数学演讲-成语故事《朝三暮四》

成语故事朝三暮四
从前，有一个农夫养了一头老虎。

他每天早上都把老虎带到山上放牧，傍晚再
把老虎带回来。

农夫对老虎说，“你只要看住我的羊，不要吃掉它们，我就会给你一顿好饭。

”老虎答应了，每天都很守信用地看护着羊群。

有一天，农夫想了想，觉得老虎已经习惯了每天早上去山上放牧，傍晚回来吃
饭的生活，于是决定改变一下。

他决定早上不再带老虎去山上，而是在家里喂它一顿，然后再带它去山上放牧。

老虎听了农夫的话，也答应了。

第二天，农夫照着计划做了，早上给老虎喂了一顿饭，然后带它去山上放牧。

傍晚回家的时候，农夫发现山上的羊都被老虎吃掉了，只剩下一些羊毛和骨头。

农夫非常生气，责怪老虎没有守信用。

老虎却说，“你自己不守信用，改变了放牧的时间，我只好自己解决温饱问题。

”。

这个故事告诉我们，成语“朝三暮四”就是形容人善变，不守信用。

农夫本来
约定好的放牧时间，却突然改变了计划，导致了不好的后果。

老虎虽然也犯了错误，但是农夫的行为却是导致了老虎失去信任，最终导致了羊的损失。

这个故事告诉我们，不要随意改变约定好的计划，不要让他人失去信任。

只有
守信用，才能建立良好的关系，获得他人的信任和尊重。

朝三暮四的行为只会让自己失去信誉，最终导致不好的后果。

所以，我们要学会守信用，不要轻易改变计划，才能赢得他人的信任和尊重。

朝三暮四成语的故事《朝三暮四成语故事之我见》“朝三暮四”这个成语大家应该都不陌生，它背后的故事充满了戏剧性和趣味性。

话说从前有个宋国人养了一群猴子，一开始他和这些猴子相处得那叫一个愉快呀。

他定时定量地给猴子们供应橡实吃。

可是后来吧，家里的经济情况有点不乐观了，他就琢磨着得削减一下猴子们的口粮。

但直接说减少肯定不行啊，这群猴子精着呢，说不定会闹翻天。

于是，这宋人就想出了一个自以为很聪明的办法。

这天，他一脸严肃地对猴子们说：“以后啊，我给你们的橡实早上三个，晚上四个，这样行不？”猴子们一听，那哪儿行啊，叽叽喳喳地叫起来表示强烈抗议。

这宋人一看不好使，马上又换了个说法：“哎呀呀，那这样，早上四个，晚上三个，咋样？”嘿，没想到这猴子们一听，立马安静下来了，还高兴得上蹿下跳，以为自己占了大便宜呢。

每次想到这个故事，我就忍不住乐。

你说这些猴子咋这么逗呢！就这么轻易地被人忽悠了，它们也不仔细想想，这总数不还是那几个嘛，怎么就高兴成那样了。

其实啊，我们人类有时候也和这些猴子差不多。

我们常常会被一些表面的东西所迷惑，被那些看似不同实则一样的东西弄得晕头转向，还自以为得到了好处呢。

比如说在生活中，有的人在购物的时候，看到商家打出“买一送一”的旗号，就觉得特别划算，急忙抢购。

结果回家一看，送的那个东西根本没啥用，还占地方。

这不就跟那些猴子一样嘛，被表面现象所迷惑了。

还有在职场上，有时候老板许下一些看似诱人的承诺，我们就傻乎乎地拼命干，最后才发现其实也没啥实质的好处，就是换了个说法忽悠我们而已。

所以啊，通过这个朝三暮四的故事，我们真得好好反思反思。

不能像那些猴子一样，太容易被别人左右了思维，要学会看穿本质，不被那些花里胡哨的表象所迷惑。

要有自己的判断力和思考能力，别轻易被人“朝三暮四”地忽悠了。

我们可得长点心啊，不能让别人觉得我们比那些猴子还笨呐！这样的话，咱们才能在生活中少吃点亏，少上点当，过得更明明白白，开开心心。

朝三暮四【四字成语】典故|释义|用法|近义词|成语故事【成语名字】朝三暮四【汉语拼音】zhāo sān mù sì【成语解释】喂养猴子时，早晨给三升橡树果实，晚上给四升，但亦可改变为“朝四暮三”。

本为养猴人诈骗猴子的故事。

典出《庄子.齐物论》。

原用以比喻只变名目，不改实质。

后用“朝三暮四”比喻人心意不定、反复无常。

亦可用于比喻事物变化无定。

△“反复无常”、“出尔反尔”、“朝秦暮楚”【成语典故】《庄子.齐物论》劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。

何谓朝三?狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。

”众狙皆怒。

曰：“然则朝四而暮三。

”众狙皆悦。

名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。

是以圣人和之以是非，而休乎天钧。

【成语注解】1、狙公：相传为古时善养猴者，能以智弄群猴。

狙，猴子。

2、赋：给予。

3、芧：橡树的果实。

4、亏：耗损、减少。

【成语出处】1、南朝梁.裴子野〈宋略选举论〉：“孝武虽分曹为两，不能反之于周汉，朝三暮四，其病愈甚也。

”2、唐.崔仁新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭〉：“来者如云，朝三暮四。

”3、《旧唐书.卷一三五.皇甫镈列传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。

”4、宋.司马光〈论财利疏〉：“张设科条，不可胜纪。

或不如其旧，益为民患;或朝三暮四，移左于右。

”5、宋.朱翌〈书事〉诗：“花开北陌东阡外，人在朝三暮四闲。

”6、元.乔吉〈山坡羊.朝三暮四〉曲：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。

攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。

”7、元.杨讷《西游记.第九出》：“也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。

”8、清.张集馨《道咸宦海见闻录.附录.戴熙来函》：“朝三暮四之术，可暂而不可久也;刑驱势迫之事，可一而不可再也。

”【成语用法】语义说明比喻心意不定、反复无常。

贬义。

使用类别用在“意志不坚”的表述上。

【朝三暮四造句】1、他老是朝三暮四地换工作，怎会有成就?2、做生意得讲信用，不可朝三暮四，出尔反尔。

历史朝三暮四的成语故事 朝三暮四最初是形容意思是聪明的⼈善⽤⼿段,愚笨的⼈不善于辨别事情⽽受到蒙蔽。

但在后来的运⽤中主要形容反复⽆常的⼈，⼩编为⼤家准备了相关的故事，接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! 朝三暮四的故事 战国时代，宋国有⼀个养猴⼦的⽼⼈，在家中的院⼦⾥养了许多只猴⼦。

这个⽼⼈每天早晚都分别给每只猴⼦四颗橡⼦。

⽇⼦⼀久，这个⽼⼈和猴⼦之间竟然能交流沟通了。

⼏年之后，⽼⼈的经济越来越不充裕了，⽽猴⼦的数⽬却越来越多，⼜碰上粮⾷⽋收，所以⽼⼈就想把每天的橡⼦由⼋颗改为七颗。

于是，⼀天，他和猴⼦们商量说：“现在粮⾷不够了，从今天开始，⾷物必须节约着吃。

我每天早上分别给你们三颗橡⼦，晚上还是照常给四颗橡⼦，你们认为怎么样呢?” 猴⼦们听到⽼⼈的这番话，⾮常⽣⽓，都认为早上怎么少了⼀个?于是，纷纷开始吱吱⼤叫，⽽且还到处窜来跳去，貌似是在⽤这种⽅式来表⽰对分配情况的强烈不满。

⽼⼈看到这个情形，连忙改⼝说：“这样吧，我每天早上分别给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该可以了吧?” 这群猴⼦们听了，觉得早上的橡⼦数量已经由三个变成四个，⽐晚上的多，就换了另⼀番模样，纷纷⾼兴得在地上翻滚起来，认为⾃⼰取得了胜利。

——《庄⼦·齐物论》 朝三暮四的成语解释朝三暮四拼⾳：zhāo sān mù sì简拼：zsms近义词：朝秦暮楚、反复⽆常反义词：墨守成规、⼀成不变⽤法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，⽐喻反复⽆常的⼈解释：原指玩弄⼿法欺骗⼈。

后⽤来⽐喻常常变卦，反复⽆常。

出处：庄周《庄⼦·齐物论》：“狙公赋芧，⽈：‘朝三⽽暮四。

’众狙皆怒。

⽈：‘然则朝四⽽暮三。

’众狙皆悦。

”例⼦：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。

⽽且这规则是不象现在那样～的。

（鲁迅《坟·灯下漫笔》） 相关成语推荐：朝秦暮楚朝秦暮楚拼⾳：zhāo qín mù chǔ简拼：zqmc近义词：朝三暮四、三⼼⼆意、见异思迁反义词：始终不渝、始终如⼀⽤法：联合式；作谓语、定语；含贬义，⽐喻反复⽆常解释：战国时期，秦楚两个诸侯⼤国相互对⽴，经常作战。

朝三暮四的成语故事及含义朝三暮四的成语故事及含义朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。

下面是小编为大家收集的朝三暮四的成语故事及含义，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一、成语故事：战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。

日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。

几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意?”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧?”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。

那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。

最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。

因为无论形式有多少种，本质只有一种。

宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。

而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。

就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。

朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

成语朝三暮四的历史典故和道理朝三暮四这个成语的意思是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。

下面是儿童网小编给大家分享的朝三暮四的历史典故，让我们一起来看看吧!朝三暮四的历史典故一有个养猴子的老头，人称狙公，对众猴子说：“伙食情况是这样，实行半军事化的供给制，每天两顿干饭，每人两张饭票。

标准是朝三暮四：早饭三颗橡子，晚饭四颗橡子。

”猴子都是急性子——出了名的猴急，一听早饭只有三颗，整个白天都得半饥不饱地活受罪，顿时呲牙咧嘴地发怒了，把火药、罗盘、造纸术、印刷术等旧四大发明和大鸣、大放、大字报、大批判等新四大发明都用上了，闹了个五洲震荡云水怒，天翻地覆慨而慷。

老谋深算的狙公胸有成竹道：“别急别急，别忘了我们是民主集中制，有意见好商量。

既然大伙儿不同意，那么就朝四暮三：早饭四颗，晚饭三颗。

”猴子们一听早饭增加到四颗，可以半饱不饥——至于晚上睡着后饿肚子就管他娘了，权当饿的是梦里的别人——于是就满意了。

而且感激于狙公的顺从民意，替天行道，竟高呼起“狙公万岁”来。

也难怪，喊惯了，不喊嗓子痒得难受，谁让猴子们都长着一个喉头呢?庄子大概是最早发现猴子是人的祖宗的思想家，尽管他并没有理清从猴子进化到人的全部中间环节。

话说回来，两千年后的达尔文对中间环节也没有全部弄清，以至时常受到不肯承认猴子为祖宗的人们的攻击。

近年有个海外华人攻击尤力，我担心让洋人怀疑咱们中国人过于心虚，仿佛此地无银三百两。

庄子认为，狙公对类人猿的北京人或类猿人的山顶洞人的统治术，纯粹是一种阳谋——阳得不能再阳，简直是和盘托出。

后世的阳谋家还是说半截子话的，后半截话要等时机成熟了，也就是等觊觎禁果的蛇被引出山顶洞以后再说。

而庄子笔下的狙公却认为“各尽所能、按需分配”的橡子早就成熟了，所以后半截话不必吞吞吐吐，可以按照真正的阳谋，直截了当地“有话就说，有屁有放”。

怪只怪猴子们自己只听了前半截话，就急不可耐地大鸣大放。

朝三暮四写一个小故事《朝三暮四》从前，有一个老人养了一群猴子。

这群猴子聪明伶俐，老人十分喜欢它们，每天都会给猴子们分果子吃。

刚开始的时候，老人每天早上给每只猴子三个果子，晚上给四个果子。

猴子们对这样的分配方式很不满意，整天吵吵闹闹，在笼子里上蹿下跳，搞得老人很是头疼。

有一天，老人改变了主意，他决定早上给每只猴子四个果子，晚上给三个果子。

没想到，猴子们居然高兴得手舞足蹈，对老人的新分配方式十分满意，再也不吵闹了。

老人的邻居知道了这件事，觉得很奇怪，就问老人：“这两种分配方式果子的总数并没有改变，为什么猴子们的反应却截然不同呢？”老人笑着说：“猴子们只看到了眼前的利益，早上多了一个果子，它们就觉得得到了更多的好处，却没有想到总数其实是一样的。

”其实，在我们的生活中，也有很多像猴子这样的人。

他们目光短浅，只看重眼前的得失，而忽略了长远的利益。

比如说，有些人为了一时的享受，过度消费，欠下巨额债务，却没有考虑到未来的还款压力。

还有一些人在工作中，只追求眼前的高薪，频繁跳槽，却没有注重自身能力的提升和职业的长远发展。

而那些真正聪明的人，他们不会被眼前的小利所迷惑，而是会制定长远的目标和计划，一步一个脚印地朝着目标前进。

他们懂得积累和沉淀，知道只有通过持续的努力和付出，才能在未来获得更大的成功和回报。

就像一位创业者，在创业初期可能会面临各种困难和挑战，甚至可能没有多少收入。

但他坚信自己的理念和产品，不断地投入时间和精力去研发、推广。

最终，当他的产品被市场认可，企业获得成功时，他所获得的回报远远超过了那些只追求眼前利益的人。

再比如一个学生，在学习的过程中，如果只关注每次考试的成绩，为了多几分而采用死记硬背的方法，却不注重知识的理解和运用，那么到了更高级的学习阶段，就会感到力不从心。

而那些注重学习方法，培养自己思考能力和解决问题能力的学生，虽然在短期内可能成绩不是最突出的，但在未来的学习和工作中，却能够展现出更强的竞争力。

朝三暮四哲理故事（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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朝三暮四-成语故事朝三暮四的意思朝三暮四主人公是谁朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》原比喻聪明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。

成语意思：宋国有一个很喜欢饲养猴子的老头。

他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。

他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。

朝三暮四然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡实(即橡子)，早上三个晚上四个，够了吗?”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。

过了一会儿，他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧?”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。

成语启示：这则寓言的前文与后文作者都给出了自己的解释，前文说“劳神明为一而不知其同也，谓之朝三”意思是：耗费心思方才能认识事物浑然为一而不知事物本身就具有同一的性状和特点，这就叫“朝三”。

后文说“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。

”译文：因此，古代圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。

这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。

朝三暮四狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。

那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。

最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。

因为无论形式有多少种，本质只有一种。

宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。