中国文化要略------第五章 汉字

读《中国文化要略》有感：中国情，文化情
中国情，文化情
--读《中国文化要略》有感
原创：朱丹妮（17国教）
晶，
在普及文化之中讲究有理有据，融合历史，由古及今，文中多有插图，让读者更加直观的理解文字所描述的事物场景。

在第五章汉字章节中，作者先是介绍了汉字的产生，旧时的三种说法，再提出疑问，然后用史书证据来解答汉字的产生之谜，第二节讲解了现存最早的汉字—甲骨文。

从历史角度讲述甲骨文，略带过金文，第三节讲了大篆中的石鼓文，介绍石鼓文的历史由来以及字体特点。

第四节就是汉字
结构中的六书，以《说文解字·叙》为基础，深入解释六书。

第五节讲解了汉字结构内含的基本精神，分条分点列出，并且用具体的汉字结构去阐明观点，条理清晰，读来富有趣味。

最后一节，讲述了汉字的改革和现代化，由古及今，介绍了汉字在当代的发展与改革，提出汉字在当代应该如何发展的问题，引人深思。

整个章节下来，叙述详尽，详略得当，适应了普及文化的需要，使读者在短短的时间里，了解到中国文化的魅力，更加勾起读者对中国优秀传统文化的兴趣以及对本国文化
合剂。

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用热。

汉硕考研||《中国文化要略》复习笔记第五章汉字第五章汉字一．汉字产生三种旧说1．汉字是由伏羲发明的，因为伏羲发明了八卦，而文字是从八卦演变来的。

2．汉字起源于结绳记事，而据说结绳记事是从神农氏开始的，因此认为汉字最早是由神农创造的。

3．汉字的创造者为黄帝的史官仓颉。

这三种说法都不足信，汉字的起源，最早应当是原始社会的图画和象形符号。

二．汉字的演变三．汉字的结构——六书四．汉字结构的基本精神1．写实主义精神：象形字的写实性自然不必细说，它们都是从实物演化而来的。

即便是会意字，也设法以两个或两个以上的具体实在的事物去象征它的意义。

2．人体本位精神：在汉字结构中，是以人为感觉万物的基础，一切物质的存在，都是有人去感受的；或者说人是物质世界的中心，是万物的主体成分。

3．原始社会物质条件和精神生活的反映：汉字最初产生在我国原始社会后期和奴隶社会前期，这个时期的社会生产主要是农业、家畜饲养业和制陶、铸铜等手工业，精神生活主要是祭祀活动。

反映在造字方面，就出现了大量反映以上活动的汉字。

五．汉语言文字对思维方式的影响（补充）汉字对国人的思维方式、哲学思想、儒家思想都有影响，在政治统一方面也有很深的体现。

（一）促进传统的思维方式——写实主义与形象思维（★与对外汉语教学息息相关）1．中国人自古重形象思维，注重对人自身与大自然的观察，然后给以形象的描绘。

2．中国人的形象思维与西方不同，注重整体性，模糊性。

抓事物主要特征，生动表达。

3．不求外形和局部的逼真刻画，不求形似，而求神似。

4．汉字的创造和绘画的表现均如此。

如木，牛，羊等字，从象形到符号化都使人一见到汉字就想到形象。

（二）巩固传统的哲学思想——天人合一1．中国传统的哲学思想之一的“天人合一”把自然界和人看成一个整体。

认为：认识宇宙的中心，认识人的自身即认识自然万物的过程。

这种观念反映在汉字中：指人体部位，行为，特点的符号，也可以指物，即这个字既属于人也属于物，如“首”字本指人头，又可以指器物把柄顶端，或带头者，如“擒其首”，“部首”；再如“耳”字本指人耳，又可以指附于事物两旁，便于提携之物，或探听者，如“鼎，其耳三寸”，“充当耳目”。

《中国文化要略》重点知识整理第一章简论1. 泰勒的文化定义:文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗, 和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

2. 文化结构的四个层次:（1）物态文化层: 指人的物质生产活动及其产品的总和, 是看得见摸的着的具体实在的事物, 如人们的衣、食、住、行等。

（2）制度文化层: 指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。

（3）行为文化层: 指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗, 它是一种社会的、集体的行为, 不是个人的随心所欲。

（4）心态文化层：指人们的社会心理和社会的意识形态, 包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

3. 中国文化的特点：（1）外在特点A. 统一性: 中国文化在其历史发展的长河中, 逐渐形成了一个以华夏文化为中心, 同时汇集了国内各民族文化的统一体。

B. 连续性: 中国文化在历史发展中没有中断过, 它是一环扣一环地连续发展的。

C. 包容性：中国文化能够兼收并蓄。

D．多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体, 但因中国地域广大, 民族众多, 所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

（2）内在特点A. 中国文化突出人文主义精神, 它不像西方文化那样依附于神学独断。

中国虽然也有宗教, 但它并没有渗透到日常生活的各个方面。

相反, 在中国人的生活里, 宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。

B. 中国文化注重和谐与中庸。

C. 中国文化富于安土乐天的情趣。

第二章地理概况中国的地理特点:内陆辽阔, 空间巨大, 为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；地形复杂, 复杂多样, 为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；山河壮丽, 景色秀美, 对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响。

1. 世界屋脊: 青藏高原2. 四大盆地: 塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3. 四大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原四大高原: 青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原秦朝疆域: 东到大海, 西到陇西, 南到广西, 北到长城唐朝疆域: 东到大海, 西到咸海, 北到黑龙江以北的外兴安岭和库页岛一带, 南到南海元代疆域: 北逾阴山, 西极流沙, 东尽辽左, 南越海表清代疆域: 西北达巴喀什湖北岸, 东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛, 东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等, 南到南海诸岛4. 西藏在（元朝）归入中国的版图。

《中国文化要略》复习笔记第一章简论1．《周易·贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”意思是：统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。

2．中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西，即人类社会的文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。

3．马克思主义理论家将“文化”分为广义和狭义两种，广义的“文化”指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的“文化”指在历史上的一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。

4．文化的核心是人。

一般把文化分为四个层次：物态文化层，指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣食住行等；制度文化层，指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则；行为文化层，指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲；心态文化层，指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

心态文化层是文化的核心部分，也是文化的精华部分。

5、当代哲学家张岱年中国文化“综合创新”的观点。

一、马克思主义普遍真理与中国文化优秀传统的综合，即用马克思主义的唯物辩证法对中国文化传统进行分析，去粗取精，去伪存真，以马克思主义普遍真理为指导，揭示中国文化的优秀传统。

二、中国文化的优秀传统与近代西方文化的先进成就的综合，即批判继承两种文化中值得继承的东西。

三、就中国本身的文化传统而言，还要注意儒、墨、道、法四家的综合，即儒家以和为贵的思想，道家的批判精神，墨家重视自然科学与形式逻辑的学风，法家以法治国与肯定“力”的作用的观点。

第二章地理状况1．中国文化所处的地域环境有三个特点，第一是内陆辽阔，空间巨大，为民族的生存、发展与创造，提供了回旋的舞台，是造成中国文化亘古独立、长生不灭的根本原因，也是中国文化带有封闭保守特点的环境因素；第二是地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；第三是山河壮丽，景色秀美，对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响。

中国文化要略知识复习第一章：简论1文化的定义是什么？广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。

狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。

中国古代的文化指的是狭义的精神层面的东西。

西方的“文化”一词，来源于拉丁文Cultural,它的意思是耕种，居住，练习，注意等。

泰勒在书中给文化下了一个定义，说它是：包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

一、什么是文化（文化的含义）：凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会活动及其结果都属于文化，或者说“自然的人化”即是文化。

二、文化的层次（结构）：1. 物质文化层 2. 制度文化层 3. 行为文化层 4. 心态文化层三、文化的核心问题是人四、中国文化的基本特征：1、突出人文主义精神2、注重和谐中庸3、安土乐天的情趣了解中国文化的必要性，看一看。

P4-P93中国传统文化概念即由居住在中国地域内的中华民族所创造出来的一种民族文化，它历经数千年的演化而汇集成一个完整的体系，反映了民族特质和民族风貌，凝结了民族精神和民族气质，并且不断为中华民族世世代代所继承和发展。

4中国文化的民族特点外在特点：统一性、连续性、包容性、多样性。

内在特点;冯友兰先生的“哲学特性说”任继愈先生的“宗教特性说”（儒释道三教合一）李泽厚先生的“美学特性说”（美感和乐感）梁漱溟先生的“伦理特性说”（人伦关系，如父慈子孝等）第二章：地理概况1地理环境对中华文化的影响自然地理环境：内陆辽阔，空间巨大。

地形复杂，气候多样。

山河壮丽，景色秀美。

人文地理环境：人口众多，区域繁多，民族融合。

A中国地理环境是中华文化多元一体格局的自然之基。

B中国地理环境促进中华一统趋势。

C中国地理环境孕育了中华文化的多样性。

D中国地理环境使中华文化延续，封闭与开放。

地理环境对中国文化的作用与影响: 1. 地理环境对人和人类社会的影响2. 地理环境对中国文化形成和延续的影响3. 地理环境对中国文化多样性的影响4. 地理环境对中国文化保守型的影响2自然地理基本要点四大高原：青藏高原，内蒙古高原，黄土高原，云贵高原四大盆地：塔里木盆地，准格尔盆地，柴达木盆地，四川盆地四大平原：东北平原，华北平原，长江中下游平原，珠江三角洲平原3行政区划是国家行政管理的区域性组织系统。

中国文化要略选择，填空1.儒家思想包括孔孟之道，汉代经学，宋明理学，清代朴学。

2.中国人的远祖分为西北的“华夏集团”，东方的“东夷集团”，南方的“南蛮集团”。

3.西周社会依旧是奴隶社会，继续实行“井田制”，并且通过“封建制”维系政治统治。

与这种封建制相辅的是“宗法制”。

还制订了“礼乐刑罚”。

4.汉字的结构——六书。

（1）象形：日，月，龙，门（2）指事：上，下，本，甘（3）会意：武，旅，聂，安（4）形声：江河松枫（左形右声），期朔鸠鸽（右形左声），空穹笔篆(上形下声)，基垄悲愁（下形上声），闷问闽唐（内形外声）,街裹序固（外形内声）（5）转注：考和老，民和氓，走和趋，舟和船，梁和桥，顶和颠。

（6）假借：令，长，我，自，鼻，耳，，且，祖。

5.汉代经学包括古文学派和今文学派。

6.北宋理学四大家：张载（横渠先生），周敦颐（濂溪先生），程颢（明道先生），程颐（伊川先生）7.南宋朱熹（紫阳先生）集理学大成。

8.夏代有正式的学校。

庠，序，学，瞽宗都是学校。

西周学校分为国学和乡学，国学由中央设立，有大学和小学之分。

周天子的大学叫辟雍，诸侯的大学叫泮宫。

辟雍设水池，水南为成均，水北为上庠，水东为东序，水北为瞽宗。

9.六艺：礼（规章仪式），乐（音乐舞蹈），射（射箭），御（骑马驾车），书（历史），数（数学）。

10.明清乡试是一省范围内的考试，第一名称为解元，是解送朝廷录用之意。

11.明清会试是全国范围内的考试，第一名叫会元。

12.殿试第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。

连中三元（解元，会元，状元）。

13.汉代的五经包括周易，尚书，诗经，仪礼，春秋，后来用礼记代替仪礼，把左传并入春秋。

14.南宋朱熹自注论语，又从礼记中摘出大学，中庸，再加孟子，合称四书。

15.正月：立春，雨水。

二月：惊蛰，春分。

三月：清明，谷雨。

四月：立夏，小满。

五月：芒种，夏至。

六月：小暑，大暑。

七月：立秋，处暑。

八月：白露，秋分。

九月：寒露，霜降。

、地理概况四大高原：青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原四大盆地：塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地四大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原中国的“七大古都” ：西安、洛阳、开封、安阳、北京、南京、杭州长江：我国最长的河流，发源于青海省唐古拉山主峰各拉丹东山，全长6300 多公里，流经11 个省。

黄河：中国的母亲河，我国第二大长河，发源于巴颜喀拉山下的卡日曲，全长 5464 公里。

塔里木河：中国最长的内陆河，发源于天山，最后注入台特玛湖，全长 2179 公里。

中国的最东端位于黑龙江与乌苏里江主航道中心交汇处，最东的城市是抚远县；最西端位于帕米尔高原，最西的城市是新疆乌恰市；最南端位于南沙群岛中的曾母暗沙，最南的城市是海南省三亚市；最北端止于东北漠河县的黑龙江江心，最北的城市是黑龙江省黑河市。

南北纵长 5500公里，共有 23 个省， 5个少数民族自治区， 4个直辖市和 2个特别行政区。

（一）省的简称及省会：直辖市：北京（京）；天津（津）；上海（沪）；重庆（渝）少数民族自治区：内蒙古自治区（蒙，呼和浩特）；广西壮族自治区（桂，南宁）；宁夏回族自治区（宁，银川）；西藏自治区（藏，拉萨）；新疆维吾尔自治区（新，乌鲁木齐）特别行政区：香港特别行政区（港）；澳门特别行政区（澳）河北省（冀，石家庄）；河南省（豫，郑州）；山西省（晋，太原）；山东省（鲁，济南）；黑龙江省（黑，哈尔滨）；吉林省（吉，长春）；辽宁省（辽，沈阳）；江苏省（苏，南京）；浙江省（浙，杭州）；安徽省（皖，合肥）；福建省（闽，福州）；江西省（赣，南昌）；湖北省（鄂，武汉）；湖南省（湘，长沙）；广东省（粤，广州）；海南省（琼，海口）；四川省（川或蜀，成都）；贵州省（黔，贵阳）；云南省（滇或云，昆明）；陕西省（秦或陕西安）；甘肃省（甘或陇，兰州）；青海省（青，西宁）；台湾省（台，台北）（二）中国历代行政区域的划分：从秦汉到隋代，大体实行“郡县制”1.秦：分为三十六郡，郡下设县。