荒漠甘泉
- 格式:doc
- 大小:6.89 KB
- 文档页数:2
6月11号荒漠甘泉讲解敦煌:荒漠与甘泉共生岩壁记录千年影像。
离开嘉峪关再往西进,我们在万里黄沙上发现了绿洲—敦煌。
“敦”者,大也;“煌”者,盛也,“敦煌”者,地广繁盛之地也;这里是丝绸之路上中国境内的东段和中段交汇点。
汉朝时开始,古人习惯以敦煌为界,其以西的区域即“西域”。
从这里可通往哈密及吐鲁番(即当时的伊吾国和高昌国)、库车(即当时的龟兹国)、若羌一带(即当时的部善国)。
驼铃响彻云际,浸天风沙间荒漠与甘泉共生的奇景,还有山壁间参差错落的石窟造像,胡汉交杂的处境为敦煌染出浓郁的异域情怀,使它如一朵在戈壁滩上盛放的花朵般引人入胜。
十多年前,台湾乐团“F.l.R.飞儿”有一首流行歌曲《月牙湾》:“看月牙湾下的泪光,在丝路之上被遗忘”,主唱以缥缈而梦幻的声线演绎丝路之上一段未竟的情缘,而歌曲中化用的自然景观意象,所指的无疑是位于敦煌境内的鸣沙山和月牙泉了。
二者实为同一景区。
鸣沙山是一处沙漠,东起莫高窟崖顶,西接党河水库,东西绵延40公里,南北宽20公里,最高峰海拔1,715米,整个山体由细沙积聚而成。
当许多人一同顺坡下滑时,沙丘便会发出响声,因此而得名。
据史书记载,在晴朗的天气,即使风停沙静,也会发出丝竹管弦之音,是为敦煌十景之一“沙岭睛鸣”。
至于是否听得见,就得看缘份了。
月牙泉东西长300多米,南北宽50多米,平均水深约5米。
它被鸣沙山环抱,因水面酷似一弯新月而得名。
虽四面环沙却不被掩埋,经千年而不乾枯,其泉水为流动的地下水,并非死水,因此风沙中带来的是清新的味道。
泉的南面是占地面积2,230平方米的古建筑群,包括月泉阁和听雷轩,游客可在此参观有关鸣沙山及月牙泉的历史展览。
《荒漠甘泉关于竹子的故事》小朋友们,今天我要给你们讲一个在荒漠甘泉里有关竹子的奇妙故事。
在一片广阔的荒漠中,有一处神奇的甘泉。
这甘泉的周围,生长着一些竹子。
这些竹子可不是一般的竹子哟!它们在那么艰苦的环境里,努力地生长着。
一开始,竹子的种子被风吹到了这里。
它们在干燥的沙子里,等待着一点点雨水。
终于,有一天下了一场小雨,竹子的种子开始发芽啦。
小竹子们努力地从沙子里钻出来,它们的叶子小小的,身子也细细的。
可是,荒漠里的太阳太厉害了,风也很大。
但是竹子们没有害怕,它们紧紧地抓住地面,一点点地长大。
它们的根深深地扎进地下,去寻找那一点点的水分。
慢慢地,竹子们长高了,它们的叶子变得更绿更茂盛。
路过的小鸟会在竹子上休息,小兔子也会躲在竹子下面乘凉。
小朋友们,竹子在荒漠甘泉边这么努力地生长,是不是很厉害呀?《荒漠甘泉关于竹子的故事》小朋友们,咱们接着来讲荒漠甘泉和竹子的故事。
在那片荒漠里,甘泉的水并不是一直都很多。
有时候,很久都不下雨,甘泉的水变得很少很少。
竹子们可着急啦,但是它们没有放弃。
竹子们把叶子卷起来,尽量少蒸发水分。
它们相互鼓励着:“我们要坚持住,一定会有水的。
”终于,又下了一场大雨,甘泉的水又满了起来。
竹子们开心极了,它们长得更壮了。
有一天,来了一群迷路的人。
他们又渴又累,当看到这片竹子和甘泉时,高兴得跳了起来。
竹子们为他们提供了阴凉,甘泉的水让他们恢复了力气。
小朋友们,竹子在这么困难的情况下,还能帮助别人,是不是很棒呀?《荒漠甘泉关于竹子的故事》小朋友们,让我再给你们讲讲荒漠甘泉边竹子的故事。
竹子们在荒漠甘泉边一天天长大,它们变得越来越坚强。
有一次,刮起了很大的风沙。
沙子打在竹子身上,竹子们摇摇晃晃的。
可是它们紧紧地靠在一起,像一群勇敢的战士,共同抵抗着风沙。
风沙过后,竹子们身上有了一些伤痕,但是它们依然挺立在那里。
随着时间的过去,这里的竹子越来越多,形成了一片小小的竹林。
小动物们都喜欢来这里玩耍,这里变成了一个热闹的地方。
《荒漠甘泉》5月19日
“话还没说完…说,耶和华……是应当称颂的,因他不断的以慈爱诚实待我…………。
”(创世纪24章15节,27节)
每一个正当的祷告,都是“话还没说完”神就答应的。
这是因为神已经给了我们他的应许-凡奉主的名(就是与主并他的旨意合一)无论求什么,只要信,就必得着。
神不能抵赖他所应许的,当我们履行了这些简单的祷告条件,他不能不答应我们所求的。
“话还没说完”,在天上宝座前就已经成全了;虽然在地上不一定就能看见。
所以祷告之后,最好用赞美来作结束-赞美神已经听了我们的祷告,赞美神不断的以慈爱诚实待我们(参读但以理书9章20-27节,又10章12节)。
-译自晨更信息(Messages for the Morning Watch)
当我们相信一件事的时候,我们就应该有相信的行为-我们的动作,我们的祷告,都当和我们的信心相符。
我们应该算神已经给了我们所求的,这才是信心的态度。
——选
一个妇人结婚之后,她当进入一种的生活态度,一切行动都要以这个结婚的事实为依据。
我们既尊基督是我们的救主,我们成圣称义的引导,诊治我们疾病的医生,拯救我们的恩主,他就希望我们亦采取一种新的态度,一切以承认他是我们的救主,导师,医生,恩人的事实为依据,并且盼望他的确是我们所希望的一样完全来成全我们。
荒漠甘泉最好的中文译本
荒漠甘泉是一本非常受欢迎的基督教灵修书籍,它的英文原名是"Streams in the Desert"。
荒漠甘泉的中文译本有很多,以下是一些较为知名的译本:
1. 《荒漠甘泉》(刘振兴译),这个译本是最早的中文译本之一,由刘振兴先生翻译。
他在翻译过程中保留了原书的精髓,用简练的语言表达了作者的深刻思想。
2. 《荒漠甘泉》(王克勤译),这个译本由王克勤先生翻译,他在翻译过程中注重语言的优美和流畅,使读者更容易理解和接受其中的启示。
3. 《荒漠甘泉》(吴光兰译),这个译本由吴光兰先生翻译,他注重译文的准确性和信达雅,力图忠实地传达原书的内涵。
4. 《荒漠甘泉》(杨嘉译),这个译本由杨嘉先生翻译,他在翻译过程中注重情感的表达和读者的共鸣,使读者更能够深入体会到原书的精神。
以上仅是一些较为知名的译本,每个译本都有其独特之处,选择适合自己的译本是很重要的。
建议你可以先阅读一些译本的片段或者评论,然后选择适合自己阅读和理解的版本。
诗歌荒漠甘泉一、诗歌荒漠甘泉的初步解读1. 出处很遗憾呀,我没有查询到名为荒漠甘泉这首诗歌确切的传统出处呢。
不过有些诗歌可能是近现代作者创作的,它可能出自某位诗人的诗集或者是在特定的宗教文化语境下产生的。
2. 关于诗歌的想象听到“荒漠甘泉”这个名字,就像在炎热的沙漠里突然看到了一泓清泉。
沙漠是那么的干燥、炎热、荒芜,满眼都是黄沙,沙丘连绵起伏,太阳烤得大地发烫。
而那甘泉呢,就像生命的希望,清澈、凉爽,周围或许还有一些小小的绿洲植物,比如耐旱的仙人掌之类的。
这一对比呀,就给人一种强烈的感觉,在绝境中出现希望的感觉。
3. 可能的主题探讨这诗歌的主题可能是关于希望、救赎或者是心灵的慰藉。
就像在人生的荒漠中,我们总会遇到困难,那些困难就像沙漠的酷热和荒芜,而那甘泉就像是能拯救我们的东西,可能是爱情、友情,或者是一种信仰,给我们干涸的心灵带来滋润。
二、如果从创作角度来看1. 意象的运用荒漠和甘泉是两个非常鲜明的意象。
荒漠象征着困境、艰难、孤寂,是那种让人感到压抑和无助的环境。
甘泉则象征着生机、希望、解脱。
诗人把这两个意象放在一起,就像画家把黑与白放在一起,形成了强烈的视觉冲击,在诗歌里就是强烈的情感和思想的冲击。
2. 情感的表达诗人应该是怀着一种从绝望到希望的情感来创作的。
一开始可能是在描述荒漠的那种令人绝望的氛围,然后慢慢地引出甘泉,情感就从低沉转向了高昂,从黑暗转向了光明。
这种情感的转变就像坐过山车一样,给读者的心灵带来很大的震撼。
3. 韵律与节奏的可能情况虽然不知道这首诗具体的样子,但如果从名字来推测。
如果是一首比较传统的诗歌,它可能会有一定的韵律,比如押尾韵之类的。
节奏上可能会随着情感的变化而变化,在描述荒漠的时候节奏可能比较缓慢、沉重,像沉重的脚步在黄沙中跋涉;而描述甘泉的时候节奏可能会变得轻快、灵动,就像清泉的水流一样。
三、我们来试着创作一些与荒漠甘泉主题相关的句子1. 在心灵的荒漠里,那一丝名为爱的甘泉正悄悄流淌。
赞美诗荒漠甘泉
赞美诗荒漠甘泉是一本集合了许多美妙的赞美诗歌的书籍,它可以带给我们心灵上的滋养和安慰。
这本书中的赞美诗歌涵盖了各种不同的主题和情感,从对上帝的颂赞和感恩,到对生活中的挑战和痛苦的哀叹和祷告。
这些赞美诗歌的语言朴实、感人,它们可以让我们更深刻地理解上帝的爱和关怀,也可以帮助我们在生活中更坚定地信仰和靠着上帝。
在荒漠的旷野中,这些赞美诗歌就像一股清泉,滋润着我们干渴的心灵,让我们感受到上帝的恩典和力量。
无论我们是在喜悦中唱颂赞美的歌曲,还是在悲伤和痛苦中向上帝祷告的时候,这本书都可以给予我们帮助和支持。
赞美诗荒漠甘泉是一本不可多得的宝藏,它可以成为我们生命中的指南和伴侣,帮助我们更加亲近上帝,更加深入地领悟他的旨意和计划。
- 1 -。
荒漠甘泉歌词在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的歌曲吧,由于歌词表达了歌曲的宗旨和灵魂,阐述了一首歌所要表达的感情和主旨,所以即使年代久远,有的歌词也不容易忘记。
歌词的类型多样,你所见过的歌词是什么样的呢?以下是小编为大家收集的荒漠甘泉歌词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
荒漠甘泉歌词就算这沙漠百万年前就已枯干而南极的浪会像及时的春雨下降灵犀一点到彼岸撮合奇缘自有闪光上天会自然偷偷的搭路独行的请往上看你两个要碰见各散两边都会见你企到最远远到撒哈拉里面化作了抱怨缺爱缺水的脸你说他怎会望见爱你那个到了最尾最尾会怎出现一丝一丝编织抑或快过某束闪电这个世界哪里柳暗转过哪边花又艳冥冥中早有伏线哪是谁从南极上路遇着了风沙已喝下了水都蒸发吧云然后化雨落在你的最旱处最旱处刹那开花就算这沙漠百万年前就已枯干而南极的浪会像及时的春雨下降灵犀一点到彼岸撮合奇缘自有闪光上天会自然偷偷的搭路独行的请往上看你两个要碰见各散两边都会见你企到最远远到撒哈拉里面化作了抱怨缺爱缺水的脸你说他怎会望见哪是谁从南极上路遇着了风沙已喝下了水都蒸发吧云然后化雨落在你的最旱处最旱处刹那开花就算这沙漠百万年前就已枯干而南极的浪会像及时的春雨下降不必天天等雨洒日日但愿密云吧要你这里变泽国尚有太多方法呀筑起水管通你家地下就是热泉吧设计那个叫上帝没法看穿就算这沙漠百万年前就已枯干而南极的浪会像及时的春雨下降灵犀一点到彼岸撮合奇缘自有闪光上天会自然偷偷的搭路独行的请往上看未怕这沙漠百万年前就已枯干谁流下的汗会像及时的春雨下降谁家粒子会相撞宇宙茫茫独处一方其中有着谁偷偷的搭路未明的请往上看歌曲资料《荒漠甘泉》是一首由香港女歌手郑秀文演唱的粤语歌曲,由黄伟文填词,蓝奕邦/James Ting谱曲,2013年发行,收录在她《Love is Love》专辑中。
歌手简介郑秀文,1972年8月19日出生于中国香港,祖籍广东省汕头市澄海区,籍贯广东省潮州市,中国香港女歌手、演员。
荒漠甘泉,是指在荒漠地区中的一小片绿洲,十分珍贵。
荒漠甘泉的出现,不仅为沙漠带来了希望和生机,也成为一个有着丰富生态和人文历史的景观。
荒漠甘泉的存在,是自然环境所呈现的奇迹。
在荒漠中,水源稀少,气温高,环境恶劣,在这样的情况下,荒漠中的绿色洲地成为了植物和动物的庇护所。
许多会游泳的动物,比如鱼、蛇等,便在这里进食、栖息。
而植物方面,荒漠甘泉中的古老油橄榄树、鸵鸟羽毛棕、椰子等树木,都是荒漠中的绿色富含。
这些植物,不仅为荒漠带来了生命和力量,也成为荒漠文化的重要组成部分。
除了与动植物有着紧密关系外,荒漠甘泉还承载着丰富的人文历史。
在悠久的历史长河中,许多古代文明都选择在荒漠甘泉中生存和繁衍。
比如,中国古代丝绸之路上的敦煌、莫高窟,以及亚洲的一些古老城镇都是建立在荒漠甘泉之上,比如摩纳哥,巴黎真理花公墓,中东地区的德黑兰等等。
这些城镇和建筑,不仅带着归属感和历史感,也是人类智慧和劳动成果的体现。
然而,荒漠甘泉面临很多压力。
人类的过度开发及人为破坏都对荒漠甘泉造成了威胁。
随着人口不断增加和经济不断发展,荒漠甘泉面临的压力也越来越大。
一些短视的开发者,盲目地开采荒漠中的资源,导致荒漠环境变得更加严峻。
同时,旅游业的蓬勃发展也带来了一些负面影响,一些不规范的旅游行为,比如乱扔垃圾等,破坏了荒漠甘泉的生态环境。
因此,我们应该加强对荒漠甘泉的保护和管理,在避免其过度开发的基础上,探索出可持续性的发展模式。
只有这样,荒漠甘泉才能成为人类用足迹留下的珍贵财富,成为我们保护环境的样本和激励。
年轻人应该秉承“绿水青山就是金山银山”的理念,以保护生态环境为已任,在未来的日子里,更好地保护荒漠甘泉。
《荒漠甘泉》中汲取的“爱己”之道● 宋美龄最喜爱的生活就是灵修,把自己心灵交给上帝,其中个人的不幸、痛苦、忧伤都被忘怀了。
“灵修”之术对消弥人的感情痛苦,平和人的情绪,保护人的健康都是大有裨益的。
● 在冥思和诵祝中能促进气血的有韵律的运动,在神秘的喜悦中促发人的神经中枢达到兴奋状态,人体免疫机能也处于高度活跃状态。
宋美龄出身于一个传教士家庭。
其父宋嘉树在11岁时随养父到美国波士顿,先做过学徒,因为不安于现状,数年后离家出走。
在流浪中遇到基督教卫理公会的牧师,之后受到朱立安·卡尔将军的资助,在卫理公会的圣三一学院学习,成为一名基督徒。
两年之后转入田纳西州一座神学院学习了3年,成为一名传教士,受教会派遣回中国传教。
宋美龄母亲倪桂珍也是一位基督徒,出身于名门世家,毕业于上海西门的培文女子高中。
数学成绩优异,弹得一手好钢琴。
17岁毕业即留校当教师。
由于基督教家庭的影响,十分热心于慈善事业和教会的活动。
宋美龄生于1897年3月20日,她排行第四,上边有两位姐姐、一位哥哥,下边有两位弟弟。
应当说在当时的中国,这种家庭是衣食无忧的。
但是,宋家夫妇对子女的教育却极为严格。
宋夫人善良、贤惠、厚道,她时时周济穷人,热心教会工作,教育子女要自力更生,凡是通过自己努力能办到的事情,就以高度的责任心,认真办好。
对宗教她坚信祈祷是同上帝沟通的神圣时刻,常常跪几个小时祷告,这对宋美龄后来的宗教信仰起了很大的作用。
同时,宋夫人按清教徒的规矩要求子女有礼貌、守规矩,不能酗酒、赌博和跳舞,连梳什么发髻都身体力行,让3个女儿认真仿效,全家人常在宋夫人的钢琴伴奏下唱赞美诗。
这种环境对宋美龄的成长起了很深刻的影响。
宋美龄出身于基督教家庭,从小在父母的教育下笃信上帝耶稣基督。
读《圣经》、祈祷是每日必做的事情。
礼拜天上教堂做礼拜也是基督徒应做的事情。
为人谦卑、礼貌、善良、宽厚是基督徒的基本要求。
耶稣基督说:“我在世上客旅,我家乃在天国。
人教版高中第五册四单元社会生活评论作文:荒漠甘泉
作文题目:荒漠甘泉-人教版高中第五册四单元社会生活评论作文
作文内容:
荒漠甘泉是一本具有启示性的书籍,它带领着我们进入了一个充满挑战和机遇的世界。
这本书让我们看到了人类在荒漠中的顽强生存和无尽创造力,也让我们深刻领悟到了荒漠背后人类所面临的困境和危机。
这本书中的故事引人入胜,让我们感受到了荒漠中的严酷环境和人类的坚毅勇气。
书中讲述的阿尔及利亚沙漠中的“奇迹之城”提克鲁特是人类智慧与勇气的结晶,这座城市的建设完全依赖于当地居民的集体智慧和勇气。
他们通过净化污水、储水等方式来解决水源短缺的问题,同时还创造了一系列符合当地环境和资源条件的农业和工业生产模式,让这座城市充满了生机和活力。
从这本书中,我们还可以看到世界范围内荒漠化问题的严峻性和复杂性。
荒漠化不仅威胁着人类的生存环境和自然资源,也直接影响着地球生态平衡的稳定。
为了保护地球的生态环境,我们必须要采取行动,积极探索新的技术和模式,缓解荒漠化带来的危机。
荒漠甘泉这本书让我们深刻认识到了人类与自然的关系,提醒我们要保护好我们的家园。
同时,它也启示我们,只要我们不断努力,不断创新,就一定能够克服荒漠化这一全球性难题,让荒漠成为人类的“甘泉”。
结尾:
荒漠甘泉这本书让我们看到了人类的强大和创造力,也提醒我们要保护好我们的家园。
我们相信,只要我们不断努力,不断创新,就一定能够克服荒漠化这一全球性难题,让荒漠成为我们的“甘泉”。
荒漠甘泉
曾经以为,世间的众生说到底都是金钱关系;曾经把事不关己,高高挂起
当做自己的人生信条:曾经把金钱第一作为口头禅;曾经把见义勇为看作是沽
名钓誉
直到这件事,使我重新认识了这简单的人字。
当大家齐心协力帮我们推车
的时候,当人们累得满头大汗而我们还来不及说谢谢:的时候,当那位同志用
笑声拒绝我们赔偿的时候我终于明白,人字虽然只有简单的两笔,但这两笔需
要互相撑扶,离开了互助,整个人就会塌的。
我的心变得像历史一般的沉重。
透过历史的明镜,穿过四千年的风沙,迎面遇上了一个人,哦,原来是助
齐醒公成霸业的管子,他后面是生死之交鲍叔牙,是千古美谈管鲍之交呀!接着,又遇上了桃园结义、誓同生死的刘关张,还有那君为舟,民为水的李世民
和他的贤臣们、岳武穆和他的一班弟兄到了现代,我又看到了那沙场上奋不顾身,把死留给自己的先烈们:渡河十八勇士,投江八女,狼牙山五壮士看来,
不光要与朋友互助,还要与集体互助,与民族互助!这,大概就是数千年中华
民族绵延不息的原因吧。
帮助,使软弱的人觉得这个世界温柔,使坚持的人觉得这个世界高尚。
把
帮助拿走,把爱去掉,我们的地球就变成一座坟墓。
真正的帮助,是夜的花香,是黑暗中的宝石,是心脏医生第一次听到的心跳。
它是寻常中的奇迹,是软绵
绵的白云撒在夜空的一把星星,是干渴的旅人在荒漠中遇到的一眼甘泉。
朋友
这个关系归到底就是一种互相帮助的关系。
记得有一位名人说过:怜悯你的人
不是朋友,帮助你的人才是朋友?quot;漫漫人生路,多少甘与苦;终生有一友,斯世同怀之。
孟子云:敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。
同样,助人者,人恒助之。
人与人之间,只有坦诚地交换生命,把相互关系建立在爱的基础之上,以
相互帮助为交流方式,这人字才能立起来,双方才能和谐共存。
我想起了物理上的力的合成。
两个力合成时,只有方向相同且在一条直线上,合力才最大;当不在同一条直线上而有夹角甚至相反时,合力就会变小甚
至为零。
在物欲横流、金钱万能的口号充斥世间的今天,人们不也应该心往一
处想,劲往一处使,相互协助才能共存吗?左丘明有言:同德则同心,同心则
同志。
可惜许多人(包括以前的我)被金钱所迷,视亲情友情如无物,凡事非
钱不做。
悲夫!为人何得如此耶?
我又想起了被称为伟大的友谊的革命导师马克思与恩格斯之间的友谊。
他
们一生能在理论上卓越合作的前提是他们的差异性。
正由于他们各有各的特点,他们的合作才那样神奇而富有成效。
恩格斯说过,马克思是天才,而他则具有
解决问题的能力。
马克思好比一座大厦的总设计师,并亲自搭好了骨架,而为
大厦奠定基础、添砖加瓦的工作则是由恩格斯完成的。
由于他们互相帮助,扬长避短,才能珠联璧合,成为佳话。
哦,友情与互助,这困难中的一根拐杖,这黑夜中的一颗明星,这航行中的一道港湾,这荒漠中的一眼甘泉呀!我深深地悟出了这么一个简单又复杂的道理,我完全相信,离开互助,我不能生存,也不能生活,更不能成长!。