高中古诗文理解性默写总结

高中14篇必背古诗文理解性默写汇总一.《劝学》1．人们常说，活到老，学到老，XXX《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。

2．XXX《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与XXX《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

3．XXX在《劝学》中说，君子需要通过广泛研究来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。

在后面又阐明了研究要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

6．强调空想不如研究的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7．在文中强调研究应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

二.《逍遥游》1．在《逍遥游》中描绘XXX依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3．作者举理想糊口中的很小的什物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”尴尬难比，形象地申明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。

4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5．XXX从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6．作者提出本人的概念——“无所待”才是真实的XXX 的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人知名。

7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8．文中写XXX看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且环球誉之而不加劝，环球非之而不加沮。

知识一高考古诗文背诵篇目(60篇)一、文言文(20篇)(一)必修(10篇)《论语》十二章子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

” (《学而》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)子曰:“朝闻道,夕死可矣。

”(《里仁》)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

” (《里仁》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”(《里仁》)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”(《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。

譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

”(《子罕》)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”(《子罕》)颜渊问仁。

子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。

”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。

”(《颜渊》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》) 子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君。

多识于鸟兽草木之名。

”(《阳货》)【强化练习】❶在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:“, ?”❷在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:“, ?”❸在《<论语>十二章》中,“, ”两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用一生去实践,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己。

❹在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:“, 。

”❺在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:“, 。

高中14篇必背古诗文理解性默写汇总1.荀子在《劝学》中强调了人们应该终身研究的观点，他认为研究是永无止境的。

这一观点也得到了韩愈在《师说》中的印证，韩愈认为学生不必比老师差，老师也不必比学生强。

2.荀子在《劝学》中提出了君子需要广泛研究的观点，他认为只有通过不断的研究才能提升自己。

他还强调了研究要持之以恒的重要性，他说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。

3.荀子在《劝学》中指出，君子并非与众不同，只是善于借助外力。

他说“君子生非异也，善假于物也”。

此外，他还强调了研究的实用性，认为实际研究比空想更重要。

4.在《逍遥游》中，庄子通过描绘大鹏鸟的飞行来表达了人们需要依赖外物的观点。

他举了现实生活中很小的实物作为例子，说明任何事物都有所凭借。

5.庄子在《逍遥游》中通过描写四种人来表达自己的观点。

他认为真正的逍遥需要“无所待”，并列举了至人、神人和圣人三类人作为例子。

6.在《师说》中，韩愈强调了师生之间平等相处的重要性。

他认为学生不必比老师差，老师也不必比学生强。

他还指出，教育的目的是为了培养人的品德和能力。

7.韩愈在《师说》中还提出了教育者应该具备的素质。

他认为教育者应该有高尚的品德、广博的知识和严谨的治学态度。

他还强调了教育的重要性，认为教育是推动社会进步的关键。

1.韩愈认为“师”这个词有着特殊的含义。

他明确指出，所谓的老师并不是指启蒙教师。

他说：“授之书而其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

”2.本文通过多个方面的对比，批评那些“耻学于师”的人。

先是从古今对比入手，指出从师和不从师的结果。

然后通过反问句推断出圣人更圣明，愚人更愚笨的原因。

作者说：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”3.本文将子择师和不从师进行了对比。

韩愈直接表明了自己的态度，认为不从师会导致小学而大遗，最终无法明白道理。

4.韩愈认为老师的职责是传道受业解惑。

选择老师的标准是道存则师存，无贵无贱，无长无少。

5.韩愈认为师生关系是平等的。

高考语文必背14篇古诗文理解性默写超详细汇编一、《氓》1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：匪来贸丝，来即我谋。

2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。

另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：“桑之未落，其叶沃若”。

3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是：“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”。

4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：“桑之落矣，其黄而陨”。

5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。

6.在《氓》中表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。

7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：“反是不思，亦已焉哉！”8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

9. 在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：“于嗟女兮，无与士耽!10.以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：士也罔极，二三其德。

11. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。

这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。

12.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。

13.《氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

二、《离骚》1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

高考古诗文理解性默写33篇一、《烛之武退秦师》（必修一）1.《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是：以其无礼于晋，且贰于楚也。

2.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。

3.大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

4. 郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话是：然郑亡，子亦有不利焉。

5. 烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是：秦晋围郑，郑既知亡矣！6. 烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

7.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。

当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能：越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

8.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利，“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。

“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。

9.烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

10.烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是：既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 11.烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：阙秦以利晋，唯君图之。

” 12. 烛之武说退秦军后，晋文公非常气愤。

晋国大夫子犯请求攻打秦军，然而晋文公认为“不可”，他说“微夫人之力不及此”。

他又说“因人之力而敝之”，这是不仁道的；“失其所与”，这是不明智的；“以乱易整”，这是不符合武德的。

（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。

在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。

”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。

”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。

正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。

杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

新课标高中古诗文理解性默写60篇高中古诗文必背六十篇理解性默写一、必修(10篇)1.《<论语>十二章》(1)在《十二章》中，XXX用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是_______________ _，_____________________。

（2）在《十二章》中，XXX用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。

（3）在《十二章》中，___________________，_____________________。

这两句最能体现XXX的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。

（4）在《十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：____________________，_____________________。

（5）在《十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________________，_____________________。

（6）在《十二章》中，____________________，_____________________。

这两句很好地阐释了“文”和“质”的干系：朴实胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了朴实就会虚浮。

（7）在《十二章》中，XXX以为念书人(有志之士)不可以不弘大强项而有毅力的原是___________________。

（8）在《十二章》中，XXX用堆土成山这一比喻，说明半途而废和持之以恒的深刻道理，个中半途而废是由于“______________”，而能够持之以恒也是由于“______________”。

（9）在《十二章》中，XXX以为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：____________________，____________________，_____________________。

高中古诗文理解性默写姓名班级1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“”的看法，继承并发展了孔子对学习的认识。

2、荀子在《劝学》中指出“青，，”与韩愈的“是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子”刘禹锡：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。

”的思想一致。

3、在文顶用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即便再烘烤也不可以还原了，说明事物经过的变化，可改变本来的状态的语句是“ ，，。

”4、古代诗文中，有很多借助描绘“风雨”来抒发感情的的名句。

而《荀子. 劝学》中则用“，”来形象论述累积的重要性。

5、儒道两家都曾用行路来形象地论述了累积的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说“，。

”6、《论语》中孔子说：“，。

”论述了学习和思虑的关系，《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。

7、“以雕琢为喻，重申学习应该坚持，说明只有坚韧不拔、持之以恒，才会有所成就的句子是：，”8、《劝学》连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面说了然在实质生活中因为利用和借助外界条件所起的重要作用，进而说明人借助学习，就能填补自己的不足，获得更明显的收效。

由此得出结论：，”9、《劝学》中，采纳对照的方法，将两种相反的状况组织在一同，形成鲜亮比较，以加强文字的说服力。

比如，在重申学习一定持之以恒，用劣马与好马进行对照以说理的句子是：，；，。

10.《劝学》中从反面设喻，重申学习重在累积，假如不着重累积，便没法达到远大目标的句子是，；，。

11.《劝学》中重申学习应该专心专一，从正面设喻，指出即便像蚯蚓那样微小，假如专心专一也会有所成的句子是，，，，。

12.在《逍遥游》中描述鲲鹏体形巨大非常，变化奇特莫测，奋飞时双翼铺天盖地，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即便是这样在作者看来也并不是逍遥，因为它依旧有所恃的句子是：，。

高考语文64篇理解性默写大全《登高》1.写远望所见，一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是：(无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)2.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点：(风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回)3.极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：(万里悲秋常作客，百年多病独登台)4．本诗的主旨句，表现诗人忧国伤时的句子是：(艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯)《锦瑟》1．锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：(锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年)2．运用典故，表现一种可望不可即的哀伤境界：(沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟)3.用凄迷哀婉的笔触委婉地写出人生如梦、相聚与分离的悲戚难言之情：(庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃)4．回忆往事怅然若失，让人为之哀惋不已的句子是：(此情可待成追忆，只是当时已惘然。

)《虞美人》1. 直接抒发亡国之恨的句子是：(小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中)2.对比手法，反衬出人生无常，物是人非的句子是：(雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改)3.运用比喻夸张写出愁思绵绵无尽的句子是：(问君能有几多愁？恰似一江春水向东流)4.触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思的句子：(春花秋月何时了？往事知多少)《念奴娇·赤壁怀古》1．诗人想象赤壁之战中周瑜运筹帷幄，谈笑自若的两句(谈笑间，樯橹灰飞烟灭)2.《念奴娇.赤壁怀古》写诗人面对人生旷达洒脱的两句(人生如梦，一尊还酹江月)3.赞美赤壁美景，引发对历史人物感慨的两句(江山如画，一时多少豪杰)4.写苏轼自嘲自伤，年华逝去:(多情应笑我，早生华发)5.写赤壁山石陡峭，长江水浪巨大的两句(乱石拍空，惊涛拍岸)6.写水浪巨大，浪花如雪的两句(惊涛拍岸，卷起千堆雪)7.写长江水滚滚而逝的两句（大江东去，浪淘尽）8.以江水喻指时间，英雄人物都消逝在历史长河中（浪淘尽，千古风流人物）9.写周瑜指挥赤壁之战正直青春年少（小乔初嫁了，雄姿英发）《永遇乐·京口北固亭怀古》1.登高远望，遥想孙权：(千古江山，英雄无觅孙仲谋处)2. 楼台还在，英雄不在:(舞榭歌台，风流总被雨打风吹去)3.赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:(金戈铁马，气吞万里如虎)4.刘义隆想建立霍去病那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃:(封狼居胥，赢得仓皇北顾)5.国家耻辱随着时光的流逝，渐渐地被人们淡忘了的句子是：(佛狸祠下，一片神鸦社鼓)6.借用廉颇的典故，表明自己年老却还希望为国立功:(廉颇老矣，尚能饭否)7.《永遇乐》中写南朝刘宋开国君主刘裕曾经也是普通人的两句:(寻常巷陌，人道寄奴曾住)8.写诗人回忆当年金兵南侵战火烽烟的两句(望中犹记，烽火扬州路)《蜀道难》1.《蜀道难》的主旨句是：(蜀道之难，难于上青天)2.写山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛：(连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁)3.《蜀道难》中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是:(噫吁嚱!危乎高哉)4.运用夸张手法写自古以来秦蜀之间少有往来的句子。

高考古诗文理解性默写1、《孔子语录》1）《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2）《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

3）《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4）《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

5）《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6）《论语十则》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

2、《鱼我所欲也》（孟子）1）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2）是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也。

3）表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4）作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3、《生于忧患，死于安乐》（孟子）1）承上启下的句子：故天将降大任于是人也。

2）中心论点是：生于忧患，死于安乐。

3）表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。

4）分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

5）说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、《曹刿论战》（《左传》）1）曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。

2）曹刿认为"可以一战"的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。

3）曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：惧有伏焉4）能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

5）有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。

6）反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。