专题1:《世说新语》两则(咏雪、陈太丘与友期)(教师版)-十年(2013-2022)中考真
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第8课《世说新语》两则咏雪一、教学目标(一)知识与能力:1、掌握朗读文言文方法,熟读课文。
2、积累、掌握重点文言文词语,“讲论文义”、“俄而”、“骤”、“欣然”、“未若”、“因”、“差可拟”。
3、比喻修辞手法的掌握与运用,理解比喻中神似的重要性。
(二)过程与方法:1、教师点拨、引导学生学习文言文的方法,疏通文意。
2、以自主合作探究的学习方式学习,教师平等参与,与学生共同学习。
3、通过视频感受雪的形、神,分析理解比喻句。
(三)情感态度价值观:1、感受文章温馨的家庭氛围,懂得家庭亲情和谐的重要性。
2、认识到家庭亲情是中国传统文化重要部分,培养学生热爱家庭亲情、维护社会和谐的思想感情。
二、教学重难点重点1、文言文朗读训练2、理解文意3、修辞方法比喻的运用,美句赏析4、写作提高难点了解比喻的形似与神似三、教学准备多媒体CAI课件、打印好的阅读材料、实物投影仪四、教学过程<一>导入新课学生回顾积累的古代诗歌的咏雪诗句导入新课。
课件呈现咏雪诗句:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
(韩愈《春雪》)初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。
(陆游《夜大雪歌》)燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
(李白《北风行》)今天,我们将走进一个古代家庭,看看两位古代儿童对纷纷大雪做了怎样的描绘。
<二>探索新知1、关于作者和《世说新语》的介绍学生通过看课下注解了解文常教师补充讲解,介绍作品不问政治、清新的特点。
多媒体显示:刘义庆(403~444),南朝宋文学家。
彭城人。
曾任荆州刺史。
爱好文学,招纳文士。
《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的。
原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记录晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
本书所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事,不作任何夸饰,语言简练,辞意隽永,是六朝志人小说的代表作。
《世说新语》两则(咏雪,陈太丘与友期)说课稿《世说新语》两则一说教材1教材地位及内容介绍《世说新语》两则是初中语文七年级上册第1单元的一篇课文,本单元的文章以家庭、亲情为主题。
其中,《咏雪》一文展现了家庭和美温馨的一面,勾画了古人家庭教育家庭文化的画面,展现了一个典型的书香家庭。
这篇课文看似浅显,但若能引导学生抓住关键词语,深入领会,自会翻出新意。
《陈太丘与友期》这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的,小小年纪就知道维护父亲的尊严,可见父子情深。
这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。
2教学目标根据教材的编写意图和的内容、文体特点我确立了如下教学目标:1知识与能力:阅读浅易文言文,积累常见的文言,能借助注释和具书理解基本内容2过程与方法:自主、合作、探究的学习方式。
3情感与价值观:了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
3教学重、难点学习重点:诵读课文,积累文言词语。
学习难点:1.谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?2.元方批评父友失信、无礼,最后却“入门不顾”,是否有失礼仪?二教学方法新课程的教学理念认为,学生是课堂的主人,呵护学生好奇心,调动学生学习的积极性,培养学生团队精神是课堂教学的主题,针对这些,我选择的教学方法有:1朗读法,朗读是培养学生语感的最基本方法,是引起学生与作者共鸣的最佳途径,学生读中积累,读中拓展思维想象的空间。
2讨论法,小组讨论,为学生搭建交流沟通的平台,使信息呈立体交叉式传递,也更能体现面向全体学生和“我的课堂我做主”的新理念。
3问答式教学法,一位教育家说,教育即对话,可以充分发挥师生两方面的积极性,启发学生思维。
可以从多方面设计学生乐于讨论的话题。
学法;我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想,倡导“自主、合作、探究”的学习方式,具体采用的学习方法是朗读法、自主、合作、探究法。
三教学程序1导入新课(1)导入新课,我采用情景设置法来导入新课,既能有效地抓住学生的吸引力,又能迅速地让学生进入到理想的学习氛围中。
世说新语《咏雪》《陈太丘与友期》知识点第一篇:世说新语《咏雪》《陈太丘与友期》知识点世说新语两则《咏雪》1、两个比喻句:撒盐空中差可拟;未若柳絮因风起。
2、谢道韫对雪的描述是:未若柳絮因风起。
3、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛?和睦、融洽、欢快、轻松4、对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的?“未若柳絮因风起”更好。
作者也没有表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他赞赏道韫的才气。
5、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句,妙在何处?①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似,給人以想象和美感,比喻十分传神,②预示着春天即将到来,有深刻的意蕴。
6、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句?请写出一两句来。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
韩愈《春雪》燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
李白《北风行》《陈太丘与友期行》1、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人,“友人便怒”,又看到了友人是个言辞粗鲁的人,从“友人惭,下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。
陈元方维护了父亲的尊严,显示了聪明才智,体现这一天资的语言是“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”,2、元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的?元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。
从信用方面,是父亲的友人失约在先;从礼貌方面,是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。
3、学习本文,你明白了怎样的道理?为人处事待人接物要讲究诚信、礼貌,只有这样才会得到别人的尊重。
4、通过读文可知元方是个怎样的孩子?元方聪敏过人、率真方正、明白事理、落落大方。
5、你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗?参考答案:四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗.....第二篇:《世说新语》两则学案(咏雪、陈太丘与友期)《世说新语》两则学案(咏雪、陈太丘与友期)咏雪【学习目标】知识与技能:积累这篇文言文中常见的文言词语,能说出“内集”“俄而”“差可拟” “未若”等词的含义,并能结合注释将本文翻译成现代文。
中考语文复习《陈太丘与友期》与《咏雪》原文和翻译中考语文复习《陈太丘与友期》与《咏雪》原文和翻译初中学业水平考试,简称“中考”,是检验初中在校生是否达到初中学业水平的考试;以下是店铺精心整理的中考语文复习《陈太丘与友期》与《咏雪》原文和翻译,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《陈太丘与友期》原文陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
《陈太丘与友期》译文陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。
过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到。
元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。
友人就问元方:“您父亲在么?”(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。
”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。
”元方答道:“您跟父亲约好正午见。
正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手(以示友好),但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。
《咏雪》原文谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。
不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的'大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
《〈世语新说〉两则》《咏雪》《陈太丘与友期》教学设计【教学目标】〖知识目标〗1、积累文言字词,掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2、背诵两篇短文。
〖能力目标〗1、结合注释,运用工具书,疏通文句,理解文意。
2、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味,理解人物形象的性格特点。
3、把握本文以叙为主,叙中有议的写作特点。
〖情感目标〗1、学习要专心,观察事物要细心,要善于抓住事物的本质特征。
2、做人要方正,诚实守信,以礼待人,言辞要高雅。
【教学重点】1、把握本文语言简练、辞意隽永,以叙为主的特点。
2、背诵课文。
【教学难点】1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?2、元方批评父友失信、无礼,最后却“入门不顾”,是否有失礼仪?【教学方法】1、诵读法。
学生初步接触文言文,理解起来有一定难度,在充分诵读的基础上,读顺句子,读懂文意。
2、讨论法与点拨法相结合。
这两则短文都是叙事性的,但其中又包含着可议论的内容,这正是《世说新语》记事的特点。
我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文,这就是利用它来发展学生的思维,多方讨论,交流看法,如《咏雪》中,你认为哪个比喻更好?《陈太丘与友期》中,元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合,自主合作探究与点拨相结合,提高教学效率。
【课时安排】2课时。
【教学过程】第一课时〖教学要点〗研读《咏雪》。
学生朗读课文,对照注释,借助工具书理解字词,疏通文意;学生复述故事,把握文章情节,理解文章内容;组织学生讨论有争议的问题,在相互切磋交流中,训练他们的思维能力,调动自主学习的积极性。
〖教学步骤〗一、导入二、作家作品分析:介绍刘义庆和《世说新语》刘义庆(公元403年~444年),南朝宋文学家。
彭城人。
宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。
爱好文学,招纳文士。
《世说新语》原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记录晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
专题1:《世说新语》两则一、(2022·江苏淮安·中考真题)阅读【甲】【乙】两部分文字,完成下面小题。
【甲】《傅子》①曰:“言出于口,结②于心。
守以不移.,以立其身,此君子之信也。
”故为臣不信不足以奉君;为子不信不足以事父。
故臣以信忠其君,则君臣之道益.睦;子以信孝其父,则父子之情更隆。
夫仁者不妄为,知③者不妄动。
择是④而为之,计⑤义而行之。
故事立而功足恃⑥也,身没而名足称也。
虽有仁智,必以诚信为本。
盖以诚信为本者,谓之君子;以诈伪为本者,谓之小人。
君子虽殒⑦,善名不减;小人虽贵,恶名不除。
(节选自《臣轨·诚信章》)【注释】①《傅子》:西晋傅玄所著政论著作。
②结:牢记。
③知:同“智”。
④是:正确。
⑤计;考虑,谋划。
⑥恃:依赖。
⑦殒:死。
【乙】陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去.,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒日:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾.。
(选自《陈太丘与友期行》)1.请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。
(标一处)此君子之信也2.解释文中加点词语。
①守以不移.()②则君臣之道益.睦()③太丘舍去.()④元方入门不顾.()3.把下列句子翻译成现代汉语。
①盖以诚信为本者,谓之君子。
②日中不至,则是无信。
4.请根据【甲】文内容理解其论述层次,将下面的图表补充完整。
5.【乙】文中“友人”的言行,可以证明【甲】文中“以诚信为本”的观点。
请谈谈你的理解。
【答案】1.此/君子之信也。
2.改变更加离开回头看3.①以诚信为本的人,才称之为君子。
②到了中午时分而没有到,就是没有信用。
4.①言行一致并坚定不移。
②不胡作非为,选择正确的道义之事。
5.乙文中陈太丘和朋友相约在中午,但朋友没到,这就是不讲诚信,可以证明甲文中“以诚信为本”的观点,说明守信用的人才会受到别人尊重。
【解析】1.本题考查划分文言文句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
本句句意为:这就是君子的信义了。
“此”是主语,“君子之信”是宾语,中间应断开。
故停顿为:此/君子之信也。
2.本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意:做事专一不改变。
移:改变。
②句意:那么君臣之间的相处就更加和睦。
益:更加。
③句意:陈太丘不再等候他而离开了。
去:离开。
④句意:元方头也不回地走进家门。
顾:回头看。
3.本题考查文言句子翻译。
翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。
重点字词有:①盖,句首发语词;以……为,把……当作;者,……的人;谓,称作。
②日中,正午时分;至,到;则是,就是;无信,不讲信用。
4.本题考查对文章内容的理解与分析。
由“言出于口,结于心。
守以不移,以立其身,此君子之信也”可知,言语从嘴里说出而发自内心,坚持这样做下去,使自己立足于社会,这就是君子的信义了。
第一空应填:言行一致并坚定不移。
由“夫仁者不妄为,知者不妄动。
择是而为之,计义而行之。
故事立而功足恃也,身没而名足称也”可知,有德行的人不胡作非为,有智慧的人不胡乱行动。
选择正确的去做,考虑到道义了再去行动。
第二空应填:不胡作非为,选择正确的道义之事。
5.本题考查对文章内容的理解与分析。
由乙文“君与家君期日中。
日中不至,则是无信”可知,陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,但朋友没到,这就是不讲诚信,可以证明甲文中“以诚信为本”的观点,论证了诚信是人为之本,守信用的人才会受到别人尊重的观点。
【点睛】参考译文:【甲】《傅子》说:“言语从嘴里说出而发自内心,坚持这样做下去,使自己立足于社会,这就是君子的信义了。
”所以作为臣子没有信义是不值得去侍奉君王;作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。
所以臣子凭借信义效忠他的君王,那么君臣之间的相处就更加和睦;儿子凭借信义孝顺他的父亲,那么父子之间的情义就更加浓厚了。
有德行的人不胡作非为,有智慧的人不胡乱行动。
选择正确的去做,考虑到道义了再去行动。
所以事业有成就而功劳就有依靠了,身死后名声也值得称道了。
即使仁爱而多智,也一定要以诚信为本。
以诚信为本的人,才称之为君子;而以弄虚作假,伪装假冒为本的人,就是小人。
君子即使死了,但他好的名声不会减损;小人即使身份显赫,但他坏的名声不能消除。
【乙】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午。
过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“(我父亲)等了您很久您却还没有到,已经离开了。
”友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:“您与我父亲约在正午,到了中午时分而没有到,就是没有信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
二、(2019·云南文山·学业考试)读下面的文言文,完成下面小题。
咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
6.解释下列句子中加点的字。
(1)俄而..雪骤(_____)(2)撒盐空中差可拟.(____)7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)与儿女讲论文义(2)未若柳絮因风起8.文中的谢太傅是一个什么样的人?9.作者为什么要在文章最后写“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”?【答案】6.(1)不久,一会儿(2)相比7.(1)与侄儿侄女讲解讨论文章的义理。
(2)不如(说是)柳絮乘风而飞舞。
8.文中的谢太傅关心家庭中的晚辈,抽空与他们讲论文义;随和有趣,结合生活情境,临场给孩子们出题;充分肯定晚辈的回答。
9.最后一句补充点明了“兄女”的身份,暗示了谢太傅对侄女儿才气的赞赏。
【解析】6.这道题考查的是对文言实词的理解。
课内重点文言实词需要平时的积累识记,并且活学活用,学会从课内到课外的迁移。
作答时,可先理解整句话的大意,再来推断加点词的含义。
(1)大意:不久,雪下得大了。
俄而:不久,一会儿。
(2)大意:在空中撒盐差不多可以相比。
拟:相比。
7.这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
第一句重难点词语有:儿女,子侄辈;讲论文义,讲解诗文。
第二句重难点词语有:未若,倒不如;因,趁、乘。
8.这道题考查对人物形象的理解。
从“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”可以看出谢太傅关心家庭中的晚辈,抽空与他们讲论文义;从“俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’”可以看出谢太傅随和有趣,结合生活情境,临场给孩子们出题;从“公大笑乐”可以看出谢太傅充分肯定晚辈的回答。
9.这道题考查对文段结尾的理解。
“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”这句话补充交待了谢道韫的身份,她是左将军王凝之的妻子。
在谢朗和谢道韫都做了回答之后,作者有意在文末交待谢道韫的身份,意味着谢道韫的回答要好一些,从而突出了谢道韫的才气。
译文:谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会,给子侄辈的人讲解诗文。
不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。
”另一个哥哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
三、(2013·山东东营·中考真题)课外类文阅读(甲)……友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
——《世说新语·陈太丘与友期行》(乙)僰①人养猴,衣之衣而教之舞,规旋矩折,应律合节。
巴童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之,乃袖茅栗以往。
筵张而猴出,众宾凝伫②,左右皆蹈节。
巴童佁然③挥袖而出其茅栗,掷之地。
猴褫④衣而争之,翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁,大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉——《郁离子·僰人舞猴》(注释)①僰(bó):我国古代西南部的一个民族,今川南及滇东一带。
②伫:站立。
③佁然:静止貌。
④褫(chǐ):剥去,脱下。
10.解释下列句中加点的词。
(1)元方入门不顾._________(2)耻.己之不如也_________(3)思所以..败之_________(4)乃袖.茅栗以往_________11.翻译下面的语句。
蠢然而蚁集,见物而争趋之。
12.元方、巴童聪明机智,其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处?13.你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么?【答案】10.回头看。
以……为耻(或:认为……是耻辱)。
用来……的方法(手段等)。
用袖子装11.骚动紊乱,像蚂蚁一样地聚集在一起(或:像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起),看见东西就上前去争抢。
12.都抓住了对方身上存在的问题或弱点。
13.①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”;②乙文主张治军要强素质,整军纪,倡导节制利欲,从军为国为民。
【解析】10.顾:回头看。
耻:意动用法:以……为耻(或认为……是耻辱)。
所以:是用来……方法(手段等)。
袖是名词作动词,用袖子装。
11.蠢:骚动,然:……的样子,蚁,名词作状语,像蚂蚁一样。
集:聚集。
趋:趋向,奔向。
翻译时要落实这些关键字词。
12.从“元方曰:‘君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
’”元方指出友人的问题一针见血,巴童“思所以败之,乃袖茅栗以往”“巴童佁然③挥袖而出其茅栗,掷之地。
猴褫④衣而争之,翻壶而倒案。
”可谓抓住了猴子的弱点,所以他们的共同点是抓住了对方存在的问题或弱点。
13.甲文“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”强调了诚信和礼仪的重要性。
乙文的主张可以从“今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉?”看出主要强调治军要讲纪律,不要趋名逐利。
考点:对文言实词的翻译解释。
文言文语句翻译。
对文章内容的理解。
四、(2010·山东济宁·)文言文阅读考查(甲)陈太丘与友期行。
期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。