下载文档原格式
俄狄浦斯王的名词解释在古希腊神话中，俄狄浦斯王是特洛伊战争英雄尤利修斯之子，也是底比斯（Thebes）的国王。
他的故事是著名的悲剧，深刻地探讨了命运、自由意志和道德责任等哲学议题。
故事的开端是底比斯城邦受到了福神阿波罗的诅咒，城中的人口罹患了一场严重的瘟疫，无数人屈死痛苦。
为了解救城邦，俄狄浦斯王决心找到罪魁祸首并将其惩处。
正义和道德责任是他作为国王的核心价值观，因此他决心夺回城市的和平与安宁。
故事的发展过程中，俄狄浦斯王不断面对复杂的抉择和困境。
他首先试图通过悬赏和谁能解释斯芬克斯谜题来解救城邦。
他巧妙地回答出谜题的答案并击败了斯芬克斯，赢得了城邦的信任和景仰。
然而，在解决了这一灾难后，另一场更为深入的灾难袭来。
俄狄浦斯王开始追查前任国王拉伊奥斯的死因，并希望找出这起谋杀案的真凶。
经过多次调查，他最终无意间揭示了一个令人震惊的真相：凶手竟然是他自己！原来，拉伊奥斯就是他的亲生父亲，而他则娶了自己的亲生母亲伊奥卡斯忒为妻。
俄狄浦斯王的命运仿佛被诅咒般纠缠，无论他如何追求真相和正义，最终他还是成为了那场灾难的元凶。
这个故事旨在探索人类存在的诸多哲学问题。
首先是命运和自由意志的辩证关系。
尽管俄狄浦斯王尽力逃避他的命运，但最终他还是不可避免地踏入了被诅咒的道路。
他是否注定成为杀父娶母者呢？还是他的行动最终导致了自己的悲剧？这个故事中充满了命运的力量，但也强调了个体的自由意志的重要性。
其次是道德责任和自我认知的问题。
俄狄浦斯王在追求真相的过程中，无意间揭示了自己的罪行。
尽管他傻傻地无法识破自己与真凶的身份关系，但最终他还是深感内疚并以自己的盲目行为为城邦的悲剧感到愧疚。
俄狄浦斯王意识到自己无法逃避命运带来的痛苦，但他也深知自己的责任，敢于面对并承担后果。
最后，这个故事还探讨了知识和智慧的辩证关系。
尽管俄狄浦斯王在斯芬克斯的谜题中表现出卓越的智慧，但他对自己的无知却毫不知情。
他能对别人的问题解答得头头是道，却无法解答关乎自己的问题。
俄狄浦斯王主要内容俄狄浦斯王是古希腊悲剧作家索福克勒斯创作的一部作品，该作品描述了主人公俄狄浦斯在追求真相的过程中所遭遇的悲剧命运。
本文将从故事情节、主题思想以及艺术手法等方面介绍《俄狄浦斯王》的主要内容。
故事发生在古希腊的底比斯城，俄狄浦斯是城邦的国王。
故事一开始，城邦正深陷瘟疫之中，人们纷纷请愿国王采取措施解救城民。
俄狄浦斯派遣自己的妻子哥哥克里翁去请示神谕，而神谕的回答却让俄狄浦斯大为震惊：城邦所遭受的灾祸源于一位杀害前国王拉奥斯的凶手未被惩罚。
为了解开这个谜团，俄狄浦斯发誓要找出真相，并将凶手绳之以法。
在寻找凶手的过程中，俄狄浦斯逐渐揭开了自己的身世之谜。
他得知自己其实是前国王拉奥斯的儿子，因为一系列的不幸事件，他被遗弃在山上，并被收养为克里翁和伊奥卡斯忒的养子。
得知真相后，俄狄浦斯感到震惊和绝望，他开始怀疑自己是否注定要承受不幸的命运。
在追寻真相的过程中，俄狄浦斯遇到了一位盲人预言家提瑞西亚斯。
提瑞西亚斯告诉俄狄浦斯，他就是杀害前国王拉奥斯的凶手。
然而，俄狄浦斯不愿相信这一事实，他认为提瑞西亚斯是在诽谤他，企图夺取王位。
两人的争吵激起了俄狄浦斯的疑虑，他开始怀疑养父养母克里翁和伊奥卡斯忒是否真的是他的亲生父母。
为了查明真相，俄狄浦斯决定去请示德尔斐神庙的神谕。
神谕给出了一个令人震惊的答案：俄狄浦斯将杀死自己的父亲并娶自己的母亲。
听到这个预言，俄狄浦斯陷入了极度的痛苦和困惑中。
他开始回忆起一系列的细节，逐渐意识到自己与预言的情节惊人相似。
在最终揭开真相的时刻，俄狄浦斯发现克里翁和伊奥卡斯忒就是他的亲生父母。
他们在得知真相后都感到无比愧疚和绝望，伊奥卡斯忒甚至选择自杀。
俄狄浦斯也无法承受这一切的打击，他刺瞎了自己的眼睛，并流放自己离开底比斯城。
《俄狄浦斯王》通过揭示人性的弱点和命运的无情，深刻探讨了命运、自由意志、道德和责任等主题。
作品中的人物形象鲜明，情节跌宕起伏，给人一种强烈的震撼和思考。
《俄狄浦斯王》作者简介索福克勒斯（公元前496--前406）是雅典奴隶主民主制繁荣时期的悲剧诗人。
古希腊悲剧艺术在他的创作中发展到成熟阶段。
西塞罗把他与荷马并提。
他出身于雅典的一个富商家庭，与民主派领袖伯利克里私交很深，曾被选为雅典的十将军之一。
他在政治上属于温和的民主派，在伦理方面主张中庸之道。
诗人生前身后深受人民的爱戴，死时正值雅典与斯巴达的战争，斯巴达主动停战，以使诗人的遗体归葬故乡。
索福克勒斯一生写了120多部悲剧和“萨提洛斯”剧，得过24次戏剧奖，是获奖最多的古希腊悲剧诗人。
现存完整的悲剧有7部：《埃阿斯》（前442）、《安提戈涅》（前441）、《俄狄浦斯王》（前431）、《厄勒克忒拉》（前418）、《特拉克斯少女》（前429）、《菲罗克忒忒斯》（前409）、《俄狄浦斯在科罗诺斯》（前401）。
他的创作主要反映了雅典民主制盛世的思想意识。
作品导读《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作。
作品取材于希腊神话中关于忒拜王室的故事。
俄狄浦斯的父亲是忒拜城的国王拉伊俄斯。
神示说，他的儿子将要杀父娶母，于是俄狄浦斯刚一出生就被脚跟钉在一起，让仆人把他扔到荒野里。
仆人于心不忍，于是把他转送给科任托斯国的牧人，牧人又将他送给该国国王收养。
他长大后得到神示，得知自己要杀父娶母，为逃避这可怕的命运，他逃离了科任托斯，在途中他失手杀死了一个老人，这老人正是微服出行的拉伊俄斯。
后来他战胜了怪物斯芬克斯，替忒拜人消除了灾难，因此被拥为忒拜国王，并娶了前王后为妻，而这个前王后正是他的生母伊娥卡斯忒，二人生儿育女。
《俄狄浦斯王》的情节就是从他到忒拜城16年后开始的。
由于俄狄浦斯犯下了乱伦大罪，遭到天谴，神在忒拜降下瘟疫。
神示说要找到杀死老王的凶手才能平息这场瘟疫。
俄狄浦斯想尽办法追查凶手，最后真相大白：凶手就是俄狄浦斯自己，他的妻子正是他的亲生母亲。
王后上吊自缢，俄狄浦斯刺瞎双眼，自我放逐。
《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典型，描写人与命运的冲突。
俄狄浦斯王故事梗概俄狄浦斯王是古希腊文学中最著名的传奇故事之一，它展现了命运的无情和人性的悲剧。
故事发生在底比斯，讲述了一个英俊而又聪明的年轻王子俄狄浦斯的悲惨命运。
故事开始，底比斯王后拉伊斯发现国家饱受瘟疫之苦，于是派遣大祭司至阿波罗神庙求神明指示应对之策。
神谕显示，底比斯的灾难源自国王拉伊斯的谋杀未遂。
为了解救国家，拉伊斯下令追查凶手，并誓言要将凶手绳之以法。
在此同时，俄狄浦斯得知了自己的命运，他将杀死自己的父亲，并与自己的母亲结为夫妻。
为了逃避这样的命运，他决定离开底比斯，远离他的养父母，不让这个可怕的预言成真。
在旅途中，俄狄浦斯遇到了一群不服从交通规则的人，他们争吵不休，结果导致了一场激烈的冲突。
在这场冲突中，俄狄浦斯杀死了一个老人，而这个老人正是他的亲生父亲——拉伊斯。
而后，他又解救了底比斯城市免于怪物斯芬克斯的困扰，获得了拉伊斯的王位和其妻子约卡斯塔的手。
然而，命运的轮盘并没有停止旋转。
多年以后，底比斯再次遭受瘟疫之苦，俄狄浦斯得知，这次的灾难同样源自他的命运。
他发誓要找出真相，即使这意味着揭开自己最深的伤痛。
在调查的过程中，俄狄浦斯得知了他的真实身世，他杀死了自己的父亲，娶了自己的母亲。
面对这一切，约卡斯塔选择了自杀，而俄狄浦斯则用母亲的发簪刺瞎了自己的双眼，流放自己，结束了自己的王位。
俄狄浦斯王的故事告诉我们，命运是无法逃避的。
人们无法选择自己的出身和命运，但可以选择如何面对命运。
俄狄浦斯虽然无法改变自己的命运，但他选择了正视真相，接受命运的安排。
这个古老的传奇故事，至今仍然给人们带来深刻的思考和启示。
俄狄浦斯王内容简介俄狄浦斯王是古希腊剧作家索福克勒斯的代表作之一，也是世界文学史上不朽的经典之一。
这部戏剧讲述了主人公俄狄浦斯在追查父亲谋杀案真相的过程中，逐渐揭开了自己的命运之网，最终导致了悲剧的结局。
故事发生在古希腊波利尼西亚城邦底比斯，城邦深陷瘟疫之中，国王克里翁前去请示阿波罗神谕，得知瘟疫的原因是因为城邦内藏有一位杀害前任国王拉奥斯的凶手。
为了解救城邦，克里翁下令彻查凶手的身份，并发誓要将其绳之以法。
而此时，俄狄浦斯作为底比斯的新国王，也决心查明真相，为城邦解除瘟疫。
在追查的过程中，俄狄浦斯得知了一个令人震惊的真相——自己就是拉奥斯的凶手，而克里翁则是他的亲生父亲。
原来在很久以前，拉奥斯国王在一次交通事故中丧生，而俄狄浦斯竟然就是那个肇事的人。
而为了逃避神谕的预言，俄狄浦斯离开了科林斯，却不想卷入了更大的悲剧之中。
在得知了这一切后，俄狄浦斯愤怒和绝望，他刺瞎了自己的双眼，并流亡到外地。
而他的母亲和妻子伊底帕也因此自杀，这一切悲剧的结局，让人们深思命运和宿命的力量。
俄狄浦斯王是一部深刻揭示命运和宿命之力的戏剧作品，它让人们思考人生的意义和价值。
在这部作品中，索福克勒斯通过对俄狄浦斯的命运描写，表达了对宿命的深刻思考和对人性的探索。
这部作品不仅在古希腊时代具有重要的意义，而且在当代依然具有深远的影响。
俄狄浦斯王的故事情节曲折，情感纠葛，让人感受到了宿命的无情和人性的脆弱。
它不仅是一部文学作品，更是一部对人性和命运的深刻思考。
这部作品通过对俄狄浦斯的命运描写，引发了人们对自身命运和宿命的思考，对人生的意义和价值进行了深刻的探讨。
总之，俄狄浦斯王是一部具有深刻内涵和思想价值的文学作品，它通过对命运和宿命的描写，引发了人们对人生意义和价值的思考。
这部作品在世界文学史上具有重要地位，对后世文学和思想产生了深远的影响。
它不仅是一部戏剧作品，更是一部对人性和命运的深刻探索，值得我们深入品味和思考。
《俄狄浦斯王》故事简介《俄狄浦斯王》(Oedipus Rex)内容简介：（公元前431）是索福克勒斯(Sophocles)的代表作。
它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事俄狄浦斯是忒拜王拉伊奥斯的儿子，拉伊奥斯预知自己的儿子会杀父娶母，因此，俄狄浦斯一出生就被他父亲让牧人把他抛弃，但是，科林斯王发现了他，把他收为养子。
俄狄浦斯长大成人后，知道自己可怕的命运，便逃了出去，可事不凑巧，他恰好来到了忒拜，在那里当了国王，还娶了前王的妻子。
后来，忒拜城里发生了瘟疫，死了很多人，弄得人心慌慌。
神说只有找出杀害前王的凶手，瘟疫才能停止。
而当地的预言家说凶手就是俄底浦斯，俄底浦斯不信，认为是有人陷害他。
王后告诉他前王是在一个三叉路口被人杀害的，俄狄浦斯怀疑前王是自己所害，因为他确实在一个三叉路口杀害过一个老人。
后来，经过调查，找到了当年的牧人，事情的真相大白，应了神的预言，俄底浦斯受到命运的惩罚。
俄底浦斯刺瞎了自己的双眼离开的忒拜王国流放自己......作者简介：索福克勒斯（约前496-前406），雅典人，雅典三大悲剧作家之一，年轻时就表现出了杰出的音乐才能。
早年就盛名远扬，自从公元前468年在戏剧比赛中赢了埃斯库罗斯，到72岁后败给欧里庇得斯，其间罕有人能与之匹敌。
在长达70年的创作生涯中，他共写了130多部悲剧和滑稽剧。
他最初以埃斯库罗斯为样板，但很快形成了自己的独特风格。
他首先引进了第三个演员，便于更充分地表现剧中人物的冲突。
在他的悲剧中，合唱队的重要性大大减低，戏剧对话和动作的重要性大大增强，对话成了戏剧中第一位的东西，成了刻画人物的有力手段。
他把许多可怕的剧景引介到剧场，比如埃阿斯当众自杀、俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台，等等。
其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。
其中，《安提戈涅》（Antigone）和《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）最能反映索福克勒斯的创作才能。
故事概述俄狄浦斯是忒拜国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒的儿子，由于神警告拉伊俄斯说，这个尚未出生的孩子将是杀死他父亲的凶手，因此俄狄浦斯出生第三天就被钉住脚跟丢弃了。
由于负责丢弃他的牧人心生怜悯，他被牧人送给了邻国的友人，而这位友人又将他转送给了科任托斯国王，于是俄狄浦斯就这样活了下来，并作为邻国的王子长大了。
长大后的俄狄浦斯在一次宴会上对自己的出身产生了怀疑，于是他便瞒着父母到阿波罗神庙去祈神示。
神没有回答他的问题，却预言他将有杀父娶母的可怕而悲惨的命运。
为了避祸，他流落飘零，离乡背井，就在他离开他误以为是自己的家乡的道路上，他遇到了拉伊俄斯王，并在一场突发的争吵中杀死了他，但他当时并不知道自己所杀之人的身份。
然后他来到了忒拜，并且解答了阻拦道路的女妖斯芬克斯向他提出的谜语，拯救了城邦。
忒拜人出于感激，拥戴他为国王，让他娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，他成为了忒拜人心目中天灾人祸的救星。
他在位的一个长时期里，国家安宁，君主荣耀，不为他所知的母亲为他生下了两个儿子和两个女儿。
后来，忒拜城邦瘟疫肆虐，走投无路的人们把求生的希望寄托在国王俄狄浦斯身上，聚集到王宫前向他求援。
为了挽救濒于毁灭的忒拜城，俄狄浦斯派出妻舅克瑞翁亲王到阿波罗神庙求神示，究竟怎样做才能拯救黎民。
克瑞翁带回了神谕，神谕说，把藏在城里的污垢清除出去，严惩杀害先王的凶手，瘟疫才会消除。
克瑞翁还提议请来了忒拜城的先知，俄狄浦斯怀疑先王的被害与克瑞翁有关，先知可能与克瑞翁共谋。
而先知却预言俄狄浦斯就是杀害先王的凶手，两人发生了激烈的冲突。
随着科任托斯城报信人的到来，真相的帷幕逐渐拉开，原来这个报信人正是当初那个牧人在邻国的友人，他带来了科任托斯王死亡的消息，为了安慰俄狄浦斯，他说出了隐藏多年的秘密：俄狄浦斯并非科任托斯王亲生的孩子，而是他多年之前从一个牧人手中得到的并转送给了国王，当时这孩子两只脚跟被铁钉钉在一起。
报信人说的一切和当初那个牧人的供述完全一致，真相终于浮出水面，俄狄浦斯本人正是杀死拉伊俄斯的凶手，且还是被害人和伊俄卡斯忒的儿子。
俄狄浦斯王的故事简介
1、《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，传说俄狄浦斯出生后，其生父忒拜王拉伊奥斯从神谕中得知他长大后将会杀父娶母，因而用铁丝穿其脚踵，令一个仆人把婴儿抛到荒郊野外。
仆人怜惜这个无辜的孩子，把他送给科林斯的一个牧羊人。
科林斯国王因为没有儿子，于是就收养了他。
成年后，当俄狄浦斯从神那里得知自己命中注定要杀父娶母时，他为了躲避神示的厄运降临，就逃离了科林斯，因为他以为科林斯国王和王后是自己的亲生父母。
可是俄狄浦斯万万没想到正是这种刻意的躲避加速了他人生悲剧的步伐。
2、他离开养父母，朝忒拜城走去，在逃离的路上俄狄浦斯受到了一伙路人的凌辱，一怒之下杀了四个人，其中就有他微服私访的亲生父亲——年迈的忒拜国国王拉伊奥斯。
不久之后，俄狄浦斯以其非凡的聪明才智除掉了危害忒拜民众的人面狮身女妖斯芬克斯，被忒拜人民拥戴为王，并且娶了前国王的王后——他的生母为妻，还和她生育了两个孩子。
3、俄狄浦斯就这样成为了杀父娶母的罪人，可他自己对此却毫不知情。
为了平息忒拜国内流行的瘟疫，按照神的指示，俄狄浦斯寻找杀害前王拉伊奥斯的凶手，结果发现要找的凶手就是自己，而杀父娶母的命运还是降临到了他的身上。
俄狄浦斯的母亲伊俄卡斯特在悲痛中自尽来洗净自己的罪孽。
俄狄浦斯在百感交集中刺瞎了自己的双眼，然后自我放逐，与他的两个女儿远离了忒拜城，到处流浪，来惩罚自己的弥天大罪。
以求忏悔。
简述《俄狄浦斯王》内容和意义及特点
《俄狄浦斯王》是一部被称为“命运悲剧”的古希腊悲剧，由古希腊戏剧家索福克勒斯创作。
该剧讲述了俄狄浦斯在得知自己是凶手并娶母为妻后，刺瞎双眼，自愿承受流放的惩罚。
整个故事集中在一天之内，地点在忒拜王宫的前院，这种封闭式的结构，使得剧情紧凑而引人入胜。
同时，该剧还遵循了“三一律”的舞台原则，即所有情节必须发生在一天之内，地点必须在一个场景中。
作为索福克勒斯的代表作之一，《俄狄浦斯王》的意义不仅在于其悲剧性的情节，还在于其深入挖掘了人性的复杂性。
俄狄浦斯在探寻真相的过程中，经历了由误解到理解的心理变化，从而揭示了命运的不可改变性和人类生活的无奈。
此外，该剧通过俄狄浦斯与忒拜王之间的冲突，探讨了权力和权力滥用的问题。
《俄狄浦斯王》的特点主要表现在以下几个方面：首先，该剧的人物性格鲜明，语言朴质精炼，极具表现力。
其次，该剧的音乐非常优美，采用了返始咏叹调的形式，但在斯特拉文斯基的作品中，这部分被去除掉，代之以朴实、生动的写作手法，使得整部作品更加具有现代感。
再次，该剧在舞台呈现中采用了抽象的隐喻和象征手法，使得观众能够更深入地理解其中的情感和象征意义。
最后，该剧对古希腊悲剧的发展产生了深远影响，不仅是索福克勒斯的代表作之一，也是古希腊三大悲剧之一的现代演绎。
俄狄浦斯王简介俄狄浦斯王简介俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义《俄狄浦斯王》的希腊悲剧——人跟命运的冲突。
剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。
但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄。
俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。
在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。
继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。
最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。
对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。
因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，也是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反应。
瘟疫肆虐下的忒拜城郊，走投无路的人们把求生的希望寄托在国王俄狄浦斯身上，聚集到王宫前向他乞援。
俄狄浦斯娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，成了忒拜人心目中天灾和人祸的救星。
俄狄浦斯为了挽救濒于毁灭的忒拜城，派出妻舅克瑞翁亲王到阿波罗神庙求神示，究竟怎样的言行才能拯救黎民。
《俄狄浦斯王》克瑞翁风尘仆仆飞赶回来，带回了阿波罗的神示：把藏在城里的污垢清除出去，严惩杀害先王的凶手，瘟疫方会消除。
克瑞翁还提议请来了忒拜城的先知。
俄狄浦斯怀疑先王的被害与克瑞翁有关，而先知可能与克瑞翁共谋。
先知却预言俄狄浦斯就是他要寻找的杀人凶手。
于是两人发生了激烈的冲突。
王后伊俄卡斯忒闻声而出，她责怪两人不合时宜的私人纠纷，遣走了兄弟，又以亲身经历为例来劝慰丈夫。
原来，当年先王曾经得一个神示，说他命中注定将死在他与她亲生的儿子手中，可现在先王是在三岔路口被一伙强盗所杀，他们的儿子早在出生的第三天就被钉住脚跟丢弃了，可见先知的话不可相信。
俄狄浦斯闻言大惊失色。
他详细询问了先王的相貌、被杀的地点和出行的人数，浑身颤栗，悸惧不安。
他请求王后务必找到那惟一活着回来的侍从。
王后不明白俄狄浦斯何以如此，于是俄狄浦斯披露了自己离家出走的一段经历。
俄狄浦斯是科任托斯国王的儿子，在一次宴会上，由于一个醉酒的人骂他是冒名的儿子，他便瞒着父母到阿波罗神庙去祈神示。
神没有回答他的问题，却预言他将有杀父娶母的可怕而悲惨的命运。
为了避祸，他流落飘零，浪迹天涯，旅途中曾来到众人所说的国王遇害的地方，杀过路人。
现在惟一要证实的是杀王者的人数，如果是一伙强盗，他就是清白的。
王后伊俄卡斯忒并没有派人召唤那侍从，而是亲自去祭求阿波罗指点迷津。
科任托斯城的报信人来到忒拜，给伊俄卡斯忒带来了科任托斯国王死亡的消息。
王后高兴极了。
她欣喜地叫出俄狄浦斯，告诉他所害怕的事永远不会应验的好消息。
报信人为安慰俄狄浦斯，说出了他并非科任托斯国王亲生，而是自己从一个牧人手中得到并转送给科任托斯国王的孩子。
这孩子当时两只脚跟被铁钉钉在一起。
《俄狄浦斯王》伊俄卡斯忒徒然面容惨白，她已经一切都明白了，绝望地冲出宫去。
她发了疯，穿过门廊，双手抓着头发，直向她的卧房奔去。
她悲叹自己的不幸：给丈夫生丈夫，给儿子生儿女。
牧人被带来与报信人对质。
在俄狄浦斯把他反绑起来的情况下，被迫说出实情：俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒为逃避命运，让他抛到山里的那个孩子。
一切都应验了。
俄狄浦斯疯狂叫着冲进卧房，找他和他儿女共有的母亲，发现伊俄卡斯忒已经悬梁自尽。
他从她的尸体上摘下两支金别针，乱刺自己的双眼致瞎。
他托克瑞翁照看儿女，并按自己的诅咒，请求克瑞翁将他驱遂出忒拜。
后来据雅典的传统说法，认为俄狄浦斯晚年居留和死亡之地是在雅典郊区的科罗诺斯。
专家点评从公元前6世纪起在雅典兴起的酒神节是这里最隆重的祭祀狂欢活动。
每年春暖花开时节，从整个雅典城邦涌来的人们在雅典城进行为时几天的庆典。
同其他祭神仪式不同的是，在祭酒和赞美自然时，人们可以尽情取乐，忘乎所以。
节日的最高潮是精彩的歌唱和诵读酒神赞歌的竞赛，这就给希腊悲剧的产生奠定了基础。
最初的悲剧表演形式是同歌队紧紧联系在一起的，一个演员讲述剧情，他身后的合唱队不时穿插伴唱；后来发展到三个演员同时登台演出，这时的剧情愈为复杂，对演员演技的要求也相应提高。
登台的演员全部为男性，他们头戴各式人物的面具，女角也由男演员反串。
悲剧的剧本都是用诗歌体写成的，有的用一个故事写成一出悲剧，有的则用许多故事构成三部剧，它们之间的联系是不可分割的，这就是三联剧或俗称的三部曲。
希腊悲剧的题材大都从神话传说或荷马史诗中来，“宿命”是始终贯穿剧本的最重要线索，用神化的英雄人物与曲折多难的命运的冲突、争斗来反映当时社会日益复杂的阶级矛盾和社会冲突。
完整的希腊悲剧形式于公元前5世纪初形成，它的全盛时代也是古希腊奴隶主民主政治巩固和发展最为繁荣的时代。
埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是古希腊最杰出的三位悲剧作家。
索福克勒斯，他取消了三联剧的形式，将演员从两人发展为三人。
他是三位悲剧大家中最多产的一位，索福克勒斯的创作标志着希腊悲剧进入了成熟的阶段，是雅典民主制盛极而衰时期社会生活的反映。
在艺术上，索福克勒斯的悲剧结构比较复杂，布局非常巧妙，被文学史家们誉为“戏剧艺术的荷马”。
古希腊悲剧在索福克勒斯手里已经达到了成熟的境界。
情节集中，结构完整，人物性格鲜明，语言朴质精练，富有表现力。
合唱队减少抒情成分而参加戏剧动作，发挥演员的作用。
索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又感叹人类的可怕力量，因此，在他的作品中时常充满着特殊情感的张力。
剧作取材于神话和传说，多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结局，索福克勒斯的命运观，有它必然形成的客观基础。
剧作家生逢盛世，曾与著名民主派领袖伯利克里友善。
然而物极必反，盛极一时的雅典城邦，横征暴敛，滥行霸权，直至发动伯罗奔尼撒战争；内部挥霍奢侈，分崩离析，终于迅速没落。
索福克勒斯站在民主派领袖的个人立场上，无法理解忠诚的服务、善良的动机、无私的作为、一帆风顺的坦途，究竟为什么全部走向了反面？他迷惑、悲愤而无从解脱，只好归之于“命运”安排。
他觉得包括自己在内的民主派志士仁人，与俄狄浦斯王太相像了。
这是剧作家创作《俄狄浦斯王》的动机之一。
俄狄浦斯王的命运悲剧，影射着雅典奴隶主民主派英雄的历史悲剧。
《俄狄浦斯王》一剧中，俄狄浦斯正视现实，刚毅勇敢，体贴民众，敢于承担责任，是一个堂堂正正的英雄，也是一个理想的民主派领袖的形象。
这样的英雄和领袖，下场竟如此悲惨，贴切地表现了英雄意志逃不脱命运桎梏的痛苦惶惑。
这里，索福克勒斯对命运的合理性提出了怀疑，还表达了个人反抗命运的思想。
在俄狄浦斯王身上，寄托着剧作家对民主派领袖的崇高评价和深厚同情。
剧本热烈歌颂了俄狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感，并对当时流行的命运观提出了怀疑。
古希腊悲剧在人类文明史上写下了光辉灿烂的篇章，《俄狄浦斯王》更是其中的不朽名篇。
该剧戏剧冲突尖锐紧张，情节发展合情合理，具有强烈的戏剧效果，古希腊著名哲学家亚里士多德评价说：《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范，它最完美、技巧最高超，很少有其他悲剧能同它相比。
弗洛伊德认为它是各种心理症的基本点，由于婴儿时代和童年早期的环境状况，每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上满足性欲，而怨恨与他同性的父亲或母亲。
原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的严厉禁忌，每个人都知道这个禁忌；因此这些渴望在暗中被感觉到，却一生永远地埋藏在潜意识深处。
俄狄浦斯症结以伪装的形式表现在我们的生活里。
它不仅影响一个人的生活方式，也表现在我们的艺术、流行歌曲、文学、幽默、亵渎神圣和其他许多方面上。
俄狄浦斯症结像其他精神分析理论的元素一样，暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上。
编辑本段人物简介俄狄浦斯（Oedipus或?dipus，有时拼为Oidipous）是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王，是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。
杀父取母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus），因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”），并将他丢弃在野外等死。
然而《俄狄浦斯王》奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus），由他们当作亲生儿子般地扶养长大。
俄狄浦斯长大后，因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。
俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。
当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。
忒拜为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。
后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。
他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）；两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）。
后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神只请示，想要知道为何会降下灾祸。
最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。
震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼。
编辑本段艺术特色《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，《俄狄浦斯王》堪称希腊悲剧的典范。
故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。
究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。
接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。
索福克勒斯不写神而写理想化的人，而且把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画，使之动作性强，性格鲜明。
他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各种人物，表现人物的多方面性格。
他又以对白代替合唱成为戏剧的主要成分，使悲剧成熟为真正的戏剧艺术。
