吴猎字德夫潭州醴陵人原文及译文赏析

2023～2024学年度第一学期期中调研测试九年级语文（总分：150分时间：150分钟）阅读不只限于书本，还可以阅读自然山川，阅读人文历史，阅读身边每一个鲜活的生命，阅读这缤纷多彩的生活。

同学们，快开启阅读之旅吧！一（25分）1. 阅读下面的文字，完成题目。

读书是探寻真理的重要路径。

经过历史积淀而流传下来的经典，往往承载着人类最基本的思想观念和价值取向，蕴含着丰厚的人生哲理和人文内涵，对于（a）智慧、陶冶情操、塑造品德、净化心灵等大有裨益。

只有养成读书的习惯，坚持阅读经典、品味好书，才能指引人们①贴近真理、②豁然开朗、③感悟人生，找到属于自己的人生坐标。

人生因阅读而气象万千。

腹有诗书气自华，读书有益于开阔眼界【甲】提升格局；最是书香能致远，书海中深藏着（b）的理想信仰、chì烈的家国情怀……书是桥梁，让人思接千载【乙】书是翅膀，让人心游万仞。

以书籍为灯塔，人们不断延展并开掘生活的光谱。

（选自《学习强国》，有删改）（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。

承载______ chì______烈（2）a、b处依次填入词语，最恰当的一项是（）A. 启发高远B. 启迪高远C. 启迪崇高D. 启发崇高（3）下列说法不正确的一项是（）A. 语段中横线处正确的语序是③①②。

B. 语段中“人生因阅读而气象万千”，这句话不属于因果复句。

C. 【甲】【乙】两处的标点符号分别是顿号和分号。

D. 语段中“以书籍为灯塔，人们不断延展并开掘生活的光谱”，此句表述恰当，没有语病。

2. 填写名句，阅读作者笔端流露的心声。

言为心声，文如其人。

李白“长风破浪会有时，______”抒发理想必将实现乐观、自信；刘禹锡“______，病树前头万木春”中，蕴含新事物必将代替旧事物的哲思；范仲淹“_______，_____”，这份以天下为己任的忧乐情怀令人敬佩；温庭筠晨起早发，“_______，人迹板桥霜”，朦胧秋色中他踽踽前行；杜甫颠沛流离，“__________，月是故乡明”，他的思绪已随月飞到家乡；刘长卿经过长沙贾谊宅，溯古思今，不由自怜自叹，“寂寂江山摇落处，________；韩愈被贬逐走，义愤填膺，然“欲为圣明除弊事，__________”的忠君之心却弥坚；苏轼遥望明月，“但愿人长久，_________”是对天下所有离人的美好祝愿。

曹端字正夫渑池人原文及译文赏析曹端字正夫渑池人原文及译文赏析曹端，字正夫，渑池人。

永乐六年举人。

五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。

及长，专心性理。

其学务躬行实践，而以静存为要。

读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。

”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。

事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。

老氏以虚为道，非率性之道。

”父欣然从之。

继遭二亲丧，五味不入口。

既葬，庐墓六年。

端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。

上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。

年荒劝振，存活甚众。

为霍州学正，修明圣学。

诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。

知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。

公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。

”晟拜受。

遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。

服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。

霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。

及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。

至其知古今，达事变，未学鲜或及之。

古言‘得经师易，得人师难'，诸生得人师矣。

”遂避席去。

端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。

诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。

贫不能归葬，遂留葬霍。

1．对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是( )A．年荒劝振劝振：指勉励赈灾B．就墓次受学墓次：指服丧人的临时住处C．端亦高其行谊高其行谊：指赞扬他的行为和情谊D．命诸生延致之延致：指去请……回来2．选出完全表现曹端至孝、清廉品德的一组内容（）①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。

②继遭二亲丧，五味不入口。

③既葬、庐墓六年。

④上书邑宰，毁淫祠百余。

⑤年荒劝振，存活甚众。

⑥遭艰归，……服阕，改薄州学正。

⑦贫不能归，遂留葬霍。

A．①③④⑥ B．②③④⑤ C．①②⑤⑦ D．②③⑥⑦3．叙述或评价符合原文意思的一项是（）A．曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他开始有了朴素的唯物主义思想。

吴敏树《书谢御史》原文及翻译译文《吴敏树《书谢御史》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、吴敏树《书谢御史》原文及翻译译文吴敏树《书谢御史》原文及翻译吴敏树原文：谢御史者[1]，吾楚湘乡谢芗泉先生也[2]。

当乾隆末，宰相和珅用事[3]，权焰张。

有宠奴常乘珅车以出，人避之，莫敢诘。

先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。

奴曰：“敢笞我!我乘我主车，汝敢笞我!”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。

曰：“此车岂复堪宰相坐耶!”九衢中[4]，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣!”和珅恨之。

假他事削其籍以归[5]。

先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎[6]。

饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。

和珅诛，复官部郎以卒。

及道光癸巳之岁[7]，河南裕州知州谢兴峣[8]，以卓异荐入都。

裕州，御史之子，由翰林改官也。

引见时，唱陈名贯毕[9]，皇上问曰：“汝湖南人，作京语何也?”兴峣对言：“臣父谢振定，历官翰林御史，臣生长京师。

”上悟曰：“尔乃烧和珅车谢御史之子耶?”因褒奖兴峣家世，勉以职事。

明日，上语阁臣：“朕少时闻谢御史烧车事，心壮之。

昨见其子来，甚喜。

”未几，命擢兴峣叙州府知府[10]。

方裕州入见时，吾乡人士在京师者，盛传天语，以为谢氏父子之至荣也，又幸芗泉先生之生于其乡而以相夸耀也。

敏树得知其本末如此云。

敏树又记在都时，有郎官当推御史者，语次[11]，因举芗泉先生之事。

郎官谓曰：“芗泉负学问文章，又彼时请议尚重，故去官而名益高，身且便。

今我等人材既弗如，而时所重者，独官禄耳，御史言事，轻则友人笑，重则恐触罪，一朝跌足，谁肯相顾盼耶?且家口数十，安所赖耶?”余无以进之。

嗟呼!昔之士风人情，犹之今也。

以裕州今日家世之荣，孰不欣羡而愿其有是?孰知当芗泉先生罢官时，同朝行辈[12]中，必有相侮笑者，讥毁者，畏罪累而不敢附和者。

其家人居室，必不如在官之乐者。

原文：吴武陵与友人书曰：“某昔尝游于江左，览山川之胜，叹天地之广。

归而思之，未尝不怀想也。

友人之意，亦复如此。

吾二人者，虽相隔千里，而心相通矣。

是以书以相示，庶几共谈于千里之外，如对面之谈也。

昔者，孔子游于齐，见田常之骄，欲去之，而不果。

后乃知其有贤，乃留而教之。

孔子曰：‘君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

’吾友人也，亦宜以德服人，不以力压人。

是以吾常思之，愿共勉之。

吾闻之，水至清则无鱼，人至察则无徒。

吾友人也，宜宽以待人，不宜苛求。

孔子曰：‘己所不欲，勿施于人。

’吾友人也，当以此为戒。

吾友人也，其行也正，其志也远。

吾常思之，愿共勉之。

孔子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。

’吾友人也，宜弘其志，任其重，以成其大。

吾友人也，其言也诚，其行也笃。

吾常思之，愿共勉之。

孔子曰：‘言必信，行必果。

’吾友人也，当以此为行。

嗟乎！人生几何？愿吾友人也，共勉之，勿使岁月虚度。

吾二人虽相隔千里，然志同道合，岂不乐哉！”翻译：吴武陵给友人的信中说：“我曾经游历江左，观赏了山川的壮丽，感叹天地的广阔。

回来之后，常常怀念不已。

你的心意，也是这样。

我们两个人，虽然相隔千里，但心却相通。

因此，写信给你，希望能在千里之外共同畅谈，就像面对面一样。

以前，孔子在齐国游历，见到田常的傲慢，想要离开，但最终没有成行。

后来才知道他有贤德，于是留下来教他。

孔子说：‘君子的德行如风，小人的德行如草。

草上之风，必然倒伏。

’我的朋友，也应该用德行去感化人，而不是用力量去压制人。

因此，我常常思考这个问题，希望我们能共同努力。

我听说，水过于清澈就没有鱼，人过于精明就没有朋友。

我的朋友，应该宽以待人，不宜过于苛求。

孔子说：‘自己不想要的，不要施加给别人。

’我的朋友，应当以此为戒。

我的朋友，行为端正，志向远大。

我常常思考，希望我们能共同努力。

孔子说：‘士人不能不刚毅，因为责任重大，道路遥远。

’我的朋友，应该扩大自己的志向，承担重大的责任，以实现伟大的事业。

《宋史吴猎传》阅读答案及原文翻译《宋史吴猎传》阅读答案及原文翻译吴猎，字德夫，潭州醴陵人。

登进士第，初主浔州平南簿。

时张栻经略广西，檄摄静江府教授。

刘焯代栻，栻以猎荐，辟本司准备差遣。

光宗以疾久不觐重华宫，猎上疏曰：“今慈福有八十之大母，重华有垂白之二亲，陛下宜于此时问安上寿，恪共子职。

”辞甚切。

又白宰相留正，乞召朱熹、杨万里。

时陈傅良以言过宫事不行求去，猎责之曰：“今安危之机，判然可见，未闻有牵裾折槛之士。

公不于此时有所奋发，为士大夫倡，第洁身而去，于国奚益!”傅良为改容谢之。

宁宗即位，迁校书郎，除监察御史。

上趣修大内，将移御，猎言：“寿皇破汉、魏以来之薄俗，服高宗三年之丧，陛下万一轻去丧次，将无以慰在天之灵。

”又言：“陛下即位，未见上皇，宜笃厉精诚，以俟上皇和豫而祗见焉。

”会伪学禁兴，猎言：“陛下临御未数月，今日出一纸去宰相，明日出一纸去谏臣，昨又闻侍讲朱熹遽以御札畀祠，中外惶骇，谓事不出于中书，是谓乱政。

”猎既驳史浩谥，又请以张浚配享阜陵，议皆不合。

出为江西转运判官，寻劾罢。

久之，党的禁驰，起为广西转运判官，除户部员外郎、总领湖广江西京西财赋。

韩侂胄议开边，猎贻书当路，请号召义士以保边场，杜越境诱窃以谨边隙。

且谓：“金人惩绍兴末年之败，今其来必出荆、襄逾湖。

”乃输湖南米于襄阳，凡五十万石；又以湖北漕司和籴米三十万石分输荆、郢、安、信四郡；蓄银帛百万计以备进讨；拔董逵、孟宗政、柴发等分列要郡，厥后皆为名将。

西事方殷，猎为讨叛计，请于朝，以王大才、彭辂任西事，仍分兵抗均、房诸险，漕粟归、峡以待王师。

及曦诛，除刑部侍郎，充四川宣谕使。

朝廷命旌别淑慝。

以敷文阁学士、四川安抚制置使兼知成都府。

嘉定六年召还，卒，家无余资。

蜀人思其政，画像祠之。

猎初从张栻学，乾道初，朱熹会栻于潭，猎又亲炙，湖湘之学一出于正，猎实表率之。

有《畏斋文集》、奏议六十卷。

谥文定。

(选自《宋史·吴猎传》有删节)【注】畀bì，给予。

吴潜《沁园春江西道中》原文、注释、译文及赏析【原文】《沁园春江西道中》落雁横空，乱鸦投树，孤村暮烟。

有渔翁拖网，牧儿戴笠，行从水畔，唱过山前。

雨阁还垂，①云低欲堕，何处行人唤渡船。

萧萧处，更柴门草店，竹外松边。

凄然。

倚马停鞭。

叹客袂征衫岁月迁。

既不缘富贵，功名羁绊，非因妻子，田宅萦牵。

只有寸心，难忘斯世，磊块轮囷知者天。

②愁无奈，且三杯浊酒，一枕酣眠。

【注释】①阁：同“搁”，即停、止的意思。

②磊块：即“块垒”，众石高低不平貌，比喻郁积在心胸中的不平之气。

轮囷：亦作“轮菌”，屈曲貌。

【译文】征雁横空欲落，乱鸦投林欲栖，孤村袅袅升炊烟。

暮色里，渔翁拖网，牧童戴笠，从水畔走来，唱着歌路过山前。

晚云低布欲似堕，山雨时断时还落。

何处行人立水边，隔岸招手呼渡船?晚风萧瑟处，更见柴门与草店，在竹林外松树边隐隐闪现。

面对此景我顿感凄然，不觉倚马垂鞭不前。

叹息此身漂泊，岁月匆匆变迁。

既不为富贵功名羁绊，亦非为妻子田宅挂牵，只有一颗寸心，萦萦绕绕，难忘这残水与剩山的局面。

胸中块垒无人察，了解我的只有苍天。

哀愁难排遣，且饮三杯浊酒，好去一枕酣眠。

【赏析】此词写途经江西时的所见所感。

上片着力刻画一片苍茫、萧瑟、躁动不安的晚景，而一系列景物意象的选择与组合，都紧扣着一个“归”字，无论是落雁、乱鸦、渔翁、牧儿、行人，还是孤村暮烟、水畔山前、渡船，柴门草店，一切都在寻求归宿，一切都象喻着归宿，而这一切又皆出自一个“道中”旅客的眼睛，也就很自然地反映了他此时渴求归宿的心态。

下片则直抒羁旅之愁，除了浪萍难驻、岁月蹉跎的感伤外，更着重表现了他忧国愤时和郁勃不平的深沉情感。

此词在写法上颇接近柳永的羁旅行役词，写景则铺陈排比，抒情则真率深切。

然而，它所表现的那份带有浓重时代色彩的忧愤郁勃的思想感情，则是柳永词所不可能有的。

勾践灭吴《国语》作者：未知原文越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。

”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。

譬如蓑笠，时雨既至，必求之。

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。

译文越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。

”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。

一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。

就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。

现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“若能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。

原文遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。

请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。

唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”译文随后，越王就派文种到吴国去求和。

文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。

并请允许把越王的女儿作大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫的婢妾，士的女儿作吴国士的婢妾，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。

湖南中考语文文言文强化题附答案译文湖南中考文言文阅读原文余假设水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。

兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。

假设水筮仕，得淮安宝应知县。

时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。

假设水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。

丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。

假设水悼邦国之灭亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。

假设水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。

其旁僦①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。

长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。

绍守道沈静澜，其故同年友也。

自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。

因直前托视疾，入门窥见假设水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯②无脚，四角悉支败瓦。

闻客入，欲起逾垣。

静澜先已豫虑之，那么要其同年四五人与俱往。

见假设水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“假设水!人生会有交亲，子何避之深也?〞假设水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。

今诸公赫然见过，将共张③之，是使我避名以求名，非所愿也。

〞客皆班荆④，主人墙隅烋烋然⑤，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟;架上又蒙戎练裙，馀即无有。

客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。

客语及世事，俯假设无闻。

即间有问答，晴雨而已。

日欲晡，辞客而退。

明日具钱米往遗之，再三辞。

以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。

不入城市者三十六年。

岁庚戌，无疾而终。

身无长物，友人醵钱以殓。

有遗命葬于原隐之丁斗垄。

外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。

激愤而殉，以明节也。

义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，假设余假设水者足矣。

然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，假设水可以为难矣!注：①僦：租。

②桯(tīng)：床前的小桌。

③共张：又作“供张〞，设帐张乐，盛礼款待。

④班荆：布草而坐。

⑤烋烋(某iāo)然：灰尘蒙积的样子。

“吴武陵,信州人”阅读参考答案及原文翻译“吴武陵,信州人”阅读参考答案及原文翻译吴武陵初名侃，信州人，一说贵溪人，一说上饶人。

以下是小编精心整理的“吴武陵，信州人”阅读参考答案及原文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文①吴武陵，信州人。

元和初，擢进士第。

淮西吴少阳闻其才，遣客郑平邀之，将待以宾友，武陵不答。

②长庆初，窦易直以户部侍郎判度支①，表武陵主盐北边。

易直以不职，薄其遇。

会表置和籴②贮备使，择郎中为之。

武陵谏曰：“今缘边膏壤，鞠为榛杞，父母妻子不相活。

前在朔方，度支米价四十，而无逾月积，皆先取商人，而后求牒还都受钱。

脱有寇薄城，不三旬便当饿死，何所取财而云和籴哉？天下不治，病权不归有司也。

盐铁、度支一户部郎事，今三分其务，吏万员，财赋日蹙。

诚欲边隅完实，独募浮民，徙罪人，发沃土，何必加使而增吏也？”易直不纳。

③久之，入为太学博士。

大和初，礼部侍郎崔郾试进士东都，公卿咸祖道③长乐，武陵最后至，谓郾曰：“君方为天子求奇材，敢献所益。

”因出袖中书搢笏，郾读之，乃杜牧所赋阿房宫，辞既警拔，而武陵音吐鸿畅，坐客大惊。

武陵请曰：“牧方试有司，请以第一人处之。

”郾谢已得其人。

至第五，郾未对，武陵勃然曰：“不尔，宜以赋见还。

”郾曰：“如教。

”牧果异等。

④初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。

及为柳州刺史，武陵北还，大为裴度器遇。

每言宗元无子，说度曰：“西原蛮未平，柳州与贼犬牙，宜用武人以代宗元，使得优游江湖。

”度未及用，而宗元死。

（节选自《新唐书》）【注】①判度支：官名，兼管财政收支事务。

②和籴：官府出资向百姓购买粮食。

③祖道：出行前祭祀路神，并饮宴饯行。

阅读题17、写出下列加点词语在句中的意思。

（4分）（1）脱有寇薄城（）（2）病权不归有司也（）（3）郾谢已得其人（）（4）坐事流永州（）18、下列各组加点词语的意义和用法都相同的一组是（）（2分）A、将待以宾友请息交以绝游B、而无逾月积秦师轻而无礼C、因出袖中书搢笏因留沛公与饮D、乃杜牧所赋阿房宫乃遣武以中郎将使19、把下列句子译成现代汉语。

《新唐书·令狐楚传》原文及翻译译文1、《新唐书·令狐楚传》原文及翻译译文《新唐书·令狐楚传》原文及翻译新唐书原文：令狐楚，字殻士，德棻之裔也。

生五岁，能为辞章。

逮冠，贡进士，京兆尹将荐为第一，时许正伦轻薄士，有名长安间，能作蜚语，楚嫌其争，让而下之。

既及第，桂管观察使王拱爱其材，将辟楚，惧不至，乃先奏而后聘。

李说、严绶、郑儋继领太原，高其行，引在幕府，由掌__至判官。

德宗喜文，每省太原奏，必能辨楚所为，数称之。

儋暴死，不及占后事，军大欢，将为乱。

夜十数骑挺刃邀取楚使草遗奏诸将圜视楚色不变秉笔辄犹以遍示士皆感泣一军乃安由是名益重以亲丧解，既除，召授右拾遗。

宪宗时，累擢职方员外郎，知制诰。

俄出为华州刺史。

镈既相，擢楚河阳怀节度使，代乌重胤。

始，重胤徙沧州，以河阳士三千从，士不乐，半道溃归，保北城，将转掠旁州。

楚至中潬，以数骑自往劳之。

众甲而出，见楚不疑，乃皆降。

楚斩其首恶，众遂定。

敬宗立，拜楚为河南尹，迁宣武节度使。

汴军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。

楚至，解去酷烈，以仁惠镌谕，人人悦喜，遂为善俗。

入为户部尚书，俄拜东都留守，徒天平节度使。

始，汴、郓帅每至，以州钱二百万入私藏，楚独辞不取。

久之，徙节河东。

召为吏部尚书，检校尚书右仆射。

故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。

楚外严重不可犯，而中宽厚，待士有礼。

为政善抚御，治有绩，人人得所宜。

疾甚，自力为奏谢天子，其大要以甘露事诛谴者众，请霁威，普见昭洗。

书已，敕诸子曰:“吾生无益于时，无请谥，勿求鼓吹，以布车一乘葬，铭志无择高位。

”坐与家人诀，年七十二，赠司空，谥曰文。

(节选自《新唐书·令狐楚传》)译文：令狐楚，字殻士，是(初唐十八学士)令狐德棻的后代。

五岁的时候，就能写诗文。

等到二十岁，地方向朝廷举荐进士，京兆尹将要举荐他为第一名，当时许正伦是位轻薄士人，在长安一带有名声，能作文诽谤他人，令狐楚厌恶与许正伦相争，便推让许正伦为第一而自己甘居其后。

绵阳市高中2011级第次诊断性考试 语文参考答案及评分标准 D.春风化雨，指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育，化，养育之意，不作“化解”讲。

） 4.A（B.“开拓”与“高新技术成果”搭配不当； C.“之所以……”与“是……”句式杂糅；D.在“得失”后加上“的精神”，成份残缺。

） 二、（9分，每小题3分） 5.B（“……的理论基础上”有误） 6.D（答非所问，题干指向“在中国哲学发展史上”，而此项指向“在中国文化方面”。

） 7.C（A. 原文“认识论历来是哲学的主要组成部分，则为多数哲学家所接受”；B.中国哲学是从本体论进入到心性论，其他哲学则是从本体论进入到人性论；D. 宋明理学“是接着禅宗的心性之学继续开拓的新领域”，“主体”一说无据。

） 三、（6分，每小题3分） 8.C （“趣”通“促”，催促） 9.B （介词，用。

A.代词，他 / 句末语气词；C.代词，他们，指金人 / 代词，那； D.连词，于是，就 / 竟然） 四、（31分） 10.（8分） （1）您不在这个时候奋发有所作为，做士大夫的表率，（而）只管洁身自好地离开，对国家有什么好处？（4分，划线处各1分，大意1分） （2）吴猎写信（送）给当政的人，请求号召义士来保卫边界，杜绝过境引诱盗窃现象来谨防边境的漏洞。

（4分，划线处各1分，大意1分） 11.（5分）以国事为己任； 敢于直谏； 有战略眼光； 有识人之才；为官清廉 。

（每点1分，大意正确即可） 12.（4分）学莫便乎近其人/礼乐法而不说/?诗书故而不切/?春秋约而不速/?方其人之习君子之说/?则尊以遍矣/?周于世矣/?故曰/?学莫便乎近其人 （每划对两处得1分） 13.（8分） （1）①有花有月却无酒无人；②风景美丽和处境凄楚形成巨大反差；③乐哀相衬；④更加突出作者寂寞无聊的悲凉。

（每点1分，共4分） （2）①春日寂寞之苦；②官小职卑之愁；③年龄老大之恨；④前途渺茫之悲。

中考语文复习文言文阅读《游虎丘以望后五日》含答案阅读下面的诗文，完成下面小题。

游虎丘以望后五日[明]王士性虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。

墓今不知其处，或．曰浮图①．下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②．而停滀焉。

墓不当．在其下，意浮图者近之。

自阊门买舟，五里即达寺门。

初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。

再入，则清泉白石，龂腭③益．奇。

钜坂④．如砥，可罗胡床百座，号千人石。

石咬水处，为白莲池。

近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石粱，望浮图而息焉。

既畅，复下可中亭，观生公点头石。

复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。

此地游踪成市，要以秋月为胜．。

千人石古株轮囷，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥．垂垂。

固恍如乘槎⑦．泛斗牛⑧．渚也。

若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。

（选自《王士性集》，有删减）【注释】①浮图：佛塔。

②窦：洞。

③龂腭（yín è）：像露齿的样子。

④钜坂：坚硬的坡石。

⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。

⑥碧落：天空。

⑦槎：木筏。

⑧斗牛：天上的星宿名。

虎丘寺[唐]张籍望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根。

老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。

【注释】①海气昏：水汽迷蒙。

②云根：深山云起的地方。

10．根据提示，解释加点词的意思。

11．✬用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（）A．酌憨憨泉坐吴/王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之。

B．酌憨憨泉/坐吴王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之。

C．酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。

D．酌憨憨泉坐吴/王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。

12．“剑池无底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“镇”字。

你觉得哪个字更贴合诗意？请联系诗、文的相关内容，陈述理由。

13．山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。

高考语文文言文阅读理解《吴德基传》真题含答案(2014·湖北卷·T9-12)阅读下面的文言文,完成1～4题。

吴德基传[明]宋濂吴德基者,名履,婺之兰溪人也。

有司举于朝,为南康丞。

南康俗悍,其民以为丞儒者也,易之,德基自如。

数月皆周知其情伪,有所发擿,一县惊伏。

德基乃更以宽化之。

民有诉,召使前与语,弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝,弗责也。

县令周以中初至,召民转输至郡不得,躬至乡召之。

一民逸去,命卒笞之。

不肯伏,走入山,骂令曰:“官当在县,何以至此为?”令怒,吏卒因以语动令,欲诬一乡民图贿利,获六七人下狱,扃钥甚严。

德基计民无罪,自出巡狱,叱卒释之,卒以他辞解。

德基槌碎狱门遣之,曰:“若．无罪,还告父兄无恐。

”乃往告令,令怒,曰:“民无道,众辱我,君乃释之,何轻我至是耶?”德基曰:“犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法,岂使君解怒具乎?”令意惭,乃已。

入朝,擢知莱之潍州事。

民畜官驴四十匹,莱守核其孳息状,与籍不合,曰:“驴当岁产驹,今几岁宜得几驹,乃何少也?”欲责欺罔罪而征其偿。

诸县皆已勒民买驴,德基独戒民勿偿。

守怒,问德基:“潍不偿驴,何辞也?”德基曰:“民实不欺妄,乌可责其偿?国家富极海内,为吏者宜宣布德泽,为民除疾苦,宁少数匹驴耶?”守语塞。

德基因画不便者数事,守不敢复言,并诸县已偿者皆罢之。

山东民愿以羊牛代秋税者,官从其言。

德基与民计,羊牛后有死瘠患,不如纳粟便,独收民粟。

他县牛羊送陕西,民驱走二千里,皆破家,郡以潍独完,令役千人部送邻县牛,德基列其不可,曰:“有牛家送牛,虽劳不敢怨。

使人代之,脱．道中牛死,谁当代偿耶?”力争不奉命。

德基为吏,不求威名,以爱民为先,民感之。

居潍二年,召还。

潍民遮门抱其足泣拜,曰:“自得吾父,潍民肤无笞瘢。

今舍我去,愿得只履事．之,以慰我思!”德基至京师,遂谢事归。

濂为德基交甚狎,时亦致仕将归,呼德基谓曰:“若愿受长者教乎?”德基曰:“唯,何以命之?”濂曰:“慎毋出户,绝世吏勿与交。

吴敏树《新修吕仙亭记》原文及翻译译文《吴敏树《新修吕仙亭记》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、吴敏树《新修吕仙亭记》原文及翻译译文吴敏树《新修吕仙亭记》原文及翻译吴敏树原文：岳州城南吕仙之亭，当南津港口。

古所称邕湖者，水反入①为邕。

城东南诸山之水，自南津西北趋湖，湖水起，则东南入山，尽十余里皆湖也。

故山水之胜，亭兼得之。

由亭中以望，凡岳阳楼所见，无弗同者，而青苍秀映之状，幽赏者又宜之。

至于为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，唯亭下可也。

唐张说为岳州刺史，与宾僚游燕，多在南楼及邕湖上寺，见其诗中，南楼即岳阳也。

寺今尚存，而亭踞其左阜稍前，相去才数百步，寺之胜已移于亭矣。

然岳阳楼之居城近，自唐以来，名贤学士，皆登而赋诗其上，播于古今，盛矣。

亭之兴后于楼，其去城且三里，四方之客过郡，既登楼，莫亭之问，以此不若楼之有名天下。

而基高以敞，亦复其上为楼，有连房容饮席及卧宿，逾于岳阳;而远市嚣，少杂游，亦处地之善也。

吕仙者，世所传洞宾仙人，一号纯阳子，唐末人，其踪迹故事，在岳州者颇多，盖尝有《三醉》之诗，故岳阳楼塑其仙像。

又有城南遇老树精之语，则此亭所为作。

按范致明《岳阳风土记》，城南白鹤山有吕仙亭，亭之始自宋时也，后乃增大之云。

余自少时性乐放远，入郡多寓亭下。

近更兵乱，亭毁矣，道士李智亮募赀而复之。

智亮有才能，楼加其层，广亦过旧，亭廊旁廓，历岁克成，以余之夙于此也，求为之记。

余惟神仙之事茫哉，孰从而知之?扬子云曰：“仙者，无以为也。

有与无，非问也。

”秦汉之君，以求仙荒游，卒无所遇;唐士大夫喜饵金石②，多为药误。

小说载唐时仙者甚多，皆妄陋无称，而纯阳氏之名，独雅而著。

余观张说岳州诸诗，屡有言神仙者。

时未有纯阳氏，而岳之湖上，固传有仙人往来之语矣，非得隐人高士，出没江湖间，人乃目之为仙与?抑湖上诸山，磊磊浮波面，若近而远，令人有海上蓬莱之思乎?盖神仙不可学，而意亦不能无之。

江苏省阜宁中学2018-2019学年度第一学期期初考试高一语文试卷2018.09一、语言文字运用（每题3分，计30分）1.在下列句子空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）①为准备这份提案，两位人大代表走遍了整个地区，________各行各业人士的意见。

②本人昨天下午在32路公交车上遗失一张电脑提货单，有拾到并归还者，本人愿付酬金400元，决不。

③人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能________，需要培育世界级的中国国债市场，以吸引海外投资者。

A．征询失言名不虚传B．垂询食言名不虚传C．征询食言名副其实D．垂询失言名副其实2．下列各句中，没有语病的一句是 ( )（3分）A．我虽然生在北平，一直到二十七岁才离开，但北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了。

B．中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系健康稳定地向前发展。

C．社会竞争越来越激烈，人的心理压力也越来越大，有相当部分高血压病的产生就是由于生活压力大、工作紧张诱发的。

D．公民美德是社会公民个体在参与社会公共生活实践中，应具备的社会公共伦理品质或实际显示出来的具有公共示范性意义的社会美德。

3. 下列各句中修辞手法的运用不同于其他三项的一项是（）A. 我要用手掌那托住太阳的大海/摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆/用孩子的笔体写下：相信未来。

B. 你有你的铜枝铁干/像刀，像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬。

C. 撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长 /又寂寥的雨巷 / 我希望逢着 /一个丁香一样地/ 结着愁怨的姑娘。

D. 她彷徨在这寂寥的雨巷/撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/默默彳亍着/冷漠，凄清，又惆怅。

4．下列诗句中，没有使用夸张手法的一项是() （3分）A．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

B．似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。

C．请君试问东流水，别意与之谁短长？ D．此曲只应天上有，人间能得几回闻。

四川省绵阳市2015届高三第三次诊断性考试高三2014-05-04 19:06四川省绵阳市2015届高三第三次诊断性考试语文第Ⅰ卷(单项选择题共27分)一、(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．毗邻(pí)噱头(xué)恪守(kè)压轴(zhîu)B．泥淖(nào)逮捕(dǎi)丰稔(rěn)蜚声(fēi)C．璀璨(cuǐ)洗涮(shuàn)脖颈(jǐng)巷道(hàng)D．哄抢(hîng)肋骨(lèi)倾轧(yà)复辟(pì)2．下列词语中，没有错别字的一组是A．徇情殉情枉法夜宵响彻云霄B．闲暇应接不遐陨落殒身不恤C．卓识真知卓见权柄彪炳千古D．留恋流连忘返出奇出其不意3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是A．智慧并不在高等学府的大山顶上，却是出自学校里孩子们玩的沙堆中。

B．即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它去预言遥远的未来。

C．若领导班子能够严格自律，广大群众自能上行下效，社会环境就能更加和谐安定。

D．你总是在彷徨迷茫时给我无尽的动力，总是在痛苦忧伤时为我春风化雨。

4．下列各句，没有语病的一句是A．由于“五环”变“四环”，索契冬奥会精彩的开幕式非但没有得到应有的欢呼，反而饱受诟病，俄罗斯官方也在官网公开承认这一失误。

B．科技孵化园区以智力密集的优势为依托，以开拓新产业和高科技成果为目标，加强科研、教育与生产的结合，促进了经济的高速发展。

C．新一轮的课堂改革之所以能大幅度提高学生成绩，专家认为把老师的讲授与学生的自主学习和相互交流讨论结合起来是它突出的优点。

D．老李在发言中说，我们纪念兰辉同志最好的方式，莫过于学习他工作任劳任怨、不计名利得失，发扬他爱岗奉献、一心为民的工作作风。

二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5—7题。

何琦，字万伦，司空充之从兄也。

祖父龛，后将军。

父阜，淮南内史。

琦年十四丧父，哀毁过礼。

性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。

常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。

司徒王导引为参军，不就。

及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。

俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。

服阕，乃慨然叹曰：「所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。

一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。

不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。

乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。

然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。

任心而行，率意而动，不占卜，无所事。

司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。

诏征博士，又不起。

简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。

公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。

由是君子仰德，莫能屈也。

桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！” 琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恆以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。

年八十二卒何琦，字王伦，司空何充的堂兄，祖父何龛，是后将军，父亲何阜，是淮南内史。

何琦，十四岁丧父，悲伤哀痛，超过了应有的礼节。

性情沉稳敏捷，有见识，好古而博学，居住在宣城阳谷县，侍奉母亲孜孜不倦，早晚都是和颜悦色地伺候。

常常担心甘鲜的食物匮乏，于是出任州郡主簿，举荐孝廉，授予郎中，后来选补为宣城泾县县令。

司徒王导举荐他作参军，不就任。

等到遭遇母亲去世，居丧期间无声流泪，拄着拐杖才能起身，棺材停放在灵堂里，邻居遭遇火灾，烟火蔓延过来，家中无人可使，实在没有办法，就只有爬到棺材前嚎啕大哭。

一会儿，风停火息，只有一间堂屋免于火灾，她他的精诚所至就是这样。

服丧期间，感慨叹息说：我出去做官的原因，不是我之所以去做官，不是说我有一点微末的才能来逞献智谋力量，其实是图微薄的俸禄，来供养（母亲）。

黑龙江省【独家特供】高一语文上学期期中试题新人教4黑龙江省【独家特供】高一语文上学期期中试题新人教4高一语文试卷第Ⅰ卷阅读题一．现代文阅读〔每小题3分，共9分〕阅读下面一段文字，完成1-3题武侠小说与历史的有机结合，为武侠小说本身营构了一个更为广阔、深远的文学表现空间，同时也使武侠小说本身跳出了纯娱乐文学的范畴,有效地提升了这一小说品种在整个文学园地中的地位。

与其他港台新派武侠小说家相比,金庸有着更为清醒、自觉的历史创作意识。

他的十五部武侠小说，构筑了一个上下几千年、纵横数万里的巨大历史时空。

在这个巨大的历史时空中，侠客们的笑傲江湖、行侠仗义与历史人物的运筹帷幄、决胜千里彼此纵横交错，虚实相生，共同演绎出一个迷人的艺术世界，历史文本与武侠小说得到有机统一。

金庸总是别出心裁的择取一些富有传奇色彩的历史人物和历史事件，使之与武侠小说情节编码的传奇性原则保持高度一致，这样，历史与武侠之间不仅消解了“伟大的神话对立〞，而且形成了一种相互转换、相互生成的良好循环关系。

综观金庸十五部武侠小说的历史题材，我们发现其渠道大约有以下三种形式:某些尚有争议的正史；富有传奇色彩的野史；生动的民间历史传说.上述三类历史题材本身富有强烈的传奇色彩，却又并非空穴来风，自行其是，使得金庸在处理武侠与历史的关系时可进可退，可虚可实，为其艺术才情的纵横驰骋营构了一个游刃有余的表现空间。

这种处理历史题材的艺术手法符合金庸本人的历史审美观：没有定论的历史事件，小说作者可选择其中一种说法来加以发挥.通过历史文本传奇化的艺术手法，金庸成功地把历史纳入到武侠小说的传奇轨道中，使历史与武侠巧妙地糅合在一起，大大提升了武侠小说的可读性.文学文本的历史化是金庸在武侠小说中成功还原历史的主要手法.所谓文学文本的历史化,就是凡在武侠小说文本中涉及到尚有争议的传奇性历史题材时,金庸均引经据典，采取学术中脚注、尾注或按语的形式，对争议之处一一详加说明，让历史走出文学语境，重新回到历史文本中.历史文本对武侠文本的这种有意识嵌入，使历史文本与武侠文本构成了一种“互文性〞，两者相互对照,相互说明，这种处理手法既使干瘪、抽象的历史题材在武侠文本中焕发出迷人的艺术光彩，同时又最大限度地保持、恢复了历史的本来面目,反映了金庸本人高度的审美自觉与历史自觉。

《送人游吴》（杜荀鹤）原文及翻译
送人游吴
杜荀鹤
系列：关于写景的古诗词
送人游吴
君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

赏析
历代描写苏州城建筑特色的，以唐代杜荀鹤《送人游吴》中的这两句最为著名。

苏州古称吴、吴县，春秋时更是吴国的都城，城内总体布局，虽历经千余年沧桑，始终未有变易。

但因经济逐代繁荣，民居逐代增多，城内空闲之地越来越少，所以说「古宫闲地少」。

叙事状物可谓是恰如其分。

但「闲地少」还有个客观原因，苏州是名副其实的水城，城内河网交错，更显得水港多，小桥多，而闲地少，凸显了「小桥流水人家」的水乡特色。