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人生之喜在于不可重来谢谢主席，大家好。
我方的观点是人生之喜在于不可重来。
人生之喜是整体的概念，是说临终前回首一生是值得回忆的而不是不堪回首的。
在于即“就因为”，重来当然是带着记忆的，倘若不带记忆，一切仍是未知的，那我们讨论这个辩题也就失去了意义。
区分人生之喜和悲的标准是不可重来这个客观存在的既定事实所带来的是使我们的一生值得回忆还是不堪回首。
首先，正是因为人生不可重来，我们的感情才是真正真实的，情感不会变得狭隘。
这是因为，倘若不幸，人生可以重来，那么我们碰见的悲欢离合，也就少了使我们感到苦痛的精神基础。
也就是说，我们所经历的悲欢离合，会被一个叫做我还可以重来的念头所消磨，而不能像“人生只有一次，不能重来”时那样那么真实而饱满。
一个人连基本的情感都泯灭，这不就论证了人生之悲在于可以重来了？其次，也正是因为人生不可重来，所以更会珍惜当下。
其实我们可以试想一下，如果你对生活的选择、你对亲人的感情和很多经历都可以一遍遍地来过，和你只有一次的机会，在哪一种情况下你会更认真呢？其实答案很明显，正是因为你只有一次机会，不能重来，你会更谨慎地对待，因为你怕错，你怕你会和过去犯同样的错，你也怕错过，怕错过爱你的和你爱的人，同样你会更珍惜时间，因为你知道它们过了就不会再重新来，你会更珍惜当下，因为你知道现在即未来。
对方辩友，人，之所以会有想要重来的念头，不外乎有遗憾、有悲惨的过往想要弥补，我们讨论到这个辩题，无外乎是因为有些人对过往看不开，我们希望，能通过这个辩题，让这些朋友们能直面那些遗憾和悲惨。
而不是，将这种想要弥补的愿望架设在不切实际的念想上。
我知道，我知道，我们因为看不透、看不开，而心心念念的想弥补缺憾，但是，只有我们能认识到生命只有一次，人生不可重来，那么我们才会更加努力地奋斗现在，提升自己，那么我们才会真的能够面向未来，继续前进。
人生之悲不在于不可重来，而在于欲望和看不开。
人生之喜在于不可重来，在于认识到人生不可重来。
不可重来是人生之喜谢谢主席，问候在场各位。
开宗明义，不可重来是指无法回到原点，是我们现行世界下的客观规律。
人生指人的生存和生活，是一条富含人生体悟和经历的长远之路，所以人生之“喜”不只是某时刻情感的愉悦，还需要看人生不可重来这一规律带给我们的长远影响。
不可重来是人生之喜还是悲，我方标准为不可重来是否能给自己的人生更有积极影响。
基于此，我方观点如下：首先，正因为人生不可重来具有唯一性，未来才有了未知这一迷人的特性，我们才会更加珍惜当下以及向往未来。
（感情珍惜）人，之所以会有重来的念头，不外乎有遗憾、有悲惨的过往想要弥补，可是想过没有，根据边际效应用递减规律，同一事件不断重复，其带来的感受会逐渐递减，人生如果能够重来，我们的人生就成为了一条没有起伏的单调直线，因为每一个所谓的“坑”我们都能通过重来这个bug填平，那这样的人生又何谈可悲可喜呢？我们灿烂、可喜的人生应该是每一天都是崭新又未知的，应该是一段波澜壮阔而又不完美的生命历程。
正是人生不会重来，你才会怕错，怕犯和以前同样的错误，你也怕错过，怕错过爱你的和你爱的人，所以你会更加斟酌每一个选择，珍惜每一天，因为你知道过了就不会重来，知道现在即未来。
其次，应然层面上看，应该把不可重来看做人生之喜，才能以积极的心态面对不可重来，接受这一事实，从而摆脱过去，焕发新生。
无论是可重来还是不可重来，你都不可能做到尽善尽美（赌徒谬论），你的生命永远都会有遗憾，如果人生可以重来，那我们会想不停地要回到过去挽回遗憾和错误，可实际上人生不可重来就是一个既定事实，现行世界的规律，所以你想要改变遗憾的欲望和现实并不匹配，如果还要认为不可重来是人生之悲，那你只会逃避现实的结果，更加陷入“想要改变，又不可改变”的悲中，在悲伤的循环中走不出来。
因此，人生之悲不在于不可重来，而在于欲望和看不开。
所以，我们应该把不可重来看做人生之喜，只有我们认识到生命只有一次，人生不可重来，我们才会去直面遗憾，接纳不完整的自己，拥抱不完美的人生，才能更好的走出遗憾，更加努力地奋斗现在，提升自己，那么我们才能真正面向未来，继续前进，而生命的可喜之处也正是源于这种不断地自我蜕变，不断地摆脱过去，焕发新生。
生命之喜在于不可重来(一辩稿)
每一个人都有一条独一无二的人生道路，无论成败与否，都是属于自己的经历。
生命的价值在于它的无价，它的珍贵在于只有一次。
就像一朵花，虽然绚丽多彩，但也只能开放一次，再也无法重来。
有人可能会觉得人生太过短暂，不足以完成心中的愿望，但我们应该珍惜每一次经历，包括成功与失败。
成功是一种荣誉，让人感到愉悦和满足，但失败也同样重要，它提醒我们，教会了我们许多宝贵的经验和教训，也让我们更加谨慎和自省。
在生命的道路上，我们不断地探索、成长、改变，这正是生命的魅力所在。
如果我们的人生道路可以来来回回，那么它将变得平凡无奇，失去了本应有的意义和价值。
正因为我们只有一次生命，才会让我们更加珍视和珍惜每一个时刻，更加努力去做自己想做的事情，成就自己的梦想。
总之，生命之所以令人喜悦，就是因为它是不可重来的，每一次经历都是独一无二的，我们应该珍惜这份珍贵的礼物，把握好自己的人生，去追寻自己心中真正想要的东西。
谢谢主席、评委、对方辩友，大家晚上：听完对方辩友的陈词，我不禁也有两个问题（我想请在座的评委和观众思考两个问题），第一、对方辩友通篇告诉我们生命不能重来有遗憾，但有遗憾就等同于可悲吗，第二、难道当我们的生命重来的时候，遗憾就真的不存在了吗？好的，现在开始我方立论陈词。
纵使历史长河跨度亿万千年，然而我们只有一生，也正因为只有一次，他才显得尤为珍贵。
今天很高兴与对方来讨论生命的可喜、可悲是否在于生命不能重来这一辩题。
首先我们要知道，生命，是指生物为了生存和发展而进行的各种活动，今天我们讨论的主体是人。
可喜，是值得高兴的。
可悲，是令人伤心的。
在于，指的是取决于。
我们今天要论证的是生命的可喜与可悲的原因是否是生命不能重来，而可喜与可悲的衡量标准是是否实现了人生价值。
我方认为生命的可喜在于它不能重来，因为他唤起了三股力量，推动我们前行，帮助我们实现人生价值。
第一、生命不能重来激起了我们认真反思的力量。
好花无常日，胜景无常时。
今天过去了就过去了，只能成为我们脚下的昨日，对于一些已经过去的，无法改变事物，我们要以豁达的态度来对待他，而不是沉湎于过去，只有这样，我们才能思考出人生的价值。
生命不是莽撞的前行，所以我们需要不断总结，无论是自己的过去，还是他人的往昔。
生命不能重来，教会了我们反思，所以，我们踏出的每一步才都那么铿锵用力。
难道这还不是可喜的吗？第二、生命不能重来激起了我们努力珍惜的力量。
生命之所以珍贵，就是因为它是唯一的。
我们无法阻止生命前进的脚步，我们应该明白正是生命这前进的脚步，让我们懂得了珍惜当下和未来，这才是生命的要旨。
在此基础上，我们去追求生命价值的不朽，精神的永恒，才显得有意义。
至于生命中的一些悲哀，其根源并不在于生命不能重来，而是人本身所具有的一种想要重来的欲望，生命不能重来的特质却让我们珍惜生命中的每一分每一秒，难道不可喜吗？第三、生命不能重来激起了我们奋然前行的力量。
行动前的犹豫常常会使机会悄然溜走，而生命不能重来，却给我们以鞭策。
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来2010年世界辩论比赛的辩题是“生命的可悲/可喜在于不可重来”。
作为主持人的我也会感到紧张，但我相信我的有限经验和认识可以谈谈这个话题。
生命本来就是有悲有喜，悲喜交替。
今天我们要讨论的是生命中的悲和喜是否是由于生命不能重来这个事实所留下的烙印。
我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为这造成了人生的三大悲痛。
第一，失去后无法再拥有带来的痛苦。
时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。
因此，我们会有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悲情。
亲情过去了就过去了，所以我们会有“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲情。
当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。
所以XXX会说，“后来，我终于学会了怎么去爱”。
第二，犯错过后无法再回头带来的悔恨之情。
有位叫XXX的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。
德国老兵们过去犯下的错误纵使他们懊悔了，但人死不能复生。
这个悲痛一直成为他们生命中漫长节日中每天要煎熬的苦处。
第三，失败后没有机会再去尝试带来的懊恼之心。
XXX出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是“长使英雄泪满襟”。
有些辩手可能再也没有机会参加大专辩论赛了。
在败北那一刻，会泪流不止，因为他们知道机会已没有。
我们并不是主张追求生命的重来，而是认同生命不能重来所带来的悲痛。
虽然生命能重来可能会带来混乱，但今天生命的不能重来却为我们的人生留下了痛苦。
我们希望大家能够明白，生命不可重来带来的可悲，并不代表整个人生都是可悲的。
我们要珍惜今天所能够拥有的，包括身边的战友和家人，以及创造的一切价值。
只有这样，才能让这个辩题有意义。
生命不可重来的最大可悲在于，错过了一次机会可能就再也没有机会了。
因此，我们用三个论点、两个澄清以及价值的平常心来论证命题。
反方的论述并不是要让大家拥抱整个可悲，而是希望大家能够明白不可重来的痛苦，并珍惜今天的一切。
人生之喜在于不可重来一辩稿人生之喜在于不可重来谢谢主席，大家好。
我方的观点是人生之喜在于不可重来.人生之喜是整体的概念，是说临终前回首一生是值得回忆的而不是不堪回首的。
在于即“就因为”,重来当然是带着记忆的,倘若不带记忆，一切仍是未知的，那我们讨论这个辩题也就失去了意义。
区分人生之喜和悲的标准是不可重来这个客观存在的既定事实所带来的是使我们的一生值得回忆还是不堪回首.首先，正是因为人生不可重来，我们的感情才是真正真实的，情感不会变得狭隘。
这是因为，倘若不幸，人生可以重来，那么我们碰见的悲欢离合，也就少了使我们感到苦痛的精神基础。
也就是说,我们所经历的悲欢离合，会被一个叫做我还可以重来的念头所消磨，而不能像“人生只有一次，不能重来”时那样那么真实而饱满。
一个人连基本的情感都泯灭，这不就论证了人生之悲在于可以重来了?其次，也正是因为人生不可重来,所以更会珍惜当下.其实我们可以试想一下，如果你对生活的选择、你对亲人的感情和很多经历都可以一遍遍地来过，和你只有一次的机会,在哪一种情况下你会更认真呢?其实答案很明显，正是因为你只有一次机会，不能重来，你会更谨慎地对待，因为你怕错,你怕你会和过去犯同样的错，你也怕错过，怕错过爱你的和你爱的人，同样你会更珍惜时间，因为你知道它们过了就不会再重新来，你会更珍惜当下,因为你知道现在即未来。
对方辩友，人，之所以会有想要重来的念头,不外乎有遗憾、有悲惨的过往想要弥补，我们讨论到这个辩题,无外乎是因为有些人对过往看不开，我们希望，能通过这个辩题，让这些朋友们能直面那些遗憾和悲惨。
而不是,将这种想要弥补的愿望架设在不切实际的念想上.我知道，我知道,我们因为看不透、看不开，而心心念念的想弥补缺憾，但是，只有我们能认识到生命只有一次，人生不可重来，那么我们才会更加努力地奋斗现在,提升自己,那么我们才会真的能够面向未来,继续前进。
人生之悲不在于不可重来，而在于欲望和看不开。
人生之喜在于不可重来，在于认识到人生不可重来..。
一辩稿谢谢主席！尊敬的评委、对方辩友，大家晚上好！众所周知，人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，而我们的生命中有喜有悲，才是完整的人生。
今天我们讨论的是人生的可喜之处在于生命不可重来还是可悲之处在于生命不可重来，我方认为人生的可喜之处在与生命不可重来。
我方承认生命不可重来给我们带来了一些可悲，但更多的是可喜，而且就是有了这些可悲才是我们的人生更加完整，更加有精彩，更加有意义。
人的生命只有一次，所以物以稀为贵，我们才会更加的珍惜这仅有一次的生命。
因为生命不可以重来，我们才会更加珍惜现在的每分每秒，更加珍惜每一次来之不易的机会，更加珍惜我们所拥有的，更加珍惜身边的人，更加珍惜那些和家人在一起的时光，这些都是我们的可喜之处。
而且若生命真的可以重来，会使人产生侥幸心理，人就不会重视当下，办事也不会竭尽全力，这样会产生一种恶性循环，不利于个人与社会的发展，这本身也是一种可悲，那么，对方辩友所说的生命可以重来的可喜之处不是变成可悲了吗？珍惜仅有一次的生命，所以我们办事、做决定才不会草率马虎，才会更加用心的做每件事，对自己和他人负责。
有句名言是：虽然我们不能增加生命的长度，但我们可以增加生命的宽度。
生命就只有一次，我们无法改变，但我们可以认真努力的活好每一天，做好每一件事，来使我们的生命更有宽度。
而且生命不可重来可喜之处也在于它使生命具有独特性，使我们对未来充满未知感，这会激励我们孜孜不倦的探索新知，积极向上的奋斗。
今天我们探讨这个辩题目的不在于确定生命不可重来到底是可喜还是可悲，而是在于引导我们树立正确的三观，积极的活在当下，珍惜把握现在，促进个人和社会的发展。
生命中可能会刮风下雨，但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光。
人一生肯定有许多不如意，但我们要做的不是让生命重来一次来弥补自己的缺陷，而是抱着积极乐观的态度来迎接每一份伤悲。
一个人看不开，不管他活多少次或者怎么活，他都是痛苦的。
一个人如果看开了，就算他只活一次，甚至活的很短暂，他都可以快乐。
人生之喜在于不可重来四辩稿谢谢主席，大家好！首先我谨代表我方指出对方辩友在论证过程中的几点漏洞：第一，对方辩友辩友说我们人生不可重来然我们犯了错无法弥补，那我想请问，为什么一定要等到人生重来的时候再去弥补，用余生去弥补和改变难道不可以吗？没有机会，难道不可以创造机会吗？第二，对方辩友说因为人生不可重来，让我们对失去的东西不能再拥有一遍，所以很可悲。
那我想请问，如果再重来一遍，那不是又要再经历一遍失去的痛苦吗？那不是因为重来而更加悲伤吗？再者说，这种失去不能再有的悲伤真的是不可重来带来的吗？不是，是欲望，是想要不断占有而不能满足带来的痛苦。
第三，对方辩友说因为我们做过的错事，让我们的一生都在悲伤之中，这一点我不是很理解，我们谁都不想做错事，可是我们当时并不知道这样做会有什么样的后果，而这样埋怨从前的自己不能知道未来发生的事不就是自欺欺人吗？这才是真正的可悲啊!最后，我再重申一次我方的观点：1.人生之喜在于不可重来，因为只有一次所以让我们对人生路上所经历的一切都将更看的开，我们知道过去的已然过去即使再怎么痛苦我们也回不去，既然如此我们便更能放的下，走的出心中的阴影，而去面向当下的生活。
也正因为人生只有一次，我们知道我们能做的有限，我们所能拥有的必是有限的，于是我们便会更加淡然，更放的下我们心中对欲望，对想要不断占有的执念。
2.人生之喜在于不可重来，因为我们知道我们所经历的都不会再次上演，所有的喜怒哀乐当我们再回首人生时，这些经历都会像老照片一样，无法再回去，也正因为如此才显得越发珍贵而美好。
3.人生之喜在于不可重来，我们只有一次的机会，我们所做的每一个选择都会影响我们的一生，而正是知道着这一点，我们便会更加的珍惜现在，在现在和未来展现出自己最好的一面，尽管我们不知道下一秒会发生什么，尽管我们会惶恐，但正是因为只有一次，让我们对未来对我们的人生充满着激情和热爱，而这样的情感才会让我们在回首一生时，感到可喜和值得追忆。
一辩稿：人生的可悲在于生命不可重来谢谢主席，在场各位晚上好:我们说生命都是亦悲亦喜，悲喜交加的。
而我们今天讨论的是什么呢,我们讨论的不是生命本身是喜是悲，而是，每个人的生命只有一次，这种不可重来不可轮回的既定事实，到底值得我们可悲还是可喜。
我方认为人生的可悲在于生命不能重来，理由如下:首先，客观的现实世界中存在着许多灾难和意外，这些灾难和意外造成的损失是无法挽回的。
古人说:天有不测风云，人有旦夕祸福，生命残酷在于会发生一些人们难以接受却必须接受的事实，诸如地震、海啸等自然灾害每年都会夺去数以万计人的生命，还有许多人因为疾病，车祸而非常态死亡。
所谓人死而不能复生，这对于这些人的家人朋友而言无疑是莫大的悲伤，而对于他们自己，也许还有很多抱负理想愿望还没来得及实现就已经失去了机会。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，在生老病死这件事上我们都是凡人，相信没有几个人能像庄子一样鼓盆而歌。
生命不可重来，失去至亲的切肤之痛，难怪苏轼会发出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
”的悲叹。
其次，每个人的生命中主观上多多少少会犯下些错误，有悔恨，有懊恼，有遗憾，而时间是单向性的，就不存在重来机会。
其实错误本身并不可怕，可怕的是它存在过，这一点就算事后做任何的弥补都无法改变，就像一面钉着钉子的墙，就算把钉子拔出来，将墙上的空洞弥补起来，但是这面墙还是回不到最初的状态了。
况且有一些错误注定无法弥补，就算日本老兵每年都来卢沟桥敬跪谢罪，他能改变了当年侵略他人国土，夺走无数生命的事实了吗,不可能～再说遗憾，因为已经失掉了机会，时间过去了就过去了，所以才会有树欲静而风不止，子欲养而亲不在的悲情，才会有还君明珠泪双垂,恨不相逢未嫁时的懊恼，才会有物是人非事事休，欲语泪先流恸切。
综上客观和主观两点，我方坚持人生是可悲的，悲在不可重来。
最后请允许我澄清一点，我们的观点并不是鼓励大家用消极的心态去面对生活，恰恰相反，我们希望更多人能珍惜身边的人，活在当下，用积极的心态去拥抱未来，尽量不要做让自己后悔的事。
生命不能重来——既定事实——悲剧——不是人生整个的悲剧——要乐观面对人生
生命不能重来并不造成人生的悲剧——是人的贪欲、懒惰、愤怒等造成——重来只能纵容人的恶劣、只能让美好的再没有美好、重复悲剧、反复
生命不能重来是喜——让人懂得满足\有最美好,人生世世轮回苦苦追求、陷入轮回
生命变得崇高美丽\只有一次足以、不用重复悲剧
思路：是不是因为生命不能重来——事件——悲剧……生命不能重来是悲剧
事件——悲剧（承认）
生命不能重来——悲剧（否认）
其他原因——事件——悲剧
对方辩友之所以认为生命不能重来是悲剧，是在假设生命重来后我们能消除悲剧并把其于现实对比产生的反差来说——悲是因为生命不能重来——如果你这种欲望不在——你的悲就不是因为生命不能重来——你自己给自己一个圈套——跳下去了以后说你的痛苦是由圈套造成的——其实是由自己造成的
（不考虑假设成立——只能论证生命重来了给你带来可喜——并不能论证生命不能重来的可悲）
考虑——假设成立很牵强——是你的推测——是你用在生命不能重来的价值体系去设想生命能重来后的人生观——用不变的思想强加在变化的体系中
正确认识悲——喜与悲本身是一种人们的情绪——没有绝对——取决于你的态度
人生只有一次恰恰给了我们一种很好的人生态度
人生只有一次，所有痛苦也是我所有，悲伤也是我所有，我成功的喜悦，失落的惆怅，缺憾的回味都是人生的宝贵财富——因为生命是只有一次的，这个体验的过程没有打击和磨难将会枯燥无味——感激生命
生命不能重来，是我最大的鞭策——这是我唯一的一次环游世界的机会，唯一可以探索宇宙的时间，唯一可以站在全世界面前展现自我的平台———虽然我懒惰，我不自信，我没有毅力，没有主见——但是我的生命只有一次——错过了将不再——于是点击了确认键———可能就此改变了人生，甚至拯救了世界
生命不能重来——所以有了最珍惜，有了最珍贵，有了价值——所以我懂得了最满足——我所得的事最快乐。
