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社会学专业中的性别平等研究性别意识与社会变革社会学专业中的性别平等研究：性别意识与社会变革在当今社会，性别平等一直是世界范围内的重要议题之一。
性别平等不仅仅是关乎男女权利的问题，更是一个社会进步的重要指标。
作为研究社会问题的学科之一，社会学专业在探讨性别平等方面起到了重要的作用。
本文将介绍社会学专业中的性别平等研究，并强调性别意识在社会变革中的重要性。
一、性别平等的定义与背景1. 性别平等的定义性别平等指的是男女在法律、政治、经济、教育、卫生等领域享有平等的权利与机会，不存在任何形式的歧视与偏见。
2. 性别平等的重要性性别平等是一项基本人权，也是一种社会公正的体现。
男女在权利、资源和机会的平等分配下，可以更加平等地参与社会、经济和政治生活，实现个人的潜力和自由发展。
二、社会学专业中的性别平等研究社会学专业通过研究性别平等，帮助人们更好地理解社会中的性别问题，为推动性别平等作出贡献。
1. 性别角色与社会化社会学专业探讨了社会对性别角色的塑造和社会化过程对个体的影响。
这些研究揭示了个体对性别角色的认同和行为的形成是如何受到社会因素的影响的。
2. 性别与社会结构社会学专业研究了性别在社会结构中的地位和作用。
这些研究揭示了性别差距对社会等级、资源分配和社会交往模式的影响，为改善性别平等提供了依据。
3. 性别与劳动市场社会学专业研究了性别在劳动市场中的不平等现象。
这些研究发现，女性在就业机会、职位晋升和薪资待遇方面面临着种种不公平待遇，从而呼吁提倡性别平等的就业政策。
三、性别意识对社会变革的影响性别意识是指人们对性别问题的认识和对性别平等的关注程度。
性别意识的提高对社会的进步和变革起到了关键的推动作用。
1. 打破传统性别观念性别意识的提高有助于人们打破传统的性别观念，摆脱性别角色的束缚。
这种觉醒可以使个体更加自由地选择职业、追求爱好，实现自身的价值。
2. 改善性别关系性别意识的提高有助于改善男女之间的关系，减少性别歧视和性别暴力。
社会对性别平等的认知辩论辩题正方观点：性别平等是社会发展的必然趋势，对性别平等的认知应该是积极的。
首先，性别平等是人权的基本原则之一，每个人都应该享有平等的权利和机会，无论是男性还是女性。
正如联合国妇女权利宣言中所提到的，“妇女的权利和男子的权利一样，都是人权，妇女的权利和男子的权利一样，都是不可分割的一部分。
”这表明性别平等是人类共同的责任和目标。
其次，性别平等对于社会的发展和进步具有重要意义。
在过去，由于性别歧视和不平等现象，许多女性被排斥在社会发展和政治决策的外围。
然而，随着性别平等意识的提升，越来越多的女性获得了教育和工作机会，为社会的发展做出了重要贡献。
例如，美国前第一夫人米歇尔·奥巴马曾说过，“没有一个国家能够充分发展，如果它不充分利用所有的人才，包括那些被忽视和被歧视的人才。
”这说明性别平等对于社会的发展是至关重要的。
最后，性别平等不仅是对女性的保护，也是对男性的解放。
在传统观念中，男性被赋予了更多的社会权利和责任，但也承受着更多的压力和期望。
性别平等的推动可以减轻男性的社会压力，使他们能够更加自由地选择自己的生活方式和职业发展方向。
反方观点：性别平等的认知在社会中存在着一些误区，过分追求性别平等可能会导致一些不利因素。
首先，性别平等并不意味着性别的同质化，男女之间存在着生理和心理上的差异，这些差异决定了男女在某些领域具有不同的优势和劣势。
例如，男性在体力和空间认知方面具有优势，而女性在情感表达和人际交往方面更为敏感。
如果一味追求性别平等，可能会忽视这些差异，导致不合理的安排和分配。
其次，过分强调性别平等可能会导致性别角色的淡化，这对于家庭和社会的稳定并不利。
传统的性别角色分工在一定程度上能够保持家庭的和谐和社会的秩序，而过分强调性别平等可能会导致家庭结构的混乱和社会关系的不稳定。
因此，我们应该在追求性别平等的同时，也要尊重和保留传统的性别角色分工，让男女在不同的领域发挥各自的优势。
推动性别平等：树立性别平等的观念和行为引言在当今社会，性别平等一直是一个重要的话题。
性别平等不仅仅是关于男女平等的问题，更涉及到公正、尊重和平等的核心价值观。
然而，在现实生活中，我们仍然可以见到许多性别不平等的现象。
为了推动性别平等，我们需要树立性别平等的观念和行为，这不仅是政府和机构的责任，也是每个人的责任。
1. 性别平等的重要性性别平等是构建一个公正、和谐社会的基础。
只有当男女在社会、经济和文化各个方面都能享有平等的权益和机会时，我们才能实现社会的全面发展。
性别平等不仅仅有助于减少歧视、暴力和贫困，还能促进可持续发展和和平。
1.1 减少歧视和暴力性别平等可以帮助我们减少歧视和暴力现象。
在不平等的社会中，男性和女性可能会遭受各种歧视和侵犯，包括工作机会的不公平分配、家庭暴力和性骚扰等。
通过促进性别平等，我们可以创造一个更加公正、平等的社会，使每个人都能够享受平等的权益和机会。
1.2 促进可持续发展性别平等是可持续发展的重要驱动力。
研究表明，在性别平等的社会中，女性更有可能接受教育、参与经济活动和决策，并且更有可能对环境保护和社会公正产生重要影响。
因此，通过消除性别差异，我们可以实现更加包容、公正和环境友好的可持续发展。
1.3 实现和平与稳定性别平等对于实现和平与稳定也起到至关重要的作用。
研究表明，在性别平等的社会中，冲突和战争的可能性更低。
通过提供平等的机会和资源，我们可以减少社会不满和冲突，从而创造一个更加和平和稳定的社会。
2. 性别平等的观念推动性别平等首先需要树立性别平等的观念。
我们需要认识到性别平等是每个人的基本权益，不仅仅是捍卫女性权益的事情。
以下是几个帮助我们树立性别平等观念的重要思考方式：2.1 意识到平等的重要性首先，我们需要意识到平等的重要性。
性别平等并不是一种选择，而是一种基本人权。
每个人都应该获得平等的机会和权益，不论是男性还是女性。
只有当我们意识到平等的重要性，我们才能够真正为推动性别平等而行动。
浅析高校教师的社会性别意识提升高校教师社会性别意识是高等教育发展的需要，是改变高等教育中隐形性别不平等现象的需要，是推动教育民主化进程的需要。
提升高校教师社会性别意识可以通过将社会性别意识纳入高校教师教育培训体系中、高校教师在教育教学实践中促进自身性别意识的养成、高校建设重视性别因素的学校文化的途径来完成。
标签：高校教师；社会性别；社会性别意识一、教师的社会性别意识社会性别（gender）是与生理性别（sex）相对应而被提出的概念。
人们常说的“性别”（sex）是指男性和女性在生理上的差别。
在《英汉妇女与法律词汇释义》一书中，“社会性别”（gender）一词用来指由社会文化形成的对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。
社会性别意识指的是从社会性别的角度，为实现社会性别公平，对社会政治、经济、文化和环境等进行观察、分析和规划的观念和方法[1]。
据此可以将教师的社会性别意识定义为：教师从社会性别的角度，为实现教育的社会性别公平，对教育制度、学校管理、教学过程、课程教材以及师生关系等进行观察，分析和规划的观念和方法，进而在实际教学中有意识地克服这种与性别相关的刻板印象，以促进男女学生的全面发展[2]。
它包括教师自己对男女两性的社会性别的理解与评价，也包括教师用社会性别意识的视角看待自己在教育教学工作中存在的性别现象。
作为科技社会进步的推动者、大学生健康成长的守护者与引领者，高校教师的社会性别意识状况对大学生自身价值的判断及其社会性别平等意识的建立，社会性别主流化进程的推进均将产生重要而深远的影响。
二、提升高校教师社会性别意识的必要性（一）是高等教育发展的需要高校教师树立正确的社会性别意识已成为我国高等教育发展的需要。
2011年7月30日由国务院正式通过的《中国妇女发展纲要（2011-2020年）》明确提出要“在教育内容和教育方式中充分体现社会性别理念，引导学生树立男女平等的性别观念”。
性别平等：性别意识与性别平等教育概述性别平等是指男女在社会、经济和政治方面享有平等的权利和机会。
性别平等对于建立一个公正、包容的社会至关重要。
为了实现性别平等，一个重要的方面是培养人们的性别意识，以便能够认识到性别差异并对其进行尊重。
而性别平等教育则被视为一种中介方式，可以向人们传递有关性别平等的知识和观念，并改变人们对于男女角色定位的刻板印象，从而促进社会的转变。
什么是性别意识？性别意识是指个体或集体对于自身或他人所具有的性别特征及其所带来的影响的认知和反应。
它涉及到我们对自身与他人在生理、心理、社会角色和行为方面所持有的期待以及偏见。
具备良好的性别意识能够让我们更好地认识到个体之间存在着差异，并且能够理解、尊重并推动不同性别间权利和机会平等。
为何需要关注性别平等？1.社会正义：性别平等是社会正义的一部分，体现了平等和人权的原则。
2.经济发展：研究表明，性别平等与经济增长、减贫和发展密切相关。
3.幸福感提升：完善的性别平等可以促进人们的幸福感和生活质量。
性别差异与社会刻板印象1.生理差异：男女在生理方面存在明显差异，如身高、体重、生殖系统等。
2.社会角色定位：社会对于男女在家庭、工作和教育领域的期望和角色分配存在偏见。
3.刻板印象：社会上存在一些固守着关于性别角色的刻板印象，如“男子汉”、“温柔贤妻”。
性别平等教育的重要性1.意识转变：通过教育，可以帮助个体认识到自身既有特征又有权利，并能够尊重他人的不同。
2.调整社会观念：改变根深蒂固的社会角色定位与期待，打破传统刻板印象，为男女提供更多选择和机会。
3.法律保障：性别平等教育是推动性别平等法律的实施之一。
性别平等教育的内容和方法1.了解性别差异：通过教育，使人们了解和接受男女在生理、心理和社会方面的差异，并避免对此类差异的偏见。
2.反思刻板印象：通过讨论和思考，帮助人们认识到刻板印象所带来的负面影响，并寻找破除这些偏见的方法。
3.鼓励性别多样性：提倡尊重和接纳不同性别身份以及男女追求自身梦想和目标的权利。
从穿越小说的兴盛看当下中国女性的生存状态摘要：近年来盛行的穿越小说以女性为叙事中心，在现代女性关注的爱情、家庭和事业等方面展开了理想化，梦幻化的描写。
而此类小说的盛行则揭示出当下中国女性所面临的情感的匮乏，家庭与事业的矛盾冲突以及社会中仍严重存在的性别控制。
可以说，穿越小说的兴盛打开一扇了解现代女性的窗口，本文拟从以上几方面探讨当下中国女性的现实处境与精神状况。
关键词：穿越小说；女性；生存状态在21世纪的网络文学中，穿越小说的出现是一个不可忽视的文学现象。
从上世纪90年代至今，穿越小说经历了一个兴起、盛行和衰落的发展阶段。
90年代席绢的《穿越时空的爱恋》和黄易的《寻秦记》可谓穿越小说的发轫之作，进入21世纪，随着网络写作的兴起，穿越小说进入了它的全盛期，可谓红极一时：它所占有的网络资源，所拥有的网络写手的人数及其受众的数量和范围都是其他网络小说门类望尘莫及的。
穿越小说走到今天，由于其作品的粗制滥造，模式化、类型化的加重以及原创性的匮乏，最终失却了原有的轰动效应，从而不可避免的走向了衰落。
然而站在历史的制高点上审视这一文学现象，以女性为创作主体和阅读主体的穿越小说的兴盛并不是一个偶然现象，这一现象根植于社会之中，从一个侧面透露出当下中国社会女性群体的生存状态，从而使之具有了深层次的研究价值。
一．现代女性情感的匮乏虽然加上了“穿越”的噱头，穿越小说仍不脱言情小说的本质，从内容到题材的选择无一不是以爱情为主线，“总的来说，穿越小说不过是在形式上显得新奇而另类，披上了一件华丽而诡异的外衣，骨子里与通俗言情小说一脉相承。
”[1]与普通言情小说一样，穿越小说中的情感描写往往带有明显的理想化，模式化的特征，这主要体现在两个方面。
第一，在穿越小说中，男主角大部分出身显赫，位高权重，却全都对女主角死心塌地。
不管小说中的女主角是以何种方式穿越到古代，也无论穿越后女主角的身份是小姐还是丫鬟，是尊贵的皇族公主还是普通平民百姓，总是能凭借其现代人的智慧与才能成为众多英俊潇洒、风流倜傥，机智幽默或是坚毅冷峻等集所有男性的美好素质于一体的男主角们一见倾心的对象。
社会对性别平等的认知辩论辩题正方观点：性别平等是社会进步的必然要求。
首先，性别平等是一种基本的人权。
联合国《世界人权宣言》明确规定，“人人生而自由，而且都是平等的”。
性别平等是人权的一部分，每个人都应该享有平等的权利和机会，不受性别的限制。
其次，性别平等有利于社会的发展。
在一个性别平等的社会里，男女都能够充分发挥自己的才能，为社会做出更大的贡献。
例如，女性在科学、技术、政治等领域的参与度提高，可以为社会带来更多的创新和进步。
最后，性别平等有助于家庭和谐。
在一个性别平等的家庭里，男女都能够平等地分担家务和育儿责任，共同承担家庭的经济和精神压力，这有利于家庭关系的和谐发展。
反方观点：社会对性别平等的认知存在一定的误解。
首先，性别平等并不意味着男女完全相同。
男女在生理和心理上存在差异，这是客观存在的事实。
因此，在一些工作和职业上，男女可能会有不同的适应能力和表现。
其次，性别平等的推行可能会对传统家庭价值观产生冲击。
在传统观念中，男性通常承担家庭的经济责任，而女性则负责家务和育儿。
如果推行性别平等，可能会导致家庭角色的混乱，对家庭和谐产生负面影响。
最后，性别平等的推行可能会产生一些不利的社会影响。
例如，在一些职场竞争中，女性可能会因为性别而受到歧视，这会对女性的职业发展造成不利影响。
在这个辩题中，我站在正方的立场上，认为性别平等是社会进步的必然要求。
我引用了联合国《世界人权宣言》的规定，以及性别平等对社会发展和家庭和谐的积极影响作为论据。
同时，我也理解了反方的观点，认为性别平等并不意味着男女完全相同，以及性别平等可能带来的一些负面影响。
然而，我认为这些负面影响是可以通过制度和教育手段来解决的，而不能成为阻碍性别平等推行的理由。
因此，我坚定地支持性别平等，认为这是社会进步的必然趋势，也是每个人应该享有的基本权利。
两性关系中的性别观念与性别平等认知性别观念与性别平等认知在两性关系中扮演着重要的角色。
随着社会的发展，人们对性别角色和性别平等的认知也在逐渐演变。
本文将探讨两性关系中的性别观念和性别平等认知的演变以及对关系的影响。
一、性别观念的演变人们对于性别角色的认知是从社会和文化中形成的。
传统观念中，男性被赋予更为强势的角色，包括经济支持家庭、承担更多的责任和担当等。
女性则往往被视为弱势群体，被限制在家庭和育儿上。
然而，随着社会的不断变革，性别观念也在逐渐演变。
现代社会中，越来越多的女性开始追求自我发展，崇尚独立和追求事业。
同时，也有越来越多的男性开始关注家庭和家庭生活，重视情感和家人的需求。
这种转变说明性别观念正在从传统的二元对立模式转向更加平等和多元化的方向。
二、性别平等认知的重要性性别平等认知在两性关系中至关重要。
性别平等认知意味着男女在社会、文化和经济等各个领域都应该享有同等的权利和机会。
这种认知有利于打破性别角色的界限，让每个人都能够以自己的能力和兴趣去发展和实现自己的价值。
性别平等认知对于两性关系的健康和和谐具有积极影响。
当男女都能够平等地参与决策和分担责任时，关系会更加平衡和稳定。
双方都可以在关系中感受到平等和尊重，进而建立更加坚实的信任和情感纽带。
三、性别观念和性别平等认知的影响性别观念和性别平等认知对两性关系有深远影响。
当两性中一方对于性别角色有刻板的观念时，可能会出现权力不平衡和沟通障碍。
例如，某些男性可能对女性过度主动或强势的行为感到不舒服，而某些女性则可能对男性的事业高于一切感到不满。
这种情况下，两性关系可能会陷入紧张和不协调的状态。
相反，当两性都能够拥有开放和平等的性别观念时，关系会更加和谐和平衡。
两性之间的互动和决策更能够基于平等和尊重，而不是传统的性别角色模式。
这种平等的认知有助于建立健康、稳定和持久的两性关系。
结论性别观念和性别平等认知在两性关系中起着重要作用。
随着社会的发展，性别观念正在从传统的二元对立转向更加平等和多元化的方向。
浅谈社会性别意识下的男女平等
浅谈社会性别意识下的男女平等
浅谈社会性别意识下的男女平等回顾“性别与社会”课所学，老师从男女生理差异
出发，关键叙述男女社会意识下的不同，最后强调男女平等的概述。
首先，我来讲一下我
对男女平等的认识，然后浅谈一下社会性别意识下的男女平等的关键要点。
中国上下五千年，新中国成立以前，中国社会男女不平等问题一直存在，传统的男尊
女卑思想深入民心。
但自新中国成立以来，无论是从法律上还是社会上，都在不断改正人
民腐朽的男尊女卑思想，并逐步形成笼统的男女平等思想，笼统的男女平等思想是从男女
价值、尊严、责任等出发，一刀切的认为男女应该拥有相同的价值、尊严、责任，显而易见，这是对传统男尊女卑思想的破除，但笼统一刀切式的认为男女平等，并不能实际达到，因为忽视了男女差异，这种差异与生惧来，不能破除，从社会性别意识下分析男女平等无
疑是进步，因为人生活在社会，社会反映生活、工作、家庭等等。
站在社会性别意识下谈
论男女平等是完全正确的。
社会性别意识下的男女平等是追求男女社会圆满美好的基础上的，在肯定男女性别差异的情况下强调统一即双方为生活的合作伙伴，是不可分割的一部分。
无疑，社会性别意识下的男女平等突破了传统的思想考虑，更体现于社会实践中，因
此站在社会性别意识下讨论男女平等是正确的。
对社会性别意识的看法社会性别是指社会文化所建构认为的男人与女人社会性別为二元化的男女区別。
生物决定论者视性別为自然、先天的生理差异，并由此影响了她/他们行为和外观。
但是文化决定论者或部分女性主义者则指出：性別是由社会文化所建构，所谓的社会文化建构，指的是社会制度、权力结构、家庭、就业、教育等诸种制度及因素的作用而造成了社会上的男女有別。
简单地说就是我们人类所特有的社会化过程，就是我们从小所受的教育，成长的环境、我们所接受的社会文化熏陶和影响等等。
正是这个社会化过程教会了我们知道自己的性别身份，男人是什么样子，女人应该是什么样子。
社会性别意识，其实这个词进入我国也就是这几年的事，它最初来源于西方一些女性主义研究者。
她们发现女人为什么总是不如男人，而且心甘情愿地做家务，照顾孩子、扶持老公，在社会工作中为什么女人常常受到社会性别歧视，女人为什么不能和男人一样享有和男人相等的社会权利和地位，男女为什么不能平等地享有这个世界的资源等等。
起初，她们在寻找这个根源的时候，找了许多原因和理由，比如说女人的生理结构决定了她的本能义务要生孩子，就是说生育造成了男女不平等等等。
在后来的研究中，发现这个理由也站不住脚，即便是不生育也很难改变人们的一些观念。
最后经过几十年的研究，女性主义者最终找到了问题的根本，就是社会文化教育的结果。
于是提出了一个人的性别可以分为生理性别和社会性别。
人的生理性别即是指男人和女人先天存在的生理上的差别，比如说男人骨骼大、女人骨骼小，男人比较有力量、女人比较弱小等等。
这和动物界没有什么区别。
然而，人类和动物所不同的是，男人之所以成为男人、女人之所以成为女人，又不能简单地取决于生理结构的差别，其后天的成长环境和文化教育起了不可估量的作用。
也就是说人一出生，其实就同时具有了生理性别和社会性别。
所以，女性主义指出：为什么只到今天我们依然无法改变男女不平等的现状，其根本原因正是社会文化教育熏陶使然。
2003年6月中华女子学院学报Jun.2003第15卷第3期Journal of China Women.s College Vol.15,No.3浅析/社会性别意识0观与/男女平等0刘东发(湖南省妇女干部学校,湖南长沙410006)摘要:男女平等是社会文明和进步的体现。
男女平等的基本点就是要实现男女两性在人格尊严、价值、权利、机会和责任上的平等。
用/社会性别意识0观分析/男女平等0问题,进一步丰富和发展了/男女平等0的理论意义和实践意义。
/男女平等0激发了人们尤其是女性的主体意识,但因政策、法规和社会行为的滞后性,而导致了男女平等问题上的/性别亏损0问题(女性发展滞后于男性)。
/社会性别意识0观要求将性别意识纳入政府决策主流,为解决0性别亏损0问题提供了前提保障。
关键词:男女平等;社会性别意识;发展中图分类号:C913.68文献标识码:A文章编号:1007-3698(2003)03-0001-05/男女平等0体现了社会的文明与进步。
当今时代,平等与发展已成为全球性的共同主题,在这种历史背景下,男女两性平等、和谐的发展即要求将/社会性别意识0纳入决策主流以促进男女共同发展业已成为世界话题之一。
我们党和国家历来把/男女平等0作为政策、法制建设和社会发展的一个重要组成部分。
建国50多年来,实现男女平等,从总体上说是不断完善的,我国现阶段妇女在政治、经济、文化、社会和家庭等方面与男性权利平等实现的程度,在世界范围内处于领先地位。
/男女平等基本国策0的确立标志着我国已基本实现将/社会性别意识0纳入各级政府决策主流的要求。
一、/男女平等0的基本内容/男女平等0,因时代、国体和社会的不同,其表述可能有所不同;也因人们的视角不同,各人可以有各人的理解。
但是作为国际社会统一行动的共同目标,有一个统一的界定。
对此,5墨西哥宣言6作了比较权威的界定:它是指男女的人格尊严和价值的平等及男女权利、机会和责任的平等。
对这一界定可以从三个方面进行理解:一是指/男女平等0首先应理解为女性与男性一样享有平等的尊严和价值。
人的尊严与价值是作为人的根本性的东西之一。
从人的尊严与价值论及平等,其实质是以价值观衡量男女的平等性。
承认男女有平等的尊严和价值,才能实现其权利和义务的平等性,否则,男女的平等就无从谈起。
/男尊女卑0,就是从人的尊严上和价值观上歧视妇女,从而在根本上否定了女性与男性的平等性。
二是指男女享有平等的权利和机会。
这是从权利观体现男女的平等性,与之紧密相关的是提供机会的均等性。
权利的平等性要求男女应享有均等的机会;只有为女性提供与男性均等的机会,才可能平等地行使权利。
三是指男女两性平等享有人格尊严、价值、权利和机会并且平等地履行义务或者责任(社会的、家庭的义务或者责任)。
尊严、价值、权利、机会与义务或责任是紧密联系在一起的。
无论男性还是女性,平等地享有尊严、价值、权利、机会,同时,也平等地履行家庭的、社会的义务或责任。
只有这样,才能完全体现男女平等的尊严、价值和机会。
我国是社会主义国家,/男女平等0的基本内容收稿日期:2003-03-16作者简介:刘东发(1965)),男,湖南人,湖南省妇女干部学校讲师,研究生,主要研究方向为妇女法学、农村妇女问题等。
1除了具备5墨西哥宣言6中所规定的以外,还具备一些新的内容,并且从法律上得到了保障。
具体说来,可以从以下三个方面来理解:一是明确了男女在国家政治生活、经济生活、社会生活、文化教育、劳动就业和婚姻家庭等方面的平等权利。
另外,针对妇女的特点,还规定了妇女的一些特殊权益的保护。
二是规定了政府和社会各方面有责任保护男女两性平等权利的实现。
保护男女两性平等的权利不仅是政府部门的职责,而且涉及社会各个方面。
各级政府、公共团体、企业、学校、家庭等方面都有义务作好这一工作。
三是为了保证和促进男女两性平等权利的实现,国家法律规定和设置了相应的保障男女两性平等权利实现的机构,并规定了机构的名称、职责和权限等。
在我党的历史上,党和政府历来很重视/男女平等0问题。
中国共产党从成立那天起,就把实现妇女解放和男女平等作为党的重要目标之一。
1922年中共/二大0会议上,在5关于妇女运动的决议6中,就明确提出新民主主义革命阶段妇女运动的方向和任务是引导妇女参加反帝反封建革命,争取废除一切束缚女子的法律,在政治上、经济上、教育上与男子一律享有平等的权利。
1928年井岗山革命根据地时期,在颁布的5土地法6中明确提出了男女老幼平均分配土地的原则。
土地革命时期,苏维埃5宪法大纲6规定,中华苏维埃以保证彻底的实行妇女解放为目的,承认婚姻自由,实行各种保护的办法,使妇女能够从事实上逐渐得到脱离家务的物质基础,而参加全社会经济的、政治的、文化的生活;不分男女、种族、宗教,在苏维埃法律面前一律平等。
1943年陕甘宁地区的宪法性文件5施政纲领6也规定/实行男女平等,提高妇女在政治上、经济上、社会上的地位0。
1946年陕甘宁地区的5宪法原则6进一步规定/妇女除有与男子平等权利外,还应照顾妇女之特殊利益。
0同期的其他政策、法规也均从各个方面对妇女权利的保护作了规定。
1949年10月第一届中国人民政治协商会议通过的具有临时宪法性质的5共同纲领6明确宣告:/妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会生活各方面,均享有男子平等的权利。
0新中国成立后,我国妇女地位发生了翻天覆地的变化,获得了历史性的彻底解放,享有同男子一样的平等权利,并且共尽义务,共同成为国家的主人。
1954年第一届全国人民代表大会颁布了我国第一部5宪法6,进一步规定/中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各个方面享有与男子平等的权力。
0同时,建国后国家陆续颁布的5刑法65民法通则65劳动法65婚姻法65选举法65继承法6等法律法规,均依据宪法的根本精神,从法律上保障男女享有平等的权利。
1992年第七届全国人民代表大会第五次会议通过的5中华人民共和国妇女权益保障法6,将宪法及部门法中关于男女平等的规定加以原则化、具体化、制度化、系统化。
可以这样说,这是我国关于0男女平等0问题在立法上的一个/里程碑0。
它以维护妇女合法权益、促进男女平等为宗旨;不但要求消除和禁止一切方面对妇女的歧视,而且要求有关部门应创设实现男女平等的有利条件,并且为促进男女平等的实现还规定了对妇女各种特殊权益的保护。
作为我国第一部专门性的、系统性的妇女权益的基本法,它无论在形式上还是内容上,都超越并完善了我国原有的保护妇女合法权益、实现男女平等的法律法规,对推动妇女解放运动和实现男女两性平等、和谐的发展起了重大的作用。
二、用/社会性别意识0观分析/男女平等0问题,丰富了/男女平等0的理论意义1993年,海外中华妇女学会同中国妇女研究者合作,与天津师范大学妇女研究中心在天津共同举办了/第一届中国妇女与发展研讨会0。
在会上,使用了/社会性别0这一词,引起与会者的震动和兴趣。
可以说,以这次理论研讨会为契机,中国的妇女研究者开始积极地学习和了解来自西方妇女运动的/社会性别意识0观。
1995年第四次世界妇女大会在北京召开,在这次会议上,/社会性别意识0概念正式为中国人所接受。
另外,江泽民代表中国政府庄严承诺的/男女平等基本国策0以及会议通过的重要文献5行动纲领6和5北京宣言6,可以说就2是/社会性别意识0观广为传播的产物。
在这之后, /社会性别意识0概念开始在中国广为流传,研究女性问题以/社会性别意识0观为视角的研究模式吸引了中国妇女研究者的目光。
西方大量的从/社会性别意识0角度研究女性问题的理论文章、作品,如:欧克利的5性、性别与社会6、卡罗琳#摩塞(C. Moser)的5妇女与住房政策:走向性别意识6、琼#斯科特的5社会性别:一个有助于历史分析的范畴6、摩塞的5性别计划与发展)))理论、实践与培训6以及5社会性别研究选择65女权主义社会学介绍6等被翻译到中国,我国许多报刊杂志对/社会性别意识0观作了充分的宣传,各个级别的妇女理论研讨会、研讨班也对/社会性别意识0观作了研究和探讨,/社会性别意识0观的分析方式方法逐渐为人们所熟悉。
中国的妇女理论研究在这期间也显得特别活跃。
概而言之,用/社会性别意识0观分析/男女平等0问题,主要是以强调男女两性社会差异为主要内容,是在肯定男女两性自然性差异的基础上,强调了他们的社会差异。
其中,社会文化对男女性别差异的影响是更为主要的。
女性在社会和家庭中所扮演的性别角色,其女性的生理性固然起了一定的作用,但主要是由社会文化所决定的。
那么,从/社会性别意识0观的层面所体现的/男女平等0有哪些理论意义呢?概括起来说,主要有以下几个方面:第一,在男女两性平等问题的理论研究上确立了一种新的视角,即性别视角。
/社会性别意识0观将性别视角引入男女两性平等问题的理论研究之中,使人类对于自身的研靠较之以往获得了更多的新发现,人的认识取得了新的进展。
一方面它承认女性与男性之间的确存在差异性(主要体现在生理上的差异);另一方面,它又肯定了男女两性的共性,认为女性与男性拥有共同的权利、尊严、机会和责任或义务,在社会发展中具有同样不可漠视的作用。
这就使人们注意到了男女两性在社会发展中的不同利益与需求,并使一向受到漠视的女性价值得到了更好地体现。
也就是说,/社会性别意识0观要求人们改变传统的思维方式和研究模式,不能再像以前那样简单地认为女性生来就不如男性。
第二,它是从人的自然性和社会性两个方面用发展着与变化着的观点分析男女两性的差别。
/社会性别意识0观是从变化的、发展的层面来分析社会性别差异。
认为性别可以分为自然性别和社会性别,人的自然性别是由人的生物性特征决定的,是与生俱来的先天的既成事实。
社会性别是在特定的社会文化和环境中形成的,是后天文化习俗影响的结果,人的社会性别在不同的社会文化、不同的时间地域、不同的民族区域等方面,会产生不同的影响。
社会文化和环境作为一种特定的社会构成,它对人们性别观念产生的影响是巨大的。
第三,将女性视为与男性平等的发展主体,而不是看作需要被扶助的/弱者0。
/社会性别意识0观把女性看作同男性一样同为社会/主体0,要求改变男性与女性之间的/主0与/从0的关系、/尊0与/卑0的关系、/强者0与/弱者0的关系,任何人和任何机构都不得忽视她们的利益与需求,而应当得到重视与满足。
它认为,女性不应当无原则、无条件、任意地妥协和牺牲,不能消极、被动地适应环境和社会,而应当积极、主动地参与社会和适应环境,维护自己的尊严与权利。
也就是说,作为社会主体,女性应学会自尊、自信、自立、自强,独立面对人生和社会的各种挑战,扫除自我发展中的羁绊与障碍,与男性形成共同的、彼此尊重的、平等相处的伙伴关系。
第四,/社会性别意识0观要求把女性问题与男性问题结合起来研究,视女性与男性为共同发展的平等的伙伴关系。
