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第13课挑战教皇的权威课标要求：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期的人文主义的含义。
授课日期：年月日第节，教学目标：知识与技能：通过本课的学习，使学生了解西欧宗教改革运动的有关内容。
主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、主要教派及重大历史意义，马丁·路德及德国宗教改革，加尔文及其新教等知识。
过程与方法：通过对宗教改革的产生、主要内容、意义等的分析把握，培养学生运用社会存在与社会意识关系原理分析问题的能力；通过对宗教改革时期主要人物及其思想、作品的分析，培养学生分析、比较和评价历史人物能力。
情感态度与价值观：通过学习了解，加深对宗教改革在历史上作用的认识，尤其通过对主要人物马丁·路德和加尔文改革精神的学习，培养学生勇于探索真理、不畏困难向前进的精神，树立正确的人生观、价值观。
教学重点：理解马丁·路德的宗教改革思想，理解加尔文宗教思想。
教学难点：马丁·路德“因信称义”说的涵义及《九十五条论纲》。
课时：本节教材用一课时。
板书设计：第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．西欧宗教改革的背景2．马丁·路德及其思想学说（1）因信称义（2）《九十五条论纲》3．德国宗教改革运动的地位和影响二、独树一帜的加尔文1．《基督教原理》：“先定论”2．对欧洲宗教改革家的评价教学过程：导入新课：请同学们阅读引言：文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。
一场轰轰烈烈的宗教改革运动席卷了西欧各国。
人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，焕发出创新精神和生活热情。
今天，我们来学习西欧宗教改革运动中的两个主要人物及其思想。
第13课，挑战教皇的权威。
一、马丁·路德与《九十五条论纲》西欧宗教改革在西欧乃至世界历史发展进程中影响巨大，它的兴起与西欧另一事件密切相关，是哪一事件？文艺复兴。
此文档下载后即可编辑《挑战教皇的权威》教材说明：岳麓版必修3课型：新授课课时：1课时学情分析相对来说，这节课的内容学生不太熟悉，因为涉及到一些基督教的教义以及各个改革者甚为深奥的宗教思想，使讲解的难度加大，学生学习也有一定困难。
课前应注意引导学生简单了解关于基督教的知识，并预习本课内容。
课上讲授时适当介绍一些宗教概念并解释当时的社会背景，使学生有一个全面的认识。
找些直观的文字资料或图片，以加深学生的印象，进而全面的贯彻课标要求。
教学内容分析第三单元的核心内容是人文主义思想的产生以及发展，而本课的宗教改革实际上是文艺复兴的继续，即人文主义影响到宗教领域而产生的一系列变革。
因而，本节课在本单元中的地位比较重要。
根据《课程标准》的要求，本课的主要教学内容是“知道马丁﹒路德等人的主要思想；认识宗教改革时期人文主义的含义。
”本课知识点主要包括欧洲宗教改革的社会历史背景，马丁﹒路德及德国的宗教改革，加尔文和日内瓦宗教改革及对这些改革家的评价等。
其中马丁﹒路德及德国的宗教改革是本课的重点，这是课标要求的重点内容，不但要让学生掌握马丁﹒路德改革的主要思想，而且要通过分析马丁﹒路德改革思想来深入了解课标要求的“宗教改革时期人文主义的含义”，即指出贯穿宗教改革思想中的人文主义色彩，这也是本课的一大难点。
教学目标课标要求知道马丁﹒路德等人的主要思想；认识宗教改革时期人文主义的含义。
三维目标（一）知识与能力：通过本课的学习，使学生认识西欧宗教改革运动的有关内容。
主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、主要教派及重大历史意义，马丁﹒路德及德国的宗教改革，加尔文及其新教等知识。
（二）过程与方法：通过对宗教改革的产生、主要内容、意义的分析把握，培养学生运用经济基础决定上层建筑原理分析问题的能力；通过对宗教改革时期主要人物及其思想的分析，培养学生分析和评价历史人物的能力。
（三）情感态度与价值观：通过学习了解加深对宗教改革在历史上作用的认识，尤其通过对主要人物马丁﹒路德和加尔文改革精神的学习，培养学生勇于探索真理的精神，进而树立正确的人生观和价值观。
第13课挑战教皇的权威（学案）一、【学习目标】课标要求：知道马丁·路德等人的主要思想；认识宗教改革时期人文主义的含义。
学习重点：知道并理解马丁·路德和加尔文的主要思想学习难点：理解宗教改革时期人文主义的含义。
把握宗教改革的背景和影响。
二、【课前预习】（一）马丁·路德与《九十五条论纲》1. 背景：（1）根本原因：资本主义萌芽的发展，资产阶级要求冲破封建神学的束缚（2）政治上：民族国家出现，王权不断加强（3）思想上：的推动作用（阅读课文第一段）（4）天主教会的（阅读课文第一段小字和第二幅图片）教会对四分五裂的德意志的压榨最为严重。
（5）直接原因：1517年，罗马教皇利奥十世兜售。
2.马丁·路德的宗教改革（★必须熟记）(1)标志：1517年,张贴《关于赎罪券的功效》(即《》),揭开改革序幕。
(2)核心思想：强调的学说，主张人只有靠才能得救。
意义：这一思想使人获得精神上的和灵魂得救的，具有人文主义色彩。
3.宗教改革的实质：4.结果：改革后的__________与________、_________形成三足鼎立的局面。
二、独树一帜的加尔文1．背景：受德国宗教改革的影响加尔文改革地点：瑞士的______________2．理论基础：1536年加尔文出版《》，主张，反对，否定统治人民的权力。
3．宗教观的核心是：（★必须熟记）（1）含义：加尔文把“依靠信仰才能得救”解释成，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富与荣辱，都是的，人的意志无法改变。
（2）积极作用①否定对的盲从，也否定的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
②他的学说为作辩护。
从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
③加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的提供了意识形态方面的依据。
三、欧洲宗教改革的意义：欧洲宗教改革家用宗教观挑战以教皇为首的，为西欧社会的、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
岳麓版高中历史必修三第13课挑战教皇的权威复习与练习1什么叫宗教改革宗教改革概念：在欧洲资本主义兴起、发展大背景下，16世纪由新兴资产阶级发动、广大农民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的对封建天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派的宗教变革运动。
2宗教改革实质：早期资产阶级反对封建教会的社会思想改革运动，它为西欧资本主义的进一步发展开辟了道路。
3宗教改革背景（原因）政治方面：天主教会在西欧社会垄断了一切（政治统治和精神统治）。
教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。
经济方面：随着资本主义萌芽的发展，资产阶级要求摆脱资本主义发展道路上的障碍－－天主教会和神学。
根本原因思想方面：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，人文主义思想也使天主教徒受到很大影响宗教方面：天主教会腐败，1517年教皇利奥十世印制大量“赎罪券”向教民兜售，引发宗教改革。
直接原因4德国宗教改革的结果及影响：结果：创立新教会,不受罗马教皇管辖，废除教阶制度，牧师取代神父，仪式从简,建立“廉价教会”。
影响：（1）性质：是资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。
（2）拉开了欧洲宗教改革的序幕；（3）出现新教与原来的天主教、东正教三足鼎立的新局面。
（4）沉重打击天主教会，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩；（5）社会政治、经济、文化各方面都有显著进步，推动欧洲向近代迈进。
5加尔文宗教改革的结果及影响结果：（1）创立新教加尔文教，使新教会不再受制于罗马教皇，建立民主教会，实行政教合一的体制；（2）创办了日内瓦学院，影响遍及欧洲各国；影响：（1）在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。
（2）加尔文创立了独到的宗教理论，被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
6结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的神学枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由7你怎样理解路德“因信称义”的潜台词？路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚、打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。
第13课挑战教皇的权威主备；陈香莲审核：赵敏【课程标准】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
【知识梳理】一、宗教改革的背景：二、重要代表：（一）马丁·路德的宗教改革运动1.导火线：2.序幕：3.主张：4.性质：5.影响:请思考：为什么宗教改革首先在德国发生？（二）加尔文的宗教改革运动1、背景：马丁·路德领导的德国宗教改革的推动作用。
2、主张：3、意义三、影响：1、实质：2、意义：【探究学案】1、“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”三种学说有什么异同？2、宗教改革时期的人文主义含义。
3、加尔文教、路德教作为新教，其“新”的含义主要表现。
【重点突破】无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王守仁和马丁·路德作比较。
有的西方学者更直接称王守仁为“中国的路德”。
阅读下列材料,回答问题。
材料一知是行之始,行是知之成。
若会得时,只说一个知,已自有行在。
只说一个行,已自有知在。
——王守仁《传习录》材料二王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系,与程朱理学形成分庭抗礼之势。
……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——张帆《中国古代简史》材料三当时(1517年)还是维登堡大学的牧师的路德将他的《九十五条论纲》张贴到了教堂门口。
他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明,“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威……1520年末,路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁；次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。
路德拒绝改变其主张,他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。
”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》(1)据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张,并概括其思想在儒学发展史上的地位。
(8分)(2)根据材料三并结合所学知识,概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”。
由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响?(12分)(3)综合以上材料并结合所学知识,概括指出王守仁和路德思想的相似之处。
(8分)【知识梳理】一、启蒙运动兴起（一）条件：（二）思想核心：二、启蒙运动高潮（一）孟德斯鸠：法的精神1．代表作：2.观点：3.意义：（二）伏尔泰：自由与平等1.地位：2.主张：3.评价：（三）卢梭：社会契约1.地位：2.代表作：3.主张：三、启蒙运动的扩展：康德：人非工具1.代表作：2.主张：3.意义：四、启蒙运动的伟大意义【知识拓展】【走进高考】1、（2013年高考（上海卷））12.15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了A 资本注意制度的确立B 西欧社会的转型C 国际政治体系的初建D 整体世界的形成2、（2013年高考（大纲全国卷））（32分）阅读材料，完成下列要求。
材料一孟德斯鸠（1689—1755）曾任波尔多市法院院长，后遍游欧洲，考察各国制度，潜心著述。
他认为，专制就是君王集一切权力于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。
专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。
在此制度下，“人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从与惩罚”。
——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》材料二严复（1854—1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。
但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。
1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。
严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（行、宪、政）而领之”，故无公正可言。
他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。
他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。
故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。
他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。
——摘编自王栻主编《严复集》（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因。
（20分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。
（12分）探究学案1、“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”三种学说有什么异同？同：都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂。
异：是基督教不同教派的主张，“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
“信仰得救”是在“因信称义”的基础上，进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的继承和发展。
前者是封建主义的代表，后两者是资产阶级的思想。
16世纪天主教的根本变革是顺应资本主义发展历史潮流的进步之举，是早期资产阶级的反封建运动。
2、宗教改革时期的人文主义含义。
宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
3、加尔文教、路德教作为新教，其“新”的含义主要表现（1）反对罗马教皇对各国教会的控制，即摆脱了罗马教会的控制。
（2）《圣经》为信仰的最高准则或依据，不承认教会享有解释教义的绝对权威。
（3）最主要的是强调个人直接与上帝相通，即信仰得救，不必由神甫作中介。
答案：(1)基本主张：心外无物,心外无事,心外无理；发明本心(答“‘灵明’即是本心,是良知”也可得分)；致良知；知行合一等。
(4分)地位：完善了陆九渊的心学体系；标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
(4分)(2)观点：“上帝之语”(或真理)不在教会的说教里,而在《圣经》里；人的灵魂得救无须教士作为中介,要靠自己虔诚的信仰(答“信仰得救”或“因信称义”也可得分)；人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通、对话；《圣经》代表着理性,代表着思想自由。
(6分)影响：宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,它将西欧从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
(6分)(3)强调人的信仰的自由；敢于挑战正统(或具有叛逆的思想),敢于批判权威；促使社会的主流思想进入一个新的阶段。
(8分)高考题：B【答案】（1）孟：欧洲启蒙运动兴起，英国已建立君主立宪制，法国专制制度日趋腐朽，资本主义发展，社会矛盾尖锐；广泛的调查与比较研究，英国经验的参照，有政治法律实践经验。
（11分）严：西方入侵加剧，民族危机空前严重，封建制度没落，资本主义初步发展，清末改革，民主革命兴起；受过系统西学教育，立志救国。
（9分）（2）相同：将君主置法律之下；自由、民主；建立议会制度；实行三权分立；开启民智。
（9分）差异：认为当时国家的独立自由高于个体自由。
（3分）探究学案1、“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”三种学说有什么异同？同：都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂。
异：是基督教不同教派的主张，“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
“信仰得救”是在“因信称义”的基础上，进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的继承和发展。
前者是封建主义的代表，后两者是资产阶级的思想。
16世纪天主教的根本变革是顺应资本主义发展历史潮流的进步之举，是早期资产阶级的反封建运动。
2、宗教改革时期的人文主义含义。
宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
3、加尔文教、路德教作为新教，其“新”的含义主要表现（1）反对罗马教皇对各国教会的控制，即摆脱了罗马教会的控制。
（2）《圣经》为信仰的最高准则或依据，不承认教会享有解释教义的绝对权威。
（3）最主要的是强调个人直接与上帝相通，即信仰得救，不必由神甫作中介。
答案：(1)基本主张：心外无物,心外无事,心外无理；发明本心(答“‘灵明’即是本心,是良知”也可得分)；致良知；知行合一等。
(4分)地位：完善了陆九渊的心学体系；标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
(4分)(2)观点：“上帝之语”(或真理)不在教会的说教里,而在《圣经》里；人的灵魂得救无须教士作为中介,要靠自己虔诚的信仰(答“信仰得救”或“因信称义”也可得分)；人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通、对话；《圣经》代表着理性,代表着思想自由。
(6分)影响：宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,它将西欧从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
(6分)(3)强调人的信仰的自由；敢于挑战正统(或具有叛逆的思想),敢于批判权威；促使社会的主流思想进入一个新的阶段。
(8分)高考题：B【答案】（1）孟：欧洲启蒙运动兴起，英国已建立君主立宪制，法国专制制度日趋腐朽，资本主义发展，社会矛盾尖锐；广泛的调查与比较研究，英国经验的参照，有政治法律实践经验。
（11分）严：西方入侵加剧，民族危机空前严重，封建制度没落，资本主义初步发展，清末改革，民主革命兴起；受过系统西学教育，立志救国。
（9分）（2）相同：将君主置法律之下；自由、民主；建立议会制度；实行三权分立；开启民智。
（9分）差异：认为当时国家的独立自由高于个体自由。
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