《宠儿》中的身体书写与黑人女性主体建构

一个无意识主体的主体性追寻——托尼·莫里森《宠儿》的拉康式解读的开题报告1. 研究背景托尼·莫里森是美国著名小说家，其作品具有强烈的种族主义和女性主义色彩。

《宠儿》是她的代表作之一，被认为是美国文学史上最著名的非裔美国女性文学作品之一。

本文将从拉康的视角出发，探讨小说中主人公的无意识主体性追寻，以及其对种族和性别困境的解构。

2. 研究意义拉康的精神分析理论深受文学、社会、政治等领域的影响，能够用来解读文学作品中人物心理、行为和意识流等方面的表现。

《宠儿》虽然强调了种族和性别问题，但更深层次的问题是主人公的无意识追寻，这与拉康的无意识主体性概念相关。

对小说进行拉康式解读，能够为读者更深刻地理解主人公的种族和性别困境，同时也能够促进社会的进步和文化的多元。

3. 研究方法拉康的精神分析理论提供了一个有益的视角来解读文学作品。

本论文将采用拉康的理论框架，结合文本分析和唯象心理学方法，从以下三个方面进行研究：（1）主人公的无意识主体性追寻拉康认为，人的无意识是受到社会语言结构的支配，个体的的主体是在符号秩序中形成的。

主人公珍妮是一个黑人家庭的孩子，她的无意识和母亲的语言和经验深刻相关，而母亲的经验又是受到社会种族歧视和性别歧视的影响的。

本文将从珍妮的无意识反应和行为表现方面，探讨她对种族和性别问题的认识和追求。

（2）种族和性别困境的解构珍妮在小说中经历了种族歧视、家庭暴力、性侵犯等问题，这些问题使她深陷于种族和性别困境之中。

但拉康认为，个体的主体性是可以通过知识的修辞来建构的。

本论文将探讨珍妮如何通过知识的获取和内在自我表达来解构种族和性别困境。

（3）文化和社会的多元性本文将从拉康的复制和认同理论出发，探讨种族和性别认同的复杂性和多元性。

拉康认为，个体主体并不是简单地复制别人的经验和认同，而是通过文化和社会多元的经验和认同建构而成的。

本论文将探讨珍妮如何利用自己的经验和认同来建立独特的主体性，同时也为其他种族和性别困境的人提供启示。

托尼·莫里森《宠儿》中身份构建的后殖民解读【文章摘要】：作为一位黑人女性作家，托尼·莫里森是20世纪美国非裔文坛的领军人物，她以其细腻的笔触和生动的文字创作出多部为黑人解放而疾呼的力作。

莫里森的代表作《宠儿》是美国非裔文学研究的重要对象，也是美国文化研究的一个热点。

当下，国外对其的研究聚焦于于女性主义，种族歧视，后现代主义等话题；国内对其的研究集中于写作手法和思想内容方面。

本文从后殖民主义的角度出发，基于国内外对于《宠儿》的研究，通过对《宠儿》故事情节和黑人女性形象的探讨，运用斯图尔特·霍尔的文化身份和文化认同概念和弗朗兹·法侬的民族文化观点，研究黑人的身份建构问题，从而揭露蓄奴制和种族歧视对美国黑人的身心伤害和黑人身份认同感的缺失，讨论黑人在蓄奴制之下变成文化上的“孤儿”，白人阴影下的他者的事实，并对黑人文化身份的重建进行探讨。

【关键词】：托尼·莫里森；《宠儿》；后殖民主义；文化身份一、托尼·莫里森与《宠儿》托尼·莫里森是20世纪美国非裔文坛的领军人物，也是举世公认的最优秀小说家之一。

她以独特的叙事视角和高超的文学创作水平，探索非洲民族在美国的身份认同困境，尤其着眼于黑人女性的悲惨经历，致力于揭示奴隶制和种族歧视对于非洲民族的迫害。

同时，她带着崇高的民族自豪感和使命感，将非洲传统文化元素融入于作品之中，为非洲文化的延续和传播做出努力。

托尼·莫里森共出版11部杰出的小说，其中包括《最蓝的眼睛》、《所罗门之歌》和《宠儿》等。

1993年，莫里森荣获诺贝尔文学奖，成为历史上第一位获得此奖项的非裔女作家。

《宠儿》发表于1988年，是托尼·莫里森的代表作之一，她凭借这部作品于1988年获得普利策奖。

小说讲述了一位名叫塞丝的黑人女性逃脱奴役的故事。

在小说的开端，塞丝已经成功逃脱奴役，自由地生活了十几年。

但她的家庭早已分崩离析——她的婆婆贝比·萨格斯早年间去世了，两个儿子由于惧怕房中幽灵的骚扰而选择离开。

2008年8月第27卷第8期黑龙江教育学院学报Journal of Heil ongjiang College of Educati on Aug .2008Vol .27No .8 收稿日期:2008-04-01作者简介:王春凤(1980-),女,黑龙江伊春人,英语语言文学硕士研究生,哈尔滨师范大学恒星学院英语系教师。

黑人女性的身份解读———评托妮・莫里森的小说《宠儿》王春凤(哈尔滨师范大学,哈尔滨150080) 摘　要:《宠儿》是美国黑人女作家托妮・莫里森的巅峰之作。

它揭露了美国黑人在奴隶制被废除前的悲惨生活,揭示了奴隶制给黑人所带来的巨大影响。

从女性主义和种族的视角对文中四位女主人公:贝比・萨格斯、塞丝、宠儿和丹芙进行分析,可以窥见黑人女性对身份的寻求。

关键词:身份;种族;女性主义中图分类号:I 106.4 文献标志码:A 文章编号:1001-7836(2008)08-0123-03 一、概述当代美国黑人女作家托妮・莫里森(Toni Morri 2s on )(1931—)自1970年发表其处女作《最蓝的眼睛》之后,便文思泉涌,一发而不可收笔。

《秀拉》(1973)、《所罗门之歌》(1977)、《沥青娃娃》(1981)、《宠儿》(1987)、《爵士乐》(1992)相继问世。

其中《宠儿》被认为是她最成功的作品。

1993年莫里森荣获诺贝尔文学奖,进一步奠定了她作为一位杰出的美国小说家的地位。

《宠儿》是莫里森的力作,自一问世,便轰动文坛,获全国书评界提名。

除获得普利策奖以外,它还获得全国图书奖及罗伯特・肯尼迪奖。

《宠儿》讲述了一个触目惊心的故事:黑女奴塞丝在携女逃亡途中遭到追捕,为了不使自己的女儿重新沦为奴隶,她毅然扼杀了自己的幼女。

18年后,被她杀死的女婴还魂归来,以自己的出现日夜惩罚母亲当年的行为。

本文从女性主义和种族的角度出发,通过对《宠儿》中的四个女主人公:贝比・萨格斯、塞丝、宠儿和丹芙的分析,来揭示《宠儿》中黑人女性对身份的寻求及莫里森对黑人女性和黑人文化出路问题的探索。

无言的抗拒——《宠儿》小说的身体叙事研究作者：许明菊来源：《吉林省教育学院学报·上旬刊》 2015年第10期许明菊（郧阳师范高等专科学校外语系，湖北十堰442000）摘要：托妮·莫里森的力作《宠儿》向读者呈现了美国蓄奴制时期黑人同胞难以言说的历史遭遇。

本文拟从身体叙事的角度，围绕具有代表性的三代人物塞丝的母亲、塞丝和女儿宠儿的故事揭示黑奴是如何通过身体的在场颠覆白人奴隶主的统治进而进行争取自由的反抗的。

关键词：《宠儿》；身体叙事；规训；黑奴DOI：10.16083/ki.22-1296/g4.2015.10.057中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1671—1580（2015）10—0128—02收稿日期：2015—03—12作者简介：许明菊（1978—），女，湖北房县人。

郧阳师范高等专科学校外语系，讲师，硕士，研究方向：英语教学和英美文学。

小说《宠儿》自1993年荣获诺贝尔文学奖不久就引起全世界学者对作家及其作品的广泛关注，研究成果日渐丰硕。

《宠儿》文本诗意般的语言和身体叙事的写作手法将蓄奴制时期黑人奴隶身体戕害描绘得淋漓尽致，不禁令人潸然泪下。

身体在小说中具有巨大的叙事功能。

身体叙事是指身体以一种基本的意象存在方式呈现在特定的文本媒介或语境之中，并且传递出道德伦理、价值观念、政治文化信息、审美情趣等丰富内涵的叙述行为。

莫里森在作品中通过对黑人女性身体遭受不可抹去的暴力印记引发读者对于黑人精神世界的深思与探索。

一、历史的纽带——打上耻辱烙印的老者身体兴起于17世纪初叶的奴隶制度是近代西方殖民主义制造的一场种族大劫难。

19世纪的工业革命将科学与经济的繁荣带给西欧和北美，却导致大部分非洲各民族地区成了欧洲所谓的“黑暗大陆”，美洲殖民地日渐开发急需大量掳掠非洲黑人。

监禁、禁闭、强制劳动、苦役、限制活动区域成了白人奴隶主规训奴隶的惯用手段。

人的身体是一个工具或媒介。

［1］奴隶制度始于剥夺黑人的身体自由和权利，再由身体的禁锢发展为心灵和精神的禁锢。

《宠儿》和《紫色》中的黑人女性创伤书写
LI Li
【期刊名称】《牡丹江教育学院学报》
【年(卷),期】2018(0)12
【摘要】托尼·莫里森和艾丽丝·沃克各自的力作《宠儿》和《紫色》中有大量的黑人女性遭受创伤的描写,两位作家在作品中探究了疗愈黑人女性创伤的途径:坚守黑人优良的文化传统,自尊自爱;依靠黑人社区和姐妹情谊;与自然和谐共生.
【总页数】3页(P8-10)
【作者】LI Li
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.创伤与生存——论《宠儿》中黑人女性的自我觉醒 [J], 李曼曼;马红梅;田丹丹
2.伤痛中愈合的天使——小说《宠儿》中黑人女性的创伤 [J], 聂志兴
3.《宠儿》中的身体书写与黑人女性主体建构 [J], 许庆红;杨梅;
4.《宠儿》中的身体书写与黑人女性主体建构 [J], 许庆红;杨梅;
5.走出创伤的阴霾:《宠儿》中黑人女性主体性的构建 [J], 栾雨菡;张弛
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托妮－莫里森《宠儿》的写作背景是什么介绍（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《宠儿》中弑婴主题和母亲身份的建构摘要：美国黑人女作家托尼·莫里森的小说《宠儿》取材于一个女黑奴因不愿孩子重复自己奴隶命运而杀死孩子的真实历史事件。

塞丝的弑婴行为包含了很多因素，有出于保护的心理，也有一种无知的反抗。

当她成为母亲后，她没有如何做好母亲的信息，她只知道她能给予孩子的爱就是不让孩子重复自己的悲惨命运。

可惜她骨子里对母性的无知还是让她选择了错误的反抗方式。

这时，宠儿魂灵的出现正好填补了她想要补偿过错的心理。

小说中多处暗示这个魂灵既有宠儿的姿态，又有塞丝母亲的影子，使塞丝在身为母亲和女儿这两种角色的交织中不断消耗自己，体现出塞丝在弑婴行为前后作为母亲的种种无奈。

关键词：《宠儿》弑婴主题母亲身份引言美国黑人女作家托尼·莫里森一直致力于黑人文学的研究与创作，因此，她的小说手法及情节往往摒弃了以往白人惯用的描述黑人的成分，独具黑人的历史特色。

她获普利策小说奖的小说《宠儿》就取材于一个真实的黑人历史事件，作家在进行故事改编时亦保留了那个让人唏嘘不已的故事情节，即女主人公在被奴隶主追踪时，亲手杀死了自己的女儿。

这段情节在小说中既是故事的一个高潮点，也是小说故事前后发展的连接线。

如何看待塞丝的弑婴行为，还要放在塞丝生活的特定环境下。

本文就将以塞丝自己的母性教育为出发点，探究塞丝自己的母性来源，从而分析塞丝的弑婴行为动机。

最后，回归到母亲本性上，了解塞丝对待宠儿万般宠爱的心理因素。

1弑婴行为之影响因素分析从塞丝的独白中，读者看到的并不是一个冷血的母亲，实际上她甚至是一个愿意为孩子无条件付出的高尚的母亲形象，所以她18年前亲手杀死自己的孩子却有着错综复杂的前因后果，而并非是她人性中的凶残所致。

这当中，既有当时社会存在的奴隶制这样一个不平等的制度因素，也有塞丝成长中人为影响的因素。

1.1社会制度的背景下在奴隶制下生活的黑人们往往有很多身不由己的无奈，他们被奴隶主无情的压迫、鞭打，他们并没有为自己生活的自由。