古典诗词常见意象汇编(含例句)

古代诗歌意象大全一、草木类1、柳:惜别,留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍"之情；由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。

附：“杨柳":伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感.（冷清清的落照，剩一树柳弯腰）2、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂.到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。

历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。

（2）凌寒不屈的顽强（3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4）隐者高士的象征：诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意象。

（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具。

（借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情.梅花成为传达友情的信物.折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。

自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。

颇有一种友情坚贞,与友为善的意味在其中。

折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。

“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。

）（7）梅子的成熟又比喻少女的怀春。

（8)五瓣梅花形状代表“梅开五福"，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平.”又有“梅具四德"之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。

"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春"、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢"，取谐音或寓意。

古典诗歌中常见意象古典诗歌就像一座神秘而迷人的花园，意象则是花园里一朵朵独特的花。

一、月。

月在古典诗歌里那可是超级明星。

像李白的“举头望明月，低头思故乡”，这月亮啊，就像一个无声的伙伴，在游子抬头的瞬间，就勾起了他对故乡的思念。

月亮总是高高地挂在天上，不管你走到哪儿都能看见它，就好像故乡在远方默默地注视着游子。

它那清冷的光辉，就像思念的愁绪一样，丝丝缕缕地缠绕着诗人的心。

而且月亮还经常和团圆联系在一起，所以当诗人独自面对月亮的时候，那种孤独感和对团圆的渴望就更强烈了。

还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这里的婵娟就是月亮。

他把对亲人的美好祝愿寄托给月亮，即使相隔千里，大家也能共享这一轮明月。

月亮就像是一个情感的传递者，跨越了空间的距离，把人们的思念和祝福送到彼此身边。

二、柳。

“柳”这个意象也很有趣。

古人送别时常常折柳相送，为什么呢？因为“柳”和“留”谐音呀。

就像王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这路边青青的柳色，就暗示着友人即将离去，而诗人希望友人能够留下来。

折下柳枝送给友人，就像是把自己的挽留之情送给对方。

而且柳树柔软的枝条随风飘舞，就像离别的愁绪一样，怎么也斩不断。

所以柳在古典诗歌里常常代表着离别、惜别之情。

三、雁。

大雁在天空中排成整齐的队列飞翔，这可给诗人不少灵感。

大雁是候鸟，每年都会按时迁徙，它们的这种习性让诗人联想到游子的漂泊。

比如说王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”。

诗人在外地，想给家乡寄信，看到大雁往南飞，就想让大雁把自己的思乡之情和家书一起带回故乡。

大雁就像是一个信使，在天地之间传递着诗人的情感。

而且大雁通常是成群结队的，这又和孤独的游子形成了鲜明的对比，更加深了游子的思乡和孤独之感。

四、菊。

菊在古典诗歌里那可是高雅的象征。

陶渊明就特别喜欢菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”。

菊花一般在秋天开放，秋天又是一个万物凋零的季节，菊花却能在这个时候独自绽放，它不与百花争艳，就像那些隐居的高士一样，有着自己独特的品格。

古代诗歌常见的100种意象关键信息项：1、意象名称2、意象含义3、相关诗歌举例4、意象所传达的情感或氛围11 意象名称：月亮111 意象含义：在古代诗歌中，月亮常常被赋予多种含义。

它可以象征团圆，因为月圆之时人们渴望亲人相聚。

同时，月亮也能代表思念，游子望着明月思念故乡，爱人借月遥寄相思。

此外，月亮的阴晴圆缺还寓意着人生的无常和悲欢离合。

112 相关诗歌举例：“举头望明月，低头思故乡。

”（李白《静夜思》）“但愿人长久，千里共婵娟。

”（苏轼《水调歌头》）113 意象所传达的情感或氛围：通常传达出孤独、寂寞、思念、惆怅等情感，营造出清幽、静谧、悠远的氛围。

12 意象名称：柳树121 意象含义：柳谐音“留”，古人常借柳表达挽留、惜别之意。

柳枝的柔软、细长也常被用来形容女子的柔美和婀娜多姿。

122 相关诗歌举例：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

”（王维《送元二使安西》）“杨柳岸，晓风残月。

”（柳永《雨霖铃》）123 意象所传达的情感或氛围：多传达出离别、伤感、忧愁的情感，营造出凄楚、哀怨的氛围。

13 意象名称：梅花131 意象含义：梅花在严寒中独自开放，象征着坚韧不拔、高洁、孤傲的品质。

也常被用来隐喻诗人自身的高尚情操和志向。

132 相关诗歌举例：“墙角数枝梅，凌寒独自开。

”（王安石《梅花》）“零落成泥碾作尘，只有香如故。

”（陆游《卜算子·咏梅》）133 意象所传达的情感或氛围：传达出坚韧、不屈、高雅、脱俗的情感，营造出清冷、高洁的氛围。

14 意象名称：菊花141 意象含义：菊花一般在秋季开放，不与百花争艳，象征着隐逸、淡泊、高洁的品格。

142 相关诗歌举例：“采菊东篱下，悠然见南山。

”（陶渊明《饮酒》）“待到重阳日，还来就菊花。

”（孟浩然《过故人庄》）143 意象所传达的情感或氛围：传达出闲适、悠然、超脱、清雅的情感，营造出宁静、淡泊的氛围。

15 意象名称：鸿雁151 意象含义：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，春季北归，常常引起游子的思乡之情和羁旅之愁。

古诗中常见意象及例句1、雪以雪比喻纯洁、高尚、寂寞、荒凉、苍茫、壮阔、寂静、清凉、困苦等等，如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的高尚心性。

罗隐《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

”都说瑞雪兆丰年，殊不知长安城里，还有冻死骨。

柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”写出了诗人诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。

卢纶《塞下曲六首》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

”匈奴首领单于在黑夜悄无声息地逃遁，将士们翻身跃马，乘胜追击。

大雪夹杂着呼啸的寒风，烘托出军队的威武神勇的豪情壮志。

2、月亮在许多诗人笔下月亮都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情，如：李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。

”引发离愁别绪，思乡之愁。

李益《从军北征》：“碛里征人三十万，一时回首月中看。

”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

如：李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

”王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

”4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

如：骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表余心。

”李商隐《蝉》：“本以高难饱。

”、“我亦举家清。

”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。

”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木（1）多以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

古诗词中100个常见经典意象古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同情感，托物言志便是古诗词中常见手法。

于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。

一百个关于古典诗词中常见意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。

”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。

”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

古典诗歌意象
1. 月亮啊，那可是古典诗歌中超级常见的意象呢！就像李白的“举头望明月，低头思故乡”，月亮不就寄托了他浓浓的思乡之情嘛！你说，月亮是不是就像一个情感的放大器呀？
2. 柳树，也是常常出现的哟！“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，这柳树可不就代表着送别时的不舍呀！它是不是像我们和朋友分别时那依依惜别的心情呢？
3. 桃花呀，多美的意象呀！“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，那灿烂的桃花不就映衬着物是人非的惆怅嘛！这桃花不就像我们生命中那些美好却又易逝的瞬间吗？
4. 鸿雁，可厉害了呢！“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，鸿雁不就象征着远方的消息和思念嘛！这不就跟我们盼望着远方亲人的来信一样嘛！
5. 梅花，多坚韧的意象啊！“墙角数枝梅，凌寒独自开”，梅花不就代表着那种不屈的精神嘛！难道不像我们在困难面前不低头的倔强吗？
6. 酒啊，在古典诗歌里也常见呢！“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这酒里蕴含着多少情谊呀！这不就像我们和好友相聚时开怀畅饮的欢乐吗？
7. 菊花，多淡雅的存在呀！“采菊东篱下，悠然见南山”，菊花不就代表着一种闲适的心境嘛！是不是像我们想要逃离喧嚣时的那份渴望呀？
8. 杜鹃，那叫声可凄惨啦！“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，这杜鹃不就像是悲伤的代言人嘛！跟我们伤心难过时的心情是不是很像呢？
9. 枫叶，多有诗意呀！“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，那火红的枫叶不就是热情的象征嘛！就像我们对生活充满热爱的时候一样呀！
10. 流水，也是很有意境的呢！“不知江月待何人，但见长江送流水”，这流水不就像时光一样匆匆流逝嘛！这不就提醒我们要珍惜当下嘛！
我觉得古典诗歌意象真是太有意思啦，它们就像一个个神秘的符号，等待着我们去解读和感受其中的情感和故事！。

古代诗歌中常见意象集锦第一种：按类别归纳一、写景咏物诗常用意象哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。

野渡常表现诗人自由自在的生活。

韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

渔舟表现一种恬静幽美的景象。

王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。

鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。

杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。

张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青山表现赏心悦目的绚丽景色。

杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

蝴蝶表现一种宁静安谧的生活环境。

杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

早莺表现一种融和骀荡的春意。

白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

草木常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。

烂柯喻离家时间之长。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

双鲤借代远方来信。

宋琬《喜周华岑见过》：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。

西风表现思念与离乡之愁。

李璟《山花子》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

夕阳表现对年华易老的慨叹。

晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回。

彩袖表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。

晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

锦瑟表现一种美好的往事或青春年华。

贺铸《青玉案》：锦瑟华年谁与度月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

蝉常用来表现品行的高洁。

虞世南的《蝉》：居高声自远，非是藉秋风。

梅花一种高洁人格的象征。

陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。

松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。

刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。

竹子竹子、竹林深为隐者所爱。

竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。

诗歌意象集锦(一）自然万物ﻫ1.山川风物类。

ﻫ“青山意象”：①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不改旳特色，因而备受文人喜欢：它是诗人们借以栖息身心旳家园。

如“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”（王昌龄《送柴侍御》)②“青山”是家乡旳象征，家乡山脉轮廓是游子心中最清晰旳印痕。

如“不对芳春酒，还望青山郭”（谢朓《游东田》）③“青山”是历史与永恒旳象征。

如“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”(许浑《金陵怀古》）。

ﻫ“月”意象:①对月思亲思乡，引起离愁别绪。

如王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

” ②望月思故国，体现亡国之痛。

如“小楼昨夜又东风，故国不堪回眸月明中。

”(李煜《虞美人》）③抒发盛衰无常，物事人非旳感慨。

如“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”；④花好月圆,团圆喜庆。

如“海上升明月,天涯共此时。

”（唐人张九龄《望月怀远》）“冰雪”、“冰心”意象：比方心志忠贞、品格崇高、心性高洁。

如“应念岭海经年,孤光自照，肝肺皆冰雪。

”（张孝祥《洞庭青草》) “水”意象:①绵绵愁思,离愁别恨。

如秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

”②时光流逝。

如“滚滚长江东逝水”等。

“关山”意象:①关塞山河。

如高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

”②历史存在。

如“关山度若飞”“秦时明月汉时关”。

“清风明月白云”意象:①望云思友,见月怀人。

如杜甫《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。

”②随遇而安、自由自在、归隐山林。

如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

”（崔灏《黄鹤楼》）③沉浸田园,恬淡洒脱。

如“明月清风惊鹊”等。

“斜阳云烟清霜”意象：①沉郁思古幽情。

如“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜”；②惆怅凄苦悲凉情绪。

如“暮霭沉沉楚天阔”。

ﻫ2．天地草木类。

“草木”意象:①以草木繁盛反衬荒芜，抒发盛衰兴亡旳感慨。

如“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

”(杜甫《蜀相》）②乐景写哀。

常见的诗歌意象[花鸟鱼虫类]桃花：蓬勃的春意桃花流水鳜鱼肥；摇漾的情思人面桃花相映红；碧桃花下死，做鬼也风流。

杨柳：渲染一种如诗如画的意境柳外独上画楼；离别昔我往矣，杨柳依依；此夜曲中闻折柳。

海棠：表现对美好景物的珍惜只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆（苏轼《海棠》）。

牡丹：富贵任是无情也动人。

乱红：落花，年华伤逝之感泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

芳草[春草]：离恨青青河边草，绵绵思远道（《饮马长城窟行》）；离愁恰似春草，渐行渐远还生；芳草无情，更在斜阳外。

竹子：性直、心空、节贞，高洁的操守独坐幽篁里，弹琴复长啸（王维《竹里馆》）。

松柏：傲霜斗雪的典范，象征孤直耐寒的品格岁寒，然后知松柏之后凋也。

落花[落红]：生命的无常短暂以及对死的忧患；美好事物的消逝；惜春伤时的惆怅流水落花春去也，天上人间。

梅花：高洁人格的象征零落成泥碾作尘，只有香如故；遥知不是雪，为有暗香来。

菊花：坚贞高洁的品质宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中郑思肖《寒菊》；孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

莲花：“莲”谐音“怜”，爱情的纯洁低头弄莲子，莲子清如水；乘月采芙蓉，夜夜得莲子；纯洁的品格出淤泥而不染。

杨花：柳絮，飘零扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人（郑谷《淮上友人别》）。

桂花：宁静清远的意境人闲桂花落，夜静春山空（王维《鸟鸣涧》）。

丁香：孤独忧愁，离情别绪青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁（李煜《浣溪沙》）。

芭蕉：孤独忧愁的离情别绪芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁（李商隐《代赠》）。

稻香：恬静清幽的农村生活稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

梧桐：萧瑟冷寂、凄凉悲伤梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴；春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时（《长恨歌》）；寂寞梧桐深院锁清秋。

草木：以草木的繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感受国破山河在，城春草木深；以草木喻无情之物草木也知愁，韶华竟白头。

芦荻：萧索的秋景今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

红豆：相思红豆生南国，春来发几枝。

2013年高考：中国古典诗歌意象汇编一、草木类1.柳⊙惜别，留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。

例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

”例4：周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。

隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。

登临望故国，谁识，京华倦客。

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

例5：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。

★像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。

这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。

如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。