孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可 忍也)，理想人格的核心是仁(克己复礼) ，他主张中庸之道，反对“过”与“不及” 。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国 古代社会和文化的制度。
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儒家
孟子（前372~前289年），名轲字子舆 ，是战国中期儒家学派的又一位重要学者。
思想要点：一、张扬性善说（人都有恻隐、 羞恶、辞让、是非之心）。
强”人生观。
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道家
庄子，名周字子休，是战国中期道家学派 的另一位巨擘，大约和孟子同时或稍后。
主张人要以道为师，随顺造化。这种思想 是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆 知有用之用，而莫知无用之用”。
庄子继承和发展老子“道法自然”的观点， 认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐 生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物 与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自
如果天下政治清明我就丌会不佝仧一道来参不入丐孔子出丐隐士热心救丐自食关力退隐江湖消极避丐1自己叧会生活在丐间众生乀中对丐间众生癿兰怀2天下赹混乱赹丌会选择避丐自己有改革返种混乱局孔子以改发天下无道癿现实为己们勇二担当社会责们正因为社会动乱天下无道他才不自己癿弟子仧丌知辛苦地四处呼吁为社会改革而努力返是一种可贵癿忧患意识呾历史责们感
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儒家思想
• 孔子： • 思想的核心：礼（对人的思想感情和行为、对
人际关系以及社会秩序的一整套规范） • 理想人格的核心：仁（仁爱）义（礼以行义） • 张扬中庸之德（反对过与不及） • 正名：君臣父子 • 孟子： • 性善说：恻隐、羞恶、辞让、是非之心是仁、
义、礼、智的发端 • 民本、仁政 • 荀子：人能征服自然，人性恶，以法助礼 20
苏秦，字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著 名的纵横家、外交家和谋略家。 苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横 之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦 攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出 使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略 思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六 国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐 国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐， 从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠 派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。 《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》31篇，早佚。帛 书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其 中十一篇不见于现存传世古籍。
