如何对待中国传统文化

对中国传统文化的理解和感悟范文10篇整理的对中国传统文化的理解和感悟范文，希望能够帮助到大家。

对中国传统文化的理解和感悟范文（篇1）时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。

息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。

让我在学习中成长，成长中学习。

由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。

现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。

针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会： (一)学以修身。

开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。

而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。

“淡泊以明志，宁静而致远”。

以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。

古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。

弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

(二)学以致用。

弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。

而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。

用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。

对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三) 学以济世。

这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。

传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。

长此以往，人性危矣，民族危矣。

而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。

儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。

年轻人对传统文化的态度（年轻人对传统文化的态度应该怎样）今天给各位分享年轻人对传统文化的态度的知识，其中也会对年轻人对传统文化的态度应该怎样进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、现代年轻人如何看待中国传统文化2、青少年如何对待中国传统文化3、作为当代的青少年，我们应该怎样对待中华优秀传统文化4、年轻人是怎样看待传统文化的？5、年轻人已经不再排斥传统文化，现在的年轻人是如何看待国潮文化的？现代年轻人如何看待中国传统文化当今的中国，由于改革开放的力度不断加大，使得大量西方文化涌入中国，饱受文革之苦的中国人（尤其以年轻人居多）突然接触到了许多国外的新鲜事物，并能在感觉到新奇的同时很快的以一种新的思想去理解，而原有的所谓传统的概念，也就在这个过程中慢慢淡化了。

变得好似中国文明不是五千年而是改革开放的近三十年一般。

随着经济水平的不断提高，西方文化对于中国人的影响也越来越大，存在了几百上千年前的市井胡同如今早已不再，取而代之的是一座座高楼大厦拔地而起，与我们生活息息相关的东西已经成为了西方品牌的天下，港台和西方流行音乐由于紧跟时尚潮流，受到许多年轻人的喜爱，一个个西方油画展让更多的人熟识了拉斐尔达芬奇凡高达利，英超意甲NBA逐渐成为了人们茶余饭后的闲聊话题，更多的孩子们热衷于欧美日韩的电子游戏......经济在飞速发展，GDP已然跃居世界第二位，伴随着北京奥运会、上海世博会、广州亚运会的相继成功举办，中国在世界的知名度越来越高，更多的“madeinchina”的产品走入世界，有越来越多的老外来到中国，来了解这个古老而现代的国家，了解她的文化，特别是中国的传统文化。

然而，想了解中国传统文化的老外越来越多，但知道中国传统文化的中国人却越来越少，这不得不说是一种悲哀。

经济的飞速发展、生活节奏的不断加快，使得人们适应了各种快餐文化，几乎没有人再愿意去接触那些费时费力且不适应社会发展的传统文化，在这种情况下，传统文化受到了从没有过的冷漠。

一、如何对待中国的传统文化1、你是如何看待中国当下的传统文化热？我们究竟该怎样对待中国传统文化？仁、义、礼、智、信，应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。

否则，它只能为宗法专制服务。

——袁伟时在自由之外要带进公正。

在理性之外，要带进同情、慈悲。

在法治之外还有礼让。

个人尊严以外，还有社会和谐。

现代西方所代表的基本核心价值，是扎根在西方的普适价值，但同样有一些可以是扎根在中国、在东方的普适价值。

——杜维明袁伟时：传统文化在历史上的贡献应该肯定，但不能否定它有天生弱点。

例如，虽有一些抗议精神，但制度上没有形成权力制约；没有形成法治精神，对经济自由也是压制的。

结果，市场经济和现代社会制度在中国传统文化里发展不起来。

再加上先秦诸子思维方法的弱点：缺少逻辑、实证精神，也发展不出现代科学。

杜维明：我像牟宗三先生一样认为，一个民族自信心彻底丧失，它是无力的、无气的、无理的，一个失去自信的民族，要向西方学习真正有意义的东西，可能性太小了。

在对传统文化进行非常强烈的批判时，一定要真正了解它的精华，把它的优质部分好好保护，批判糟粕与发扬精华相辅相成。

中西文明的差异性表现在哪些方面？从文明类型来看，中西文明的差异主要表现在：伦理型与法理型、内向型与外向型、整体性思维型与分析性思维型、家族本位型与个人本位型。

一般而言，中国传统文化有着与西方传统文化迥然不同的价值取向。

中国传统价值取向表现为天人合一、重人伦轻自然、重群体而轻个体、重义轻利、重道轻器，而西方传统文化的价值取向则强调人与自然的对立、人的独立性和进取精神、求真求实等。

概而言之，中国传统文化价值取向的主要特征，即带有浓厚的伦理道德倾向。

1.人的价值在于道德 2.道德价值至上3.重义轻利对待中国传统文化的客观态度既要坚持文化自信，又要坚持文化自省。

没有文化自信，就难以增强民族的凝聚力和自信心；没有文化自省，就难免会盲目自大、固步自封。

仅有文化自信的民族，往往会将自己的文化强行输出，搞文化霸权；仅有文化自省的民族，往往缺乏屹立于世界优秀民族之林的动力和魄力。

如何正确对待中国的传统文化和外来文化中国是一个拥有五千多年文明历史的古国，中华民族在漫长的历史进程中，创造了富有生命力的灿烂文化。

中国传统文化博大精深、源远流长，是全体中国人民的精神财富，也是人类历史的瑰宝。

但中国传统文化中也存在某些消极腐朽的成分，如封建专制、封建迷信、男尊女卑、权力崇拜、等级观念等。

世界各国的文化成果，即外来文化，其中有优秀的文化成果，如珍爱生命、尊重人权、民主自由、平等博爱、公平正义、科学精神、民主思想等，但也有消极腐朽的内容，如个人主义、拜金主义、享乐主义等。

那我们怎样正确对待中国的传统文化和外来文化呢？首先是继承问题。

既然中国传统文化和外来文化中有优秀的文化成果，也有消极腐朽的内容，那我们要坚持“古为今用，洋为中用”的方针，“取其精华，去其糟粕”，把批判和继承有机结合起来。

其次是创新问题。

对于中国传统文化，除了坚持“古为今用”的方针，批判地继承中国传统文化之外，还要结合时代的特点加以发展，推陈出新，使传统文化焕发出时代的光彩，使中华民族文化以其深厚的东方底蕴、独具特色的民族风格、丰富多彩的中国气派展现在世界舞台上，屹立于世界民族文化之林。

再次是借鉴问题。

对于外来文化，除了坚持“洋为中用”的方针，批判地继承外来文化之外，还要坚持“以我为主，为我所用”的原则，把它熔铸于中国特色社会主义的文化之中。

批判地继承外来文化，最终是要为中国特色社会主义的文化服务的。

例：材料一：2008年北京奥运会的会徽和吉祥物。

“中国印·舞动的北京”“福娃”相关链接：2008年北京奥运会的会徽和吉祥物的设计理念共同体现了中华文化的特点。

外国朋友对博大精深的中华文化很感兴趣。

材料二：2008年8月8日晚8时，第29届奥林匹克运动会开幕式在北京“鸟巢”隆重举行。

近2万名中外艺术家和文艺工作者用奇妙的创意、高科技的手段、动人的表现手法，奉献给全世界一台经典的奥林匹克视听盛宴。

当开幕式表演奏响第一个音符，当演员迈出第一个舞步，当会场打出第一缕灯光……一个古老而又现代的“文化中国”豁然展现。

谈谈我对中国传统文化的认识梁磊现在的国人对于中国传统文化的认识也不算多，并且有相当一部分人对传统文化的概念几乎可以说是没有，在这次选修课时我选择了《中国传统文化概论》。

听老师讲了几节课，也观看了譬如孔子，孟子以及关于中国传统文化伦理道德之类的影片，所以，我就现在我对中国传统文化浅薄的认识以及我最近参考的文献浅显的说一下中国的传统文化。

在说中国传统文化之前要先阐明一下文化。

文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。

由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。

文化作为一种观念形态的东西，总是处于不断产生，又不断淘汰的过程中。

因而，并不是所有在历史上出现过的文化都可以称之为传统文化，而只有那些具有重要价值，具有生命活力的文化才得以沉淀，保存，延续下来，成为后世文化的主要组成部分。

我们将这样的文化称之为传统文化。

作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的文化而闻名。

其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华的文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。

中国传统文化源远流长，博大精深。

不管是浩如烟海，举世无双的文化典籍，还是瑰丽无比，独具特色的民族艺术，抑或是灿若星辰，光芒四射的文化名人。

中国传统文化，以她博大的胸怀，收容着万事万物；以她崇高的精神，荡激着世间百态；以她完美的身姿，展现中华的雄浑；以她最顽强的生命力冲破岁月的湮没；以永远不朽的生机和活力，焕发青春，震撼世界。

五千年的历史，弹指间灰飞眼灭，历史的车轮在泥泞的土地上留下了长长的车辙，然而，传统文化却没有随风而逝，而是，在车辙下却被碾得熠熠生辉。

学术界比较赞同的对中国传统文化的定义是：以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的时代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。

传统文化是历史的结晶，但她并不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。

!"华南师范大学附属中学$陈慧华中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，为了生存和发展的需要，根据历史所能提供的条件，创建、改造、传承下来的精神成果的总和。

五千年泱泱大国孕育出的传统文化，维系了中华民族的生存、繁衍和发展，是国家统一、人民团结的精神纽带。

但如同每一种民族文化都有它的两重性一样，中国传统文化同样是精华与糟粕并存。

正因为如此，它对于现代社会的作用和价值是双重的，既具积极效应，也有消极影响。

对待传统文化的正确态度要从这一特点出发。

一、传统文化的积极效应中国传统文化是一个宝藏，不同时代的人们，可以根据社会实践的需要、时代发展的要求，从中发现新的意义，作出新的解释，添加新的成分。

传统文化的生活价值。

我们知道，人类总是按照自己的需要去创造文化，因而人类创造的文化都是有价值的。

所谓传统文化的生活价值，是指传统文化满足人类生活需要的属性。

中国传统的道德规范、生存智慧、文学艺术、绘画音乐、风俗习惯等，能满足我们的不同生活需求，为我们提供生活养料，增添生活情趣，使我们的生活变得丰富多彩。

比如，中国有许多传统节日，其中春节最为隆重。

放鞭炮，贴春联，吃年饭，家人团圆，亲友互贺，这些习俗带给我们欢乐气氛、愉快心情，为我们的生活增添了几分期盼和喜悦。

传统文化的方法价值。

中国传统文化在探讨人自身、人与人、人与自然和人与社会之间关系的基本问题时，提出了一些富有方法意义的思想，这些思想能教会我们处理问题的方法，解决问题的途径，因而可称之为传统文化的方法价值。

比如“中庸”，要求不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态，“过”与“不及”都应避免。

“中庸”显然是以方法见长的传统文化。

又如“天人合一”告诉我们，人是自然的一部分，人与自然息息相通，人的生命活动与生命状况直接与自然状况有关。

因此，人应像爱惜自身一样善待自然，不能破坏自然，人应与自然保持一种协调关系。

无疑，“天人合一”也是一种以方法价值作用于我们的传统文化。

如何看待中国传统文化一、引言：中国历史，浩浩荡荡己经有五千年了，时光的潮汐中，有些东西因为厚重纷纷沉淀了下来。

这些沉淀下来的东西，落在哪就在哪生根发芽，互相影响，互相改变，与这个民族融为一体，这种富有感染力的东西叫做一一文化。

对于一个国家而言，她的文化是掩藏不住的，小到一个人，大到一座城，从街头到巷后，从茶余到饭后，无时无刻不在体现着属于她的文化。

中国传统文化，就是中华五千年历史长河中经过不断冲刷和沉淀下来的泥沙。

二、中国传统文化的特点：1、文化多元性：中华民族的表现形式是多元一体，文化的发展、融合从来都是由少聚多的过程。

中华大地上从远古文明生成伊始，华夏民族在与中华大地上周边各民族交流、迁徙、战争的过程中不断融合各民族的文化，最终形成了如今恢弘庞大的多元文化体系。

当今中国学术界对中华民族这一庞大的复杂的文明体系的主流观点是费孝通先生生前阐述的“多元一体”的文明体系。

费老的观点认为“中华民族是由相互独立的民族之间通过交流、复杂的组合和集成，但也伴随着分裂和消散，形成一个你来我往，我往你来，我中有你，你中亦有我，既多元又能相互共存的统一体。

”张海洋教授在从全国各个民族流传下来的民俗小传统中归纳出具有共性的历史文化大传统的前提下提出观点认为“多元一体”理论中的“多”指的是中国各民族中民族与民族之间所特有的本民族的文化习俗，包含汉族本身所具有的多种多样小传统;“一”是指一个历史文化传统，是其从这些小传统的生成的过程。

在其提出的这个文化体系结构之中，汉民族反而不是体系中的核心，而是在中华各民族中特色民族文化传统相互结合成为一个能够作为历史文化传统中的共同的核心。

张海洋教授提出的这一理论另辟蹊径的充实费孝通先生提出的“中华民族是多元一体的文明体系”这一理论。

2、文化包容性：多元性的真正形成为中国文化的包容性奠定了坚实的基础。

“中华民族”一词最先由梁启超于1901年时发表的《中国史叙论》一书中提出。

并于《论中国学术思想变迁之大势》一书中对“中华”一词的内涵详细地做了明确说明。

如何对待传统文化
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。

中国传统文化作为一种文化形态，如何来对待它呢?
（1）我们对待祖国的传统文化遗产，一是要肯定，肯定它的源远流长、博大精深，肯定它对中国和世界文明发展所作出的贡献，这是我们的光荣和骄傲，绝不是我们的包袱。

二是要进行科学分析研究，敢于分析出其中的糟粕，无情地加以揭露批判。

在此基础上，吸收一切有益于现代科学技术发展的东西，使之重现辉煌，再攀高峰。

这才是真正热爱祖国传统文化遗产的正确做法。

（2）要区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华，用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会主义现代化建设服务。

(3) 我们要从生活中做起，从自身做起，做一个中华名族传统文化的宣扬着，不要一味的随波族流，要坚持自己的观点。

最后，我认为如何对待传统节日主要的任务是放在我们年轻人的身上，所以我面对中华传统节日，我们要取其精华，去其糟泊，做
一个理性的中华儿女，做一个优秀的教师，让我们的祖国有内涵，同时也更加繁荣昌盛，更加强大。

传承中国传统文化的意义有哪些如何传承传统文化中国传统文化是中华民族几千年历史的积淀，是中华民族的精神家园。

传承中国传统文化，对于一个国家和民族来说意义重大。

传承传统文化不仅可以增强国家凝聚力和文化软实力，还可以提升个人文化修养，增强文化自信心。

本文将从传承中国传统文化的意义和如何传承传统文化两个方面进行探讨。

传承中国传统文化的意义传承中国传统文化有着重要的现实意义和长远意义。

首先，传承中国传统文化可以增进民族团结和国家认同感。

传统文化是一个民族的灵魂，通过传承传统文化，可以让人们感受到共同的价值观和文化认同，增强民族凝聚力。

其次，传承中国传统文化可以传承历史经验和智慧，使后人能够更好地借鉴古人的经验，立足于当下，展望未来。

另外，传承中国传统文化可以提高文化软实力。

中国传统文化具有丰富的内涵和独特的魅力，通过传承，可以将中华文化推向世界，增强国家的文化影响力。

如何传承传统文化要传承中国传统文化，首先要进行文化内涵的传承。

这包括对经典著作、传统文化符号、节庆习俗等的传承和弘扬，让传统文化在当代社会得以传播和延续。

其次，要加强对传统文化的研究和挖掘，不断发现和传承中国传统文化的新价值和新内涵。

同时，传承中国传统文化还需要注重传统文化教育。

要通过学校教育、社会宣传等方式，让更多的人了解和尊重传统文化，培养人们对传统文化的兴趣和热爱。

总之，传承中国传统文化不仅是对历史的尊重，更是对文化的传承和发展。

只有通过不懈的努力和坚定的信念，我们才能将中华民族优秀的传统文化传承下去，让中华文化在世界文化的舞台上发光发热。

传承中国传统文化，让我们在当代社会中更加自信地面对世界，展现出中华文化的独特魅力和魄力。

如何看待传统文化中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，为了生存和发展的需要，根据历史所能提供的条件，创建、改造、传承下来的精神成果的总和。

五千年泱泱大国孕育出的传统文化，维系了中华民族的生存、繁衍和发展，是国家统一、人民团结的精神纽带。

但如同每一种民族文化都有它的两重性一样，中国传统文化同样是精华与糟粕并存。

正因为如此，它对于现代社会的作用和价值是双重的，既具积极效应，也有消极影响。

对待传统文化的正确态度要从这一特点出发。

相比于西方文化，人们对中国传统文化的态度显得更为复杂。

这是由于，在古代，中华文明属于历史最悠久且最发达的几大文明之一，在封建社会时期，不论是中国的自然科学还是人文科学成就都远高于大部分其他国家。

而到了近代，由于西方国家的迅速崛起和快速发展，外来文化的冲击使得很多人认为中国传统文化是落后的和应当摒弃的，尤其是五四运动以来，许多学者都曾提出过“全盘西化”的主张。

在这样的背景下，对传统中国文化的负面评价成为了这一时期的主要论调，认为我国传统文化全是糟粕的人也不在少数，直至“文革”时期也同样出现了基本全盘否定传统文化的“破四旧”运动。

然而，随着我国经济、科技等的快速发展，综合国力和国际地位的极大提升，使得人们开始反思对待传统文化的态度，并逐渐认识到了其价值所在。

尤其是在二战后的当代社会，西方文化逐渐显露出了其不足之处，资本主义文化在解答当今世界普遍存在的环境问题、宗教问题、恐怖主义问题等方面体现出了其局限性，这使得人们再次将目光转向了东方。

如心理学家荣格，就从佛教文化中汲取了“自性”、“转生”等思想；美国的“垮掉的一代”思潮中，许多作家也受到了唐代诗人寒山的很大影响。

因此，一方面，“传统文化糟粕论”在现代社会仍有一定影响，仍有少部分人持一味贬低中国文化的思想；另一方面，相当一部分人也认识到了我国传统文化在当代社会的新的价值，对传统文化的传承和保护重新回到了人们的视野之中；同时，由于中国的迅速崛起，还出现了一些人持“中国文化至上”的论调，对传统文化主张全盘接收，对西方文化以全面贬低。

我们应该怎样对待中国传统思想文化
作为时代新人，我们对待中国传统思想文化我们应持有的正确态度：
1、“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

面向世界，博采众长。

2、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

3、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。

要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

4、对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。

如何对待传统文化曾颖冬我国是有五千年历史的文明古国，先人为我们留下了丰富的文化遗产。

如何正确对待传统文化，是个重要的问题。

在这里，有两种错误地对待传统文化的态度是不可取的：一是采取虚无主义或取消主义的态度，不问青红皂白，全盘否定中国的传统文化，把它们统统归之为“封建、迷信、落后”，乃至“反动”的范畴，甚至把近代中国的贫弱、目前中国存在的困难统统归咎于传统文化。

二是不分青红皂白地全盘肯定，并且不允许人们对之有任何怀疑与批判，否则就是贬低中华文化，数典忘祖，崇洋媚外。

这两种表面上极端对立的态度，其后果则是一样的，即断送我国的传统文化，影响我国的发展步伐，导致我们走上错误的道路。

在目前的国情下，后面这种态度更为有害，更值得我们注意。

因为，前一种态度以赤裸裸地否定历史、数典忘祖的形式亮相，容易为人们识破，一出笼就自然而然地遭到人们的反对。

后一种态度却打着爱国、爱祖先，弘扬传统文化的幌子，人们不容易识别其荒谬之处和危害性。

其实，贩卖这一观点的人，绝大多数并非爱国和爱传统之人，而是别有用心的。

这就尤其有提高警惕的必要。

从历史唯物论的观点看，人类的发展史和人们认知事物的过程是一个不断发展的过程，总的趋势是不断进步，这是不可争辩的客观事实。

中国的传统文化不论如何博大精深，总是历史遗产，不可能已达顶峰而不被超越。

把传统文化吹捧为至高无上的人，正是在这一点上犯下根本性的错误。

他们认为，中国传统文化中的经典理论、原则、提法都不允许改变；后世的一切发明发现，都早在中国传统文化中有了预测和导向。

他们把古人的智慧和成就拔高到离奇的程度，如把《周易》、《河图》、《洛书》等一些古典文献或传说捧为至高无上的经典。

又如，对于出土的古代陶器、瓷器、纺织品，以当时的生产水平来衡量，我们确为其精美而赞叹，但不能说成“绝伦”。

今天的人们正在纳米的量级上开发产品，古代产品怎能称为“绝伦”呢？就是纳米产品也不是“绝伦”的。

从辩证唯物论的观点看，任何事物总有局限、不足和未定的因素，何况是数百数千年前的文化遗产。

如何理性对待传统文化的作文“对待中国传统文化应持理性态度，避免一些打着传统文化的旗帜传播唯古是从、脱离时代的陈腐思想。

传统文化在当代所发挥的功能价值取决于其与中国当下现代化进程的契合度。

”以下是店铺分享的理性对待传统文化作文的相关文章，欢迎阅读!理性对待传统文化作文篇1当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势。

当全球化给我们带来不少便利与好处的同时，我们的文化也正受着外来文化的冲击。

面对这样的境况，我们应该何去何从?我想继承中国优秀传统文化同时将外来文化中好的精神融入我们的文化中，才是应对这种境况的最好方法。

“但愿人长久，千里共婵娟。

”的美好祝愿，“万户捣衣声”中的思念和牵挂，“遍插菜萸少一人”的哀伤，还有那“灯如昼”的元夜“花市”。

此情此景在有些人的心中已淡化消逝了，在他们的生活中已没有这些传统节日的身影，取而代之的是挂满礼物的圣诞树、一盒盒的巧克力、一束束玫瑰花……悲哉!他们是一群丢了根的人，当人们推翻帝国主义对我们的欺压和奴役之后，他们却心甘情愿地抛弃自己的根，在精神上情感上接受奴役。

面对外来文化的侵袭，这种全盘接受外来文化而抛弃传统文化的做法是错误的，同时也是愚蠢的。

龙应台曾说过“传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。

”是啊，一个没有自己传统的国家，一个没有自身文化的民族，谈何生存和发展?一味地抛弃传统文化而接受外来文化只会落得个邯郸学步的下场。

面对外来文化还有另一种态度，那就是抵制。

清王朝曾经闭关锁国，沉侵在地大物博的美梦中。

当外国人用坚船炮利使清朝被迫打开大门时，自以为唯我独尊的人们才发现与别人的差距有多远。

这种盲目的拒绝也是不可取的，两种文化的相遇，虽然会经历碰撞与磨擦，但也会擦出新的进步的事物，这样文化才能得到更好的发展。

拒不接受外来文化只会让传统文化发展缓慢甚至停滞不前。

积极将外来文化中好的精神融入传统文化中才是应对文化冲击的最好方法。

香港、台湾、韩国、新加坡被称为亚洲四小龙，近几十年来四地的经济飞迅发展，它们受到的文化冲击也是相当巨大的，但每当传统节日来临时，四地的节日气氛都十分浓重。

对于中国传统文化的态度
1.客观，就是要认识到传统文化中精华与糟粕混杂、积极与消极并存，不照搬复制，不简
单否定，坚持全面地、历史地、辩证地看待传统文化。

2.科学，就是要尊重文化发展规律，结合新的时代和实践要求进行正确取舍，推动传统文
化扬弃继承、转化创新，更好地融入当下、服务今人。

3.礼敬，就是要坚守中华文化立场，坚定文化自信，增强文化自觉，敬重和珍视先人创造
的优秀精神文化财富，挖掘和弘扬中华优秀传统文化的当代价值，坚决维护中华文化的民族性和独特性。

只有坚持以客观科学礼敬的态度对待传统文化，才能更好地传承文化基因，推动中华优秀传统文化继往开来、发扬光大。

如何对待传统文化
任何传统文化，只有时代化才能真正为今人所用，才能具有不竭活力。

否则，只能是一堆故纸、束之高阁，一派陈词、无人问津。

中华传统文化之所以历数千年风尘侵袭而不败，经几十个朝代变迁而不弃，关键是中华民族不断赋予传统文化以新的内涵。

特别是近代以来，中国共产党人尊重传统文化、运用传统文化、发展传统文化，不断推进传统文化时代化，使中国传统文化老而不衰，陈而不腐，依然活力充沛，为社会的发展进步贡献宝贵的力量。

我以为，这段很有见地的论断提出的问题是，对待历史文化特别是先人传承下来的道德规范。

通过科学分析，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。

努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，以做到古为今用、推陈出新。

作文如何对待传统文化中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。

以下是小编整理分享的作文如何对待传统文化的相关资料，欢迎阅读!作文如何对待传统文化篇一上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。

但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。

因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。

脚下雪已有一尺多后了。

此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。

古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。

在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。

黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。

如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。

途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

正确对待传统文化满分优秀作文中国传统文化不仅为中国经济发展提供一种精神上的推动力，而且提供某种“制动力”，使中国经济不致脱离常轨，保证社会各方面和谐运转。

下面是作者整理的关于正确对待传统文化满分优秀作文7篇，期望对大家有所帮助。

正确对待传统文化满分优秀作文【篇1】舞龙俗称玩龙灯，是汉族传统文化活动之一。

为何叫舞龙呢？这是由于，“龙”是中国世世代代所崇拜的图腾。

在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的奇妙之物。

数千年来，中国人都把自己称作是“龙的传人”。

正好，今天我校很荣幸地邀请到了舞龙队来表演。

齐心协力划龙舟。

舞龙队的奶奶们，个个生龙活虎，浑身是劲，可不输那些年轻人呀。

看吧，只见她们三两下就把长龙变成了一艘龙舟，真像变戏法啊！这条龙舟看起来雄壮、精美、壮美。

此时此刻，我感觉自己就在这艘龙舟上，它正载着我们一起披荆斩棘，驶向彼岸。

这时，我的心情别提有多舒畅了。

龙舟代表风平浪静，这可是对大家的深深祝愿。

更上层楼跳龙门。

下面就更加杰出了，她们游走一圈后就把长龙摆成了龙门。

俗语说得好：鲤鱼跳龙门。

我又好似变成了一条小鲤鱼，正在浑身使劲，努力跳过那高大的龙门。

超出龙门的一霎时，我成了一条腾飞在空中的巨龙，那感觉可不是之前的小鲤鱼能体会到的，那是成功的欢乐。

盘龙似锦节节高。

接下来就更加杰出绝伦了！先是举着龙头的人站在中间，然后龙身和龙尾渐渐地围在四周，这条长龙盘旋而上，就感觉要一飞冲天，直入云霄了，那场面，那气势，可把观众给看呆了。

盘龙代表着一年比一年更聪明、更厉害。

龙花盛开千家富。

这可是压轴好戏，龙头和龙尾，首尾相接，龙身组成花瓣的形状，我想这应当是一朵巨型的牡丹吧，由于中国人都认为：牡丹意味着富贵。

那花在原地转动起来，真是活灵活现。

忽然有一个人被抬了起来，那人左右手各拿着一束鲜花，这象征着每家每户都花开富贵。

这场舞龙表演又壮观又好看。

可真是“齐心协力划龙舟，更上层楼跳龙门。

盘龙似锦节节高，龙花盛开千家富。

我国优秀传统文化是中华民族几千年来积累和传承下来的宝贵财富，它涵盖了我国传统的价值观念、道德规范、艺术形式等各个方面，对于我国人民和整个世界都具有重要意义。

下面我将从多个方面进行详细介绍和分析：一、我国传统文化的内涵1.价值观念我国传统文化强调忠孝仁爱、礼义廉耻等传统价值观念，这些价值观念在我国历史长河中扮演了重要的角色，对我国人民的生活习俗和人际关系产生了深远的影响。

2.文学艺术我国传统文化的文学艺术精深博大，涵盖了诗词、书法、绘画、戏曲等多个方面，这些艺术形式代表了我国人民的审美情趣和艺术追求。

3.哲学思想儒家、道家、墨家等多种哲学思想在我国传统文化中占据重要地位，它们对我国人民的思维方式和行为规范产生了深远的影响。

二、我国传统文化的特点1.理性与仁爱并重我国传统文化注重理性思维与仁爱情怀的结合，既强调理性思考的重要性，又提倡人与人之间的仁爱相助。

2.中和与谦逊我国传统文化追求中和与平衡，强调个体与集体的关系，主张人们在日常生活中应该保持谦逊的态度。

3.注重传统与创新我国传统文化注重传承和发扬传统文化的精华，同时也主张对传统进行创新，不拘泥于一成不变的传统形式。

三、当前我国传统文化面临的挑战1.现代化冲击随着现代化的发展，我国传统文化面临着日益严峻的挑战，一些价值观念和传统习俗在现代社会中逐渐淡化。

2.外来文化冲击外来文化的冲击也对我国传统文化产生了一定的影响，一些西方文化价值观在我国社会中得到了广泛传播，对传统文化产生了一定的冲击。

四、如何弘扬我国传统文化1.教育传承在教育领域加强对我国传统文化的教育传承，培养学生对我国传统文化的热爱和认同。

2.文化活动推广开展丰富多彩的我国传统文化活动，如书法比赛、古诗词朗诵等，吸引更多人参与其中，感受我国传统文化的魅力。

3.加强研究保护加强对我国传统文化的研究保护工作，保护好我国传统文化的物质和非物质遗产，传承中华民族的文化基因。

我国传统文化作为中华民族的宝贵财富，对我国乃至整个世界都有着重要的意义。

如何正确对待传统文化作文（精选7篇）如何正确对待传统文化作文（精选7篇）中国传统文化源自殷周礼乐文化，历经孙吴之术、诸子之学、汉代经学、宋代理学，发展到明代的心学。

这说明它自身有一定的反思和纠错机制，存在一个“日新”的过程。

同时也告诉我们，文化虽有历史的惰性，但变是绝对的，不变是相对的。

接下来小编搜集了如何正确对待传统文化作文，仅供大家参考，希望帮助到大家。

如何正确对待传统文化作文篇1提起中国，很多人都会想到两个词：文明古国，礼仪之邦。

中国人也一直因为这个成语而感到骄傲自豪，论文化，中国是绝对有发言权的，上下五千年的历史使得中国文化源远流长，想当年盛唐之际，千国朝拜，中国可谓是出尽了风头。

但是随着时代的发展，中西文明大碰撞以后，我们确惊奇的发现：似乎中国有些传统文化不但不像以前那样风光，还阻碍着现代社会的发展。

这样一来，怎样正确对待传统文化就成了一个很有必要探讨的重要话题。

而我认为传统文化要想发挥其最大的价值就要与现代社会接轨，要想满足这一条件就必须要做到三个词：扬弃，借鉴和创新。

一、取其精华，去其糟粕我们都知道民族的文化传统是一个民族的精神延续，是一个民族得以发展和延续的精神动力，所以对于中国传统文化的继承是我们炎黄子孙义不容辞的责任，那么怎样继承才会使得中国社会既保留着中国特色又跟得上时代潮流呢？我觉得最好的态度就是取其精华去其糟粕，即合理的扬弃。

一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。

因此我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创造性地综合，用历史和科学的观点来考察中国的传统文化，切实把握和深入理解传统文化的本质内容，弘扬优秀的传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本精神理念，进行有选择性的合理的吸收、改造、发展和创新。

例如，社会主义本来是西方的思潮，在中国要建设有中国特色的社会主义，就是要用中国人所能接受的方式来建设社会主义。