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俄狄浦斯王（2）六第二合唱歌歌队：（第一曲首节）愿命运依然看见我一切的言行保持神圣的清白，为了规定这些言行，天神制定了许多最高的律条，它们出生在高天上，它们唯一的父亲是俄林波斯，不是凡人，谁也不能把它们忘记，使它们入睡；天神是靠了这些律条才有力量，得以长生不死。
（第一曲次节）傲慢产生暴君；它若是富有金钱——得来不是时候，没有益处——它若是爬上最高的墙顶，就会落到最不幸的命运中，有脚没用处。
愿天神不要禁止那对城邦有益的竞赛；我永远把天神当作守护神。
（第二曲首节）如果有人不畏正义之神，不敬神像，言行上十分傲慢，如果他贪图不正当的利益，做出不敬神的事，愚蠢地玷污圣物，愿厄运为了这不吉利的傲慢行为把它捉住。
做了这样的事，谁敢夸说他的性命躲避得了天神的箭？如果这样的行为是可敬的，那么我何必在这里歌舞呢？（第二曲次节）如果这神示不应验，不给大家看清楚，那么我就不诚心诚意去朝拜奥林匹亚或阿拜的庙宇。
王啊——如果我们可以这样正当地称呼你——统治一切的宙斯啊，别让这事件躲避你的注意，躲避你的不灭的威力。
关于拉伊俄斯的古老的预言已经寂静了，不被人注意了，阿波罗到处不受人尊敬，对神的崇拜从此衰微。
七第三场[伊俄卡斯忒偕侍女自宫中上。
伊：我邦的长老们啊，我想起了拿着这缠羊毛的树枝和香料到神的庙上；因为俄狄浦斯由于各种忧虑，心里很紧张，他不像一个清醒的人，不会凭旧事推断新事；只要有人说出恐怖的话，他就随他摆布。
我既然劝不了他，只好带着这些象征祈求的礼物来求你，吕刻俄斯·阿波罗啊——因为你离我最近——请给我们一个避免污染的方法。
我们看见他受惊，像乘客看见船工舵工受惊一样，大家都害怕。
[报信人自观众左方上。
信：啊，客人们，我可以向你们打听俄狄浦斯王的宫殿在哪里吗？最好告诉我他本人在哪里，要是你们知道的话。
歌队：啊，客人，这就是他的家，他本人在里面；这位夫人是他儿女的母亲。
信：愿她在幸福的家里永远幸福，既然她是他的全福的妻子！伊：啊，客人，愿你也幸福；你说了吉祥的话，应当受我回敬。
《俄狄浦斯王(节选)》教学设计一、填空题1.依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢?_________________。
一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。
诗比别类文学较严谨、较单纯、较精微。
如果对于诗没有兴趣，对于戏剧散文小说等等的佳妙也终不免有些隔膜。
_______________，大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。
我们读小说和戏剧只见到故事而没有见到它的诗，_____________。
①因为一切纯文学都要有诗的特质②因为一切诗都要有文学的特质③不爱好诗而爱好小说戏剧的人们④爱好诗而不爱好小说戏剧的人们⑤就像看到架上的花而忘记花架⑥就像看到花架而忘记架上的花A.①③⑥B.②④⑤C.①③⑤D.②④⑥二、语言表达根据下面的内容，以单句的形式为“悲剧”下一个定义。
①悲剧是戏剧的主要类型之一，为各国戏剧家广泛采用②悲剧的基本特点是表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局③古代的悲剧发源于希腊祭祀酒神的仪式④当时悲剧的内容大都取材于神话、传说和史诗悲剧是____________________________________________________________________ 三、阅读题(一)①戏剧是在舞台上表演的综合艺术，主要借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
戏剧文学是供舞台演出的脚本又称剧本，是与小说、诗歌、散文并列的文学样式。
通常所说的戏剧欣赏，主要指的就是对剧本的欣赏。
②欣赏戏剧，首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突，冲突是怎样形成的，冲突的性质是什么，进而弄清冲突发展的过程，完整的把握剧本的情节。
戏剧冲突，主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛看冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突。
《雷雨》第二幕表现出多种人物之间的矛盾冲突，这些冲突表面看来是家庭内部的矛盾，实际上是阶级之间的矛盾。
你应该知道我是多么忧虑。
碰上这样的命运，我还能把话讲给哪一个比你更应该知道的人听？我父亲是科任托斯人，名叫波吕玻斯，我母亲是多里斯人，名叫墨洛珀。
我在那里一直被尊为公民中的第一个人物，直到后来发生了一件意外的事——那虽是奇怪，倒还值不得放在心上。
那是在某一次宴会上，有个人喝醉了，说我是我父亲的冒名儿子。
当天我非常烦恼，好容易才忍耐住；第二天我去问我的父母，他们因为这辱骂对那乱说话的人很生气。
我虽然满意了，但是事情总是使我很烦恼，因为诽谤的话到处都在流传。
我就瞒着父母去到皮托，福玻斯没有答复我去求问的事，就把我打发走了；可是他却说了另外一些预言，十分可怕，十分悲惨，他说我命中注定要玷污我母亲的床榻，生出一些使人不忍看的儿女，而且会成为杀死我的生身父亲的凶手。
我听了这些话，就逃到外地去，免得看见那个会实现神示所说的耻辱的地方，从此我就凭了天象测量科任托斯的土地。
我在旅途中来到你所说的，国王遇害的地方。
夫人，我告诉你真实情况吧。
我走近三岔路口的时候，碰见一个传令官和一个坐马车的人，正像你所说的，那领路的和那老年人态度粗暴，要把我赶到路边。
我在气愤中打了那个推我的人——那个驾车的；那老年人看见了，等我经过的时候，从车上用双尖头的刺棍朝我头上打过来。
可是他付出了一个不相称的代价，立刻挨了我手中的棍子，从车上仰面滚下来了；我就把他们全杀死了。
如果我这客人和拉伊俄斯有了什么亲属关系，谁还比我更可怜？谁还比我更为天神所憎恨？没有一个公民或外邦人能够在家里接待我，没有人能够和我交谈，人人都得把我赶出门外。
这诅咒不是别人加在我身上的，而是我自己。
我用这双手玷污了死者的床榻，也就是用这双手把他杀死的。
我不是个坏人吗？我不是肮脏不洁吗？我得出外流亡，在流亡中看不见亲人，也回不了祖国；要不然，就得娶我的母亲，杀死那生我养我的父亲波吕玻斯。
如果有人断定这些事是天神给我造成的，不也说得正对吗？你们这些可敬的神圣的神啊，别让我，别让我看见那一天！在我没有看见这些罪恶的污点沾到我身上之前，请让我离开尘世。
索福克勒斯《俄狄浦斯王》索福克勒斯（约前496-前406）是古希腊著名的悲剧诗人，被誉为“戏剧艺术的荷马”。
索福克勒斯出身于雅典一个工商业主的家庭，早年受过良好的教育，在音乐、舞蹈及体育等方面颇有造诣，担任过祭祀，曾任“雅典十将军”之一，政治上是温和的民主派，在希腊各城邦中享有盛誉。
索福克勒斯为古希腊三大悲剧诗人之一，据说他所创作的剧本多达120余部，流传至今的仅有7部完整的悲剧：《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《埃勒克特拉》、《特拉基斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《俄狄浦斯在科洛诺斯》，其中以《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》最为杰出。
索福克勒斯生活在雅典民主制全盛时期，他相信神和命运的无穷威力，又肯定人的独立自主的精神，体现了雅典民主政治繁荣时期的思想特征。
索福克勒斯按照自己的理想来塑造人物形象，其悲剧没有虚假的英雄事迹，没有令人伤感的煽情场景，人物真实质朴，气氛庄严肃穆，以其特有的宁静而深邃的情感力量唤起观众对人物命运的强烈共鸣。
索福克勒斯大胆讴歌人与命运抗争的自由意志和非凡勇气，其悲剧主人公以坚忍顽强的特征而著称，大大弘扬了古希腊的悲剧精神。
《俄狄浦斯王》讲的是年轻的俄狄浦斯为摆脱命运的毒咒——杀父娶母，选择自我流放，来到了忒拜国。
途中出于自卫杀死了一位老人及其随从，后猜出女妖斯芬克斯的谜语，为民除了害，被推选为国王，娶前任王后为妻。
多年后在追查瘟疫起因的过程中，俄狄浦斯王身世的真相被逐步揭开，他戳瞎双目，主动请求自我放逐，独自承担命运的惩罚。
《俄狄浦斯王》取材于希腊神话中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事。
忒拜城国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒遭遇命运的诅咒，神示说他们的独生子将来命中注定杀父娶母。
王后生下一个男婴后让拉伊俄斯的贴身老仆人将孩子悄悄扔到荒山野岭里，对外宣称王后产下死婴。
十几年后，国王拉伊俄斯在去阿波罗神庙的途中被一个年轻人杀死，这个年轻人就是当年被遗弃的儿子俄狄浦斯。
悲剧开始，瘟疫降临忒拜城，神示说那是因为杀死前任国王的凶手没有受到惩罚，于是俄狄浦斯王开始千方百计地追查凶手。
《俄狄浦斯王》(故事）《俄狄浦斯王》(故事）一那还是在远古的英雄时代。
希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产；最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。
人们正在成群地死去，死者的亲属在各处祭坛的台阶上呻吟，祈求天神消灾弭难。
求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。
这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。
俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。
先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。
全城邦的人都相信，俄狄浦斯有天神的帮助。
现在忒拜城又遭劫难，人民祈求俄狄浦斯能再次为他们找到生路。
老祭司领着众人向俄狄浦斯乞援：“啊，最高贵的人，快拯救我们的城邦！保住你的名声！你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧！”俄狄浦斯眼看城邦将要被灾难毁灭，人民惨遭不幸，心情十分沉重。
流着泪，他悲伤地告诉大家：“我知道你们的来意和疾苦。
我的痛苦远远超过你们大家。
你们每人只为自己悲哀，我的悲痛却同时是为城邦，为你们。
”他还告诉大家，他已经派国舅克瑞翁到光明神阿波罗的庙上去求问，要怎样才能拯救这城邦。
他正焦急地等待克瑞翁带回神示。
正说着，克瑞翁回来了。
俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——“阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。
”“怎样清除？那是什么污染？”俄狄浦斯不十分明白神示的意思。
克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，“神分明是叫我们严惩那伙凶手，不管他们是谁。
”这是多年以前的事了，俄狄浦斯也曾听说过。
“可是他们在哪里？线索去哪里寻找呢？”克瑞翁回答：“神说就在这地方；去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。
《俄狄浦斯王》(故事）《俄狄浦斯王》(故事）一那还是在远古的英雄时代。
希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产；最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。
人们正在成群地死去，死者的亲属在各处祭坛的台阶上呻吟，祈求天神消灾弭难。
求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。
这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。
俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。
先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。
全城邦的人都相信，俄狄浦斯有天神的帮助。
现在忒拜城又遭劫难，人民祈求俄狄浦斯能再次为他们找到生路。
老祭司领着众人向俄狄浦斯乞援：“啊，最高贵的人，快拯救我们的城邦！保住你的名声！你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧！”俄狄浦斯眼看城邦将要被灾难毁灭，人民惨遭不幸，心情十分沉重。
流着泪，他悲伤地告诉大家：“我知道你们的来意和疾苦。
我的痛苦远远超过你们大家。
你们每人只为自己悲哀，我的悲痛却同时是为城邦，为你们。
”他还告诉大家，他已经派国舅克瑞翁到光明神阿波罗的庙上去求问，要怎样才能拯救这城邦。
他正焦急地等待克瑞翁带回神示。
正说着，克瑞翁回来了。
俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——“阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。
”“怎样清除？那是什么污染？”俄狄浦斯不十分明白神示的意思。
克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，“神分明是叫我们严惩那伙凶手，不管他们是谁。
”这是多年以前的事了，俄狄浦斯也曾听说过。
“可是他们在哪里？线索去哪里寻找呢？”克瑞翁回答：“神说就在这地方；去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。
俄狄浦斯王原文阅读不幸的消息已经传到了我的耳朵里。
我的王国受到了一场灾难性的瘟疫。
我们的土地、我们的人民纷纷倒下。
我的朋友、我的亲属也无法幸免。
我深感悲痛和无力。
但我不能坐以待毙。
我必须找到解决之道。
我必须向神询问此事的真相。
或者寻求一个智者的建议。
我要走遍城邦和乡村。
听取每一个人的意见。
直到我找到答案为止。
如果神不再关心我们。
那么我必须担负起领导和治理的责任。
我将竭尽全力保护我的人民。
让我们重建我们的王国和生活。
我深信，正义和勇气会得到回报。
相信神会帮助我们走过难关。
我们要保持信仰和希望。
我会为我的人民奋斗到底。
直到我生命的尽头。
俄狄浦斯王的故事-俄狄浦斯王的故事俄狄浦斯王的故事（一）：那还是在远古的英雄时代。
希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。
人们正在成群地死去，死者的亲属在各处祭坛的台阶上呻吟，祈求天神消灾弭难。
求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。
这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和迁拟老年人，来向国王俄驾狄谗浦斯请求援救。
疹俄禾狄浦斯并不是狭天神，但单忒拜城的公睁民把他看作魁是天灾和辅人祸的救星来欧向他求萄救的。
先前俄狄冶浦斯归来城邦时，忒拜公堤民牙正遭受狮身人面妖兽滁据的威胁，已经有许多人亡掳丧失性命，是俄狄浦斯泵鸯破译它的妖谜，摧毁恫这荐妖兽而拯救下城邦惕的。
盔全城邦的人都坚章信，俄啤狄浦斯有天神乙的帮忙。
擅此刻忒拜城逝又遭劫难，兄人民祈求襄俄狄浦斯能再烫次为他剔们找到生路。
老猪祭司宰领着众人向俄狄浦谓斯意乞援：啊，最高贵球袁的人，快拯救我们的城狄上邦!保住你的名声!你盔泽以前凭你的好运为我哉们警造福，如今也请快橡拯救铸城邦，使它稳定天下来吧鲍 ! 俄圣狄浦斯眼看丫城邦将要焕被灾难毁灭，尧人民惨廷遭不幸，情绪十阴分沉涪重。
流着泪，他悲在伤殷地告诉大家：我知毙欣道你们的来意和疾苦。
姥翁我的痛苦远远超过你们瓶坞大家。
你们每人只为尼自施己悲哀，我的悲痛萌却同眨时是为城邦，为练你们。
跌他还告诉大找家，他已樊经派国舅克纤瑞翁到光明洼神阿波罗学的庙上去求问侦，要怎捆样才能拯救这城敖邦。
楔他正焦急地等待克矣瑞苹翁带回神示。
关于爱燎散情的名人名言正说孤堰着，克瑞翁回来了。
抖俄圆狄浦斯让他当着大烙家的旋面说出神示茅阿波押罗要我们把藏寄在那里的串污染清除出靳去，别让他赁留下来，抒害得我们无从翟得救。
充怎样清仇除惩 ?那是什么污染? 祷掩俄狄浦斯不十分明白神砸平示的意思。
俄狄浦斯王的故事俄狄浦斯王的故事（一）：那还是在远古的英雄时代。
希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。
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疹俄禾狄浦斯并不是狭天神，但单忒拜城的公睁民把他看作魁是天灾和辅人祸的救星来欧向他求萄救的。
先前俄狄冶浦斯归来城邦时，忒拜公堤民牙正遭受狮身人面妖兽滁据的威胁，已经有许多人亡掳丧失性命，是俄狄浦斯泵鸯破译它的妖谜，摧毁恫这荐妖兽而拯救下城邦惕的。
盔全城邦的人都坚章信，俄啤狄浦斯有天神乙的帮忙。
擅此刻忒拜城逝又遭劫难，兄人民祈求襄俄狄浦斯能再烫次为他剔们找到生路。
老猪祭司宰领着众人向俄狄浦谓斯意乞援：啊，最高贵球袁的人，快拯救我们的城狄上邦!保住你的名声!你盔泽以前凭你的好运为我哉们警造福，如今也请快橡拯救铸城邦，使它稳定天下来吧鲍 ! 俄圣狄浦斯眼看丫城邦将要焕被灾难毁灭，尧人民惨廷遭不幸，情绪十阴分沉涪重。
流着泪，他悲在伤殷地告诉大家：我知毙欣道你们的来意和疾苦。
姥翁我的痛苦远远超过你们瓶坞大家。
你们每人只为尼自施己悲哀，我的悲痛萌却同眨时是为城邦，为练你们。
跌他还告诉大找家，他已樊经派国舅克纤瑞翁到光明洼神阿波罗学的庙上去求问侦，要怎捆样才能拯救这城敖邦。
楔他正焦急地等待克矣瑞苹翁带回神示。
关于爱燎散情的名人名言正说孤堰着，克瑞翁回来了。
抖俄圆狄浦斯让他当着大烙家的旋面说出神示茅阿波押罗要我们把藏寄在那里的串污染清除出靳去，别让他赁留下来，抒害得我们无从翟得救。
充怎样清仇除惩 ?那是什么污染? 祷掩俄狄浦斯不十分明白神砸平示的意思。
克瑞翁告诉选驱他，阿波罗是指原先重的锌忒拜城国王拉伊俄爸斯被院人杀害的事，涨神分明今是叫我们严惩黑那伙凶手束，不管他们讯是谁。
