浅析中西方建筑文化差异
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中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史是指中国和西方国家在建筑领域发展的历史。
中西方建筑有许多差异,包括设计风格、材料选择、结构和功能等方面。
1. 设计风格:中西方的建筑设计风格有很大的差异。
中国传统建筑强调平衡和谐,注重对自然的模仿和尊重。
西方建筑则注重个性和创新,强调自由表达和个人意愿。
2. 材料选择:中国传统建筑多使用木材、砖瓦和石材等天然材料,强调材料的质感和纹理。
西方建筑则更多地使用现代材料,如钢筋混凝土和玻璃等,注重功能性和实用性。
3. 结构:中国传统建筑的结构多采用悬挑结构和木结构,注重平衡和静态力学。
西方建筑则采用更多的框架结构和钢筋混凝土结构,更注重动态力学和抗震性能。
4. 功能:中国传统建筑注重功能和象征意义的结合,如建筑布局和空间规划与人的居住习惯和传统文化有关。
西方建筑则更注重功能分区和空间利用效率,强调建筑的实用性和灵活性。
中西方建筑在设计风格、材料选择、结构和功能等方面存在差异。
这些差异是由于中西方文化、地理环境和历史发展等因素的影响。
然而,在全球化的背景下,中西方建筑也相互影响和交流,形成了丰富多样的建筑文化。
中西建筑文化差异建筑是一种文化的表达方式,也是人类社会发展进步的见证。
在不同的文化背景下,中西建筑呈现出明显的差异。
中西建筑文化差异既体现在建筑风格、结构形式上,也体现在建筑观念、设计理念上。
本文将探讨中西建筑文化差异的一些方面。
一、建筑风格与结构形式中西建筑在建筑风格上呈现出明显的不同。
中国古代建筑以木质结构为主,注重与自然环境的融合。
传统的中国建筑注重空间的开敞,倡导“天人合一”的理念。
中国古建筑常常以园林为基础,注重园林景观的营造和人与自然的和谐。
相比之下,西方建筑更加注重建筑的精细和细节。
西方建筑在材料使用上更加多样化,常常运用石材、玻璃等材料,注重建筑的结构稳定性和设计的精密度。
西方建筑也更加讲究对称美和几何形状的运用,建筑整体呈现出更加规整和严谨的特点。
二、建筑观念与设计理念中西建筑在建筑观念和设计理念上也存在差异。
中国古代建筑注重封闭性和内向性,强调保护和守护。
南方的传统建筑常常面向庭院,建筑与自然环境形成一种亲切的关系。
这种内向性的建筑观念反映了中国传统思想中的“家是一方天地”的思想。
相比之下,西方建筑注重开放性和外向性。
西方建筑常常采用大面积的玻璃幕墙,使建筑与外部环境融为一体,打造开放、透明的空间。
这种开放的建筑观念反映了西方社会中个人和社群的自由和开放精神。
三、文化符号与象征意义中西建筑在文化符号和象征意义上也有着显著的差异。
中国古代建筑常常借助于建筑构件或装饰物来表达特定的象征意义。
比如,古代宫殿常常使用屋顶上的脊兽来表达权势的象征,传统庭院建筑的建筑结构也蕴含着传统道家的哲学思想。
而在西方建筑中,建筑本身就成为了一种象征。
比如,巴黎的埃菲尔铁塔象征着法国的现代科技实力和人民的勇敢精神;希腊的帕特农神庙则成为了西方建筑的典范,代表着古希腊文明的辉煌。
结语中西建筑文化差异体现了不同文化背景下人们对于建筑的不同理解和追求。
中西建筑在风格、结构、观念和象征意义等方面都呈现出明显的差异,反映了两种文化的不同特点与内涵。
东西方建筑的差异在现代社会,我们处处都能看到各种各样的建筑物。
无论是在东方还是在西方,建筑风格各异,展现出不同的文化和价值观。
本文将探讨东西方建筑的差异,并分析背后的文化内涵。
一、建筑风格东方和西方的建筑风格有着明显的区别。
东方建筑注重和谐、平衡和内在的意境表达。
以中国的京杭大运河和古代建筑群为例,其建筑风格展现出的是谐和统一的理念。
建筑物常常以红墙黄瓦为主,体现出中国传统文化中的祥瑞和美好。
相比之下,西方建筑更加注重独立性、个性化和视觉冲击力。
哥特式教堂、巴洛克风格的宫殿和现代主义风格的高楼大厦都是典型的西方建筑代表。
这些建筑物常常以大胆的曲线和精细的装饰为特点,给人带来强烈的视觉冲击。
二、空间布局东方和西方的建筑在空间布局方面也存在明显的差异。
东方建筑更加注重空间的功能分区和内外有别。
以日本的传统住宅为例,它们常常以中庭为中心,各个房间围绕中庭布置,形成了自成一体的内向型空间。
这种布局方式体现了对私密性和内敛的追求。
相比之下,西方建筑更加注重空间的流动性和开放性。
中世纪的城堡和现代的大型购物中心都是典型的例子。
这些建筑物常常拥有宽敞的大厅和楼梯,让人们可以自由穿行其中。
这种开放的布局方式体现了西方文化中的个人主义和自由思想。
三、材料和建造工艺东方和西方的建筑在选用材料和建造工艺上也存在差异。
东方建筑常常使用天然材料,如木材、砖石和土壤。
以中国的古代建筑为例,这些建筑物大多采用木结构,由于历经百年,仍然保存完好。
东方建筑的建造工艺注重精雕细琢,体现了对自然和人的尊重。
相比之下,西方建筑更加注重创新和科技。
现代建筑常常使用钢铁、玻璃和混凝土等现代材料,以及各种机械设备和施工技术。
这种建造方式注重效率和速度,但也带来了一些环境和可持续性的问题。
四、文化内涵东方和西方的建筑风格和布局背后都承载着丰富的文化内涵。
东方建筑注重平衡、谐和与自然的和谐关系,体现了东方文化中的内敛、崇尚和谐的价值观。
而西方建筑更加注重个人主义和自由思想,体现了西方文化中的自信、开放和冒险精神。
建筑是一种文化的载体,体现了某个地区和族群的生活方式、历史传承和审美趣味等方面的特点。
建筑在人类生活中拥有举足轻重的地位,它不仅是人类居住和生活的场所,同时也是社会活动、文化交流等的重要场地。
在东西方文化背景下,中西方建筑之间有着很多的差异,下面将对其中的一些方面进行分析。
一、历史传承的差异西方地区的建筑与中西方地区的建筑相比,其历史沉淀较浅,西方的文明主要起源于希腊罗马文明和基督教文化。
其建筑风格以浪漫主义、古典主义、文艺复兴等为主,而中西方文化交汇的北京紫禁城、三峡古镇、长城、南京夫子庙等古建筑具有千年历史传承,充分体现了华夏文化的底蕴。
二、建筑风格的差异中西方建筑风格也存在一些差异。
在建筑风格上,中式建筑的特点是在材料色彩、造型、比例等方面强调平衡、和谐,注重“意境”和“意象”,强调以人为本,其主要的特色表现在建筑的结构和装饰上;而西方建筑的特点则是开阔、高大,注重对称、比例、几何美学,以功能为导向,重视技术,其主要的特点体现在材料使用、建筑造型和细节处理等方面。
三、建筑材料的差异中西方建筑在材料选择和使用上有很大的差异。
传统中式建筑喜欢使用木材、砖瓦和灰泥等天然材料,视物理和气候因素选择材料,从而体现出地域文化特色;而西方建筑则更加注重使用现代化的材料,例如混凝土、玻璃和钢铁等。
西方建筑使用材料不仅具有现代感,而且更耐久,花费更低,更适合工业化生产和快速建设的需求。
四、建筑功能的差异中西方建筑的功能也存在差异。
中式建筑内饰和布局关注故事情节和神话传说,突出的是文化上的价值,重视营造历史和文化气息;而西方建筑更多地突出功能性、实用性,室内装修注重个性化、深度定制,更注重人的服务性需求。
总之,中西方建筑的差异受到了文化、历史、环境等多种方面的影响。
中式建筑注重天人合一、景色宜人,视觉效果和联想上更容易想到中国几千年的历史积淀,而西方建筑更讲究简洁、现代化、实用性,这也是现代人所倡导的生活和工作方式。
中西方建筑的区别建筑是各个国家和文化的代表之一,具有不同的建筑风格和特色。
中西方建筑在风格、构造和文化内涵方面存在明显的区别。
本文将从建筑风格、结构和文化内涵三个方面来探讨中西方建筑的差异。
一、建筑风格中西方建筑风格的区别主要体现在建筑形式和装饰上。
在中国建筑中,我们常见到的是传统的斗拱、飞檐、琉璃瓦等特色装饰。
古代中国人注重建筑的层次感和比例美,通过飞檐、斗拱等装饰来突现建筑的庄重和威严。
相比之下,西方建筑更加注重简洁和对称。
希腊柱式、拱门和尖顶等装饰成为西方建筑的特色。
除了装饰风格的差异,中西方建筑的庭院布局也存在巨大差异。
中国传统建筑倡导“四合院”的布局,将建筑围绕一个中心庭院布置,形成内有天地之内的空间。
而西方建筑通常采用开放式的布局,注重建筑和环境的对话,大面积使用落地窗和露台,使室内外景观有机结合。
二、建筑结构中西方建筑的结构形式也存在很大差异。
中国传统建筑普遍采用木结构,以木材为主要材料,通过榫卯结构将木料和木构件连接起来。
这种结构形式具有一定的灵活性和韧性,能够抵御地震等自然灾害。
相比之下,西方建筑更多采用石头、砖块和混凝土等材料,通过砌筑或浇注实现建筑的坚固和稳定。
在建筑结构上,中西方也存在着不同的设计理念。
中国传统建筑追求“虚实结合”,即将建筑分为实体部分和虚幻部分,在视觉上给人以层次感和变化感。
而西方建筑更加注重形式和功能的一致性,追求简约和实用,遵循“形式从功能而来”的原则。
三、文化内涵中西方文化的差异也影响了建筑的风格和内涵。
中国传统建筑注重的是人类和自然的和谐,反映了中国人崇尚天人合一的思想。
建筑中的象征意义和精神内涵较为丰富,从屋顶上的装饰到院落布局都带有深厚的文化内涵。
相比之下,西方建筑更加注重个体的需求和生活方式。
建筑被视为功能的延伸,体现了西方人追求人权、自由和民主的思想。
总结起来,中西方建筑在风格、结构和文化内涵方面存在较大差异。
中方建筑注重庄重、威严和天地合一,强调层次感和象征意义;西方建筑则更加简约、实用和自由,强调个体需求和功能性。
浅析中西方建筑文化差异摘要:建筑与我们的生活息息相关,是我们的基本物质条件之一。
每一项建筑都不能脱离它所处的地理环境,因此,建筑矗立在文化环境中,它不仅象征着艺术,而且也象征着一种民族文化,每一个伟大的建筑作品,都是设计者付出心血而成的,能够直接反映出人类的精神世界和心灵。
建筑代表着一个民族的思想和文化传统。
因此,由于中西方文化的差异,会直接形成中西方不同的文化风格,文化对建筑风格有着直接的影响作用。
关键词:中西方;文化;差异;分析中图分类号:e223 文献标识码:a 文章编号:我国的文化注重人的思想、道德和艺术,重视文化的融合。
与中国文化不同,西方文化重视宗教与科学,注重物的不同,重视不同时代和流派的不同精神。
中西方的文化侧重点不同,直接形成了不同的建筑文化。
通过不同的建筑风格,反映本国独特的文化特点,从中看到不同国家的不同风俗习惯、人文特征和社会科学。
一、建筑与文化的关系以及中西方的文化差异随着科学技术的发展,各式各样的建筑物拔地而起,建筑本身具备的文化价值历来受到从事文化事业的学者的肯定。
建筑物是一个国家的文化象征,具有重要的社会文化价值,它是人类文明的纪念物。
每一个建筑作品都是人为创造的,又因为人的相互联系才产生民族文化,与其他物质相比,建筑与人类的关系更为密切与深刻。
建筑物本身所具有的艺术表达能力与人类自身赋予建筑的心灵内涵,让其更加具有活力,让整个国家、整个民族充满震撼力量。
建筑在文化的形成过程中,融化成一种综合体。
一方面,建筑代表着一种凝固文化,通过历史文化的积累,将历代文化一直延续下来,具有长期保存的文化价值,能够让人们通过建筑物的形态,感受到积累的历史文化。
另一方面,建筑又代表着超前的文化,建筑物的设计融合了历史文化和创新两者,它要求建筑设计师有超强的思维想象力和预见能力,通过自己独特的眼光,设计出有永久保留价值的作品。
由于中西方文化的差异,造成的建筑文化差异,在一定程度上促进了人类的精神文明的提高,进一步加强了中西方的文化交流。
从中西方建筑的区别看文化差异摘要中西方有着各种各样不同的传统建筑,承载着各种不同的建筑文化。
从中西方建筑材料、建筑造型、空间布局的区别可以看出中西方文化上的差异,中国的传统建筑注重与自然的和谐,追求意境,结构严谨对称,体现了传统的儒家文化。
西方的建筑注重个体,追求外在的形式美,体现了对大自然的改造。
关键词建筑文化建筑材料建筑造型空间布局建筑材料的区别中西方的传统建筑材料一般就是三种:土、木、石。
中国传统建筑以木为主,西方的传统建筑以石为主。
中国人将土、石用在基座与墙体上,而西方人则将木用在部分建筑的屋顶上,中西方都将土用为砖、瓦。
建筑材料选择上的习俗差别,是由文化差异决定的。
这种建筑材料的不同,为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
建筑造型的区别中国传统的建筑在建筑结构上的一个特征是“框架式结构”体系,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。
在框架结构的基础上体现出对称,黄金分割等多种艺术效果,而在中国的建筑结构上,庞大的屋顶当然需要承托的构件。
中国的工匠采用了一种名叫斗拱的小木块构件。
“在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间,可以看到有一层用零碎小块木料拼成的构件,它们均匀地分布在梁坊上,支挑着申出的屋檐,这种构件称为斗拱,它是中国古代木结构建筑上的一种特有的构件”斗拱是将屋檐托起的交叠的曲木,它可以将纵向的力量向横向拓展,从而构造出多种多样的飞檐。
可以说飞檐的设计是我国古典建筑中的璀璨明珠。
不同的飞檐形式往往会有不同的艺术效果,或轻灵,或朴实,或威严。
“廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”就是飞檐的真实再现。
我国古典建筑的四大家——亭、台、楼、阁都用飞檐来标明自己的身份,表达自己的情感,而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。
西方的传统建筑,并不执着于结构之美,而是追崇一种雕塑般的建筑美,显示宏伟壮观的景象。
中西传统建筑文化差异浅析作为石头与木头构筑的史书,建筑的发展深刻地体现了人类社会文明的演进、历史的变迁。
中国传统建筑有着辉煌灿烂的往昔,然而近百年来,在东西方文化剧烈碰撞中,它前进的脚步停滞下来。
当代,面对潮水般涌入的西方形形色色的信条与主义,中国建筑文化应以更广博、更开阔的视角审视自身的发展,唤醒富于创造和革新的心灵,以东方文化整体观念、普遍联系的观点观察世界、改造世界。
在建筑研究中应该运用整体思维,进行纵横的比较分析。
中西方传统建筑在各自思想、文化的基础上形成了不同形态,在对东西方文化差异与传统建筑异同的比较中,我们可以发现以下几方面的差异:一、本体认识的差异中国人重视整体的和谐,西方人重视分析的差异。
中国哲学讲究事物的对立统一,强调人与自然、人与人之间和谐的关系。
而西方哲学主张客观世界的独立性,主客观分离,相反而不相成。
中西建筑哲学的差异体现在人与建筑的关系上,空间与实体互为转化的关系中。
西方古典建筑偏重实体,千变万化,而空间衍变较少、较单调。
中国传统建筑虚实并重,实体上空间上都很丰富,气象万千,尤其是民居及其园林与皇室宫苑。
天人合一的中国传统思想,体现在建筑中,与西方人与物截然两分观点相迥异。
最显著的是中国古建筑的功能通适性、空间灵活性,充分适应人的生活变化,与人相融合。
加之天井、院落、庭园及通楹排窗、走廊……及风水选择与安排,人、建筑空间与自然之间水乳交融。
如中国传统建筑重视功能的通适性,住宅、书院、茶肆、旅馆等同时并存,适应不同的使用需要。
西方古典建筑则比较重视几何构图、强调建筑的雄伟绮丽。
如伦敦格林威治皇家医院庄严豪华,却有近半病房是兼作走廊的大统间,院极大如检阅场,在前院陈列巨锚,俨然海军博物馆。
又如欧洲教堂一般极尽高大深遂之能事,远非人的尺度。
再如中世纪连排式商店公会及市井住宅,多狭长又无天井,山面窗小,内部使用非常不便,而山墙雕饰彩绘丰富,重在从外观赏。
二、对待自然的不同态度东西方对待自然有不同态度,西方的叫作机械的自然主义,中国的叫作有机的自然主义。
浅析中西方建筑文化差异建筑作为历史文化的记录和见证者,作为凝固了的文化艺术品,从未间断过对人们生活产生广泛而深刻的影响。
从文化特质、哲学体系、艺术风格、审美观念、建筑历史等方面来看,中西方建筑文化存在许多明显差异。
1.中国的宫室建筑带有权力中心思想的印记中国大型宫室建筑的特点是中轴对称,中轴线上的宫室巍峨宏伟,有多层级纵深,两旁有附属性建筑,左右对称。
这体现着中国政治文化中的君臣秩序、尊卑长幼之节。
皇家建筑是帝国形态的象征。
普通人家建筑也严格地体现着封建家长的权威地位——家长住上房堂屋,子孙住厢房偏厦。
即使最偏远乡村中的房子也遵守着宫殿建筑中蕴含的等级体系与社会思想文化准则。
2.中国重视“内宇宙”修炼的思想在园林建筑中的痕迹园林建筑体现了中国士大夫的思想追求和艺术情趣。
重视正心诚意、修身养性之学,涵泳性情,默思玄览,修炼“内宇宙”,在笔墨纸砚则为书画,在草木土石则为园林。
他们将内心修养作为宇宙中最广大最重要的学问。
中国古代除了李白、徐霞客等寥寥数人,并无太多探险家,大约与士大夫重视“内宇宙”修炼而不重视对“外宇宙”的探索有关。
反映在建筑上就表现出内容和形式的华丽、精巧。
他们将“内宇宙”又投影在园林建筑上。
苏州园林玲珑精致,咫尺之间变幻多重景观,譬如狮子林中的假山曲径,极尽曲折回环之能事。
3.中国建筑的围墙文化中国建筑喜欢用一堵坚实的围墙把建筑封闭起来。
作为家天下的皇帝,更是给“国家”(以国为家)修了一座世界上最大最长的围墙。
此处可隐约窥见中国内敛、保守的思想因子。
4。
中国建筑中的“天人合一”徽派建筑模山范水、师法自然,建筑和周围山川景物、地理形势融合无间,让水土成为建筑的有机部分,让建筑浑融而化入山川。
中国建筑讲究风水堪舆之学,大概与“天人合一”的思想问有某种内在的隐秘关联。
5.西方建筑文化发展与中国文化的迥异之处经历了风格迥异的不同历史时期,西方建筑在每一发展阶段的特征都十分显著,而中国建筑在不同历史时期变迁的痕迹则微乎其微,只有专业人士才能从斗拱的层数多寡等细微之处判断出一座中国古代建筑的年代。
浅谈中西方传统建筑差别浅谈中西方传统建筑差别简介:中西方传统建筑具有极为明显的差别,这些差别分别体现在各种不同的建筑形式上。
建筑文化的性质和特征更是决定了传统建筑在整个人类文化中的重要地位,而中西方传统建筑的差异,恰恰给了世界建筑更为多元化的发展空间,使得世界建筑可以沿着不同的轨道向着不同的方向继续发展下去。
中国与西方国家都有其各自的传统建筑。
由于地域和发展历史不同等诸多原因,中西方传统建筑具有极为明显的差别,这些差别分别体现在各种不同的建筑形式上,如宫殿建筑、民居建筑、装饰装修色彩等方面。
一、同样是宫殿建筑,中外对其有着不甚相同的文化追求和文化意蕴。
1.中外传统等级观念有差别从宫殿的布置方式看,中国宫殿有着严格的主次内外之分。
以紫禁城为例,其外朝和内寝是完全分隔开的,内寝因是后妃所居,所以呈完全封闭状态,建筑密集,安排有各种功能的房屋,俨然是一个个独立的小天地。
建筑的等级甚至在并列于大台基上的外朝三大殿上也反映出来:太和殿级别最高,用重檐庑殿顶;中和殿是皇帝大朝的准备用房,就只用单檐四角攒尖顶;最后的保和殿是宴请重臣和举行殿试之处,其地位比中和殿重要,于是用了重檐歇山顶。
而外国宫殿中各种用房的设置没有十分明显的等级差,像凡尔赛宫内,国王起居之处与贵族大臣们的休息办公同处一个楼面,仅室内装修有些差别。
楼中央著名的大楼梯完全没有像太和殿台基那样,特别设有皇帝专用的丹陛。
另外,由于习俗的不同,西方不存在男女有别的封建伦理,相反的,王公大臣均要携带夫人去出席国王的宴会、舞会等各种娱乐活动,因此,宫殿建筑的公共活动大厅特别多,这些听的室内布置较为亲近宜人,并且可与室外的花园直接相通,格调较为明亮开敞。
2.中国重群体而外国重单体由于文化传统和建筑观念的差异,中西城市中的宫殿所采取的设计方法是很不相同的。
西方皇宫强调的是建筑物的单体,即以某一主要的宫殿作为王室权力的象征——例如法国路易十四时的凡尔赛宫——而中国宫殿强调的是群体吗,它必须通过一连串空间和实体的组合交替,来烘托某一特定的主题。
浅析中西方建筑文化差异
建筑作为历史文化的记录和见证者,作为凝固了的文化艺术品,从未间断过对人们生活产生广泛而深刻的影响。
从文化特质、哲学体系、艺术风格、审美观念、建筑历史等方面来看,中西方建筑文化存在许多明显差异。
1.中国的宫室建筑带有权力中心思想的印记
中国大型宫室建筑的特点是中轴对称,中轴线上的宫室巍峨宏伟,有多层级纵深,两旁有附属性建筑,左右对称。
这体现着中国政治文化中的君臣秩序、尊卑长幼之节。
皇家建筑是帝国形态的象征。
普通人家建筑也严格地体现着封建家长的权威地位——家长住上房堂屋,子孙住厢房偏厦。
即使最偏远乡村中的房子也遵守着宫殿建筑中蕴含的等级体系与社会思想文化准则。
2.中国重视“内宇宙”修炼的思想在园林建筑中的痕迹
园林建筑体现了中国士大夫的思想追求和艺术情趣。
重视正心诚意、修身养性之学,涵泳性情,默思玄览,修炼“内宇宙”,在笔墨纸砚则为书画,在草木土石则为园林。
他们将内心修养作为宇宙中最广大最重要的学问。
中国古代除了李白、徐霞客等寥寥数人,并无太多探险家,大约与士大夫重视“内宇宙”修炼而不重视对“外宇宙”的探索有关。
反映在建筑上就表现出内容和形式的华丽、精巧。
他们将“内宇宙”又投影在园林建筑上。
苏州园林玲珑精致,咫尺之间变幻多重景观,譬如狮子林中的假山曲径,极尽曲折回环之能事。
3.中国建筑的围墙文化
中国建筑喜欢用一堵坚实的围墙把建筑封闭起来。
作为家天下的皇帝,更是给“国家”(以国为家)修了一座世界上最大最长的围墙。
此处可隐约窥见中国内敛、保守的思想因子。
4。
中国建筑中的“天人合一”
徽派建筑模山范水、师法自然,建筑和周围山川景物、地理形势融合无间,让水土成为建筑的有机部分,让建筑浑融而化入山川。
中国建筑讲究风水堪舆之学,大概与“天人合一”的思想问有某种内在的隐秘关联。
5.西方建筑文化发展与中国文化的迥异之处
经历了风格迥异的不同历史时期,西方建筑在每一发展阶段的特征都十分显著,而中国建筑在不同历史时期变迁的痕迹则微乎其微,只有专业人士才能从斗拱的层数多寡等细微之处判断出一座中国古代建筑的年代。
建筑的差异体现出西方有比中国更强的革命性传统。
中国儒学几千年基本是一脉相承的,也基本上无人挑战。
西方则不同。
中世纪否定了古希腊古罗马的文化成果,启蒙主义又打破了中世纪的黑暗与蒙昧,重新尊崇人的价值,在巴洛克、洛可可走上华丽、花俏、奢靡的险途之后,古典主义又一次向简洁、典雅的古代传统回归。
就这样,西方在不断的否定之否定中比中国更早地迈向了现代文明社会。
6.中西方建筑材料选材的不同
中国建筑以木结构为主,宫殿的基座和普通房屋的墙则用夯土;欧洲建筑的材质则主要是石头。
从东西方民族的性格差异与文化差异中是否可以找到答案呢?石头真率、质朴、刚硬、雄壮;木材细致、深秀、坚韧、柔美。
物犹如此,人岂相同?
西方文明的源头有二:一是古希腊文明,一是中东的基督教文明。
古希腊文明中特有的是酒神文化,酒神狄俄尼索斯象征着享乐主义与个人主义,这种享乐与丰收、富饶联系在一起,因而是明快、健康、乐观、积极的,这与中国失意文人消极、遁世的及时行乐思想大相径庭。
古希腊神话中的诸神有着人的七情六欲,也折射出这种享乐主义与个人主义。
民主与科学的源头都在古希腊,继承了希腊精神的罗马人又发展了法治精神,这些共同构成了现代社会的基石。
基督教给西方文明带来了宗教品格,其特点是罪感文化与契约文化。
认为人生来有原罪,所以摩西与上帝订立了十戒,遵守戒约可以上天堂。
这种契约文化从外部调节人与社会的关系,一定程度上对酒神文化的张扬进行了矫正。
总之西方思想文化更多的是石头般的真率、质朴、刚硬、雄壮。
与西方相对,中国的儒教可以说是一种耻感文化,讲究温良恭俭让,讲究忠恕之道强调自我约束,强调从内部调节自我与社会的关系;如果做不到这些,则足以羞耻。
中国人素有忍的传统与韧的精神,“小不忍而乱大谋”、“欲速则不达”是忍,中国的自然条件与历史环境培育了国人的坚韧精神。
佛、道作为宗教是儒的制衡与补充。
中国的思想文化与木材的细致、深秀、坚韧、柔美有更多相通之处。
东西方民族的文化与性格差异在建筑材质上也得到了一定的反映。
7.西方建筑的开放特质与中国围墙文化的封闭、内敛特质西方建筑从正面一个方向即可获取主体印象,庶几可窥得全貌。
即使草坪、花园也在开阔之处。
中国的宫室建筑要在空中俯瞰才可获取整体轮廓,此外大门口还要加上照壁,所以有“庭院深深深几许”的诗句。
中国的园林建筑回环、繁复、曲折,决没有西方的草坪、花园来得直接、简约、开敞。
中国无论宫室还是园林,一律圈以围墙。
西方建筑的围墙在若有若无之间,即使使有,也不给人封闭、压抑的感觉。
这种差异同样可以从东西方文化中找到原因。
起源于希腊的西方文明是海洋文明,这种海洋文明富有商业精神。
古希腊神话中的奥德修斯和伊阿宋即是典型的海洋冒险家。
中世纪的骑士精神深刻地影响了西方文明。
后来的麦哲伦、哥伦布的探险之旅更是改写了整个世界史。
美国是一群来自欧洲的冒险家的后裔建立的,后来很多美国人到西部淘金成就了美国的西部大开发。
总之,西方海洋文明富有外向的扩张性。
而中国文明可以说是黄土文明,这种黄土文明即是农业文明。
东西方的这种文明差异与地理环境的关系很大。
中国人安土重迂,家园不仅提供衣食,而且是宗庙所系,古训有“父母在,不远游”和“叶落归根”。
中国人自居于天下之中心,对待周边民族有一种天然的优越感,实行德化要近者安而远者归,要四夷宾服。
总之,中国文明富有内向的聚敛性。
西方人把世界幻化为自家的花园来游戏探险,而中国人把自家的园林臆想为宇宙来修养心性。
海洋文明与黄土文明的这种差异在建筑上得到了确实的反映。
8.中西方建筑文化总结
(1)中国建筑的意境与西方建筑的典型中国建筑基于热爱自然、尊重自然、与自然高度和谐的传统文化精神,可以用“意境”二字来概括,创造的建筑形象强调神似、写意,与自然界参差相依而求得和谐,以“天人合一”为其终极目标。
而西方建筑美学主题则可以用“典型”二字概括,美学思维使用了求异思维,力求在无尽的纷争中达到对立统—。
(2)传统与原创
中国传统建筑的审美判断包含很强的社会性,表现为重社会、重传统、重伦
理。
西方则宣扬个人本位论,中国传统建筑思想中洋溢着的审美因子中缺乏足够的冲突、夸张和崇高,一切都被消融在静观平和的超越自我的境界之中。
这种审美静观的心灵境界限制了人的创造能力,思维的收敛性使得建筑创造固步自封的趋势在近现代物质技术大大更新的条件下显得更加明显。
相反,伴随着西方美学理论和其他艺术理论的兴起,西方现代建筑的各种流派不断涌现,使“天人相分,天人相争”的成分更加浓烈,使建筑形象“中突化”的趋势得到进一步强化。
(3)幻想与理念
西方建筑理论强调逻辑,富于理念。
古罗马时期维特鲁维就提出“实用、坚固、美观”的观点。
如果说西方建筑的理念性集中体现在“实”上,则中国建筑的幻想性集中体现在“空”上,寻求一种虚幻的和谐。
中国建筑不很注意整座建筑的体量造型与透视效果,而更注重在平面上铺展与在空间上延伸的群体效果,以及建筑群在不同角度、不同层面上
所显现的画面效果。
(4)礼乐与逻辑、趋同与求异
中国建筑的哲学依据在于传统的礼乐精神,即“大壮”思想与“形适”论。
最主要的特征就是“秩序”,整组建筑群、整座城市,乃至整个国家的建筑,都被纳入了这种统一的礼制规范中。
以四合院形制为例,外部由界限分明的围墙围合,入口处要以照壁和影壁屏蔽,显现出内向、自卫的心态,反映了小农经济自给自足、与外无涉的封闭特点。
实是建筑物,虚是组成建筑物的院落,二者融为一体、不可分割,其伦理功能和群体意识极为明显。
西方建筑文化的特征为理性与抗争精神、个体与主体意识、怀疑与否定综合形态,西方建筑通过中性空问向自然开放,不强调内部空间,以外部空间为主,四周以开敞的柱廊形成外向的离心空间,西方人把广场称为城市客厅,表明了将室内转化为室外的意向,孕育了对待自然坦率、诚实、勇敢的心态。
9.结语
改革开放初期,国外五光十色的建筑风格一下子涌进中国,崇洋媚外、盲目抄袭的现象层出不穷,催生了千篇一律的建筑面孔。
大浪淘沙,开放国门几十年后的中国开始不再盲从,逐渐注重文化底蕴的挖掘,关注建筑与环境的协调性,建造和完善不失本色的有亲和力的中国城市,是年轻建筑师身上非常重大的责任和义务。