心有执念,红尘便为苦海

关于执念的句子说说心情放不下心中执念的伤感说说关于执念的句子说说心情放不下心中执念的伤感说说关于执念的句子说说心情1、他已忘却，何必执念花开，孤独终老;心已沉海，何必留恋忘鱼，深海心疤。

2、执此一念，等你十年。

3、执念，是一个非常恐怖的东西。

若是放不下，它就会慢慢侵蚀你的骨髓，融入你的灵魂，并，逐渐成为，你的一个毒瘤。

放不下对你执念，它使我疯狂。

忘不了你对我的好，它使我痴迷。

等不到你的一个眼神，它使我绝望。

亲爱的，是否有一天，我突然消失，那些曾经对我来说噬魂夺魄的所有，最终会成为你记忆里一个，无关痛痒的插曲。

黄晃晃，亦或是现在的卿子璃，你或许，更值得，被去爱，去宠。

而与我，我终于看透。

想不开的，就不想，得不到的，就不要。

——尸虐《嗜骨情》4、幼时，心中种下的执念。

5、这人生，眼前的，不过一片光和影;留下的，不过一段纠与缠。

执念若放，天地不过水闲月朗。

《微博》6、心死百年只因你以不在尘封千年只为见你一面冰冻万年只想保留执念7、很多时候，做事是没有理由的，就是要这么做，认定的一定要达成。

8、对于我来说，没有愿不愿意，只有应不应该——fresh 果果《花千骨》9、这该死的爱，让人执着，让人舍不得。

——玄默《此生不渝》10、此生不渝，此念唯一。

——玄默《此生不渝》11、我在我最美的年华，等了你七年，只是为了等到那个转角，我们再次相遇。

——林雨静12、我见过一个热烈的女子生得好看却终身未嫁原是将情话藏进了白发13、我在北方一座不明媚的小城这里的花虽不妖艳却也算是好看突然想起你这南方的少年听说你那儿近来寒暑不常希自珍慰14、我愿为你在落英缤纷的丰收季里撷豆两颗食下执念我愿为你在大雪纷飞的艳阳天里歌诗三百歌尽悲欢我愿为你在月朗星疏的暴风雨中研墨千尺墨染流年15、长乐未央，长毋相忘。

——汝南王《诸侯王为后妃题词》16、对不起就算是世界末日来临我还是无法放弃对你的执念17、佛说：万事万物皆有因有果。

执念如不死之爬藤蔓延到在灵魂深处，消耗气血，无力感顿生。

人生是苦海,一切皆因执念庄子：一个人的弱点，就是内心的执念。

人生是苦海，一切皆因执念一个人面对人生，总会有自己所执念的事情，因为有了执念就有了得失之心。

换言之，得失之心也可谓是恐惧，惧怕自己失去，因为惧怕形成了自己的弱点，而且，人生也会受执念所摆布。

《道德经》之中，老子说：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

这句话的意思就是说：所以，应当舍弃物欲的诱惑和华而不实的虚名，而保持简单素朴而又满足的生活。

这就是道家思想中，提倡的清静无为的智慧核心，不追求名利自然没有执念, 因为人生的人多数执念都是因名利而起，让自己的执念合理适度，少了执念就少了恐惧的弱点。

人生是苦海，一切皆因执念在宋真宗时期，有一次宋真宗病重，李迪和宰相执政，为了祈福消灾而住在宫中。

当时仁宗年幼，八大王赵元俨非常有威望，他以探望真宗病情为由住进了宫里，住了很长时间也不走。

辅政人臣自然知道他的心思，为此非常担忧，但是也不知道该用什么办法解决。

刚好有一天，翰林司用金盆端了开水，说这是八大王要用的，李迪看到之后拿起来案上的毛笔，把盆中的水用毛笔搅浑，然后让翰林司端去。

赵元俨看见了那一盆发黑的水，特别的吃惊，担心有人暗中下毒谋害他，立刻起身开了宫中。

人生是苦海，一切皆因执念赵元俨长久居住在宫中，李迪用毛笔将水搅浑，利用了赵元俨恐惧的弱点，巧设妙计，把赵元俨赶出了宫中，成功操控了赵元俨的内心，让他不由自主的按照自己规划的方向行驶。

但是从赵元俨的角度来看，正是被对方抓住了自己的弱点“恐惧”这个心理, 才被迫离开宫中。

对于我们每一个人来说，都有自己的弱点，都有自己所惧怕和执念的事情。

在很多时候，我们往往会因为自己内心的执念而畏首畏尾，也是因为自己的执念有了得失之心，并且产生了痛苦。

庄子认为，天下人皆是因为外物而改变了自己的心性，贫穷的人为了求利而牺牲，世人为了名声而牺牲，大夫为了家族而牺牲，圣人为了天下而牺牲，即便爭业不同，追求不同，但是同样是因为自己的追求，而伤害了自己的本性。

红尘沦为苦海，执念便是根源一、人生变化莫测，世事纷繁复杂，在事物变换的法则之中，有着错综复杂规律和因缘，一些看似不经意的苗头，最终却形成一个自己从未想象的结果，而那些努力盘算，想要有所成就的人生，最终却竹篮打水，一场皆空。

世事的变化不在我们的认知之内，更不在我们所能控制的范围之中，其中奥妙颇有难以言喻之感。

《庄子》之中有这样一个故事：宋元君半夜梦到一个披头散发的人在侧门窥视，对宋元君说：“我来自宰路之渊，作为清江使者到河伯那里，却被渔夫捕获。

”当宋元君醒来之后找人占卜，才知道这是神龟托梦。

原来，有一只神龟被渔夫捉住，托梦给宋元君，想要借宋元君之手解救自己，宋元君就找来渔夫询问，才知道真有一白色神龟，于是就让渔夫将神龟献出。

渔夫献出神龟之后，宋元君本想将龟放掉，但是占卜之后才知道，将这只龟杀掉用来占卜是吉利的，于是这只龟最终被宋元君杀掉，还是难逃一死。

《庄子》：红尘沦为苦海，执念便是根源神龟能给宋元君托梦，但不能逃避渔网，能够占卜灵验，但是却未卜算到自己寻找宋元君，也仍有杀身之祸。

任何事情都有考虑不周到的地方，可见任何的事件发展都不以主观意识为转移，因为他有着本身的因果规则，即便神龟尚且如此。

这也正应了这样一句话：世事纷然常变换，纵是神仙也枉然！正所谓说成谋事在人，成事在天，在这变幻莫测的世事，因缘之中存在本身发展的规律，又岂是我辈俗人所能察觉？《菜根谭》之中说：鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。

机里藏机变外生变，智巧何足恃哉。

张网原本是用来捕鱼的，谁知道鸿雁却陷落其中；螳螂一心想要吃掉眼前的蝉，但是谁知道黄雀已经伺机在后。

正所谓玄机之中另有玄机，一变之外另作一变，人类的智慧和计谋，又怎么能够靠得住呢？《庄子》：红尘沦为苦海，执念便是根源二、《红楼梦》的开篇有两个特殊的人物，一个是甄士隐的女儿甄英莲，而另一个则是甄士隐家中的丫鬟娇杏，英莲与娇杏本是主仆，但是最后命运却是天翻地覆的变化。

事情还要从甄士隐开始说起，甄士隐乃是一个仗义疏财的人，当他得知邻居贾雨村无钱进京赶考的时候，便拿出五十两白银、两套东衣，赠给贾雨村，让他尽快入京赶考。

1、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。

执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。

既然这样，就放宽心态，顺其自然。

无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。

2、昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。

把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。

3、没有走不通的路，只有想不通的人。

花开必有花落，云聚必有云散。

痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。

心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。

眼光放远了，心路就宽了。

4、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！5、我们都是时间的过客。

人生，空手而来，必然空手而归。

在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。

因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。

失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。

能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。

6、越是不能放下的，越容易失去；越想抓住的，越消失得快。

越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。

越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。

那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。

只有懂得放下，才能把握当下。

7、放下，是为了更好地前行。

好与不好都走了，幸与不幸都过了。

人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。

曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。

过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。

学会放下，人生总是从告别中走向明天。

内心无为，即便身处红尘，也不在乎外物得失导语：正所谓说“大隐隐于市”，如若一个人能在红尘之中做到一种清静无为，内心豁达，这便是一种境界，这样的人才能有一种真正的坦然和快乐。

庄子：内心无为，即便身处红尘，也不在乎外物得失在生活中，很多人总是在追求快乐，追求幸福，但是他们所追求的幸福却又背离了幸福的本质。

大多数人追求的幸福是以外物的得失为基础，以物质是否拥有为因素。

我们所追逐的名利，是我们避不过去的一个因素，因为没有名利，我们不可能谈不上幸福的生活，但是物质却是阻挠我们内心清静的一个根本。

如果把所有的得失，放在外物的得失上，那么一旦得到的时候物欲就会膨胀，一旦失去的时候内心则会嘈杂和愤怒。

越是把内心的忧虑放在外物上，内心的枷锁越是重。

庄子：内心无为，即便身处红尘，也不在乎外物得失在《庄子》的思想中，就认为一个人想要真正的大隐隐于市，在入世之时有一种坦然，需要注重是内心的修养，而非外物的得失。

有一天孔子到楚国去，半路有一座名叫蚁丘的山坡，山坡脚下有一户卖浆的人。

孔子师徒就在他们家住下来了，邻居有一家人，有丈夫，妻子，有仆人，还有小妾。

一起人都到房顶上去了。

子路就说：“这些人到房顶上去干什么？”孔子说：“这些人是圣人的学徒，他们隐匿于民间，把自己藏于天眼之间，名声消亡了，但是志向却无限远大。

他们嘴巴里虽然还说话，但是内心从未言语，说也是无心的表达，远离人间事事。

他们人虽在陆地，但如同在水中一样，大概是隐居的市南宜僚和他的家人吧。

”子路上去打算把市南宜僚叫过来，孔子就说：“算了吧，他知道我了解他，知道我到楚国去，一定是派来征召他的，他认为我是个巧言善辩的人，要是那样，他听到我的言论都会觉得羞耻，何况见到这类本人呢。

”等第二天的时候，子路到邻居家里去看，那户人家的房子已经空空如也了。

庄子：内心无为，即便身处红尘，也不在乎外物得失这一个小故事，是《庄子》之中所虚构的故事，它是通过孔子对于市南宜僚的一个看法，所阐述的厌恶功名，追求内心的一个自然之心。

享受红尘的句子1、放不下的是执念，斩不断的是情缘，多少恩怨，难以一笔勾销。

行走在红尘盛世，谁能做到真正的一切随心。

2、这凡尘俗世实在留给我太多的红尘眷恋，江湖硝烟不曾停过，红颜美梦断缠绵，儿女情长，英雄气短，这一生，你的笑颜可曾为谁回眸?3、这世间，总有一个人，让你念念不忘;总有一段情，让你割舍不下;也总有一个地方，让你停下脚步凝望片刻。

你以为你抛下江湖，你就可以不为谁逗留。

你以为你淡出红尘，你就可以走得很决绝。

你以为，任何东西，你都已经舍弃了;所有回忆，你都已经忘记了;到最后你才发现，这一生都在纷扰你的，偏偏，唯独还有一个“情”字。

4、诺言，有时只是险恶江湖中的美丽修饰;期许，也不过是纷扰红尘里等不来的守候。

这江湖情愁实在给人太多的眷恋，太多的不舍，谁倾世的约定为你而发?你执着的一生又为谁所萧条?5、是非江湖多恩怨，英雄儿女惹情长，红尘纷扰醉缠绵，多情山庄睹相思，断崖桥边念知己，不痴守，不白头，万千情愁，上心头。

6、红尘清浅，身边多少人都只是成了别人的过客，多少流金岁月终究也成了一张泛黄的宣纸而已。

或许当流年里的人群已经老去，当我们已经记不起那些青涩的面孔时，只有翻起那张宣纸，才能回忆起那份悸动。

生活或许只不过是一场错过的剧演，当你来时，我还身处远方未来。

当我站在这里等你时，你却已经离开。

7、青丝发，白袷衣，晚年的相思记，一许多少红尘散，就有多少心跳为你命，看，是否听到我哭泣的滋味，我那残梦带着你的昨天，牵着今天的风景去流浪啊，你，你不再体会我那童真的心，也不会见到我这痛斟的久，什么地久天长，天长不见我才是真的，地久不见你才是每天的瞬间，繁华洗去今天的花开，落意断却来世的奔跑，用争锋的速度去等，等那个看不见的来世三生。

8、牵念的深处，总闪烁着那么一双媚眼，眼眸中散着热，发着光，明媚若三月的春色。

谁，触我心弦，弥漫成一地红尘，点亮静夜的星空。

9、寂寞天涯远，红尘烟雨深，一枕闲花香依旧，前尘往事皆随风。

人生是苦海，一切痛苦都是执念慧能大师有这样一首慧语：菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

世间万物，不过都是空无一物，只是一场虚妄，在人生这一场虚妄之中，总会因为主观的错误执念，而给自己带来无休止的苦恼，人生的痛苦与烦恼都是如此。

人生最大的痛苦，都要归咎于自己想的太多。

佛说：人生是苦海，一切痛苦都是执念明朝奇书《菜根谭》说：竞逐听人，而不嫌尽醉；恬淡适已，而不夸独醒。

此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在者”。

听任他人去追名逐利，但不因为别人追求名利就疏远他们，恬静淡然，是为了适应自己的本性，但是不会因此而夸耀自己清高。

不沉迷于名利的执念，这就是佛家所说的“不为一切事物的和道理所羁绊，也不为虚无的道理所困扰，能做到这样，便可以使身心自在自由。

”世间本无事，庸人自扰之。

很多人居于俗世，但未必安于恬淡，总是拿自己内心莫名的情绪去烦扰自己，让自己增添了痛苦。

无论是为名还是为利，又或者是为了自己的情绪本身，陷入的都是一些虚妄的浮华苦痛之中。

这样的执念，即便是身处红尘之中，不能脱离外物束缚，一个人的内心，就是自己最大的牢笼。

佛说：人生是苦海，一切痛苦都是执念这一切都是痛苦的根源，当超脱这一切的时候，才能领悟真性，达到身心的自由自在。

换一种活法，才会遇见不一样的自我。

曾经有两个人，叫许璪和顾和，他们两个都在丞相王导手底下做事，两个人也都受到了王导的赏识和重用。

但凡是遇到出外游玩，或者朋友聚会的时候，王导都会带上他们两个，两个人的表现并没有什么不同，也都非常出色和优秀。

有一天晚上，到王导家去聚会玩，两个人都很高兴，喝的都有一点多，王导就让他们留宿在自己家中。

到深夜的时候，顾和翻来覆去的到天亮都没有睡着，但是许璪一上床就鼾声大作，王导回头就对客人说：“这里真是难得安眠的地方。

”佛说：人生是苦海，一切痛苦都是执念两个人是明显的对比，同时也展现了对于人生不一样的态度。

都是受到丞相的邀请留宿家中，但是顾和却翻来覆去一整夜难以入眠，他担心自己的呼噜声吵到了丞相王导，也担心因为自己弄脏了地方而失礼，引得王导不高兴。

放下执念佛语经典语录要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

那么关于放下执念佛语经典语录怎么写呢?下面是本店铺为大家整理的放下执念佛语经典语录，希望对您有所帮助。

欢迎大家阅读参考学习!放下执念佛语经典句子1、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

2、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。

你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

3、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

4、人生需要“归零”。

每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。

不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。

人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。

删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

5、昨天是命，已成定数;明天是运，一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。

把今天过好，命就好;把今天用好，运就好;把今天过好用好，命运就好。

6、繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。

山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。

回首，留不住岁月;凝眸，牵不住时光。

于是，微笑释然。

懂得珍惜，来的俱是美丽;舍得放手，走的不成负担。

7、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。

执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。

物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。

既然这样，就放宽心态，顺其自然。

无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。

8、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

9、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。

世上无难事，庸人自扰之。

10、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

11、佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

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关于执着的名言名句，经典句子年少时不懂爱，却那样执着地追逐与被追。

年长时懂得了爱，却失去了爱与被爱的自由。

失去了，才懂得珍惜;错过了，才懂得一次擦肩，往往就是一生。

这个世界上，最先是母亲给我传授真善美，帮助我树立正确的人生观，我学着母亲的样子热爱我的亲人，学着母亲持家过日子。

我努力地生活，只为内心里的那份执着。

我的执着依然执着。

只要还存有一点期望，还没有心灰意冷还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。

直到自我身心疲惫筋疲力尽，仍要借助睡梦来苦苦追寻。

雨，生就了多少的眷恋，几番几番忧柔，几分熟几分灵。

长静寂，沉默的键盘，任我的手指灵动。

过往的一切，有繁华，有寂寞，有馨。

雪落无声，来夏至，季节更迭变幻着彩，执着于这方思想的幽谷，就这样迟迟不愿离去。

珍藏一份细腻，品味生活点滴;保留一份执着，奋斗永不退缩;感受一份关爱，幸福身边徘徊;倾注一份真心，有情眷属终成。

言语不多，愿你时刻牢记。

有时候哭泣不是因为难过有一些东西错过了就一辈子错过了人是会变的守住一个不变的承诺却守不住一颗善变的心。

有时候执着是一种负担放弃是一种解脱人没有完美幸福没有一百分知道自己没有能力一次拥有那么多也没有权力要求那么多否则苦了自己也为难了对方。

想念，凝结了泪水。

唯有在夜阑人静时，独自默默遥望，任凭相思泛起，月色依旧如斯，轻叹这红尘如梦，却只愿一如既往地相随，执着地，只愿为你倾付一生，再次相逢时，你已陌路。

生命的深层意义，常在于诱惑丛生中保持真我，放平心态，心诚度日。

人要有智慧，更要有慈悲。

怨恨是杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。

人没有完美，幸福没有一百分，人生的路上，不要艳羡他人，不要输掉自己。

时间就是生命，所以我们必须珍惜宝贵的生命，执着地守候生命中每一个必经的十字路口。

忍一会叫执着，忍久了叫固执，忍得很久很久就是个SB了。

祝你在赛场上拥有:蓬勃的激情，激昂的豪情，执着的热情，甜美的爱情，洒脱的表情，喜悦的神情，愉快的心情!明智的放弃，胜过盲目的执着，因为在执着与执迷不悟也只有一纸之隔，很难把握分寸的。