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《笠翁对韵》（上卷）三江原文及译文三江奇对偶，只对双。
大海对长江。
金盘对玉盏，宝烛对银釭。
朱漆槛，碧纱窗。
舞调对歌腔。
兴汉推马武，谏夏著龙逄。
四收列国群王伏，三筑高城众敌降。
跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
［注］釭（gāng刚）：烛。
兴汉句：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。
谏夏句：龙逄（páng旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。
他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。
四收句：据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。
三筑句：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。
筑三受降城，以威北敌焉。
跨凤二句：弄玉故事，见东韵其三“凤翔”二句注。
秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去。
斩蛇句：《史记?高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。
后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了。
这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。
颜对貌，像对庞。
步辇对徒杠。
停针对搁竺，意懒对心降。
灯闪闪，月幢幢。
揽辔对飞艭。
柳堤驰骏马，花院吠村尨。
酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双（原字为左足右双）。
诗写丹枫，韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
［注］庞：面庞。
步辇句：辇（ni?n捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。
徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。
杠还有桥意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之桥也。
”《正字通?木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。
”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。
”徒杠，只可容人步行通过的木桥。
搁竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑当作杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。
笠翁对韵（清）李渔三江·其一7.奇jī对duì偶ǒu，只zhī对duì双shuāng。
大dà海hǎi 对duì长cháng 江jiāng。
金jīn 盘pán 对duì玉yù盏zhǎn，宝bǎo 烛zhú对duì银yín 釭gāng。
朱漆zhūqī槛jiàn，碧bì纱窗shāchuāng。
舞wǔ调tiào 对duì歌gē腔qiāng。
兴xīng 汉hàn 推tuī马mǎ武wǔ，谏jiàn 夏xià著zhù龙lóng 逄páng。
四sì收shōu 列国lièguó群qún 王wáng 伏fú，三sān 筑zhù高gāo 城chéng 众zhòng敌dí降xiáng。
跨kuà凤fèng 登dēng 台tái ，潇xiāo 洒sǎ仙xiān 姬jī秦qín 弄nòng 玉yù；斩zhǎn 蛇shé当dāng 道dào，英yīng 雄xióng 天tiān 子zǐ汉hàn 刘liú邦bāng。
三江·其二8.颜yán 对duì貌mào，像xiàng 对duì庞páng。
步bù辇niǎn 对duì徒tú杠gāng。
停tíng 针对zhēnduì搁gē杼zhù，意yì懒lǎn 对duì心xīn 降xiáng。
灯dēng 闪闪shǎnshǎn，月yuè幢chuáng 幢chuáng。
笠翁对韵·卷一·三江原文卷一三江及解释奇对偶，只对双。
大海对。
金盘对玉盏，宝烛对银釭。
朱漆槛，碧纱窗。
舞调对歌腔。
兴汉推马武，谏夏著龙逄。
四收列国群王服，三筑高城众敌降。
跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。
步辇对徒杠。
停针对搁笔，意懒对心降。
灯闪闪，月幢幢。
揽辔对飞艎。
柳堤驰骏马，院吠村尨。
酒量微酣琼杳颊，香尘漫印玉莲双。
写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江。
卷一三江全文拼音江其一jīdu ǒu zhīdu shuāng d hǎi du ch ng jiāng奇对偶只对双大海对长江jīn p n du y zhǎn bǎo zh du y n gāng金盘对玉盏宝烛对银缸zhūqīkǎn 、b shāchuāng wǔdi o du gēqiāng朱漆槛、碧纱窗舞调对歌腔xīng h n tuīmǎwǔji n xi zh l ng p ng兴汉推马武、谏夏著龙逄s shōu li gu q n w ng f sān zh gāo ch ng zh ng d ji ng四收列国群王伏三筑高城众敌降ku f ng dēng t i xiāo sǎxiān jīq n n ng y跨凤登台潇洒仙姬秦弄玉zhǎn sh dāng d o yīng xi ng tiān zǐh n li bāng斩蛇当道英雄天子汉刘邦江其二y n du m o xi ng du p ng l ng niǎn du t g ng颜对貌像对庞龙辇对徒杠t ng zhēn du gēzh y lǎn du xīn ji ng停针对搁竺意懒对心降dēng shǎn shǎn 、yu chu ng chu ng lǎn p i du fēi cāng灯闪闪、月幢幢揽辔对飞舱liǔdīch j n mǎ、huāyu n f i cūn m ng柳堤驰骏马、花苑吠村尨jiǔli ng wēi ch u qi ng xiāng ji xiāng ch n m i y n y li n qi ng酒量微酬琼香颊, 香尘没印玉莲跄shīxiědān fēng h n w n yōu bēi li ji shuǐ诗写丹枫韩文幽杯流节水l i d n bān zh sh n fēi y h n jīxiāng jiāng泪弹斑竹舜妃遗憾积湘江。
笠翁对韵、带拼音(三江、四支、五微)笠翁对韵（清）李渔三江·其一7.奇jī对duì偶ǒu，只zhī对duì双shuāng。
大dà海hǎi 对duì长cháng 江jiāng。
金jīn 盘pán 对duì玉yù盏zhǎn，宝bǎo 烛zhú对duì银yín 釭gāng。
朱漆zhūqī槛jiàn，碧bì纱窗shāchuāng。
舞wǔ调tiào 对duì歌gē腔qiāng。
兴xīng 汉hàn 推tuī马mǎ武wǔ，谏jiàn 夏xià著zhù龙lóng 逄páng。
四sì收shōu 列国lièguó群qún 王wáng 伏fú，三sān 筑zhù高gāo 城chéng 众zhòng 敌dí降xiáng。
跨kuà凤fèng 登dēng 台tái，潇xiāo 洒sǎ仙xiān 姬jī秦qín 弄nòng 玉yù；斩zhǎn 蛇shé当dāng 道dào，英yīng 雄xióng 天tiān 子zǐ汉hàn 刘liú邦bāng。
三江·其二8.颜yán 对duì貌mào，像xi àng 对duì庞páng。
步bù辇niǎn 对duì徒tú杠gāng。
停tíng 针对zhēnduì搁gē杼zhù，意yì懒lǎn 对duì心xīn 降xiáng。
颜对貌，像对庞，步辇对徒杠。
欧阳光明（2021.03.07）【明词义】庞：面庞。
步辇对徒杠：辇（音捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。
徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（音纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。
杠还有桥意，《玉篇•木部》：“杠，石杠，今之桥也。
”《正字通•木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。
”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。
”徒杠，只可容人步行通过的木桥。
【看图片】步辇轿子八抬大轿停针对搁杼，意懒对心降。
【明词义】停针：停针是停止刺绣等女红的意思。
可能出自唐代诗人朱绛的《春女怨》：“独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。
”搁杼：杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。
心降：降（音祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。
《诗•召南•草虫》：“我心则降。
”【成语故事】曾母投杼从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。
有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。
”说完，便只管织自己的布。
过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是照常织自己的布。
又过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃走了。
这个故事告诉我们人言可畏，流言说得人多了就能使人相信。
也就是谣言传播开来，便会迷惑人心。
灯闪闪，月幢幢，揽辔对飞舡。
【明词义】幢幢（音床）：朦胧的样子。
揽辔：控制马匹缰绳。
曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（音池锄）。
”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。
”舡:船只。
柳堤驰骏马，花院吠村尨。
柳堤：植有柳树的堤岸。
唐白居易《湖亭晚归》诗：“柳堤行不厌，沙软絮霏霏。
” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。
笠翁对韵（清）李渔三江其一j 1 du i ou zhiduishu o ng d a h ai du ich a ng a ng 7. 奇对偶，只对双。
大海对长江。
j in p an du i y u zh an baozh u du i y in g a ng金盘对玉盏，宝烛对银釭。
zh u q iji an b i sh a chu a ng w u ti aodu i g e qi a ng朱漆槛，碧纱窗。
舞调对歌腔。
x i ngh afltu i m a w u ji anxi a zh u l o ngp a ng兴汉推马武，谏夏著龙逢。
s i sh ou li e gu dq unva ngf u s an zh u g ao ch e ngh o ngd xi a ng 四收列国群王伏，三筑高城众敌降’ku a f e ng! e ng ai xi ao s a xi anj i q in n 0 ngy u跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；zh an sh e d a ngd ao y i ngi o ngi an z i h an u b a ng 斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
三江其二y an du i m ao xi a n gdu ip a ng b u ni aid u i t u g a ng8. 颜对貌，像对庞。
步辇对徒杠。
t i n@h e ndu ig e zh u y i l an du i x iix i a ng停针对搁杼，意懒对心降。
d e ngh a nsh an yu e chu a n aphu a ng l an p ei du if ei shu a ng灯闪闪，月幢幢。
揽辔对飞艭。
li u d i ch ij un m a hu a yu aif ei c u nma ng柳堤驰骏马，花院吠村尨。
ji u li a ng ei tu oqi o ng i ngi a xi a ngh en moy in y u li ais hu a ng 酒量微酡琼杏颊，香尘没印玉莲双＜sh i xi Q d an e ng h an n d y ou hu ai li u y u shu i诗写丹枫，韩女幽怀流御水；l ei t an b an zh u sh un ei y i h an j i y u ji a ng泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
笠翁对韵三江全文解释
《笠翁对韵》，又称《笠翁出韵》，是一首古典诗词，唐代大诗人李白作，主要讲述了笠翁一家从北宋回归南宋，其光荣英勇的一段历史历程。
诗歌全文：
笠翁从北宋回归南宋，立足西湖，三罗衣裳。
渔舟遥洒双淮浦，今朝斩榆魏山樱。
英雄诗家耀山城，落梅香飘入风霜。
笠翁锡雪终古今，翠华高脩事英豪。
笠翁，指的是笠翁子游，一个史实人物，他的一家盛况于当时的历史上占有重要的位置。
他起初住在北宋，后经过多年的奋斗，最后回到南宋，他家置身于西湖，拥有三属于自己的罗衣裳，可见其财富实力有多么之强。
此时此韵，笠翁把新国度南宋的进展作点睛之笔，又引用渔舟拥洒双淮浦、今朝斩榆魏山樱等典故，来写他英勇英雄把握机遇，治理国家的崇高事业，将笠翁子游贴切描绘出来。
最后，以一句豪饮七七回而结尾，表达了他结束历程、照着前人道路继续前行的决心。
用"笠翁锡雪终古今，翠华高脩事英豪"这几句，李白把笠翁的历史作为古今的表征，用美丽的端庄语言，告诉大家：笠翁
子游所为属无比高贵，永不褪色!
这首诗可以说是诗中诗。
从某种意义上讲，它不仅仅记载了笠翁子游，还成为一首传诵发扬民族英雄事迹的赞美之辞，要激励人们坚定信念、担负光荣使命，努力谱写辉煌的未来的史诗。
笠翁对韵三江全文解释笠翁对韵三江全文解释：《笠翁对韵》是清朝康熙年间，一个名叫李渔的人写的。
作者李渔，号笠翁。
他是一个戏曲家，但并不是一个戏剧家。
他从小爱好读书，可是对戏剧没有兴趣，于是改行学写作。
在50岁的时候，他完成了一部对联的著作，因为这部书用两句话分别作为上下句，像一首诗，所以起名叫《笠翁对韵》。
这部书很受读者欢迎，先后被翻印过20多次。
后来，有人把它编成戏剧演出，也十分流行。
笠翁对韵三江全文解释：说到这本书，要讲到“三江”，就是“江东”、“江西”、“江南”。
第一章讲“江东”，“三国吴孙权在江东，特建安宁。
”孙权称帝后，统治的地方只有一江之隔，可谓近水楼台。
有一年，他登上当地著名的凌歊山(又称姑苏山)，召集文武官员和各地大儒，询问治理国家的大计，并发布了一道命令：“我身体很不舒服，病得很重，恐怕不久于人世。
现在我决定将帝位传给弟弟孙和，请你们选择德才兼备的人做我的继承人。
”众臣齐声答应：“万岁!”他高兴地说：“江东的百姓现在能够安居乐业，都是托你们的福啊!”接着他命令把自己住的地方取名为“江东”。
一直流传至今。
江西即江西抚州，东汉安帝元初五年( 118年)设临汝县，治所在今天河南省汝南县东北旧汝水之滨，为纪念其父曹嵩而改称“曹嵩县”。
后人认为曹嵩是江西抚州人，故江西[gPARAGRAPH3]郡以此为首。
对韵是把若干个句子连缀成一首七言绝句，例如第一篇“江东”，是“天上星辰皆拱北，世间无水不朝东。
”这里天上的星辰都拱卫着北斗星，所以这个“星”字就是“心”字。
星在哪里呢?在天上，它永远向着北斗星，不论怎样动，总是朝着北斗星转的，所以这里用了一个“拱”字。
星在天上不动，是因为天气寒冷;水在地面流动，是因为地面气温比较低。
所以用“朝”字，意思就很明白了。
江西是东汉安帝时设立的，但不是因为东汉王朝的祖籍在江西。
《后汉书》卷五《李通传》中记载了李通和尚劝谏汉安帝勿建宫室，保持俭朴风尚的故事。
“佛教由印度传入中国后，首先在江西地区传播开来。
