文言文翻译的5种基本方法

古文今译六字法，系指将文言文翻译成白话文的最基本、最常用的6种方法，即对译法、增删法、移位法、保留法、替换法和意译法。

可概括为“对、增、移、留、换、意”六字。

实战心得下面试分别举例说明：一、对译法用现代汉语中对等的词去对换被译文言词的方法。

如：“宋有富人，天雨墙坏。

”(《韩非子·说难》)可译为：“宋国有个富人，天下雨使墙倒塌了。

”二、增删法古汉语的词大多数是单音词，翻译时，有时要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

例如：《曹刿论战》中：齐师伐我。

齐国军队攻打我国。

对于省略了某些句子成分或内容的句子，翻译时，也要作必要的补充，意思才完整，语句才流畅。

补充的部分应该用括号加以标注。

如：“问：‘何以战’”(《曹刿论战》)“问”缺主语和直接宾语，应作补充。

译文则为：“(曹刿)问(庄公)：‘凭借什么作战’”反之，有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。

有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。

属于这两种情况的文言虚词，翻译时则应删去。

如：①夫战，勇气也。

(《曹刿论战》)夫，发语词；也，表判断的语气词。

现代汉语中不用，应删。

②陈胜者，阳城人也。

(《陈涉世家》)者，起提顿作用。

也，表判断的语气词。

现代汉语中的判断句不用这两个虚词，应删。

三、移位法将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。

凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。

例如：①战于长勺。

(《曹刿论战》)“于长勺”应作“战”的状语，应提到“战”前翻译。

②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

(《涉江》)“陆离”是修饰“长铗”的，“崔嵬”是修饰“切云”的，翻译时应移到被修饰的中心语前。

四、保留法凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译，这叫保留法。

如：①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

一、直译法直译法，即逐字逐句翻译，力求忠实原文。

此法适用于字词简单、句式结构相似的文言文。

如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”直译：孔子说：“学习并且按时复习，不是也很愉快吗？”二、意译法意译法，即根据原文意思进行翻译，不求字字对应。

此法适用于句式复杂、意境深远、难以直译的文言文。

如：原文：山不在高，有仙则名。

意译：山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。

三、增译法增译法，即在翻译时添加一些现代汉语中常见的词语，使译文更加流畅易懂。

如：原文：青青子衿，悠悠我心。

增译：青青的衣领，悠悠的思绪。

四、减译法减译法，即在翻译时省略一些古文中常见的虚词、重复的词语等，使译文更加简洁。

如：原文：朝三暮四，愚公移山。

减译：朝三暮四，愚公移山。

五、换译法换译法，即将古文中生僻的词语、成语等用现代汉语中常见的词语、成语替换。

如：原文：君子之交淡如水。

换译：朋友之间的交往应该像水一样淡泊。

六、分译法分译法，即将长句或复杂句式拆分成若干短句，使译文更加清晰。

如：原文：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。

分译：天地最大的德性是生养万物，圣人的最大宝藏是地位。

七、合译法合译法，即将若干短句合并成一个长句，使译文更加紧凑。

如：原文：温故而知新，可以为师矣。

合译：通过温习旧知识，获得新的认识，就可以成为别人的老师了。

总之，翻译文言文需灵活运用多种方法，以达到准确、流畅、生动的效果。

然而，无论何种方法，都应以忠实原文为前提，力求让现代读者领略古文之美。

古文者，华夏文明之瑰宝，传承千年，博大精深。

然文言文语言古朴，词汇丰富，实词翻译成为学习文言文的一大难点。

本文旨在总结文言文翻译实词的方法，以期为读者提供参考。

一、字面意义法字面意义法，即根据实词的字面意义进行翻译。

此法适用于实词在文言文中的意义与在现代汉语中的意义相近或相同的情况。

例如：原文：“日薄西山，气息奄奄。

”译文：“太阳即将落山，气息微弱。

”二、词性转换法文言文中，实词的词性往往比较灵活，可以通过词性转换法进行翻译。

此法适用于实词在文言文中的词性与现代汉语中的词性不同的情况。

例如：原文：“山川秀美，风景如画。

”译文：“山川美丽，景色如画。

”三、语境分析法语境分析法，即根据实词在文言文中的上下文环境进行翻译。

此法适用于实词在文言文中的意义与字面意义不符的情况。

例如：原文：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。

’”译文：“孔子在河边说：‘时光如流水般逝去，日夜不停。

’”四、对仗分析法对仗分析法，即根据文言文中的对仗句式进行翻译。

此法适用于实词在文言文中的对仗句式中出现的情况。

例如：原文：“白日依山尽，黄河入海流。

”译文：“太阳依傍山峦渐渐落下，黄河奔腾入海。

”五、比喻分析法比喻分析法，即根据文言文中的比喻句式进行翻译。

此法适用于实词在文言文中的比喻意义出现的情况。

例如：原文：“岁寒知松柏，患难见真情。

”译文：“岁寒时，才能看出松柏的坚韧；患难时，才能看出真情的可贵。

”六、成语分析法成语分析法，即根据文言文中的成语进行翻译。

此法适用于实词在文言文中的成语意义出现的情况。

例如：原文：“学而时习之，不亦说乎？”译文：“学习并时常温习，难道不是一件快乐的事情吗？”七、综合分析法综合分析法，即结合以上几种方法，对实词进行综合翻译。

此法适用于实词在文言文中的意义复杂，难以用单一方法进行翻译的情况。

例如：原文：“青青子衿，悠悠我心。

”译文：“青青的衣领，使我心情悠长。

”总之，文言文翻译实词需要结合具体语境，灵活运用各种方法。

文言文翻译六字诀文言文翻译六字诀是：对、换、留、删、补、调。

1、留。

即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。

例如：原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

（《岳阳楼记》）译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。

原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。

2、直。

即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。

例如：原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》）译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。

3、补。

即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。

例如：原句：见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。

（《桃花源记》）译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。

（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。

4、删。

即删去不译的词。

凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。

例如：原句：夫战，勇气也。

（《曹刿论战》）译句：打仗，是靠勇气的。

“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。

原句：医之好治不病以为功。

（《扁鹊见蔡桓公》）译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。

（《愚公移山》）译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。

以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。

5、调。

即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。

这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。

例如：甚矣，汝之不惠。

（《愚公移山》）翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。

文言文，即古代汉语，是我国古代文献的主要载体。

由于历史变迁，语言的发展，现代汉语与古代汉语存在较大的差异。

因此，在阅读和研究古代文献时，翻译文言文便成为了一项必备的技能。

以下将介绍几种常用的文言文翻译方法。

一、直译法直译法，即按照文言文原文的字面意思进行翻译。

这种方法适用于文言文中一些基本词汇和语法结构。

具体操作如下：1. 对文言文中的实词进行直译。

实词包括名词、动词、形容词等，它们在句子中充当主要成分。

直译时，应将实词翻译成现代汉语中相对应的词汇。

2. 对文言文中的虚词进行直译。

虚词包括介词、连词、助词等，它们在句子中起连接、修饰、辅助等作用。

直译时，应根据虚词的语法功能，将其翻译成现代汉语中相应的虚词。

3. 对文言文中的特殊句式进行直译。

文言文中存在一些特殊句式，如省略句、倒装句、被动句等。

直译时，应按照现代汉语的语法规则，将这些特殊句式还原成正常的语序。

二、意译法意译法，即根据文言文原文的意思进行翻译，不拘泥于字面意思。

这种方法适用于文言文中一些难以直译或直译后表达效果不佳的句子。

具体操作如下：1. 对文言文中的难译词汇进行意译。

对于一些生僻词汇或古语，直译后难以理解，此时可采用意译，用现代汉语中相近的词汇表达其意思。

2. 对文言文中的修辞手法进行意译。

文言文中常运用比喻、夸张、对偶等修辞手法，意译时需将这些修辞手法转化为现代汉语中的相应表达。

三、注释法注释法，即在翻译过程中，对文言文中的一些生僻词汇、地名、官职等进行注释。

具体操作如下：1. 对生僻词汇进行注释。

将文言文中生僻的词汇解释清楚，使读者能够理解其意思。

2. 对地名、官职等进行注释。

对于一些与地理、历史相关的地名、官职等，需进行简要介绍，以便读者了解。

四、结合上下文法结合上下文法，即在翻译文言文时，要充分考虑上下文语境，使翻译后的句子通顺、符合逻辑。

具体操作如下：1. 分析句子结构。

在翻译前，先分析文言文句子的结构，了解其主语、谓语、宾语等成分。

文言文翻译的6个基本方法(一)文言文翻译的6个基本方法文言文翻译作为一门特殊的语言翻译形式，需要资深的创作者具备一定的知识和技巧。

以下介绍了6个基本方法供参考：1. 逐字翻译逐字翻译是最基础的文言文翻译方法，一般用于词语和词组的翻译。

通过对原文的逐字逐句理解，将每个字都找到对应的现代汉语表达。

逐字翻译可能会使得翻译结果的语序不够通顺，但有助于保留原文的古典韵味。

2. 词语置换翻译词语置换翻译方法是指将原文中的部分词语或短语用其在现代汉语中对应的形式进行替换。

这种方法适用于有明确对应关系的词语，可以使翻译结果更易于理解，同时也保留了一定的文言文特色。

3. 句式倒换翻译句式倒换翻译方法是指将原文中的句子结构调整为现代汉语中常用的结构。

倒换句式有助于减少表达上的歧义，提高读者的阅读理解能力。

但要注意保留文言文的特点，不过度进行结构转换。

4. 补充解释翻译文言文中常含有一些现代汉语中不常见或不具备明确含义的词语和短语。

在翻译时，可以适当增加一些解释性的补充，帮助读者理解原文的意思。

这可以通过添加括号注释、脚注等方式实现。

5. 上下联结翻译上下联结翻译是指通过掌握原文的上下文语境，在翻译中注意衔接前后句子和段落的关系。

这种方法能够更好地还原原文的逻辑思路，提高整体的准确性和连贯性。

6. 诗意再现翻译文言文中常有富有诗意和修辞效果的表达方式，用现代汉语进行直译可能会失去原文的韵味。

在翻译时，可以尝试利用现代汉语的修辞手法，重新表达出原文中的诗意或情感。

以上6个基本方法不是孤立的，实际的翻译工作中经常会综合运用其中的多种方法。

创作者在选择翻译方法时，需要根据原文的特点和目标读者的需求进行灵活的处理，在保留原文风格的同时，使译文更易理解和接受。

古文翻译的八种方法古文翻译包括文言文和古诗词翻译，古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。

近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题。

所以，“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的特别重要。

如何做好文言文的翻译呢?准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病;能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。

下面就让小编给大家总结下古文翻译的八种方法。

一起来看看吧!古文翻译的八种方法由语文网小编整理，仅供参考：一、加。

即加字法。

在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。

(一) 单音节变双音节。

如：1、前辟四窗，垣墙周庭。

(《项脊轩志》)译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子(或“绕着院子砌上围墙”)。

2、独乐乐，与人乐乐，孰乐?译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢?(二) 同形异义词取古义。

如：(1)子布、元表诸人各顾妻子。

(《赤壁之战》)(2)先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

(《桃花源记》)(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。

”(《廉颇蔺相如列传》)(4)今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。

(《赤壁之战》)上述四例中，(!)“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人(女方);古义为妻子和儿女。

(2)“绝境”，今义指没有出路的境地;古义为与外界隔绝的地方。

(3)“宣言”，今义是表示政见的公告或声明;古义指公开扬言。

(4)“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。

二、减。

对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

翻译时，要将“陪衬意”去掉。

如：(1) 但欲求死，不复顾利害。

(《指南录后序》)(2) 陟罚臧否，不宜异同。

(《出师表》)(3) 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

(《孔雀东南飞》)(4) 备盗之出入也。

高考语文文言文翻译的五种方法学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。

对于高考，文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正掌握了文言文知识的重要标志。

文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互联”五种方法。

【增补法】文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。

文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。

文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章”（《捕蛇者说》）中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。

特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是（“左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

【调换法】文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式（在文言文中统称倒装句），如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。

如“尝学琵琶于穆、曹二善才”（《琵琶行并序》）译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

【留借法】“留”即保留原文不用翻译。

翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。

如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

”（《岳阳楼记》）一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。

“借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。

文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义（即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”）。

古文翻译常用的六种方法一、对译法所谓对译法，就是用现代汉语中对等的词去对换文言词的方法。

例如：“有卖油翁释担而立睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

”(欧阳修《卖油翁》)就可词对词地翻译：“有”译为“有个”、“卖油翁”译为“卖油的老者”、“释”译为“放下”、“担”译为“担子”、“睨之”译为“斜眼看他”、“发矢”译为“发箭”、“十中八九”译为“十次中了八九次”、“但”译为“只”、“微颔之”译为“稍稍地对此点点头”。

然后把上面的所有词连接起来就是准确译文：“有个卖油的老者放下担子站着斜眼看他，很久不离去。

看他发箭十次中了八九次，只稍稍地对此点点头。

”二、增删法增，就是增加；删，就是删除。

由于文言词大多是单音节词，而现代汉语已经成为双音节词了，所以翻译时，就要把单音节词增扩为双音节词。

例如：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”(《鱼我所欲也》)就可以翻译为“鱼，是我喜欢的；熊掌，也是我喜欢的。

两种东西(如果)不能同时得到，(那么我宁愿)舍弃鱼而选取熊掌。

”很明显，括号里的内容是我们为了通顺而添加上的，“也”字删掉了，再加上了“是”字，句子就非常通顺了。

由于有的文言虚词，虚得无一点实在意思，可不译出；有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强翻译出来，反而会使句子累赘。

属于这两种情况的文言虚词，翻译时都应该删去。

例如：“夫战，勇气也。

”(《曹刿论战》)“夫”发语词，不译；“也”，表判断的语气词，也可不译出。

三、移位法文言文的语言顺序和现代汉语的语言顺序是很不相同的，文言文中有很多倒装句，翻译成现代汉语就必须将颠倒了的顺序再颠倒过来，这实际上就是一种移位法。

例如：“何以效之?”(《订鬼》)“子何恃而往?”(《为学》)“微斯人，吾谁与归?”(《岳阳楼记》)这些句子实际上都是宾语前置句(即倒装句)。

翻译的时候，都得把倒置了的宾语提到前面去。

“何以效之?”颠倒过来就是“以何效之?”意思是“用什么来验证它呢?”“子何恃而往?”颠倒过来就是“子恃何而往?”意思是“你靠什么前往呢?”“微斯人，吾谁与归?”颠倒过来就是“微斯人，吾与谁归?”意思是“假如没有这种人，我和谁一道呢?”四、保留法文言文里的人名、地名、官名、帝号、国号、年号、度量衡单位以及古今意思相同的词，都可以不翻译，照录，这就是所谓的保留法。

文言文翻译十大方法古文翻译，特别是文言文翻译，一直是对于许多人来说的一大难题。

在现代汉语和文言文之间，存在着巨大的差异。

为了能够准确的理解和翻译文言文，我们需要采用一些方法和技巧。

以下是文言文翻译的十大方法：一、全面深入的了解原文意义在进行文言文翻译之前，我们必须对原文进行全面的了解，包括语境、意义和背景等。

只有通过这种深入理解，我们才能够对文言文进行合理的解释和翻译。

二、捕捉关键词文言文翻译通常伴随着许多冗长的词汇和繁琐的语句。

为了准确地理解意义，我们需要从中挑选出关键词，并加以分析和解释。

这样能够使我们更准确的翻译文言文。

三、学会借助现代汉语很多时候，我们可能感到文言文和现代汉语之间存在巨大的隔阂。

然而，在翻译时，我们可以借助现代汉语，结合文言文的语法规则，进行适当的转化和调整，使翻译更加顺畅和自然。

四、认识典故和常用词汇文言文翻译需要对典故和常用词汇进行认识，因为这些典故和词汇往往体现着文言文的特点和重要意义。

通过这种方法，我们可以更好地理解和翻译文言文。

五、结合语境和背景文言文翻译之所以困难，主要是因为文言文语言结构复杂，表达方式独特，需要结合背景和语境，才能进行准确的翻译。

只有通过这种方法，我们才能够完整地呈现文言文的内涵和意义。

六、善于运用词典和工具为了进行更准确和准确的文言文翻译，我们需要学习如何运用词典和其他语言工具，这些工具可以帮助我们更好地理解文言文的语言结构和主题意义。

七、注意文句的主谓宾结构文言文的语言结构比较复杂，尤其是在主谓宾的结构中。

正确的处理这种结构，可以在文言文翻译中获得巨大的优势。

八、了解动词和副词的用法在文言文中，动词和副词是非常重要的词汇。

了解它们的用法和用途可以帮助我们更好地理解和翻译文言文。

九、分清文言文的修饰关系文言文的修饰关系非常重要，它可以把几个词元连接成为一个意义巨大的词汇。

了解这种修饰关系是理解文言文的关键。

十、掌握术语和专业知识在进行文言文翻译时，我们还需要学习和掌握一些术语和专业知识，以便能够更好地理解、解释和翻译文言文。

夫文言文者，古人之言也。

其言简而意赅，辞藻华美，韵味悠长。

然今之人，鲜有能通其意者。

故解词翻译，乃学文言文之关键。

兹将文言文解词翻译之法，略述如下：一、字面解释法字面解释法，即根据字面意思来解释词语。

此法适用于一些常见的、基本的意思明确的实词。

如“日”字，本义为太阳，引申为时间、日子等。

在文言文中，“日”字多指时间，如“日暮途穷”，即指太阳落山，天色已晚。

二、语境分析法语境分析法，即根据词语在句子中的语境来解释。

文言文中的词语，往往因语境不同而具有不同的含义。

如“色”，在“面色如土”中，指脸色；在“色香味俱佳”中，指颜色。

因此，解词时需结合上下文，理解其具体含义。

三、音韵分析法音韵分析法，即根据词语的音韵特点来解释。

文言文中，有些词语因音韵相近而具有相同或相似的意义。

如“马”与“吗”，“衣”与“夷”等。

通过音韵分析，可以帮助我们理解词语的真正含义。

四、词性分析法词性分析法，即根据词语的词性来解释。

文言文中的词语，其词性往往与今文不同。

如“行”，在文言文中多为动词，如“行路”，“行礼”；而在今文中，多为名词，如“行列”，“行踪”。

因此，解词时需注意词性的变化。

五、修辞分析法修辞分析法，即根据文言文中的修辞手法来解释。

文言文中，作者常用各种修辞手法来表达自己的思想感情。

如比喻、拟人、夸张等。

通过分析修辞手法，可以更好地理解词语的含义。

六、成语典故法成语典故法，即根据成语中的典故来解释。

文言文中，许多成语都来源于古代的故事或传说。

如“杯弓蛇影”，“画蛇添足”等。

了解成语的典故，有助于我们理解词语的含义。

七、类推法类推法，即根据同类词语的含义来解释。

文言文中，有些词语的意思相近，可以通过类比来推断其含义。

如“青”与“碧”，“绿”与“翠”等。

通过类推，可以扩大我们的词汇量，提高解词能力。

八、归纳总结法归纳总结法，即对文言文中常见的词语进行归纳总结。

通过对常见词语的整理，我们可以掌握文言文的基本词汇，提高解词的准确性。

夫文言文，古人之遗泽，虽历经千年，仍熠熠生辉。

然今之人，鲜有通晓古文者，故翻译之法，遂成吾辈之必备。

翻译文言文，非易事也，须具备一定的古汉语知识，严谨的态度，以及灵活的技巧。

兹论及文言文翻译之法，以飨读者。

一、字词翻译1. 直译：以现代汉语中与之意义相近或相同的词替换古文中的字词。

如：“夫天地者，万物之逆旅也。

”直译为：“天地，是万物所逆旅的地方。

”2. 意译：在直译的基础上，根据上下文语境，对字词进行灵活的解释。

如：“青青子衿，悠悠我心。

”意译为：“那青青的衣领，使我心中久久不能平静。

”3. 音译：对于一些古文中的字词，现代汉语中没有对应的意义，可采取音译的方法。

如：“蝴蝶”在古文中写作“胡蝶”，可音译为“胡蝶”。

二、句子翻译1. 调整语序：古文中的语序与现代汉语有所不同，翻译时需调整。

如：“余闻之也。

”应翻译为：“我听说这件事。

”2. 增删词语：为了使句子通顺，可适当增删词语。

如：“孔子曰：‘三人行，必有我师。

’”翻译为：“孔子说：‘三个人一起走，其中必有我的老师。

’”3. 保留古风：对于一些具有古风色彩的句子，可保留其原貌。

如：“月明星稀，乌鹊南飞。

”翻译为：“月亮明亮星星稀疏，乌鹊向南飞去。

”三、篇章翻译1. 理解篇章主旨：翻译文言文篇章，首先要理解其主旨，把握全文大意。

如《离骚》一篇，主要表达了屈原忧国忧民之情。

2. 分析篇章结构：文言文篇章结构严谨，翻译时要注意层次分明。

如《岳阳楼记》分为四段，分别描述了楼之高、山之远、水之广、心之旷。

3. 融汇贯通：翻译文言文篇章，要将字词、句子、篇章三者有机结合，形成完整的翻译。

四、注意事项1. 严谨态度：翻译文言文，必须严谨认真，不可随意篡改原文。

2. 灵活运用：在保证准确翻译的基础上，可适当运用修辞手法，使译文更加生动形象。

3. 注重文采：文言文翻译，不仅要忠实于原文，还要注重文采，使译文更具韵味。

总之，翻译文言文需具备一定的古汉语知识，严谨的态度，以及灵活的技巧。

文言文翻译六方法——留、对、拆、增、删、调（1）留。

古今意义相同、专有名词（国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名）保留不译。

如：“晋侯、秦伯围郑”，“晋侯”、“秦伯”不译。

（2）对。

将单音节词对译成双音节词，有三种情况。

①原单音节词加前缀或后缀。

如：“鼠度其无他技”，“鼠”译“老鼠”；“石之铿然有声者”，译“石”译“石头”。

①原单音节词前或后加同义词。

如：“不患贫而患不安”，“贫”译“贫困”，“安”译“安定”。

①原单音节词换成另一个双音节词。

如：“河内凶，则移其民于河东”，“凶”译“荒年”。

（3）拆。

现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词，译时不能以今度古，要拆开。

如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”，“祖父”译“祖辈、父辈”。

（4）增。

增补句子省略成分或词语活用后新增内容。

①增省略成分。

如：“黑质而白章”，译时补出省略的主语“蛇”；“一鼓作气，再而衰，三而竭”，译时补出省略的谓语“击鼓”；“则与斗卮酒”，译时补出动词的宾语“他”；“竖子不足与谋”，译时补出介词的宾语“你们”；“今以钟磬置水中”，译时补出省略的介词“在”。

①增活用后需要的内容。

如：“吾从而师之”，译时加“把当作”；“吾妻之美我者”，译时加“认为”；“项伯杀人，臣活之”，译时加“使”。

（5）删。

一些无法译出的虚词（语气助词、表停顿、凑足音节）可删去。

如：“师道之不传也久矣”，这里的“之”、“也”不译。

（6）调。

古汉语中的倒装句子（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）译时要调整到它应在的位置。

“甚矣，汝之不惠”，译时谓语应回到主语后面，“你太不聪明了”。

熟悉六种方法：1、留——凡是有古今意思相同的词语，以及专有名词，如国号、年号、帝号、冠名、地名、人名、器物明、书名等都可以保留下来，没有必要作变动。

例1、日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

（08全国卷Ⅰ）译文：每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。

2、对——将已由单音节发展成双音节的词对译出来。

对译时主要有下面两种情况：(1)在原来的单音词前面或者后面加一个同义词或者近义词，合成一个双音词（原来的词语作为语素之一）。

例如：不可党邪陷正以求苟免。

（04湖北卷）译文：不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。

（2）换为完全不同的另一个词。

例如：吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。

（07江西卷）译文：我只要使国家没有人拖欠赋税，我的责职就尽到了，不能再考虑你们百姓了。

3、拆——文言中有两个单音词，在白话文中恰好有一个双音词，对这类词语，需要拆成两个单音词来翻译，而不能用白话中双音词的词义去翻译。

例如：如古语里面的‘是非’应该翻译成：“这不是”，“设备”应该翻译成“设置防备”。

4、增——增补句子的省略成分和词语活用后的新增内容。

（1）句子的省略部分一定要补出来。

例如：游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。

（07上海卷）译文：仲长统在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。

（2）词类发生活用时候，必须根据活用的类型增补有关活用后的新增内容。

例如：郭异之，持以白王。

（07广东卷）译文：郭感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。

5、删——文言文中的一些虚词没有实在意义，或者为语气助词，或者表示停顿，或者是凑足音节，或者起连接作用，在翻译时候可以删去，而不必硬译。

例如：盖忠臣执义（07全国卷Ⅰ）译文：忠臣坚持道义。

6、调——把文言文中的倒装句子调整过来，使之符合现代语法的习惯。

例如：门前植槐一株，枝叶扶疏，时作麋哺饿者于其下。

文言文翻译六步曲“理解并翻译文中的句子”步及实词、虚词、句式，修辞、文史常识等，带有较强的综合性，是文言文阅读考查的重点和难点。

解答此类试题，考生要根据“直译为主，意译为辅”的原则，习得六种兵法，方能顺利过关。

1——留。

“留”，即翻译文句时，文言文中的古今词义相同的词语，不再翻译，直接保留在译句中。

（1）朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡、特殊称谓等专有名词，可保留不译。

（2）在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，不翻译。

如《鸿门宴》中的“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦而功高”是成语“劳苦功高”的意思，所以“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。

例、阅读下面的文段，将画线的语句翻译成现代汉语。

（2018年高考江苏卷）余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。

孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。

[注]①风世：劝勉世人。

（选自《小仓山房诗文集》）译文：伯夷、柳下惠那样的高洁风尚，百代之后的听到了，也能奋发，更何况亲身受到熏陶的人呢？译句对原句的绝大部分文言词作了符合现代汉语规范的翻译，“伯夷、柳下惠”等专用名词保留在译句中，这便是所谓的“留”。

2——换。

“换”，即将文言词语换成现代词语。

（1）将古代汉语的单音节词换成相对应的现代汉语的双音节词，如文言词“将”，换成现代词“将领”。

（2）将通假字换成本字，如“说”换成“悦”。

（3）将活用词换成活用后的词，如“臣活之”的“活”译为“救活”。

例、阅读下面的文段，翻译画线的语句。

（2018年高考全国卷Ⅰ）（鲁）芝坐（曹）爽下狱，当死，而口不讼直，志不苟免。

宣帝嘉之，赦而不诛。

俄而起为并州刺史。

（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。

诞平，迁大尚书，掌刑理。

武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。

语文文言文翻译10大方法语文文言文翻译10大方法学习方法是通过学习实践总结出的快速掌握知识的方法。

因其与学习掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。

下面和小编一起来看语文文言文翻译10大方法，希望有所帮助！一增就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

1.增补原文省略的主语、谓语或宾语。

例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。

”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。

”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。

”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。

例3：“君与具来。

”“与”后省略了宾语“之”。

2.增补能使语义明了的关联词例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。

二删就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。

例1：“夫战，勇气也。

”译句：“战斗，靠的是勇气”。

“夫”为发语词，删去不译。

例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。

例3：“师道之不传也久矣。

”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。

”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。

在翻译时，完全可以去掉。

三调就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。

这就需要调整语句语序，大体有三种情况：1.前置谓语后移例：“甚矣！汝之不惠。

”可调成“汝之不惠甚矣”。

2.后置定语前移例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。

”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。

3.前置宾语后移例：“何以战？”可调成“以何战”。

4.介宾短语前移例：“还自扬州。

”可调成“自扬州还”。

四留就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。

一、直译法直译法是指将文言文中的每个字或词直接翻译成现代汉语，保持原文的语序和结构。

这种方法适用于一些简单的文言文，如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”译文：孔子说：“学习并且时常复习，不是很愉快吗？”二、意译法意译法是指在翻译时，根据文言文的意思，用现代汉语重新表达，不一定完全遵循原文的字面意思。

这种方法适用于一些含义深刻、表达抽象的文言文，如：原文：天行健，君子以自强不息。

译文：天道刚健，君子应当自强不息。

三、增译法增译法是指在翻译时，为了使现代汉语表达更加流畅、清晰，增加一些必要的词语。

这种方法适用于一些文言文中的省略、省略等修辞手法，如：原文：子路曰：“君子之勇，亦何伤乎？”译文：子路说：“君子的勇气，难道会有什么伤害吗？”四、减译法减译法是指在翻译时，根据现代汉语的表达习惯，删除一些文言文中多余的词语。

这种方法适用于一些文言文中的修辞手法，如：原文：孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”译文：孟子见到梁惠王，惠王说：“老先生，您不远千里而来，也是为了我国谋利吧？”五、替换法替换法是指在翻译时，用现代汉语中的同义词或近义词替换文言文中的某些词语。

这种方法适用于一些文言文中的生僻字、古语词等，如：原文：公输盘为楚造云梯之械，成，未尝用。

译文：公输盘为楚国制造了云梯，制成后，未曾使用。

六、引申法引申法是指在翻译时，根据文言文中的文化背景和语境，对某些词语进行引申。

这种方法适用于一些具有文化内涵的文言文，如：原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”译文：孔子说：“等到岁月寒冷的时候，才知道松柏的叶子是最后凋落的。

”总之，翻译文言文需要根据具体情况灵活运用各种组词方法，以达到准确、流畅、生动地传达原文意义的目的。

在实际翻译过程中，我们要不断积累词汇、提高文化素养，才能更好地胜任这项工作。

高考文言文翻译的五种方法学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。

对于高考，文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正驾驭了文言文学问的重要标记。

文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互联”五种方法。

【增补法】文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。

文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。

文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章”（《捕蛇者说》）中就省略了主语“异蛇”，翻译时假如不增补齐全，意义就不太明确。

特殊是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，干脆译出来，让人觉得稀里糊涂，可是增补后的句子应当是（“左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

【调换法】文言文中很多句子结构和现代汉语语序不同，常常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式（在文言文中统称倒装句），假如原封不动地依据原句依次翻译出来，意思就模糊不清。

如“尝学琵琶于穆、曹二善才”（《琵琶行并序》）译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

【留借法】“留”即保留原文不用翻译。

翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专出名称干脆留用，不用翻译。

如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

”（《岳阳楼记》）一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。

“借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。

文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄予所要表达的意义（即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”）。

各种文言文最常用的翻译方法整理文言文是中国古代的文字体系，是中国文学史上最重要的一种文体，也是中国语言文字的重要组成部分。

在现代翻译工作中，对文言文的翻译是一个重要课题。

本文将对各种文言文最常用的翻译方法进行整理，帮助读者更好地理解和应用文言文翻译技巧。

一、直译法直译法是最为常见的文言文翻译方法之一，即将文言文句子逐字逐句地翻译成现代汉语，保持原文句式和语气的翻译方式。

例如：“斯是陋室，惟吾德馨”直译为“这是一个简陋的房间，只有我的品德能沁人心脾”。

这种方法保留了文言文原文的严谨和雅致，但有时会导致翻译文言文的句子表达晦涩难懂。

二、意译法意译法是在尊重原文意思的基础上，用现代汉语表达出原文的含义和意境。

例如：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”意译为“如何能低下头颅谄媚权贵，使我无法展露快乐笑容”。

这种方法能更好地传达文言文的含义和情感，使翻译更加通顺流畅。

三、释译法释译法是将文言文原文中不易理解或有歧义的部分推敲至原意，并用现代汉语表达出来。

例如：“飒飒寒风浃浃，携裘与食”释译为“呼啸的寒风刺骨，携带着毛皮和食物”。

这种方法在保留原文意思的同时，能更好地解释和阐释文言文的含义，使读者更容易理解。

四、增译法增译法是在原文的基础上增加一些必要的补充和解释，以便读者更好地理解原文意思。

例如：“明日隔帘翠幕低，祗云带里放舟归”增译为“第二天逢帘翠幕低垂，只见小船在云带中放归”。

这种方法能通过增加一些必要的解释和补充信息，使文言文的翻译更加全面和清晰。

五、借译法借译法是将文言文中意义相近的词语或表达方式，借用现代汉语中常用的词语或表达方式进行翻译。

例如：“翩翩吊儿郎当，于嗟足声”。

借译为“轻轻飘飘地荡漾，唉声叹气”。

这种方法通过借用现代汉语中常见的词语和表达方式，使翻译更加贴近现代汉语的表达习惯和词汇使用。

综上所述，各种文言文最常用的翻译方法包括直译法、意译法、释译法、增译法和借译法。

在翻译文言文时，应根据原文的含义和情感，选用合适的翻译方法，以使译文更加通顺流畅、准确贴切。

翻译的基本方法有五种，即：留、补、换、改、删。

1、留。

文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，照抄不译。

例①：赵惠文王五十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》）句中划线的分别是帝王记年、古地名和古官职名，翻译时都可保留不译。

2、补。

即补出句中省略成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子更顺畅。

补充部分要加小括号。

例②：旦日，客从外来，与坐谈……（《邹忌讽齐王纳谏》）句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出。

例③：距洞百余步，有碑仆道。

（《游褒禅山记》）这句话应译成：距离华山洞百余步（的地方），有（一块）石碑倒（在）路旁。

3、换。

一是用现代的双音词去换古代的单音词；二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。

例④：师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》）带点部分应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑（问题）。

例⑤：邹忌修八尺有余……朝服衣冠……（《邹忌讽齐王纳谏》）句中的“修”现在讲“长”，这里指身高；“服”现代讲“穿戴”。

这方面例子很多。

比如，古人讲“书”，现在讲“信”；古人讲“目"”，现在讲“眼睛”；古人讲“首”，现在讲“头”；古人讲“食”，现在讲“吃”等等。

都要译为现代的指称。

4、改。

改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。

主要有下列几种：（1）宾语前置句。

例⑥：硕鼠硕鼠，无食我黍。

三岁贯女，莫我肯顾。

（诗经·硕鼠）“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中，代词宾语前置，翻译时都要改为现代常规语序。

（2）定语后置。

例⑦：计未定，求人可使报秦者。

（《廉颇蔺相如列传》）句中划线部分要按“求可使报秦之人”来译。

（3）状语后置。

例⑧：短屈原于顷襄王。

（《屈原列传》）句中划线部分译成时要放在“短屈原”前面作状语。

（4）谓语前置例⑨：安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）句中的“安在”是句子的谓语部分，提在主语“公子能急人之困也”之前了，翻译时要改语序。