。
1.强调客观性和科学性客观性是科学的前提，而科学性是决定一种理论是否科学的关键。
马克思主张不以主观情感的决定、个人情绪的波动、人们的喜好来评价问题，而要求客观、全面地看待问题。
这不仅给研究运用了更为准确、科学的方法，而且避免了人们在评价社会运动时出现的主观性。
2.提高批判与创新的思想从“两个决不会”的思想中，我们可以明显看到一个批判的精神。
这样的精神可以促进人们抛弃现存的错误观点，在矛盾之间求得新的突破。
同时，这样的思想，也有助于研究者在研究中切实地贯彻实践，推动人类社会的发展。
马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中有一句众所周知的名言：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”[1]这就是人们常说的“两个决不会”。
这一论断是马克思对他的唯物史观作的精辟的概括，经常被人们引用来作为分析资本主义的寿命和社会主义的前景的依据。
然而不得不指出，人们对“两个决不会”这一原理的理解存在着很大的分岐，由此对在目前条件下资本主义会不会灭亡、社会主义有没有前途也产生了不同的判断。
例如，有人这样理解“两个决不会”：一种社会形态，只要经济还能够发展（不管经济是怎样发展的），它就不会灭亡，也不会被新的生产关系所取代。
他们根据这种理解，再从目前资本主义国家经济仍有所发展（有时还比较快）这一事实出发，得出结论：资本主义仍具有活力，马克思说的私有制的丧钟敲响了这一判断，为时过早，资本主义社会灭亡的条件至今还不成熟；相应地，他们认为，俄国十月社会主义革命搞早了，是在条件不成熟的情况下人为地搞出来的，是“早产儿”，因而注定早晚要垮台的，上世纪80年代末、90年代初苏联的演变就是一个证明。
由此还必然得出一个他们往往不愿直接了当地说出来的结论：由于中国的生产力比俄国还落后，社会主义革命的条件比苏联还差，因而中国的社会主义制度更是人为的，更是必然要垮台的。
对“两个决不会”作这样的理解以及由此推论出的政治结论是值得探讨的。
一、“两个决不会”的实质是指生产关系必须适合生产力性质的规律，不能简单地用经济是不是增长来解读马克思提出的“两个决不会”，说的是社会发展的一般规律性，是一种社会形态取代另一种社会形态的一般规律性，它的实质是指生产关系一定要适合生产力性质的规律。
必须把“两个决不会”与同一篇文章里的另一段话统一起来理解。
在同一篇文章里，马克思在“两个决不会”这一论断的前面，还有一段也是人们熟知的、经常引用的话：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。
“两个必然”与“两个决不会”的论断及其当代意义“两个必然”，即资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，是马克思运用科学的世界观和方法论，考察人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律得出的基本结论。
马克思一生对社会主义理论的最伟大贡献，就在于他揭示并阐明了社会主义代替资本主义的历史必然性。
此前，社会主义作为人们追求的一种理想，一直处在空想社会主义阶段。
19世纪30—40年代，由于机器工业的发展，资本主义基本矛盾日益暴露，工人阶级作为独立的政治力量在欧洲登上了历史舞台。
这就为社会主义从空想发展到科学提供了客观条件和历史依据。
马克思和恩格斯正是在这样的历史条件下，在继承自然科学和社会科学的优秀成果、总结工人运动的丰富经验的基础上，创立了唯物史观和剩余价值学说，证明了社会主义不是什么幻想家的主观臆造，而是资本主义矛盾运动发展的必然结果，从而把社会主义理论建立在科学的基础之上。
“两个决不会”是马克思于1859年1月在《V政治经济学批判〉序言》中提出的一个重要思想。
他指出：在人类历史上，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”“两个决不会”在马克思主义发展史上具有重要意义。
它纠正了马克思、恩格斯在参加1848—1849年欧洲革命时提出的一些不正确想法，指明了社会主义代替资本主义是一个长期的和艰巨的历史过程，从而为“两个必然”奠定了更加科学的理论基础。
马克思对“两个必然”的揭示是多层面、多视角的纵观马克思的全部社会主义思想，他对“两个必然”的揭示，主要从以下四个角度展开：（一）从唯物史观角度。
运用历史唯物主义基本原理，考察人类社会发展的历史，证明了一切社会形态无不带有历史的必然性和暂时性，资本主义不可避免地要被社会主义所代替。
马克思认为，人类社会的任何一种生产关系，都有它产生的充分依据，同时又都不可避免地要被新的、更高的生产关系所取代，因而一切生产关系都必然要经历历史的变更。
“两个必然”马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)这一重要结论。
“两个决不会”马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（简称“两个决不会”）这一重要思想。
这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。
依据：1资本主义作为历史中的一个阶段，必有产生发展衰亡的过程，必然被更高的社会形态取代；2资本主义社会的基本矛盾解决途径就是按照社会生产的要求改造资本主义生产关系；3个人阶级反对资本主义的斗争加速资本主义的灭亡；马克思主义的剩余价值学说，解开经济剥削的秘密，证明了阶级对立的根源，为无产阶级革命提供了合理性论证。
4生产力的增长提供丰富的物质条件，代替的条件，物质财富的丰富，人民精神境界的提高，每个人自由而全面的发展，资本主义生产力的发展是解决基本矛盾的条件，和实现社会更替的决定力量；5认识到社会更替的历史过程，欧洲资本主义从萌芽到成为体系，需要300年，资本主义内部形态在不断变化，生产力发展的空间也在不断扩充。
事实上落后国家率先走向社会主义道路，似乎是对马克思主义关于发达国家首先实现社会主义革命的否定。
（一）从社会发展的进程看，落后国家走上社会主义道路的必然性1资本主义世界体系形成堵死了落后国家发展资本主义的道路，唯有另辟蹊径才能冲破资本主义先行国家的阻挠，尽快实现现代化。
2资本主义各种体系矛盾激化，为化解本国国内矛盾，倾销，资本输出，军事侵略转嫁给落后国家，延缓本国革命期限，加速了落后国家的革命运动兴起。
3从资本主义发展的历史看，当代资本主义新变化也没有改变两个改变的趋势。
（二）资本主义全球化导致资本主义基本矛盾的扩大与延伸两极分化从资本主义国家内部转向世界范围，经济发展两极化是世界局势动荡的重要有原因，落后国家选择社会主义是对资本主义的否定。
深刻理解“两个必然”、“两个决不会”重要意义马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中明确提出了关于“两个决不会”的论断,其思想实质在于:社会主义代替资本主义的必然性归根到底是由生产力的发展水平决定的,只有当生产力达到一定高度、资本主义生产关系无法容纳社会生产力的发展的时候,社会主义代替资本主义才能最终成为现实。
“两个必然”揭示的是社会主义代替资本主义的必然趋势,而“两个决不会”则是说明“两个必然”的长期性、艰巨性和复杂性。
(一)“两个必然”、“两个决不会”论断,有助于我们深刻认识社会主义代替资本主义的长期性、艰巨性和必然性自科学社会主义创立以来,在理论上就论证了社会主义代替资本主义的必然性,但对于这种“代替”在实践上的长期性艰巨性和复杂性认识不足。
这种片面的思想观念导致了我们工作上的诸多失误,如对社会主义发展进程的盲目乐观,甚至出现跨越现实,人为制造共产主义、跑步进入共产主义等错误做法,使社会主义事业错失了许多难得的发展机遇,蒙受了巨大的损失。
人类社会形态的更替是不以人的意志为转移的,它有其自身的发展规律。
我们考察人类社会发展过程不难看出,任何社会形态的更替,都经历了错综复杂、曲折漫长的过程。
通常认为,在我国历史上,封建制度取代奴隶制度始于公元前11世纪周武王伐纣,西周灭商,经历春秋、战国时期,到公元前221年秦始皇统一中国,建立封建的中央集权制止,共历经近900年,其间充满漫长、艰辛、曲折的新旧势力、制度的残酷斗争;西方资本主义制度替代封建制度同样不是一帆风顺的,在14—15世纪,地中海沿岸的诸多城市已有了资本主义的萌芽,从16世纪开始,西欧进入资本主义时期,经过17—18世纪英国和法国的资产阶级革命,以及18世纪后半期机器大工业的发展,才最终确立了资产阶级的统治和资本主义制度,在这一过程中,也贯穿着资本主义与封建主义、资产阶级与封建地主阶级间曲折、反复的斗争。
封建制度代替奴隶制度,资本主义制度代替封建制度,都是一种剥削制度代替另一种剥削制度,其中尚且要经过艰苦、曲折的斗争,那么,用公有制的社会主义代替私有制的资本主义必定不会一帆风顺,必将要经历更加艰巨、复杂的斗争历程。
马克思“两个决不会”思想及其当代启示上春山（马克思主义学院思想政治教育 2012211665）[摘要] 马克思“两个决不会”思想是唯物史观的核心理念，同时又是科学社会主义的重要思想原理。
因此正确认识“两个决不会”思想，具有重要的理论意义和实践意义，同时它对于我们理解当代社会的各种变革以及社会历史的发展有着重要的启示。
[关键词]“两个决不会”；理论、实践意义；当代启示马克思在《<政治经济学批判>序言》中对唯物史观作了精辟的概括，他指出：“无论哪一个社会形态，在他所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”[1]这就是我们通常所说的“两个决不会”。
这个原理虽然提出已久，但人们对它的认识一直存在很大的分歧。
因此，在当今中国作为社会主义大国重新屹立在世界东方，西方资本主义发达国家仍然主导整个世界政治经济文化军事体系的情况下，我们重新认识和解读“两个决不会”思想，不仅有利于我们审视和看清两种不同社会形态的变化和发展，同时对我国的改革方向和发展进程有着重要的指导意义。
一、马克思“两个决不会”思想的由来及其认识1、“两个决不会”的由来在马克思马克思早期的思想中，尚未完成历史唯物主义以及科学社会主义的转变，其对社会主义革命的认识存在很大的缺陷性和局限性，这主要集中体现在他于1844年发表的《<黑格尔法哲学批判>》。
在书中，他讲法、德两国的革命进行了比较，并得出结论说：“在法国，部分解放是普遍解放的基础；在德国，全部接访视任何部分解放的必要条件。
在法国，全部自由必须由逐步解放的必然性产生；而在德国，却必须由这种足部解放的不可能性产生。
”[2]马克思在这里错误地认为，德国可以跳过资产阶级民主革命而至接近无产阶级社会主义革命。
当然，再后来马克思与恩格斯亲自纠正了这种错误的认识：“当时资产阶级的生产方式必然消灭、从而也使资产阶级的政治统治必然颠覆的物质条件尚未在历史中、尚未在历史的运动中形成以前，即是无产阶级推翻了资产阶的政治统治，他的胜利也只能是暂时的。
”[3]在这里马克斯摒弃之前那种片面强调思想意志作用的观点，意识到了物质条件对于无产阶级解放运动起到了决定性的根本性的作用。
如果物质条件不成熟，人为强行的推行无产阶级革命，只能是做无谓的牺牲，这就如同资产阶级进行民主革命一样，如果资产阶级实行政治统治的经济条件没有充分成熟，那么定然会遭到封建统治阶级的复辟。
马克思的这个思想可以说是难能可贵的，这个思想也可以说是真正孕育了“两个决不会”，也可以说他是“两个决不会”的幼儿时期，只是尚未成熟。
马克思虽然有了对进行无产阶级社会主义革命的物质条件有了一定的认识，但其思想上仍然是充斥着矛盾和痛苦的。
在1848年革命后，马克思看到资本主义国家（欧洲）经济上普遍繁荣，生产关系适应着生产力的发展，社会关系的基础仍旧相当牢固，封建势力的阻挠是必遭失败的。
所以，一方面，他意识到进行社会主义革命的条件是不成熟的；另一方面，他又迫切希望资产阶级的统治尽快尖锐化，希望新的危机早日来临，社会主义革命早日爆发，早日消灭资本主义制度，实现全人类的自由解放。
然而，直到1859年1月马克思写作《<政治经济学批判>序言》的时候，欧洲仍然没有爆发无产阶级革命，马克思、恩格斯对革命的预期没有变成现实。
他在《序言》中概括完生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识以及社会革命的根源等历史唯物主义基本原理后，正式提出了“两个决不会”的思想。
[4]2、“两个决不会”的认识“两个决不会”的理论实质是生产关系必须适应生产力发展的性规律。
为什么要强一点呢？这是因为许多人片面地将“两个决不会”理解为简单的经济增长或者是生产力提高，只要资本主义社会的经济在增长，生产力仍在提高，哪怕只有一点点，那么社会主义革命就不可能开展，即使无产阶级进行了社会主义革命夺取了政权，这样的“早产儿”到最后也会像苏联一样走向穷途末路，走向死亡。
而这样一种观点就是所谓的经济决定论，其认为在人类社会发展的历史长河中，经济是唯一的起着决定性作用的因素，而其他因素都是消极被动的，甚至是毫无作用的。
然而马克思、恩格斯是不用这种孤立、静止、片面的观点来看待这个为题的。
[5]因此，马克思“两个决不会”所要强调的是：生产力决定生产系，生产关系随着生产力的变化而变化，而不是人为主观意志所能所能够控制和操纵的。
无论是生产关系向前多迈了一步还是生产力向前多走了一步，整个社会都将陷入重重对立的矛盾之中，引起阶级之间的对立，进而爆发社会革命。
因此，社会存在决定社会意识，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑，而上层建筑又来反作用于经济基础。
经济基础的不稳固就会引起整个上层建筑的坍塌。
这就像种庄稼一样，你若把水稻放在冬天种植，油菜放在夏天种植，那么结果只会是得不偿失，颗粒无收的。
因此，马克思“两个决不会”所要表明的是：一、在资本主义这样的社会形态下，只要他所能容纳的生产力仍然在继续发挥作用，仍然还有很大的潜力继续开发，仍然能够促进社会的进步与发展，那么其是不会灭亡的；二、而若社会主义生产关系在资本主义社会里还没成熟之前，那么这样一种新的更高的生产关系是绝对不会出现。
二、马克思“两个决不会”的理论意义和实践意义1、“两个决不会”的理论意义马克思“两个决不会”的提出首先是建立在唯物史观的基础之上的，因此在对于乌托邦空想社会主义产生的历史条件做了准确的阐述：“在无产阶级尚未发展到确立为一个阶级，因而无产阶级同资产阶级的斗争尚未带到政治性以前，在生产力在资产阶级本身的怀抱里尚未发展到足以使人看到解放无产阶级和建立新社会必备的物质条件以前，这些理论家不过是一些空想主义者。
他们为满足被压迫阶级的需要，想出各种各样的体系并且力求探寻一种革新的科学。
”[6]因此，其“两个决不会”的一个理论意义在于，其纠正了空想社会主义，乌托邦主义者的错误认识，并将其发展。
而另外一个重要的理论意义在于，“两个决不会”是对“两个必然”的补充、深化和发展。
所谓的“两个必然”是资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是科学社会主义的理论核心，而“两个决不会”是服务于这一根本结论的。
“两个必然”揭示的是社会主义代替资本主义的客观趋势，“两个决不会”则强调了不同社会经济形态更替的长期性和艰巨性；而这是统一的，必须把“两个必然”和“两个决不会”联系起来思考，才能够全面地把握马克思“两个决不会”论断的理论实质。
[7]2、“两个决不会”的实践意义马克思“两个决不会”思想的实践意义主要体现在三方面：一方面，“两个决不会”是中国特色社会主义实践的指南。
在传统的社会主义建设中，片面追求“一大二公”的公有制形式，将生产关系和上层建筑建立的很高，但由于生产力的落后以及经济基础的薄弱空虚，最后导致了这样一些的伟大建设最终破产。
东欧剧变以及苏联解体就是很好的印证。
也正因此，中共党人才逐渐认识到社会主义建设必须解放和发展生产力，在十一届三中全会上提出以经济建设为中心的重要指导思想，实行改革开放的重大方针政策；一方面，“两个决不会”也指导了我国进行所有制改革，形成了以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的所有制体制。
在生产力发展水平比较落后的社会主义初级阶段，还需要大力鼓励和扶持包括个体、私营经济在内的多种所有制经济的共同发展。
[8]从而转变此前一直以公有制所占比重的多少以及公有制所控制范围的大小来衡量改革是否成功的标准。
一方面，有利于我国改变和调整对内对外的政治经济政策。
因为“两个决不会”是我们正确认识到资本主义和社会主义的关系实质，以及两种社会形态的发展，这一点笔者将在下一部分做具体介绍。
国际上，我国积极参与经济全球化和加入世贸组织，帮助欧美解决经济危机，调整大国之间以及周围效果之间的关系；国内上，发张多种所有制经济，建立社注意是经济体制等等。
试想，如果像20 世纪六七十年代那样，认为资本主义制度很快就会灭亡，我国很快进入共产主义，我们能采取这样的对内对外的路线和政策吗？[9]三、马克思“两个决不会”思想的当代启示1、全面准确把握“两个决不会”，不仅有利于我们科学认识当代资本主义发展的新变化，而且有利于我们重新审视、正确认识社会主义取代资本主义的长期性、复杂性和艰巨性。
资本主义的新变化，主要体现在早在19世纪中期，马克思、恩格斯等人就断定，资本主义生产关系已经发展到他所不能容纳的任何生产力的地步了，社会主义革命很快就要到来，无产阶级与资产阶级的为大决战已经迫在眉睫。
但事实证明，直到今天资本主义社会仍然欣欣向荣。
即使在经历了2008年金融危机所引发的欧债、美债危机，以及2011年许多欧洲资本主义国家如，英国、希腊等出现的大规模事业和社会福利消减等经济危机，但资本主义国家不会坐以待毙，通过对资本主义生产关系的某些环节和资本主义经济社会的运行、管理机制的自我调节、改良和改善，包括借鉴社会主义的一些做法，使得资本主义生产关系不仅能容纳现实的生产力，继续促进生产力的发展，显示当代生命力；而且在资本主义制度允许的范围内，他们在社会经济方面也采取了不少措施，不仅促进生产力的发展和人民生活水平的提高，也大大缓和了经济矛盾和社会矛盾，特别是吸收并利用了当代科学技术发展的最新成果，为资本主义社会生产力的发展提供新的空间。
[10]这说明，资本主义生产关系还具有一定自我协调和自我革新的能力，对于现阶段社会生产力的发展还具有相当程度的适应能力。
[11]这就用事实证明了“两个决不会”的第一个决不会的正确性，资本主义所能容纳的生产力还未完全发挥出来，因此资本主义的发展依然是很有势头的。
我们要正确把握事物发展的规律性，不能再用老的、旧的思想来看待现在的资本主义的发展。
对于资本主义发展的新变化，我们应该意识社会主义取代资本主义将会是长期的、复杂的、艰巨的。
这还体现在两个方面，一是20世纪八九十年代的东欧剧变和苏联解体，以及我国早期社会主义建设的失败，社会主义发展进程遭到严重挫折；二是资本主义代替封建主义是一种剥削制度代替另一种剥削制度，这尚且需要经历长期和复杂的斗争过程。
而社会主义取代资本主义在本质上是要消灭剥削，消除两极分化，消灭私有制度，从而建立高度民主、高度文明、高度繁荣的新社会。
这就需要极大地发展生产力创造币资本主义更改的劳动生产率，并在这一过程中消灭阶级和阶级差别，改变几千年形成的传统观念，实现真正的社会公平和公正。
[12]如果不经过长期、艰苦、复杂的斗争，社会主义取代资本主义根本是不可以想象的，也根本是不可能完成的，它只能驻留乌托邦主义者的心中，而不是成为现实。
2、全面准确把握“两个决不会”，要求我们必须大力解放和发展生产力，这是社会主义发展的根本任务，同时我们也不能忽视生产关系，要适时调整生产关系适应生产力的发展。
