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b开头成语按顺序半间不界拼音：bàn gān bùgà解释：间、界：今作：“尴尬”。
比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
分类：字母B开头的成语病入膏肓拼音：bìng rùgāo huāng解释：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。
形容病情十分严重，无法医治。
比喻事情到了无法挽救的地步。
分类：字母B开头的成语白头偕老拼音：bái tóu xiélǎo解释：白头：头发白；偕：共同。
夫妻相亲相爱，一直到老。
分类：字母B开头的成语冰清玉润拼音：bīng qīng yùrùn解释：象冰一样晶莹，如玉一般润泽。
原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。
后常比喻人的品格高洁。
分类：字母B开头的成语不省人事拼音：bùxǐng rén shì解释：省：知觉。
指昏迷过去，失去知觉。
也指不懂人情世故。
分类：字母B开头的成语不可一世拼音：bùkěyīshì解释：一世：一时。
认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。
分类：字母B开头的成语壁垒森严拼音：bìlěi sēn yán解释：壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。
原指军事戒备严密。
现也用来比喻彼此界限划得很分明。
分类：字母B开头的成语百花齐放拼音：bǎi huāqífàng解释：形容百花盛开，丰富多彩。
比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。
分类：字母B开头的成语彼众我寡拼音：bǐzhòng wǒguǎ解释：彼：对方。
指对方军队势众，而我方力量单薄。
分类：字母B开头的成语别有肺肠拼音：biéyǒu fèi cháng解释：别有：另有；肺肠：指思想。
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
中小学高频考试成语大全整理（含解释）蓬荜增辉——也说“蓬荜生辉”。
蓬荜：bì，即蓬门荜户，用蓬草、荆竹树枝编成门户的房子，形容房子的简陋。
表示由于别人到自己家里来或张挂别人题赠给自己的字画而使自己非常光荣。
迫不及待——急迫得不能等待。
用于人的急迫心情。
扑朔迷离——形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
不能理解为不切实际。
皮里春秋——藏在心里不说出来的言论。
皮之不存，毛将焉附——比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。
杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。
别具一格——另有一种风格。
别无长（cháng）物——没有多余的东西。
形容穷困或俭朴。
笔走龙蛇——形容书法或文章洒脱雄健，很有气势。
别开生面——生面，新的格局。
另外开创新的局面或创造新的格局。
以儆效尤——（处理坏人或坏事）用以警告那些学着做坏事的人。
儆，警戒，告诫。
尤，过错。
以耳代目——把听来的当成亲见的。
形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
仰事俯畜——对上待奉父母，对下养活妻子儿女。
泛指维持一家生活。
寅吃卯粮——寅年吃了卯年的粮。
比喻入不敷出，预先借支。
寅、卯，地支的第三、四位。
杳如黄鹤——比喻一去不见踪影。
语出崔颢《黄鹤楼》。
杳，见不到踪影。
影影绰绰——模模糊糊，不真切。
水落石出——原形容景色清明。
后用以比喻事情的真相大白。
水清无鱼——比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。
山穷水尽——山和水都到了尽头，前面再没有路可走了。
比喻陷入绝境。
色厉内荏——外表强硬而内心怯懦。
审时度势——审：详查细究。
度：duó，估计。
全面地观察、研究现状，正确地估计形势。
深孚众望——孚：fú，使人信服。
深得众人的信服。
深谋远虑——计谋周详，考虑深远。
充耳不闻（贬）——充，堵塞。
塞住耳朵不听。
形容存心不听别人的话。
吹毛求疵——求，寻找；疵，小毛病。
比喻故意挑剔别人的缺点错误。
蹉跎岁月——蹉跎，时间白白过去。
形容虚度光阴。
ABCB式的四字词语有：骑马找马、一动不动、出尔反尔、将心比心、应有尽有、倚老卖老、人云亦云、毅然决然、以毒攻毒、将计就计、心服口服、自然而然、就事论事、似懂非懂、知法犯法、听之任之、知恩报恩、当断不断、一了百了等。
1、骑马找马拼音：qímǎzhǎo mǎ意思：比喻东西就在自己这里，还到处去找。
也比喻一面占着现在的位置，一面另找更称心的工作。
出处：清·李伯元《官场现形记》：“彼时间骑马寻马；只要弄到一笔大大的银款；赚上百十两扣头；就有在里头了。
”释义：清·李伯元《官场现形记》：“以前的时候骑着马还在到处寻找马；只要弄到一笔巨大的银款；赚到百十两的回扣；就有盼头了。
”2、出尔反尔拼音：chūěr fǎn ěr意思：原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。
今指说了又反悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
出处：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者；反乎尔者也。
”释义：《孟子·梁惠王下》：“说好了这样做是你，反悔这样做的也是你。
”3、将心比心拼音：jiāng xīn bǐxīn意思：拿自己的心去比照别人的心，指遇事设身处地替别人着想。
出处：宋·朱熹《朱子语类》：“譬如交代官相似；前官之待我者既不善；吾毋以前官所以待我者待后官也。
……俗语所谓将心比心；如此则各得其平矣。
”释义：宋·朱熹《朱子语类》：“就像交代官一样；以前的官员对我既然不怀好意；我不能像以前的官员对我一样来对待后来的官员。
……俗话说拿自己的心去比照别人的心；这样便对大家都有好处。
”4、应有尽有拼音：yīng yǒu jìn yǒu意思：应该有的全都有了，表示一切齐备。
出处：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”释义：《宋书·江智渊传》：“人应该有的全都有了，人应该没有的就都没有，他的智慧太渊博了！”5、倚老卖老拼音：yǐlǎo mài lǎo意思：仗着自己年纪大而任意放纵，卖弄老资格。
bi字很喜庆的四字成语欢欣若狂皆大欢喜欢天喜地欢声雷动欢聚一堂欢呼雀跃欢蹦乱跳杯酒言欢载歌载舞欢天喜地普天同庆欢声笑语喜出望外欣喜若狂喜笑颜开兴高采烈和和美美阖家团圆团团圆圆阖家欢乐阖家美满灯火通明张灯结彩花团锦簇瓜果飘香皓月当空乘兴而来大快人心大喜过望欢天喜地欢欣鼓舞欢声雷动回嗔作喜皆大欢喜惊喜若狂举国若狂乐不可支眉开眼笑拍手称快人莫予毒手舞足蹈弹冠相庆天伦之乐痛饮黄龙喜不自胜喜跃抃舞喜出望外喜逐颜开喜从天降笑逐颜开笑容可掬张灯结彩，锣鼓喧天，灯火辉煌，鞭炮齐鸣，敲锣打鼓，生活美满，年年有余，吉祥如意，万象更新，春回大地，春满人间，大吉大利，灾过福生，福慧双修，福禄双全，福如东海，福寿绵绵，福寿齐天，福寿无疆，恭贺新禧，洪福齐天，后福无量，如登春台，寿山福海，天保九如，五子登科，，安富尊荣，美意延年，避凶趋吉，逢凶化吉，和气致祥，威风祥麟，紫气东来，一路福星，一心一意，两全其美，三阳开泰，五福临门，六六大顺，七星高照，八面威风，长长久久，十全十美，百事可乐，千喜临门，万事如意，永结同心，早生贵子，全场掌声，祝福起来，天长地久，幸福美满，合家安康……。
表示喜庆的四字成语如下：1、充闾之庆[ chōng lǘ zhī qìng ]释义：充闾：光大门楣；庆：喜庆。
能使门第光大的喜庆事。
2、吉祥止止[ jí xiáng zhǐ zhǐ ]释义：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。
指喜庆。
3、锣鼓喧天[ luó gǔ xuān tiān ]释义：喧：声音大。
锣鼓震天响。
原指作战时敲锣击鼓指挥进退。
后多形容喜庆、欢乐的景象。
4、披红戴花[ pī hóng dài huā ]释义：披着绸，戴着红花。
表示喜庆或光荣。
5、鹊笑鸠舞[ què xiào jiū wǔ ]释义：喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。
旧时用作喜庆的祝辞。
后福无量，福慧双修，和气致祥，安富尊荣，早生贵子，紫气东来，八面威风，春回大地，长长久久，祝福起来，年年有余，美意延年，一心一意，生活美满，两全其美，吉祥如意，六六大顺，寿山福海，万事如意，千喜临门，灾过福生，恭贺新禧，威风祥麟，万象更新，全场掌声，福寿绵绵，逢凶化吉，天保九如张灯结彩，春满人间，天长地久，鞭炮齐鸣，五子登科，锣鼓喧天，福如东海，一路福星，十全十美，福寿齐天，五福临门，七星高照，灯火辉煌，洪福齐天，福禄双全，敲锣打鼓，如登春台，避凶趋吉，福寿无疆，幸福美满，百事可乐，永结同心，三阳开泰，，大吉大利。
第一个字带敝的四字成语敝帚千金：一把破扫帚，当千金那样贵重。
比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
敝帚自珍：敝：破的，坏的；珍：爱惜。
把自己家里的溃扫帚当做宝贝。
比喻东西虽然不好，自己却很珍视。
敝绨恶粟：指衣食粗劣。
敝帚自享：犹言敝帚自珍。
比喻东西虽不好，自己却很珍视。
敝衣枵腹：衣破肚饥。
形容生活困顿。
敝衣粝食：破衣粗食。
形容生活困苦。
敝帷不弃：指破旧之物也自建用处。
敝绨恶粟：指衣食粗劣。
敝盖不弃：指破旧之物也自有其用。
敝鼓丧豚：敝：溃，糟；丧：丧失；豚：猪。
指击溃锣、烹掉猪以期神医治，病仍未治愈。
形容费而无益。
敝鼓丧豚敝：溃，糟；丧：丧失；豚：猪。
指击溃锣、烹掉猪以期神医治，病仍未治愈。
形容费和而无益。
敝帚千金一把破扫帚，当千金那样贵重。
比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
敝帚自珍敝：溃的，糟的；珍：爱护。
把自己家里的溃扫帚当做宝贝。
比喻东西虽然不好，自己却很珍视。
敝绨恶粟指衣食粗劣。
敝绨恶粟指衣食低劣。
敝衣粝食破衣粗食。
形容生活困顿。
敝衣枵腹衣破肚饥。
形容生活困苦。
敝帚自享犹言敝帚自珍。
比喻东西虽不好，自己却很珍惜。
敝盖不弃指破旧之物也自建其用。
敝帷不弃指破旧之物也自有用处。
敝鼓丧豚敝：溃，糟；丧：丧失；豚：猪。
指击溃锣、烹掉猪以期神医治，病仍未治愈。
形容费和而无益。
敝帚千金一把破扫帚，当千金那样贵重。
比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
敝帚自珍敝：溃的，糟的；珍：爱护。
把自己家里的溃扫帚当做宝贝。
比喻东西虽然不好，自己却很珍视。
唇焦舌敝焦：干；敝：破。
嘴唇干，舌头破。
形容说话太多，费尽唇舌。
民生凋敝社会困苦，经济衰落，人民生活极端困苦。
如弃敝屣丢掉无用的东西，一点也不可惜。
舌敝唇焦敝：碎裂；汪：枯萎。
骂人说道得舌头都溃了，嘴唇都干活了。
形容费尽了唇舌。
舌敝耳聋讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。
形容议论多而杂，别人不予理睬。
视如敝屣敝屣：溃鞋子。
象破旧鞋子一样对待。
比喻非常轻视。
悉索敝赋悉：全部；索：尽；敝：谦辞，谓不精良。
abcb格式的成语公文
成语是汉语中的一种特殊词汇，具有固定的词序和固定的意义。
"abcb"格式并不是成语的一部分，所以无法给出符合该格式的成语。
但是可以举例几个符合常见成语格式的例子，并加以拓展说明其意义。
1.守株待兔（a）
成语解释：比喻不主动努力，只靠机会自己来。
拓展说明：这个成语出自《庄子·南华真经》的一则寓言故事。
故事中有人守在树下耕地，一只兔子撞到树上的株茬，折断了脖子。
守株待兔也被引申为指不切实际地寄希望于偶然的机会，而不去主动
努力。
2.青梅竹马（b）
成语解释：形容男女儿童时互相认识，长大后感情非常深厚。
拓展说明：这个成语源自中国古代的农村生活，青梅竹马指在农
村里种植的梅树和竹子，常常一起生长。
因为两者都代表着农村生活
的美好和纯真，所以被用来形容儿童时期互相相识、感情深厚的人。
3.东山再起（c）
成语解释：比喻人在失败或失势后，重新恢复地位或声誉。
拓展说明：这个成语出自《红楼梦》中的故事。
故事中贾宝玉被贬黜到东山做官，但后来因为努力工作和才华出众，最终重新获得地位和声誉。
东山再起也被引申为指人在遭受失败或挫折后重新崛起的情况。
需要注意的是，以上只是三个常见成语的例子。
成语有很多种格式，并且涵盖了多方面的含义和用法。
挑选合适的成语要根据具体语境和需要，灵活运用。
【八百孤寒】形容人数众多，处境贫寒之书生。
也比喻贫寒之士失去依靠。
五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。
”【八斗之才】比喻人极有才华。
《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
”清·梁起超《饮冰室诗话·二四》：“乃归来及一月，竟溘然长逝，年仅愈弱冠耳。
怀～，饮万斛之恨。
”【八方风雨】四面八方风雨聚会。
比喻形势动荡不安，骤然变幻。
唐·刘禹锡《郡内书情献裴度侍中留守》：“万乘旌旗分一半，八方风雨会中央。
”【八方呼应】各方面声气相通，相互配合。
【八公山上，草木皆兵】八公山：在安徽淮西市西。
将八公山上的草木，都当作是士兵。
形容极度惊恐，疑神疑鬼。
《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。
”毛泽东《论持久战》：“‘八公山上，草木皆兵’，是错觉的一例。
”【八荒之外】八面荒远的地方以外。
形容极其旷远。
《列子·仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内。
来干我者，我必知之。
”【八街九陌】形容城市的街道纵横，市面繁华。
《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。
”【八九不离十】指与实际情况很接近。
【八仙过海】相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。
民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。
明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。
”《西游记》第八一回：“正是八仙过海，独自显神通。
”后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
老舍《茶馆》第一幕：“说得好，咱们就～吧！”【八仙过海，各显其能】见“八仙过海”。
【八仙过海，各显神通】见“八仙过海”。
【八字打开】意谓明白无隐，开门见山。
宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。
【八百孤寒】形容人数众多，处境贫寒之书生。
也比喻贫寒之士失去依靠。
五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。
”【八斗之才】比喻人极有才华。
《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
”清·梁起超《饮冰室诗话·二四》：“乃归来及一月，竟溘然长逝，年仅愈弱冠耳。
怀～，饮万斛之恨。
”【八方风雨】四面八方风雨聚会。
比喻形势动荡不安，骤然变幻。
唐·刘禹锡《郡内书情献裴度侍中留守》：“万乘旌旗分一半，八方风雨会中央。
”【八方呼应】各方面声气相通，相互配合。
【八公山上，草木皆兵】八公山：在安徽淮西市西。
将八公山上的草木，都当作是士兵。
形容极度惊恐，疑神疑鬼。
《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。
”毛泽东《论持久战》：“‘八公山上，草木皆兵’，是错觉的一例。
”【八荒之外】八面荒远的地方以外。
形容极其旷远。
《列子·仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内。
来干我者，我必知之。
”【八街九陌】形容城市的街道纵横，市面繁华。
《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。
”【八九不离十】指与实际情况很接近。
【八仙过海】相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。
民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。
明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。
”《西游记》第八一回：“正是八仙过海，独自显神通。
”后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
老舍《茶馆》第一幕：“说得好，咱们就～吧！”【八仙过海，各显其能】见“八仙过海”。
【八仙过海，各显神通】见“八仙过海”。
【八字打开】意谓明白无隐，开门见山。
宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。
”【八字没一撇】见“八字没见一撇”。
【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目，未见端绪。
《通俗常言疏证》卷三：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。
’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。
凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。
”今通常作“八字没见一撇”。
【八府巡按】巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。
“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
【八珍玉食】泛指精美的肴馔。
【八面见光】形容说话、做事圆转，面面俱到。
亦以讥讽人圆滑世故，各方讨好。
清·文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，说得软中带硬，～，包罗万象。
”【八面受敌】①谓功力深厚，能应付各种情况。
②砚名。
【八面玲珑】①谓四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。
②形容物体外观挺秀。
③形容圆活、灵秀。
④形容人世故圆滑，面面俱到，或善于应酬，各方面的关系都能应付。
唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。
”宋·夏元鼎《满庭芳》词：“虽是无为清静，依然要八面玲珑。
”清·曾朴《孽海花》第七回：“原来宝廷的为人，是～，却十分落拓。
”【八面威风】①形容威风十足，声势慑人。
元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。
”清·曾朴《孽海花》第十二回：“年龄不到五十许，体态虽十分端丽，神情却八面威风。
”②宋徽宗内库所藏玉杯名。
见《通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》。
【八面张罗】形容各方面都应酬得好。
【八面驶风】形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
【八面莹澈】比喻精明练达，洞察一切。
【八面圆通】形容为人处事圆滑，处处应付周全。
清·李宝嘉《官场现形记》三八回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
”【八拜之交】指结拜兄弟或姐妹的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。
稷不得已，只拜之。
”【八音迭奏】八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。
器乐齐奏，场面盛大。
《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。
”【八音遏密】《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。
三载，四海遏密八音。
”谓尧死，天下为之举哀，停止作乐。
后以“八音遏密”指国君（或国家元首）去世。
【八纮同轨】谓天下一统。
【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
【八窗玲珑】①唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。
”后称四壁窗户轩敞，室内通彻明亮为“八窗玲珑”。
亦作“八面玲珑”。
②比喻通达明澈的修养境界。
【巴人下里】①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。
巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。
下里，乡里。
②泛指粗俗的作品。
【巴三览四】东拉西扯。
元·萧德祥《杀狗劝夫》：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。
”【巴山度岭】爬山越岭。
【巴山越岭】爬山越岭。
形容善于登山行走。
【巴山蜀水】四川一带之山水。
萧白《晚祷》：“多少思怀在这圆圆月中，一次偶然的月下促膝，常成一生追念，于是～近来，洞庭湘河近来，扬子江钟山也近来……”【巴山夜雨】指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
”【巴头探脑】伸着头，偷看。
【巴巴劫劫】心情急切貌。
【巴巴急急】同“巴巴结结”。
【巴巴结结】①勉强，凑合。
②勤恳；辛劳。
③形容说话不流利。
【巴高枝兒】比喻高攀。
v【巴高望上】犹高攀，向上爬。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“别说是鸳鸯，凭他是谁，那一个不想巴高望上、不想出头的？”【巴前算后】思前顾后，反复考虑。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“劳生忧忧，巴前算后，每怀不足之心，空白了头，没用处，不如随便度日的好。
”【扒高踩低】比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。
【拔十失五】见“拔十得五”。
【拔十得五】谓选拔人才而得其半数。
指选拔人才不容易。
《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”【拔丁抽楔】比喻排除疑难。
丁，“钉”的古字。
元·无名氏《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他拔丁抽楔。
”【拔刀相向】谓动武。
【拔刀相助】拔出刀来助战。
多指见义勇为。
宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。
’”【拔山扛鼎】形容力量超人或气势雄伟。
语出《史记·项羽本纪》：“籍长八尺馀，力能扛鼎。
”又：“力拔山兮气盖世。
”【拔山盖世】谓勇猛无敌于天下。
语出《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
”【拔山举鼎】同“拔山扛鼎”。
【拔山超海】拔起高山，超越大海。
比喻力量极大。
北周·庾信《拟连珠》：“经天纬地之才，拔山超海之力。
”唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地纬之帝，求制礼乐之才；拨乱反正之君，资～之力。
”【拔山盖世】力大能拔大山，举世无双。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
’”【拔毛济世】谓受轻微损失而能有利于世人。
语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。
’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。
”【拔本塞原】亦作“拔本塞源”。
①比喻背弃根本。
②铲除事物发生的根源。
多用于坏事。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。
”郭沫若《郑成功》第五章：“这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是～之计。
”【拔本塞源】见“拔本塞原”。
【拔地摇山】翻动大地，摇撼山岳。
形容声势浩荡。
《英烈传》第四十九回：“乌龙镇上驻不赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。
”【拔地倚天】从地面突兀而起，贴近天际。
比喻高大突出，气势雄伟。
唐·孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。
”【拔宅上升】《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，於洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。
”后因以“拔宅上升”。
指全家成仙。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷四：“秋先，汝功行圆满，吾已申奏天帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。
令汝～。
”【拔宅飞升】见“拔宅上升”。
【拔苗助长】同“揠苗助长”。
【拔茅连茹】比喻递相推荐引进。
语出《易·泰》：“拔茅茹以其汇。
”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。
茹，相牵引之貌也。
”朱熹本义：“三阳在下，拔茅连茹之象。
”【拔来报往】速来速往。
后以指往来频繁。
报，通“赴”。
语出《礼记·少仪》：“毋拔来，毋报往。
”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。
拔、赴皆疾也。
”清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“少顷，以足床来，置地上，促客坐；又入，携短足几至，～，蹀躞甚劳。
”【拔萃出群】见“拔萃出类”。
【拔萃出类】同“出类拔萃”。
谓高出众人。
《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
”汉·蔡邕《释诲》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文，登天庭，序彝伦，扫六合之秽。
”【拔葵啖枣】拔人家的菜，偷吃人家的枣。
比喻小偷小摸。
唐·独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲谥议》：“阖境无拔葵啖枣之盗，而楚人到于今犹歌咏之。
”【拔葵去织】《史记·循吏列传》：“扞公仪休呴食茹而美，拔其园葵而弃之。
见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：‘欲令农士工女安所雠其货乎？’”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。
【拔了萝卜地皮宽】比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。
也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回：“～，交他去了，省得他在这里跑兔子一般。
”【拔犀擢象】比喻提拔特出人才。
宋·王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意，鲜如克（郑武子）。
”例：中国是一讲群体关系之国，这一面体现团结，二也不无唯亲是任之鄙，敢问何能拔犀擢象？【拔新领异】创立新意，提出独特见解。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”宋·杨万里《石湖先生大资参政范公文集序》：“公风神英迈，意气倾倒，～之谈，登峰造极之理，萧然如晋、宋间人物。
