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55款中国传统吉祥纹案集锦：凝聚古人智慧，传承五千年华夏文明中国传统吉祥纹饰源远流长，从古至今，一直都深得民间的喜爱。
纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。
这些纹案图饰，通常都是以“吉祥语”、“谚语”、“民间故事”、“神话传说”等为题材，采用“借喻”、“比拟”、“双关”、“象征”等相应的表现手法，将中国传统的“图案”和“吉祥语”完美结合，凝聚着人们对于生活的美好愿望与不懈追求。
从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
经过中国上下五千多年的历史深厚沉淀，吉祥图案也日趋丰富，“创e派”精选55款中国传统吉祥纹案，你认识多少？你还能够记得多少个呢？下面，请一起欣赏吧！1、【螭龙纹】2、【凤凰涅槃纹】3、【百鸟朝凤纹】4、【狴犴纹饰】5、【团花纹】6、【双龙戏珠纹】7、【缠枝纹】8、【双“蝠”临门】9、【宝相花纹】10、【莲花并蒂纹】11、【乌龙过江】12、【联缀纹】13、【绣球花纹】15、【凤求凰图】16、【麋鹿纹】17、【福禄寿禧】18、【凤鸟争艳图】19、【仙鹤祥瑞图】20、【璎珞纹】21、【龙腾四海】22、【花团锦簇】23、【观音莲纹】24、【寿字图】25、【嘉道乐天】26、【福寿康宁】27、【天干地支：十二生肖图】28、【喜相逢】29、【十六蒲团花纹】30、【石榴抱子图】31、【冕日卷云纹】32、【织锦图】33、【双龙会】34、【四季瓜果纹】35、【三十三天飞龙图】36、【符拔龙纹】37、【无相纹】38、【乾坤八卦图】39、【卷珠帘纹】40、【喜鹊闹春图】41、【西汉瓦当】42、【鲤鱼跳龙门】43、【麒麟绣球图】45、【莲瓣纹】46、【环形珠玉纹】47、【佛门宝花纹】48、【山海经】49、【玉龙纹】50、【狻猊纹】51、【长乐未央】52、【瓦当：千秋萬嵗】53、【瓦当：皇家龙纹】54、【瓦当：牡丹纹】55、【寿于天齐】。
中国传统纹样·几何纹样篇令狐采学纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。
从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
1、连珠纹连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹；在萨珊风格织物中，以对兽或对鸟图案母题为主，而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。
连珠纹图案于5～7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传入我国，但在这一时期基本是作为器型排列的边饰。
连珠纹在中国的唐锦中成为数量最多，而且具有时代特色的纹饰。
至隋代，连珠纹发展为连珠圈纹，并成为各种器物的主题纹样。
波斯锦传入后，约7、8世纪时我国也曾模仿织造。
不论其产于何地，凡属此类萨珊波斯风格的织锦，皆称为“萨珊式”织锦（Sasannian’figured silks）。
明和阗青玉连珠纹转心佩清初，白玉连珠纹西汉连珠纹昭明镜2、云雷纹陶瓷器装饰的一种原始纹样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。
圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称。
青铜器、陶瓷器上一种典型的纹饰。
基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。
有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。
云雷纹是两者的统称。
云雷纹常作为青铜器上纹饰的地纹，用以烘托主题纹饰。
也有单独出现在器物颈部或足部的。
盛行于商代和西周，春秋战国时期仍见沿用。
在粤系的铜鼓上，云雷纹是作为主导纹饰应用的，常见密布于鼓面中心太阳纹的周围，象征太阳与云雷共存于天际，这是南方民族对云雷崇拜的一种反映。
云雷纹织物春秋战国云雷纹玉璧战国云雷纹镜3、回纹瓷器的一种辅助纹样，因纹样如“回”字，故名“回纹”。
有单体，一正一反，相连成对和连续不断的带状形等，线条作方折形卷曲。
作一正一反相连成对的，俗称“对对回纹”；织锦纹样中有把回纹以四方连续组合的，俗称为“回回锦”。
中国传统服饰中的常用纹样
中国传统服饰是中国文化的重要组成部分，其中的纹样更是具有深厚的文化内涵和历史意义。
下面就让我们一起来了解一下中国传统服饰中的常用纹样。
1. 龙纹
龙是中国传统文化中的重要象征，被视为吉祥、权威和神秘的象征。
因此，龙纹在中国传统服饰中被广泛使用。
龙纹的形态多种多样，有飞龙、腾龙、游龙等，每种龙纹都有其独特的寓意和象征意义。
2. 凤纹
凤是中国传统文化中的另一个重要象征，被视为吉祥、美好和神圣的象征。
凤纹在中国传统服饰中也是常见的纹样之一。
凤纹的形态也多种多样，有凤凰展翅、凤凰翱翔等，每种凤纹都有其独特的寓意和象征意义。
3. 花鸟纹
花鸟纹是中国传统服饰中常见的纹样之一，它以花卉和鸟类为主要元素，形态优美、色彩鲜艳。
花鸟纹的寓意也很丰富，有的代表着美好的愿望和祝福，有的则象征着吉祥和幸福。
4. 云纹
云是中国传统文化中的重要象征，被视为祥瑞、神秘和高贵的象征。
云纹在中国传统服饰中也是常见的纹样之一。
云纹的形态多种多样，有云海、云雾、云霞等，每种云纹都有其独特的寓意和象征意义。
5. 纹龙纹
纹龙纹是中国传统服饰中常见的纹样之一，它以纹龙为主要元素，形态优美、线条流畅。
纹龙纹的寓意也很丰富，有的代表着权威和神秘，有的则象征着吉祥和幸福。
中国传统服饰中的纹样是具有深厚的文化内涵和历史意义的，它们不仅是服饰的装饰，更是中国文化的重要组成部分。
我们应该珍惜和传承这些传统文化，让它们在现代社会中继续发扬光大。
「纹样」五千年中国纹样种类都在这了，真香！•纹样是行走的，路径便是一份真实的文化图谱；•纹样是生育的，衍生流变中形成庞大的族群。
•如果说每个纹样是一粒籽实饱满的种子，•那么饕餮纹、回纹、万字纹涡纹、宝相花纹、龙纹、凤纹等•经典纹样有幸落在中华文化的沃土上生根发芽，•历经千万年时光，•桃李天下，荫功福泽，•成为一道道壮丽的风景。
目录一.动物纹样凤鸟纹· 螭纹·蝉纹· 鹿纹· 龙纹· 鳞纹· 孔雀纹· 鸡纹· 蝙蝠纹· 花鸟纹· 虎纹· 蝴蝶纹· 鹤纹· 狮纹· 鸳鸯纹· 鱼纹· 羊纹· 雁纹· 麒麟纹· 蟠虺纹· 摩羯纹· 马纹· 象纹· 蛙纹· 兔纹· 兽面纹二.植物纹样缠枝纹· 莲花纹· 菊花纹· 蕉叶纹· 宝相花纹· 葫芦纹· 谷纹· 忍冬纹· 松纹· 竹纹· 葡萄纹· 牡丹纹· 梅花纹· 桃纹三.几何纹样龟背纹· 方胜纹· 方棋纹· 联珠纹· 回纹· 八角星纹·八达晕纹· 环纹· 球路纹· 钱纹· 涡纹· 万字纹· 天华锦纹· 盘绦纹· 盘长纹· 锁子纹四.自然与天地属相纹样江涯海水纹· 火纹· 水纹· 云纹· 云雷纹· 太阳纹五.文字与符号纹样工字纹· 福字纹· 寿字纹· 喜字纹六.人物纹样和合二仙纹· 仕女纹· 婴戏纹一.动物纹样1.凤鸟纹亦称凤纹，包括凤及带有凤特征的鸟纹。
古典美学：中国传统纹样60张选自：全球艺术精
一、服饰纹样
在岁月的长河中，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的独具民族特色的图案。
从服饰到玉器，每种纹样都有其独特的魅力，这些中国服饰的传统纹样图案巧妙地运用花卉、虫鱼、凤凰、龙蟒等纹样，实用美观，艺术之光生生不息。
图案承载着古人的审美情趣与美好期望，寄予着人们对自然的畏惧，对生命的信仰，是中华民族沉淀几千年的珍贵文化遗产。
二、瓷器纹样
古代的瓷器上也特别讲究吉祥图案的运用，牡丹、松树、月亮等装饰，都表现着对吉祥的企盼。
中国传统纹样及图片1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。
出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。
至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。
2.祥云纹“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。
从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。
寓意祥瑞之云气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。
3.蟠螭纹蟠螭纹是传统装饰纹样的一种，是中国青铜器上的装饰。
螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。
有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于战国时期。
在当时的玉器上，亦常见雕琢有蟠螭纹，表现形象有的有所不同。
4.环带纹环带纹是青铜器纹饰之一，常雕刻在铜壶、簋的腹部，盛行于西周中，后期和春秋初期。
环带曲折如波浪起伏，故又称“波纹”。
以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的，因其如山之起伏，云绕其间。
现也有称为“波曲纹”的。
5.蒲纹蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。
此样纹流行于汉代，宋明之间也有少量制作。
6.忍冬纹古代寓意纹样。
忍冬为一种蔓生植物，俗呼“金银花”、“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半，因名金银花。
凌冬不凋，故有忍冬之称。
又称卷草纹，六朝时期流行的一种植物纹样。
7.象纹中国古代青铜器纹饰之一。
多见于青铜器、玉器、陶瓷上。
《说文》:“象，长鼻牙，南越大兽。
”殷商时期，中国中原地区尚有野象。
8.蟠虺纹蟠虺纹，传统寓意纹样，青铜器纹饰之一。
又称“蛇纹”。
以蟠屈的小蛇(虺)的形象，构成几何图形。
有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于春秋战国时期。
有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。
中国官服纹样麒麟纹一品为麒麟。
是古代传说中的神兽。
《大戴礼》说：“毛虫三百六十，以麟为长。
”是龙、凤、麟、龟四灵之一。
麒麟出现是“圣王之嘉瑞”。
《说文》的解释是：“麒，仁兽也。
麋身牛尾，一角。
麟，牝麒也。
”“麒麟设武备而不为害”。
“有足者宜踢，有额者宜顶，有角者宜触，为麟不然，是仁也”。
所以，以麒麟为一品武官的官阶形象，既象征皇帝仁厚祥瑞，又象征皇帝“武备而不为害”的王道人君形象。
龙纹龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。
前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。
龙作为服饰的纹样，当在夏商之际就已经产生。
「十二章服」中的龙纹，根据唐朝孔颖达「龙取变化无方」的解释，是图腾象征和崇拜。
如《周易》中就记载：「象曰：潜龙勿用，阳在下也；见龙在田，利见大人。
」斗牛纹《名义考》：“斗牛如龙而觩角。
”觩角即角作曲貌，一如弓鞬式。
形异于龙、蟒之角。
《埤雅》：“虚危（星名）以前像蛇，蛇体如龙”。
故知斗牛纹并非牛形，而是一种想象的形象。
《宸垣识略》：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾……且视之，湖冰破裂一道已纵去。
”亦谓非真牛形。
又故宫太和殿脊兽中有斗牛一兽，头不作蟒形，遍体作鳞片，尾与麒麟尾相似。
此兽纹亦用于服饰。
斗牛纹服，决于飞鱼之服，属赐服之一。
飞鱼纹《山海经·海外西经》：“龙鱼陵居在其此，状如狸（或曰龙鱼似狸一角，狸作鲤）。
”因能飞，所以一名飞鱼，头如龙，鱼身一角。
《明史·舆服志》：“张瓒为兵部尚书服蟒？帝怒曰：‘尚书二品，何自服蟒’。
张瓒对曰：‘所服乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒，非蟒也’。
”至明时，飞鱼纹类蟒形，有鱼鳍、龟尾，亦有两角。
