古代十大禁 书：

鲜为人知的中国古代十大兵法奇书：中国十大奇书中国古代十大兵书指的是哪几本书？兵书,中国古代对论述兵法的著作的称谓，后成为军事著作的通称。

《汉书·艺文志》著录古兵书五十三家、七百九十篇、图四十三卷.历代兵书从内容上可分为兵法、兵略、训练、阵法、兵制、兵器、城守、军事地理、名将传等类。

现存最早的完整兵书是《孙子兵法》。

中国古代十大兵书指的是《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》、《太白阴经》、《虎钤经》、《纪效新书》和《练兵实纪》NO。

1 最早的一部兵书——《孙子兵法》《孙子兵法》亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，为春秋末孙武所作，共三卷。

孙武，字长卿，齐国人，后归吴，与伍员助吴攻楚,创下以少胜多的战例。

《孙子兵法》有十三篇传世。

卷上：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇；卷中：势篇、虚实篇、军争篇、杂变篇、行军篇；卷下:地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

一共7000余字.作者在唯物论战争观基础上强调主观能动性,用辩证法观察和应用战争规律，承认战争中矛盾的普遍性和特殊性，采取从现象到本质的分析方法。

如“知彼知已,百战不殆”，“攻其无备,出其不意”，“以逸待劳,以饱待饥”等论断，成为两千多年军事指导思想。

《孙子兵法》号称“兵学圣典”和“世界古代第一兵书"，公元7世纪传到日本,18世纪后有法、英、德、捷、俄等文译本。

NO.2 堪称《孙子兵法》第二——《孙膑兵法》《孙膑兵法》亦称《齐孙子》,为战国时齐国孙膑所作。

孙膑系孙武裔孙,大约与商鞅、孟轲同时。

其书原98篇，图4卷，失传1000余年.1972年从山东临沂银雀山西汉墓中发现，经整理得11000余字,30篇。

上篇有：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、选卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行选、杀士、延气、官一、强兵等15篇;下篇有：十阵、十问、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、将义、将德、将败、将失、雄牝城、五度九夺、积疏、奇正等15篇。

古代在后宫掀起腥风血雨十大风流艳后·电视连续剧《武则天秘史》中李治与武媚娘春风一度的精彩剧照。

北宋词人陈师道在《踏莎行》中说：“重门深院帘帷静。

又还日日唤愁生，到谁准拟风流病。

”清代学者李渔在《巧团圆·全节》中也说：“体态风流，一见令人不自由。

只恨多僝僽，不是容颜陋。

”所谓体态风流者，放荡不羁也！纵观中国数千年的宫廷史，放荡不羁的风流艳后可谓是大有人在。

这里说的乃是风流中的风流，艳后中的艳后。

一、夏姬：最具杀伤力的风流艳后俗话说：三十如狼，四十如虎，如狼似虎，可见这个年岁的女人最具杀伤力！纵观历史上具有如此杀伤力的艳后非春秋时期的大美人夏姬莫属。

夏姬，春秋时期郑穆公之女。

初嫁子蛮。

子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。

御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。

徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。

她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。

襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。

这就是史料上记载的关于夏姬的一生。

据《列女传》上说夏姬的一生，其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。

三为王后，七为夫人。

公侯争之，莫不迷惑失意。

三为王后，就是说她与陈灵公等三个国君有不正当关系；七为夫人，就是说她先后嫁了七次。

其实，还应该再加一条叫做九为寡妇。

有九个丈夫死于她的采补之术。

一女而克九夫，其杀伤力可见一斑。

说起来郑穆公这个女儿生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，妖淫成性。

少女时就是一个大美人，以至成为许多男人想要染指的对象。

夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下了一个白白胖胖的儿子，虽然夏御叔有些怀疑，但是惑于夏姬的美貌，也无暇深究。

这个孩子取名徵舒。

夏徵舒十二岁时其父病亡，夏姬便隐居株林。

夏御叔壮年而逝，有人就说他是死于夏姬的“采补之术”。

此时的夏姬已年过三十，正向四十迈进，虽徐娘半老，但仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。

没有多久，经常进出株林的孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。

揭秘古代史上最神奇的十大预言：竟全部都应验了在中国5000年的历史里，出现了很多的政治家、思想家、文学家，也出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但唯独一类人却并不常见，甚至是这个世界上最稀有的品种。

这类人，我们称之为神人。

何为神人?通晓天机，拥有像神一样本事的人。

这种本事就是：洞彻天机、经天纬地、神机妙算、未卜先知……神奇预言一：《七步诗》预测到曹家被司马懿煮汤榨汁煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?这就是历史上有名的《七步诗》，系魏晋着名文人曹植的名篇。

通常对这首诗的理解是：用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。

然而著名学者汪宏华撰文认为曹植恨中有亲、骂中存爱，在讥讽曹丕同根相煎、兄弟相残之前就先暗示了外部有人煽风点火以渔利，预示曹家被司马家族所取代。

汪宏华认为：如果曹丕局限于“相煎何急”的唾骂声，就他的脾气早就把曹植就地正法，至少来个借刀杀人，绝不会给曹植寿终正寝的机会(曹植最终比曹丕晚去世6年)。

那么其原因是什么呢?还得从诗中重新理解：豆与萁作为同根生的植物的组成部分，原本有着共同奔赴的繁衍、繁盛的生命目标，但却有人蓄谋用豆萁做燃料，将豆子煮汤榨汁，当成果腹美食。

尤为可怕的是，这一真相目前还只有豆子知晓，独自哭泣，豆萁依旧冥顽不化，继续接受着别人煽风点火，自相灭亡。

而这里豆子并非只是担心自个儿被吃掉而伤心，豆子的悲剧实是整棵豆，甚至整个豆类的悲剧，这整棵豆、整个豆类代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植个人!曹丕也不是凡人，很快就读懂了同胞兄弟的良苦用心并意识到了事情的严重性和私密性，佯装“深有惭色”。

那么，曹植所说的外部渔利者又是谁呢?他就是曹操生前就断言“非人臣也，必预汝家事”的大大阴谋家司马懿!世上最荒唐也最无奈的事情就是明知某个人不可信，却不得不用，曹操如此，曹丕亦然，他们都必须倚靠司马懿的超能对抗更外部的敌人，包括西蜀诸葛亮、东吴孙权等。

中国古代十大淫秽乱伦皇帝.txt22真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。

一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！细数中国古代十大淫秽乱伦皇帝中国, 皇帝, 乱伦皇宫比妓院更不堪：细数中国古代十大淫秽乱伦皇帝虽然从世界范围来看,整个人类都经歷过漫长的群婚杂交阶段——也就是和动物世界无异的母子、父女、兄弟姐妹都可以乱伦的阶段，但这种群婚杂交的生物性恶果很快就惩罚了人类，于是，人类在进入蒙昧时代的中后期就出现了乱伦禁忌——这也是人类发展史和文明史上一次最重要的进步和飞跃。

而在我国，由于从古代直至近代姑表姻亲现象一直非常普遍，而这种实际上带有“乱伦”性质的姻亲关系在相当长的一段时间内不仅被视為“合法”而且也“合乎道德”。

所以，从某种程度上说乱伦文化其实在中国是有非常广阔的土壤的。

在中国古代，性虽然从未被上升到“崇拜”的高度，但却一直是具有某种“特权”性征的。

比如帝王们的三宫六院，实际上就是一个专门為帝王提供免费性服务的超级“妓院”。

之所以说是超级，一是因為民间绝不可能有那麼大规模的妓院——一干“佳丽”动輒就成百上千；二是民间也绝不可能有专门為一个人提供服务而且是免费服务的妓院。

“离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。

这是明末清初的著名思想家黄宗羲在《原君》中对古代帝王们淫乱生活作出的批判。

然而，中国古代帝王生活之淫乱不堪还不仅仅体现在黄宗羲先生所批判的“性特权”上，近乎无耻和疯狂的乱伦，在我国古代的帝王生活也是非常之普遍——尤其是在南北朝时代和“盛唐”时期。

现在，就让我们去认识几位以乱伦為乐的中国古代皇帝：南朝宋孝武帝刘骏乱伦对象:生母堂妹恶心指数：★★★★★南朝宋孝武帝刘骏（430～464年），二十四岁时杀兄篡位，是中国古代最好色的皇帝。

中国古代十大禁书是什么？盘点古代十大禁书>中国古代十大禁书是什么？中国十大禁书是中国民间长期流传，最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说，这十部小说既大名鼎鼎，又讳莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齐，正补传统经典文学作品之遗，属“民间珍品”之林。

第一本《剪灯新话》作者：瞿佑明正德年间禁遭禁原因：扭曲的情欲元末明初的社会大骚动，培植、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。

此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，”交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。

作者自己皆坦陈此书”近于诲淫，躲之书笥，没有欲傅出”。

第二本《国色天香》作者：吴敬新明万历年间禁遭禁原因：展示各种偷香窃玉手段本书以“乌将军”、“毛洞主”等最具勾构瓦肆特色的语言，专写市俗男女之事，是一部渲泄性、娱乐性很强的艳情小说。

女主角或为思春少妇，待字闺秀，或为大家之婢，皆风情万种，可欲可人之尤物，或慕男色，或爱男才，细腻生动，可读性较强。

本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香窃玉等艳行，且拒不回避具体性行为过程，甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节高潮，其“色”其“香”，的确使人疑为“天国”。

第三本《醋葫芦》作者：明乾嘉年间禁遭禁原因：婚外性行为集中描写通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性闭系描写令人啧舌。

其间男女讲德观念浓薄，无视理法，随意通奸而无羞荣感，反应了那时社会风气的变迁，人的本能欲望获得重视，对个别生命、感官快乐的追求获得强调，是中国社会早期”婚外恋”现象的真切记载。

第四本《品花宝鉴》作者：陈森清讲光年间禁遭禁原因：同性恋生活揭秘中国现代小说中最富盛名的”同性恋”之作。

所谓”品花”之”花”，实为”男花”。

书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大举宣扬”同样好色，没有必分男女;好女而没有好男，是好淫而非好色”等谬论，没有厌其详天揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，令郎王孙与之间貌似同性相恋，实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生天呈于纸上，是晚清中国文人津津乐讲的”必读”闲书之一。

判词，乃古代官府断案的判决书。

在中国古代，作为地方官很重要的一项公务就是审判案件。

结案时，自然要草拟案情，作出判决。

但是大多数判词是刻板冗琐的，但也有少数才华横溢且诙谐幽默的官员，给后人留下了一些短小精悍的判词佳句，使人读之不禁拍手称妙。

因此，判决书虽系公文，但经常也有判词妙趣横生。

下面便是从浩瀚的史料中撷取的古代官场最雷人的十大判词。

NO.1 水滴石穿北宋真宗年间，崇阳县县令张咏发现管理钱库的小吏每日都将一枚小钱放在帽子里带走，便以盗窃国库罪把他打入死牢。

小吏认为判得太重，遂高喊冤枉。

张咏提笔写下判词：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿！”小吏无话可说，只得认罪服法。

NO.2 室女为妻也不妨南宋时期，马光祖担任京口县令时，有一个书生翻墙进入所爱少女房间，于是被押至官府。

马光祖问过案由之后，便出题《逾墙搂处子诗》对书生进行面试，那书生秉笔疾书：“花柳平生债，风流一段愁。

逾墙乘兴下，处子有心搂。

谢砌应潜越，韩香许暗偷。

有情还爱欲，无语强娇羞。

不负秦楼约，安知漳狱囚。

玉颜丽如此，何用读书求。

”马光祖一见，大加赞赏，不但不责罚书生的非礼之举，反填一首《减字木兰花》词，判二人结婚：“多情多爱，还了平生花柳债。

好个檀郎，室女为妻也不妨。

杰才高作，聊赠青蚨三百索。

烛影摇红，记取媒人是马公。

”NO.3 判它宫刑明代天启年间，有位御史口才颇佳。

一名太监心怀嫉妒，便想方设法取笑这位御史，便缚一老鼠前去告状：“此鼠咬毁衣物，特擒来请御史判罪。

”这位御史沉思片刻后判曰：“此鼠若判笞杖放逐则太轻，若判绞刑凌迟则太重，本官决定判它宫刑。

”古代宫刑就是阉割，太监自取其辱，无地自容。

NO.4 禽兽相伤，不关人事明朝时，江西南昌宁王府朱宸濠府上养有一鹤，为皇帝所赐。

一日，仆役带鹤上街游逛，被百姓家里的一狗咬伤。

狗的主人吓坏了，连忙跪地求饶，周围的百姓也为之讲情。

但那位仆役不顾众人，硬是拉扯着狗的主人到府衙告状。

状词上写着八个大字：“鹤系金牌，系出御赐。

【中国历史】中国古代十大兵书一、《孙子兵法》 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为“The Art of War”，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是克劳塞维茨《战争论》和宫本武藏《五轮书》），其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

其作者为春秋末年的齐国人孙武，字长卿。

今存13篇： 《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

这是全书的纲领。

《作战篇》主要是庙算后的战争动员。

《谋攻篇》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

《军形篇》、《兵势篇》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。

《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

《火攻篇》讲的是以火助攻。

《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。

二、《孙膑兵法》 《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。

《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。

1972年，临沂银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法始重见天日。

但由于年代久远，竹简残缺不全，损坏严重。

经竹简整理小组整理考证，文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》，共收竹简364枚，分上、下编，各十五篇。

中国古代十大禁书读毕，开始读中国戏剧出版社出版的《中国秘笈善本小说》，我不是版本学家，不知“善本”为何义？一看封面还有“足本珍藏”与“现今仅存唯一原本”字样，想来“善本”应与“足本”同义；但禁书之足本向来来者不善，“善本”一词用在此处，别有一种幽默之感。

这套“善本”与十大禁书有一本重合，即《隔帘花影》，遂跳过，拿下《姑妄言》。

《姑妄言》分两部，不叫上下册，而是叫《姑妄言》《续姑妄言》。

一般续本与原本分属不同作者，续本向原本致敬。

《姑妄言》的原本与续本却是同一个作者曹去晶所写，两本完全是一分为二，而不是合二为一，更不是一加一等于二。

我读过两本之后，对曹去晶这个人发生了兴趣，但找不到这个人更多的资料。

凭感觉，这个曹去晶很可能不是一个人的本名，而是一群人的笔名。

而书前有林钝翁的总评，此翁开门见山：“予与曹子去晶，虽曰异姓，实同一体。

自襁褓至壮迄老，如影之随形，无呼吸之间相离。

生则同生、死之同死之友也。

”这句话说得很明白，林钝翁与曹去晶是同一个人，林钝翁的总评差不多就是作者的自序。

我以为，事情还没有如此简单。

林钝翁也许只是“曹去晶”的重要成员、主要发起人和创作者，或者叫主编、统稿人。

我如此推测，有三个理由。

第一，我从没见过一本书，语言特点和行文风格有像《姑妄言》这样大的差异。

读《品花宝鉴》时，作者在雅说雅，在俗言俗，但看得出是同一作者的匠心任运，形貌不同，风神则一。

《姑妄言》可大不一样，粗的时候鸡零狗碎，俗不可耐，全无一丝雅致；雅的时候月白风清，毫无人间烟火气息。

时而文言繁富，如私塾先生授课；时而出语清新，如袁中郎作文；时而白话如泄，如货郎担叫卖。

若群体合唱，声调不一尚可理解；若一人包揽，就真有点说书中口技的味道了。

第二，《姑妄言》全书结构性不强，拼凑痕迹明显。

虽以钟情和钱贵两人的爱情婚姻为主线，但他们的故事主要集中在上部。

章回标题不仅长短不一，而且风格迥然不同，一忽儿是《恶少改非仙言疗妒》，一忽儿是《嬴氏贪淫为淫累始改淫心贼秃性恶作恶深终罹恶报》；更有趣的是，每一章节都附了另一个标题，可见意见难以统一，或者需要照顾平衡。

揭秘中国古代宫廷史上⼗⼤最淫乱⼥⼈⼥⼈也好⾊，中国古代皇宫⼥⼈淫*乱事件数不胜数，下⾯就和趣闻解密⼩编⼀起去看看中国宫延史上⼗⼤著名淫*乱的⼥⼈吧。

赵⽒姐妹淫*乱咸阳城 赵⽒姐妹⼊宫以后极受汉成帝宠爱，两⼈迅速调整为政治同盟，飞燕当上了皇后，合德也当上了昭仪。

不过，“息肌丸”最⼤的缺陷就是会破坏⽣殖系统，永远不能⽣育。

皇宫药剂师上官妩教赵飞燕煮汤洗涤，可是已⽆法挽救。

飞燕合德，百密⼀疏，悔不当初。

于是合德坚持要得到皇帝刘骜⼀⼈所有的宠爱。

凡是和刘骜有染的⼥⼈⼀律处死，嫔妃⽣的孩⼦逼着皇帝下令杀死;她指东皇帝绝不敢向西，她要星星皇帝不敢给⽉亮。

⽽飞燕则⼲脆装怀孕避开皇帝⽼⼉，⼀车⼀车地往皇后寝宫⾥运帅哥。

那时的咸阳城，14岁以上40岁以下的男⼈，没有没跟飞燕上过床的，出了门啊，你都不好意思跟⼈打招呼。

他们有个称号，叫做“青年近卫军”。

全咸阳的⼈都知道，皇帝也知道，不过，凡是有⼈告密说皇后淫*乱，皇帝就把告状⼈杀了。

也罢，眼不见为净。

⼭阴公主⼴纳男宠 有⼀天，⼭阴公主看着宫⾥成群的美⼥宫娥，不禁牢骚满腹。

对刘⼦业发作起来：“我和皇上，虽然有男⼥之别，却都是先皇的⾻⾎，说起来都是⼀样的。

可是你却有三宫六院，佳丽上万⼈，⽽我却只能守着⼀个驸马过⽇⼦。

世界上的事情，竟有不公平到了这种地步的!”——“ 妾与陛下，虽男⼥有殊，俱托体先帝。

陛下六宫万数，⽽妾唯驸马⼀⼈。

事不均平，⼀何⾄此!” 嘿嘿，这话听起来倒也很有道理啊，公主和皇帝，都是⼀个爹⽣的⼉⼥，凭什么皇帝后宫美⼥嫔妃上万⼈，公主却只能有⼀个驸马? 刘⼦业虽然对政事毫不关⼼，但是对这件事却是雷厉风⾏——⽴马挑了三⼗名英俊少年，送到了公主府，让⼭阴公主⼀体纳为男宠，即“⾯⾸”。

“⾯”，指的是⾯貌俊美，“⾸”则是指头发⿊亮——发主肾⽓，头发⽣得好，⾃然性能⼒较强，于是⼭阴公主就⼴纳男宠，让他们为⾃⼰的淫欲服务。

夏姬——当之⽆愧地“⼤众情⼈” 夏姬⽆疑是⼀个美得⽆可⽐拟的⼥⼦。