中国忠烈祠：魂魄毅兮为鬼雄

仁安羌壮士：魂兮归来随着中国远征军仁安羌大捷202位阵亡将士魂归故里，一段充满血腥与荣耀的战争史随之被重新揭开。

在这里，被时光尘封的不仅是一场如史诗般的战役，还有一段湖湘子弟“路漫漫其修远兮”的忠骨回归路。

文 / 江蓠往事H I S T O R Y7月7日，继中国守军在卢沟桥打响抗日战争的第一枪76年后，中国远征军仁安羌大捷202位阵亡将士魂归故里，湖南衡阳南岳忠烈祠于当天举行阵亡将士总灵位安放仪式，总灵位安放在忠烈祠享堂。

一段充满血腥与荣耀的战争史随之被重新揭开。

在这里，被时光尘封的不仅是一场如史诗般的战役，还有一段湖湘子弟“路漫漫其修远兮”的忠骨回归路。

铁血湘军时间回溯到1938年3月，战争的阴霾已经笼罩大半个中国。

一名在淞沪战场上率先士卒、遭到迫击炮弹重创、负伤13处的年轻将军在伤愈后来到湖南长沙，此人名叫孙立人，有“东方隆美尔”之称，清华毕业，后考入美国弗吉尼亚军事学院攻读军事，1930年担任国民政府财政部税警总团特科兵团（第4团）团长。

由于税警总团在孙立人受伤后并入胡宗南的部队，因此孙立人此次来到长沙，是因为财政部长宋子文准备借盐务缉私总队的名义重建财政部税警总团，孙立人被任命为总队长。

经过一番考虑，孙立人准备将重建之地设在长沙，因为这里不仅是他妻子张晶英的老家，也是他的老4团半数官兵的老家。

税警总团重建的消息传出，原本散落各地的老官兵纷纷归来，这其中就有曾经在前税警总团担任过总团工兵营营长的湖南人王之。

归来后，他为税警总团的人员招募提了一条十分重要的建议：“今后我们不要抓壮丁抓来的兵，他们不懂得为什么要当兵。

要招学生兵，要招铁血男儿！”王之同样是清华出身，毕业于美国著名的西点军校，是 68 当时国内少有的工兵专家。

王之的这条招募建议，恰好符合当时长沙的局势。

1938年的长沙城，大、中学校已停课，聚集了大量外地来的逃难学生，招募的通知一发出，无数的爱国学子纷纷投笔从戎，慷慨赴国难。

不到半年时间，缉私总队就招募了3000多人，以湖湘子弟为主力，建立了一支不亚于曾国藩时代的铁血湘军。

杭州岳王庙（⼆）忠烈祠岳王庙始建于南宋嘉定⼗四年（1221年），宋宁宗赐额“褒忠衍福禅寺”，以后屡建屡毁。

元⾄正年间，岳庙曾加“保义”额。

明天顺元年（1457年）赐额“忠烈”，岳庙⼜被称为忠烈庙。

⼜因岳飞追封鄂王⽽称岳王庙，清乾隆⼗六年（1751年），乾隆皇帝题“伟烈纯忠”额。

清嘉庆六年（1801年）浙江巡抚阮元重修岳庙后，在岳庙⼤门上悬“岳王庙”匾额，称岳王庙。

原来还悬有陈颖才题的“忠孝格天”额。

现存墓、庙为清代重建格局，⼤致分为忠烈祠、启忠祠、墓园三部分。

忠烈祠区由岳庙主体建筑忠烈祠和祠前庭院、岳王庙门楼等组成。

历代屡有修建，现存建筑为清康熙五⼗四年（公元1715年）重建。

忠烈祠为⼀正两庑建筑，正殿奉祀岳飞，东西两庑为烈⽂侯祠和辅⽂侯祠，分祀岳飞部将张宪和⽜皋。

东庑是祭祀烈⽂侯张宪的西庑是祭祀辅⽂侯⽜皋的忠烈祠是岳王庙的主体建筑，是清代重檐歇⼭顶建筑，居⾼台⽽建。

殿飞檐⽃拱，庄严雄伟，⾯积500多平⽅⽶。

檐前悬挂着的⼀块“⼼昭天⽇”横匾，出⾃叶剑英元帅的⼿笔。

据传岳飞被害前，⼤理寺官吏逼他在假供词上画押，岳飞悲恨之极，提笔写下“天⽇昭昭，天⽇昭昭”⼋个字，以表尽忠报国之⼼，万古不朽，可昭天⽇。

忠烈祠檐上的砖雕忠烈祠⼤门楹联：不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名⾔，贪婪者跽跪；取束刍，取缕⿇，定斩徇军律，保民保国，正⽓壮湖⼭。

⼤殿正中是新塑的岳飞戎装座像，像⾼4.75m，岳飞头戴红缨帅盔，⾝着紫⾊蟒袍，臂露⾦甲，⾜登武靴，右⼿握拳，左⼿握剑，态度严正，英⽓勃勃，正⽓凛然、胸怀韬略、尽忠报国名将的⾮凡⽓慨。

这座像是1979年由原浙江美术学院教授陈长庚等所创作，既有元帅的英勇⽓慨，⼜有儒将的潇洒风度，坐像上端悬挂着岳飞亲笔⼿书“还我河⼭”四字横匾，表⽰出这位民族英雄毕⽣为之奋⽃的⽬标。

（⽹络下载图⽚）殿内还有许多匾联都是出⾃当代书法家之⼿，象沙孟海、启功、刘海粟等，他们从各个⾓度赞扬了这位民族英雄。

忠烈祠（国家级抗战纪念地）详细资料大全古典名著《三侠五义》里仁宗皇帝纪念寇珠的祠庙，白玉堂闹东京时曾经忠烈祠题诗。

民国时期三侠五义流传极广，凡有井水处必有三五书，后被蒋公借鉴成为纪念抗日烈士的陵园在各地广建，是后世为纪念各忠烈先贤们而建造，中国各地都有忠烈祠，后来逐渐发展成景点，供后人们参观游览纪念。

南岳忠烈祠是中国大陆纪念抗日阵亡将士的大型烈士陵园，为纪念在抗日战争中阵亡的将士而修造。

祠宇位于衡阳市南岳衡山香炉峰下，于1938年筹建，1943年落成，占地面积230余亩，其中建筑面积890平方米，其建筑仿南京中山陵形式建造。

在布局设计上，牌坊、七七纪念塔、纪念堂、安亭战役纪念碑和享堂五进建筑均坐落在同一中轴线上，由花岗岩大道和台阶连成一体，全长320米，宽70米，规模宏大，结构严谨，依山而建，前低后高，石墙碧瓦，苍松翠柏，显得格外庄严肃穆。

南岳忠烈祠周围现存有郑作民、孙明瑾、罗启疆等的个人墓葬12座，存有54军、74军、16军53师等集体墓葬6座。

1996年，南岳忠烈祠被国务院公布为全国重点文物保护单位；2009年被评为全国爱国主义教育示范基地；2011年被列入全国重点红色经典旅游景点；2014年被列入首批国家级抗战纪念设施、遗址名录；2016年，被列为首批中国20世纪建筑遗产。

基本介绍•中文名称：忠烈祠•地理位置：中国衡阳•气候类型：亚热带季风性气候•占地面积：3.2平方公里•开放时间：全天候•景点级别：国家AAAAA级旅游风景区•门票价格：免费•著名景点：抗战牌坊•七七纪念塔•抗战纪念堂•安亭战役纪念碑•享堂忠烈祠介绍,结构,出处,三侠五义,忠烈祠门,典型代表,南岳忠烈祠,台北忠烈祠,忠烈祠介绍中国历代对忠臣烈士即有设祠奉祀，或曰忠烈庙、昭忠祠、褒忠祠……，祠名为皇帝封赐。

忠烈祠最早出自古典名著《三侠五义》里仁宗皇帝纪念寇珠的祠庙，白玉堂闹东京时曾经忠烈祠题诗。

民国时期三侠五义流传极广，凡有井水处必有三五书，后被蒋公借鉴成为纪念抗日烈士的陵园在各地广建，是后世为纪念各忠烈先贤们而建造。

南岳忠烈祠简介
南岳忠烈祠，又名“南岳衡山抗战忠烈祠”，这里祭奠、埋葬的是在抗战正面战场中阵亡的中国军人。

忠烈祠位于景区内“延寿亭”附近的香炉峰下，景区大门步行到这里约1小时左右，也可以坐景区环保车（双程80元，不包含在景区门票内）到这里，车程约10分钟。

1943年7月7日忠烈祠落成，同时举行了公祭。

忠烈祠在1944年被日军破坏，后又在文革中被严重损坏，现存的建筑是1992年全面修复的。

忠烈祠的建造风格仿造于南京中山陵，由祠宇和墓葬两大部分组成。

祠宇的中轴线上分布着三孔牌坊、七七纪念塔、纪念堂、纪念亭和享堂等主要建筑。

当你来到忠烈祠的正门下，抬头能看到“南岳忠烈祠”五个鎏金大字，是由当时第九战区司令长官薛岳题写。

穿过正门就能看到五颗直指蓝天的炮弹，这就是“七七”纪念塔。

五颗炮弹代表着汉、满、蒙、回、藏等各族人民团结一心、共同抗日。

在纪念堂中，你能看到一块高达6米的汉白玉石碑，碑上刻有薛岳撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》。

忠烈祠的纪念亭，全名“安亭战役纪念亭”，是为了纪念在“淞沪会战”中安亭战役牺牲的将士修建，这次战役是薛岳将军亲自督战。

亭中有块致敬碑，上面写有：“游人到此，脱帽致敬”。

当你再登上二百多级台阶后，就可以看到悬挂着“忠烈祠”鎏金匾额的”享堂“。

堂内有记载着37位抗日将军生平事迹的石碑。

享堂后面耸立着一块巨大的汉白玉石碑，碑中间题有“抗日阵亡将士总神位”字样。

关于8月1日建军节的诗句诗经·秦风无衣岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！屈原（战国·楚）国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！荆轲（战国·卫）易水歌风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！刘邦（西汉）大风歌大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方？曹植（三国·魏）白马篇白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

阮籍（三国·魏）咏怀（其三十九）壮士何慷慨，志欲威八荒。

驱车远行役，受命念自忘。

良弓挟乌号，明甲有精光。

临难不顾生，身死魂飞扬。

岂为全躯士？效命争战场。

忠为百世荣，义使令名彰。

垂声谢后世，气节故有常。

鲍照（南朝·宋）代出自蓟北门行羽檄起边亭，烽火入咸阳。

征骑屯广武，分兵救朔方。

严秋筋竿劲，虏阵精且强。

天子按剑怒，使者遥相望。

雁行缘石径，鱼贯度飞梁。

箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。

疾风冲塞起，沙砾自飘扬。

马毛缩如猬，角弓不可张。

时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

北朝民歌木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。

南岳忠烈祠简介南岳忠烈祠位于中国湖南省郴州市北郊的南岳山脚下，是中国现存规模最大、保存最完整的一座纪念英烈的祠堂。

南岳忠烈祠是由信仰岳飞的民众自发修建的，始建于宋朝，历经多次扩建与修复。

南岳忠烈祠的建筑庄严肃穆，气势恢宏。

它由三进院落组成，占地面积达到7000多平方米，建筑面积达到3000多平方米。

祠堂主体建筑坐北朝南，整体呈现典型的中国传统宫殿式建筑风格。

进入南岳忠烈祠，首先映入眼帘的是两侧高耸的门楼，门楼上方的楣板上镶嵌着大红金字的“南岳忠烈祠”八个大字，庄严肃穆中透露着崇高与庄重之气息。

接着，在门楼上方矗立着一根高达十多米的高大石柱，上面刻有“天下国家之光宇，共相约而共相炽”的字样，表达了对英烈们的崇敬和景仰之情。

祠堂正殿气势恢宏，中央供奉着岳飞的塑像，岳飞顶戴宝盔、身披战袍，英武威严，举剑指天，目光坚毅，展现了岳飞忠勇抗金的英雄气概。

正殿两侧还设有文物陈列区，展示了岳飞的生平事迹和南岳忠烈的历史沿革，让人们更加深入了解南岳忠烈的主题和内涵。

南岳忠烈祠是纪念英烈的殿堂，同时也是研究岳飞历史的重要场所。

岳飞是我国历史上一位勇猛无畏、忠诚正直的抗金名将，他在南岳山留下了许多光辉的业绩，为民族和国家做出了巨大贡献。

南岳忠烈祠以岳飞为核心，纪念了他和他的部下们为了抵抗外敌侵略而献出生命的英烈们。

南岳忠烈祠不仅具有重要的历史价值，亦是中华民族传统文化的重要组成部分。

祠内的建筑风格融合了中国古代建筑的精华，具有典型的宋代宫廷建筑特色，是研究中国古代建筑的宝贵遗产。

南岳忠烈祠不仅是纪念英烈的场所，也是社会主义核心价值观的宣传教育基地。

祠内举办了大量的爱国主义教育活动，通过讲解岳飞的事迹和南岳忠烈的历史，激发人们的爱国情怀，培育和弘扬社会主义核心价值观。

总而言之，南岳忠烈祠是一座庄严肃穆、气势恢宏的纪念英烈的祠堂，具有重要的历史、文化和教育价值。

它使人们缅怀历史英烈，传承中华民族的优秀传统，同时也促进了社会主义核心价值观的传播和弘扬。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄赏析摘要：一、全文概述二、诗歌背景及作者简介三、诗歌意境解析四、诗歌艺术特点五、诗歌鉴赏与应用正文：【一、全文概述】《身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄》是近现代诗人毛泽东创作的一首七言绝句。

此诗通过对楚国名将屈原的赞美，表达了对忠诚、勇敢、坚守信仰的敬佩，同时也寄托了作者对民族复兴的期望。

【二、诗歌背景及作者简介】这首诗作于抗日战争时期，作者毛泽东借古喻今，通过赞美屈原等古代英雄，激励国民的民族自豪感和民族精神，为民族复兴而奋斗。

毛泽东，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

【三、诗歌意境解析】诗中“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”意指屈原尽管肉身已死，但精神依然旺盛，魂魄坚定，成为英勇的鬼魂。

这里的“鬼雄”是赞美屈原英勇不屈的精神，表达了作者对屈原忠诚、勇敢的品质的敬佩。

【四、诗歌艺术特点】1.结构紧凑：诗篇以“身既死兮神以灵”开篇，奠定基调，接着描述屈原的英勇事迹，最后以“魂魄毅兮为鬼雄”收尾，形成完整的结构。

2.语言优美：诗中运用了许多生动的描绘，如“毅”、“雄”等字眼，展现了屈原英勇不屈的形象。

3.韵律和谐：诗篇采用七言绝句的形式，押韵工整，读来朗朗上口，具有很强的音乐性。

【五、诗歌鉴赏与应用】1.鉴赏：通过赞美屈原等古代英雄，激发国民的民族自豪感和民族精神，教育人们要有信仰、忠诚、勇敢的品质。

2.应用：在弘扬民族精神、培养国民素质等方面具有现实意义，可作为学校、机关、企事业单位等进行爱国主义教育的素材。

总之，《身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄》是一首具有深刻意境和丰富内涵的诗歌，不仅表达了对屈原等英雄的敬意，还寄托了民族复兴的期望。

腾冲国殇墓园讲解稿“出不入兮往不反，平原忽兮路超远……身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

”伟大诗人屈原荡气回肠的《国殇》让人唏嘘折服。

位于中国西南边陲的云南腾冲国殇墓园更是以其滇西抗战鲜明的历史背景、翔实的资料和现代化的展示手段，将爱国主义教育开展得极富生机，赢得了广大游客和社会各界认可，收到良好社会效益。

忆往昔峥嵘岁月二战期间，日本妄图从东南亚对中国实施战略包围，实现与德国法西斯会师中东的狂妄野心。

1942年５月，日军击败中英缅军后进犯滇西边境，中国抗战后方唯一国际通道－－滇缅公路被截断。

1944年５月，为了收复滇西失土，使盟国援华物资顺利进入中国，中国远征军发起了滇西反攻。

远征军右翼军第二十集团军以６个师的兵力强渡怒江，又在盟军配合下，围攻腾冲城，与敌人展开殊死巷战。

经过43天的血战，于1944年９月14日将日寇全部歼灭，收复腾冲。

此次战役共歼灭日军６000余名，远征军官兵阵亡9168名，盟军官兵阵亡19名。

腾冲光复后，在云贵监察史李根源先生的倡导下，各方集资在风景秀丽的来凤山下、气势雄伟壮观的叠水河畔修建了国殇墓园，以安忠魂。

工程于1945年１月初动工，同年７月７日落成。

全园占地面积80亩，主体建筑由大门、忠烈祠、烈士墓、纪念塔、展厅组成，园内苍松翠柏参天蔽日，环境幽静，庄严肃穆。

国殇墓园整体布局仿南京中山陵，以中轴对称的台阶式布局，平面图案呈东北宽、西南窄的钟形，寓意“木铎警世”“警钟长鸣”。

位于钟口的大门，是土木砖石结构的牌楼式建筑，呈八字形，门额上镶嵌着由李根源题写的“国殇墓园”石刻匾额。

祠后小团坡，高约30米，坡顶呈一圆形平台，正中耸立着巍峨雄伟的纪念塔，塔身呈方锥体，犹如一柄出鞘的长剑，直指云霄。

烈士墓以塔为中心呈辐射状，按作战序列成纵队排列，碑上刻有烈士的英名及军衔，共计3346方。

忠烈祠的右旁，是2004年９月重修的盟军碑。

墓碑由一个主碑和19个附碑组成。

主碑上刻有原墓碑上中英文对照的碑文，附碑上刻有19名盟军烈士的英名及军衔，主要是为纪念60年前为世界反法西斯战争的胜利而牺牲在腾冲的美籍军人，告慰异国之魂。

李清照《夏日绝句》鉴赏赏析李清照《夏日绝句》鉴赏赏析范文一：李清照《夏日绝句》鉴赏赏析李清照《夏日绝句》鉴赏赏析夏日绝句作者:李清照生当作人杰～死亦为鬼雄。

至今思项羽～不肯过江东。

【鉴赏中可能用到的字词解释】人杰:人中的豪杰。

汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

? 鬼雄:鬼中的英雄。

屈原《国殇》:“身既死兮神以灵～魂魄毅兮为鬼雄。

”【诗歌鉴赏赏析】这首诗的一、二句～是议论～阐明诗人的生死观～读之使人感到振奋、悲壮～故后世的仁人志士常常引用～借以表达自己为国家为人民舍生忘死的豪情壮志。

三、四句的意思是说～我们之所以直到今天还怀念项羽～就是因为他兵败乌江时～没有过江东,即江南,去苟且偷生。

对项羽之死的评价～历来见仁见智～如毛泽东就有“不可沽名学霸王”之句～诗人在这里对项羽之死是肯定的～承认他是英灵永存的英雄。

以此印证一、二句的观点～并且暗示北宋王朝的南逃～是可悲的、可耻的。

这首绝句～语言朴素～含义深刻。

它辛辣地讽刺和抨击了北宋王朝所奉行的逃跑主义政策～表现了诗人的爱国主义气节。

这首诗起词高亢～鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰～为国家建功立业,死也要为国捐躯～成为鬼中的英雄。

爱国激情～溢于言表～在当时确有振聋发聩的作用。

但南宋统治者不管百姓死活～只顾自己逃命～抛弃中原河山～但求苟且偷生。

因此～诗人想起了项羽。

项羽突围到乌江～乌江亭长劝他急速渡江～回到扛东～重整旗鼓。

项羽自己觉得无脸见江东父老～便回身苦战～杀死敌兵数百～然后自刎。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径～借古讽今～正气凛然。

全诗仅二十个字～连用了三个典故～但无堆砌之弊～因为这都是诗人的心声。

如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇～出自女性之手～实在是压倒须眉了。

范文二：夏日绝句李清照_夏日绝句的意思夏日绝句李清照_夏日绝句的意思夏日绝句李清照，一首借用项羽不肯过乌江的典故，表达诗人自己内心深处的一种愤慨。

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