修辞学

修辞学与有关学科的关系1．修辞学与语言学语言学（linguistics）是研究语言的学科，语言的三要素分别是语音学（phonetic），词汇学（lexicology）和语法学（grammar）研究的对象。

修辞学属于语言学的范畴，是语言学的一个学科。

修辞学是研究如何利用语音条件和规律构成各种不同的表达手段，进而提高语言的表达效果。

如头韵（），元韵（），拟声（）等语音修辞手法，使得语音和谐悦耳，语意突出，增添韵律感和节奏感。

修辞学是利用词汇，词义的条件提高语言的表达力，以求达到最佳的交际效果。

比如，怎样选用词语，怎样使同一概念的表现多样化。

修辞学在语法规律的基础上研究如何调整安排句子的结构形式来充分地表达情意，取得良好的修辞效果。

2．修辞学与逻辑学逻辑学（logic）是一门专门研究思维的科学，其根本任务就是总结人的正确思维的形式及其规律。

修辞学与逻辑有着密切的关系。

有了一定的逻辑知识可以帮助我们正确地进行思维，思想条理清晰了，这就为语言的完美表达奠定了基础。

例如，3．修辞学与美学美学（aesthetics）是研究审美规律的学科。

语言是人类社会最重要的社会现象，也是审美对象，语言里面客观存在着美。

修辞作为语言的艺术，更是追求较高的审美价值，达到美的境界，以悦人耳目，使人获得美的享受。

比如:均衡美——Work has a bitter root but sweet fruit.整齐美——I was born an American; I live an American; I shall die an American.变化美——The Big Bull Market was dead. Billion of dollar`s worth of profits and paper profit had disappeared.。

修辞学专著
有很多经典的修辞学专著可供选择。

以下是一些著名的修辞学专著：
1. 《修辞学》（Rhetoric） - 亚里士多德
2. 《修辞学》（De Oratore） - 克拉图斯
3. 《风格》（The Style） - 伊曼努埃尔·康德
4. 《修辞艺术》（The Art of Rhetoric） - 查尔斯·佩尔赫姆
5. 《修辞与解释》（Rhetoric and Interpretation） - T.E.霍布斯
6. 《修辞学导论》（An Introduction to Rhetoric） - 温金·J.恩格曼
7. 《修辞学研究》（Studies in Rhetoric） - 乔治·奥尔韦特
8. 《修辞与公众演讲》（Rhetoric and Public Speaking） - 理查德·斯图巴特
9. 《修辞文化》（Rhetorical Culture） - 詹姆斯·A.贝尔
10. 《修辞论集》（Rhetorical Analysis） - 伊恩·A.瑞尔
这些专著涵盖了修辞学的不同方面，包括理论基础、实践技巧和历史发展等。

读者可以根据自己的兴趣和需求选择适合自己的专著。

名词解释三种境界：（甲）记述的境界——以记述事物的条理为目的，在书面如一切法令的文字，科学的记载，在口头上如一切实务的说明谈商，便是这一境界的典型。

（乙）表现的境界——以表现生活的体验为目的，在书面如诗歌，在口头如歌谣，便是这一境界的典型。

（丙）糅合的境界——这是以上两界糅合所成的一种语辞，在书面如一切的杂文，在口头如一切的闲谈，便是这一境界的常例。

辞趣：所谓辞趣指的是即利用各种语言文学的意义上声音上形体上附着的风致，来增高话语文章的情韵。

它是富有表现力的亚辞格的言语现象，及有助于提高表达效果的词语的音调或字形图符、书写款式所体现出来的情趣。

辞趣包括三个方面的内容：意趣、音趣和形趣。

（“富有表现力的亚辞格的言语现象”就是指意趣而言的：第一，它是一种言语现象；第二，非辞格；第三，富有表现力。

“有助于提高表达效果的词语的音调”是就音趣而言的：第一，它属于词语的音调；第二，有助于提高表达效果。

“字形图符、书写款式所体现出来的情趣”是就形趣而言的：第一，它属于字形图符、书写款式；第二，能体现出某种情趣。

）互文（举例）：（1）指上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。

（2）举例：①单句互文：例如杜牧的《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，“烟"与“月"同在上,“水”与“沙弦同在下,笼与被笼,不容偏向。

应当是互文相足,合起来解释成“烟月笼罩着寒水,烟月笼罩着岸边的浅沙。

”这是七言诗,因字数的限制,所以运用了各举一边而省文的互文法,以简洁的文字表达了丰富的内容。

②对句互文：《木兰诗》中的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”便也是互文的体现。

刚健：刚健是言语风格类型中的一种，刚健是刚强、雄伟的文体。

在句式选择上，刚健风格宜选取字数少、结构简单、节奏快的短句；在修辞手法上，也较多的使用排比修辞文体；在语音上，常常使用入声韵。

一语法实体及其分类语法实体，是一种语言中构成语法系统的实际要素。

分为语素、词、短语、复句、句群、句子语气。

语素：最小的音义结合体。

主要作用是构词。

（花儿为两个语素）词：能独立运用的最小语法单位。

分为单纯词、合成词。

词的独立运用分为以下三种情况：1．能单独回答问题，即单说。

（实词）2．能单独充当句子成分。

（实词）3．将能单说的部分踢开，将能单独与充当句子成分的踢开，剩下的总分也是词。

（虚词）短语：由两个或两个以上的词，按照一定的语法规则和语义规则组合起来的，没有特定语调的语法单位。

小句：即句子。

指最小的，能独立表达一个意思的，有一定的证据语调的语法单位。

（一般语素不加语气构成句子，而以词+语气构成句子。

）复句：包含两个或两个以上的分句组成，分句在意义上密切相关，在结构上互不包含。

句群：指包含两个或两个以上句子的语法单位。

句子语气：指句子所带有的某种语气，属超音质成分。

语法实体——是一种语言中构成语法系统的实际要素。

专家语法系统——与教学语法系统相比，专家语法系统往往鲜明地反映专家的个人特点。

语法实体分类：单位语法实体—语素、词、短语、小句、复句、句群非单位语法实体—句子语气基础语法实体—语素、词、短语、句子语气—静太实体。

—其中：词、短语—构件语法单位；句子语气—致句语法单位表述语法实体—小句、复句、句群—动态实体可切分语法实体—短语、小句、复句、句群不可切分语法实体—语素、词、句子语气二汉语语法及其系统语法，指语言中语素、词、短语的结构规则。

汉语语法，指汉语各类各级语法褓的构成规则和组合规则的总和。

构成—从大往小；组合—从小到大汉语语法系统的两个定义：1．汉语语法本身的系统，即客户存在的语法系统。

2．汉语语法学系统，即对客观语法系统的主观研究和描写。

语法学：是研究语法的科学。

汉语语法学的发展历程如下：套用期马建忠（马相伯）—《马氏文通》—文言文研究—1898年黎锦熙—《新著国语文法》—白话文研究—1924年王力—〈〈中国现代语法〉〉—1943年引发期吕叔湘—〈〈中国方法要略〉〉—1942~1944年高名凯—〈〈汉语语法论〉〉—1945年丁声树—〈〈现代汉语语法讲话〉〉—1961年探求期吕叔湘—〈〈汉语语法分析问题〉〉—1979年朱德熙—〈〈语法讲义〉〉—1982年三汉语教学语法系统教学语法系统，指从语法教学实际出发，根据中学评议教学的需要，强调规范性，注重实践性，尽量避免有争议的观点和问题，以传统语法和现代应用为基础而建立起来的语法系统。

修辞学权威版1、修辞、修辞学〔1〕修辞就是言语交际参与者在特定的语言环境下，根据表达内容的需要，运用相应的语言形式，恰切地建构话语和解构、理解话语，以到达理想交际效果的活动。

是努力提高语言表达和接受效果的活动。

〔2〕修辞学是研究提高表达和接受效果的规律的科学，就是研究言语交际表达主体如何依据和利用语境选择语言材料和修辞手段，组建能够适切表达思想内容的话语，以及接受主体如何正确理解和接受表达主体所传话语信息的规律、规那么的学科。

2、修辞和修辞学的本质属性？〔1〕修辞是言语现象。

是运用语言增强交际效果的活动，任何修辞活动都要依据具体的言语环境去运用语言表达手段恰切组建话语和透过语言表达手段正确理解话语，才能到达预期的交际目的和效果。

修辞主要依据动态语境。

随动态语境选用语言表达手段组成的话语是语言运用的产物。

人们运用语言，不管在口语还是书面语的表达和接受，都会有修辞上的考虑和要求。

修辞寓于语言的具体运用之中，人们运用语言总是离不开修辞。

〔2〕修辞学属于语言运用科学或者说言语科学范畴，是一门既有系统性理论，又有很强实用性的科学。

修辞学的研究对象是修辞现象，修辞现象是人们运用语言进行交际的产物，它的本质特性属于语言运用的范畴。

修辞学以普通语言学尤其是语用学理论作为指导思想，。

语言学对修辞学体系的建立和探索分析至关重要。

3、修辞和修辞学的社会价值〔1〕修辞是兴国立业的重要手段。

如外交辞。

〔2〕修辞是提高自我修养、文明礼貌的重要手段。

善于运用修辞规律，有利达成交际目的和塑造自身的美好形象。

一个人在言语交际中选用什么样的修辞手段和表现手法组建话语，显示出什么样的语言风貌、风格和能否正确理解话语，都表达出一个人的思想境界、精神风貌和形象。

〔3〕修辞是商品社会中创造经济价值的重要手段。

〔4〕修辞学在社会科学中具有重要的地位和作用。

文学艺术、美学、哲学等。

修辞的意义：1、帮助我们说的话更加动听，文章写得更优美2、帮助我们欣赏别人的语辞 3、对一篇作品，不但可以知其然美，而且还可以知其所以然〔为什么美，美在何处〕4、帮助我们分析作者的措辞、造句技巧、认识语辞、文辞美在何处的知识。

一、修辞和修辞学的含义1、修辞是努力提高语言表达和接受效果的活动“修”是修饰的意思，“辞”的本来意思是辩论的言词，后引申为一切的言词。

修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。

2、修辞学是研究提高修辞表达和接受效果的规律的学科修辞学是语言学的一门学科，就是研究言语交际表达主体如何依据和利用语境选择语言材料和修辞手段，组建能够适切表达思想内容的话语，以及接受主体如何正确理解和接受表达主体所传话语信息的规律、规则的学科。

二、修辞是言语现象修辞是运用语言增强交际效果的活动，，任何修辞活动都要依据具体的言语环境去运用语言表达手段恰切组建话语和透过语言表达手段正确理解话语，才能达到预期的交际目的和效果。

语境有语言性的静态语境，也有语言性的动态语境。

修辞主要就是依据动态语境，而随动态语境选用语言表达手段组成的话语是语言运用的产物，人们运用语言，不管是口语和书面语的表达和接受，都会有修辞上的考虑和要求，不管你意识到还是没意识到，修辞寓于语言的具体运用之中，人们运用语言总是离不开修辞。

因此修辞是言语现象。

三、语境是什么，语境的构成名词解释：语境：是语用活动的环境，主要包括交际对象、表现对象、时空环境、社会文化环境、辅助语环境和交际话语的前言后语或上下文等因素。

语境构成：1、非语言语境，指影响和制约言语交际的各种非语言因素，主要有五个方面：（1）交际对象：指语言交际的接受者，（2）表现对象：是言语作品中所表现的思想内容，（3）社会文化环境：包括影响和制约言语交际政治、经济、文化、时代特征、社会思潮、民族心理等环境，（4）时空环境：包括影响和制约言语交际的时间、地点、场合、自然环境等，（5）辅助语环境：指伴随有声语言而出现的交际主体的身体姿势、眼神、表情、手势、动作等。

2、语言环境，也叫语内环境、语篇环境，即通常所说的某一语段的上下文，这里的上下文，可以是语篇内的词、句、短语、句子、句群、段落，也可以是该语段所在的整个语篇。

第一节修辞学的对象和范围一、修辞什么是修辞？“修辞”这个词，在我国古代出现的并不多，到了现代，使用的频率才逐步提高。

修辞有两个含义：一是指客观存在的那个事物：一是指人们对它的认识或描述，即关于它的知识。

前者是客观存在物；后者是带有主观色彩的。

我们把前者称之为“修辞”，而把后者称之为“修辞学”。

客观存在：修辞修辞主观认识：修辞学在给修辞下定义的时候，首先应当把这两者区分开来。

到底什么是修辞呢？修辞，就是提高语言表达效果的所有方法、技巧，以及调整语言的一切活动。

修辞学，是研究提高语言表达效果的规律的科学。

修辞学是语言科学中的一门独立的学科。

“修”与“辞”本来是两个词。

它们何时开始连用的？从我们掌握的材料看，它们最早出现在《易》经的《乾·文言》中：子曰：“君子进德修业也。

忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。

”这儿“修辞”的含义，与今天理解的不同。

唐代孔颖达疏：“修辞立其诚，所以居业者，辞谓文教，诚谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云居业也。

”（十三经注疏·周易正义）因此，“修辞立其诚”是从政治的要求出发，作为君子居业的条件提出的。

宋代王应麟解释说：“修辞立其诚，修其内则为诚，修其外则为巧言。

（《困学纪闻·易》）认为指的是既要求有内容、情感的真实，又要求言辞、文辞富有文采。

之后“修辞”两字连用，在古代是指修饰、整理争讼用辞的本领，最初主要指口语表达的技巧。

到了现代则既指调整和修饰书面语，又指调整和修饰口语。

“修辞”不能混同于“修词”。

“词”应指一个个具体的词儿；而“辞”指的是语辞，应包括词句和篇章，两者不能混用。

二、修辞现象（一）什么是修辞现象在修辞过程中产生的种种具体的语文现象，都是修辞现象。

什么是修辞过程，一篇文章或一席演说的形成，大致要经过三个阶段：1．材料收集前提2．主题确定，材料取舍前提3．写说发表修辞过程前两个阶段虽与修辞的关系密切，是修辞的前提，但终究不是修辞本身，第三阶段写说发表的全过程，才是修辞过程。