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“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食“出处、解释及赏析名句：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
出自：魏晋陶渊明的《五柳先生传》解释：喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
赏析：此句写了诗人的禀性志趣，读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，体现出诗人安贫乐道的精神。
原文：《五柳先生传》陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文：五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？注释：何许人：何处人。
也可解作哪里人。
不求甚解是褒义词吗不求甚解是一个汉语成语，意思是指只领会全文大意不在字句上过分追查。
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不求甚解是褒义词吗答案：不是，不求甚解是贬义词不求甚解释义【解释】：甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【出自】：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
”【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入近义词：走马观花、囫囵吞枣、囫囵吐枣、一知半解、望文生义、含英咀华、生吞活剥、浅尝辄止、食古不化反义词：入木三分、触类旁通、穷源竟委、切磋琢磨、含英咀华、追根溯源、寻根究底、追根究底、穷原竟委、咬文嚼字、锦上添花不求甚解典故陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。
陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。
他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。
先生喜欢闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。
很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些领会的时候，便快乐得忘了吃饭。
生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。
亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。
而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。
相关作品原文一般人常常以为，对任何问习题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然没必要倡导不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
不求甚解-不求甚解的故事-不求甚解的寓意-不求甚
解的意思
【成语】不求甚解
【拼音】bù qiú shèn jiě
【简拼】bqsj
【近义词】囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化
【反义词】穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底
【感情色彩】贬义词
【成语结构】动宾式
【成语解释】只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【成语出处】晋・陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”
【成语用法】动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入
【例子】学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。
【英文翻译】make no effort to understand the real meaning 【谜语】约会
【成语故事】东晋时期文学家陶渊明，因不满当时吏治的腐败就辞官归隐山林，过着自食其力的隐居生活，他热衷于读书，写了一篇《五
柳先生传》，其中这样写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”
【成语正音】解，不能读作“xiè”。
【成语辩形】甚，不能写作“深”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。
不求甚解的意思是什么-不求甚解的解释及造句示例不求甚解的意思是什么-不求甚解的解释及造句示例如何解释不求甚解这个成语呢?怎么给不求甚解来造句?请阅读以下文章，跟着pincai小编一起来学习!不求甚解的意思是什么_不求甚解的解释及造句示例不求甚解bù qiúshèn jiě【词语释义】不求甚解：现在多指读书、学习只求懂得大概，不求深刻了解。
甚：过分、很、极;如"欺人太甚"。
解：了解，理解。
原意是读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。
现在多指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况，是一个典型的古今异义。
【语法】动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义，指人学习不深入【出处】晋·陶潜选自《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
”指只领会全文大意不在字句上过分追究。
【反义词】穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底、格物致知、追根究底、精益求精、深钻细研、刨根问底【近义词】走马观花、囫囵吞枣、囫囵吐枣、和囫囵吞枣、一知半解、望文生义、含英咀华、与囫囵吞枣、生吞活剥、浅尝辄止、食古不化【成语典故】陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。
文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。
他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。
先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。
很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释;每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。
生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。
亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。
而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。
【词语造句】1、暑假过后，顶着风吹日晒，回到了阔别已久的学校，这里的气候干燥如故，一阵风吹来，疲惫消失的无影无踪，路过校门口的时候发现墙上张贴了新的公告，粗枝大叶的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
不求甚解的意思
【拼音】：bù qiú shèn jiě
【解释】：甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【用法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入
【成语接龙】：不求甚解——解疑释惑——惑世诬民——民穷财尽——尽欢而散——散伤丑害——害羣之马——马中关五——五月披裘——裘马轻狂——狂瞽之言——言简意少
【近义词】：生吞活剥、一知半解、囫囵吞枣、走马观花、
【反义词】：穷原竟委、寻根究底、格物致知、追根究底、深钻细研、刨根问底
【出处】：晋·陶潜（陶渊明）《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”
【成语典故】：陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。
陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。
他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。
先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。
很喜欢读书，似对所读的书不。
不求甚解近义词辨析1. 咱来说说“不求甚解”和“浅尝辄止”这俩词儿。
“不求甚解”呢，就是说读书或者了解事儿不追求彻底搞明白。
就像我那同学小明，看历史书，只知道个大概事件，问他具体咋回事儿，他就懵了。
这就是不求甚解。
“浅尝辄止”也是差不多的意思，不过更强调刚尝试一下就停止了。
好比小红学画画，画了几笔觉得难，就再也不画了。
这俩词儿都有点不太认真的意思，你说是不是？2. “不求甚解”和“一知半解”也挺容易混。
“一知半解”呢，是知道得不多而且理解得不深。
我邻居大叔，说起科学知识，就只懂一点点皮毛，还老跟人瞎掰，这就是一知半解。
“不求甚解”更多是一种态度，不追求完全理解。
像我自己看小说的时候，有时候就想大概知道个情节，不想去深究那些复杂的描写，这就是不求甚解。
你看这俩还是有点区别的吧？3. 再聊聊“不求甚解”和“囫囵吞枣”。
“囫囵吞枣”就像吃东西不嚼就咽下去了，读书或者学东西也是一股脑儿接受，不消化。
我表弟背课文，背得快，但是根本不知道啥意思，这就是囫囵吞枣。
“不求甚解”相对来说没有这么莽撞，可能是有意识地不想太深入。
就像有些大人看新闻，大概知道个事儿就行，不求甚解。
你能分得清不？4. 还有“不求甚解”和“粗枝大叶”的区别呢。
“粗枝大叶”就是做事或者了解东西很粗糙，不细致。
我同事做报表，好多数据都弄错了，这就是粗枝大叶。
“不求甚解”主要是在理解知识方面，不想搞得太透彻。
像有些老人听年轻人讲新科技，就大概听听，不求甚解，可不像那些弄错数据的那么糟糕。
你有没有同感呢？5. “不求甚解”和“马马虎虎”也有点关系。
“马马虎虎”是形容做事不认真，随随便便。
我朋友做手工，做得歪歪扭扭的，他自己还说差不多就行，这就是马马虎虎。
“不求甚解”更侧重于对知识或者事情的理解程度。
比如说我看哲学书，好多概念似懂非懂，我就不求甚解了，和做手工马马虎虎还是不太一样的，你觉得呢？6. 咱们来看看“不求甚解”和“浮光掠影”。
“浮光掠影”就像水面上的光一闪而过，看东西或者学习的时候只是匆匆看过，印象不深。
第15课短文两篇[课内语段精读]【甲】读书足以怡情．．，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫．，①全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难．．作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解．．．．的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样．．读书的。
据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
”这也是不因小失大的意思。
所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。
因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1、解释下列词语怡情_______________ 矫__________________________________诘难________________ 不求甚解_____________________________2、用斜线给甲文划分层次，并写出大意。
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________3、乙文中作者所要批判的观点是：_____________________________________;作者自己的观点是：______________________________________________。
4、乙文第六段中加点的“这样”指：_________________________________________________________________________________________________________。
5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
_______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________6、以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论点：_________________________________________论据：______________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________[课外美文赏读]学会学习①由于社会信息、知识总量的急剧增加，即使世界上最聪明、记忆力最好的天才学生的头脑也容纳不下如此之多、而且还在不断激增的信息和知识。
即使能容纳得下，也没有那么多时间去学习那么多的内容。
正如我国著名科学家钱学森指出的：“光是浏览一下世界上一年内发表的化学论文和著作，一位化学家每周使用40个小时需要阅读40年。
”因此，面对如此浩瀚的知识和信息，未来的学校教育只能传授那些最基本的理论、最重要的信息，其他很多东西，特别是那些学生在校学习期间尚不存在的信息和知识，需要他们今后在工作和生活过程中自己不断再搜集、再学习。
所以，学校教育十分重要的任务是要教会学生如何学习、如何研究、如何创造。
教会他们如何在综合、分析、学习、消化、研究的基础上进行创造的能力。
②在未来社会中，学校教育的根本任务将是加强基本训练，给学生传授那些最基本、最重要的理论知识、实际知识和综合化的信息，并在传授过程中着重培养学生的能力，开发学生的智力。
如果说，在50年代我们用25%的时间学习基础理论课程的话，那么目前我们将用505的时间来学习基础课程，在未来，我们更将增加学习面向未来的边缘交叉学科和综合基础学科。
如果说，未来的学生需要着重开发智力的话，那么，最最需要的是开发他们的右脑，发展他们的创造力；如果说，未来的学生需要着重培养各种各样的能力的话，那么，最最重要的是培养他们独立自主进行学习、研究，获取和创造知识的能力。
正如美国未来学家托夫勒在《未来的冲击》一书中指出的：“鉴于可以预见到的变革速度，我们可以推测，知识将会越来越陈旧和过时，今天我们认为正确的东西，明天将会成为错误的东西。
学生们必须摆脱过时的概念，并知道何时、如何去替代这些过时的概念……总之，他们必须不断学习，未来的文盲不再是那些目不识丁的人，而是那些没有学习的人。
”南斯拉夫的伊曼博士也指出：“学会学习的概念，意味着受教育的人将会知道从哪里能很快地、很准确地找到自己不知道的东西。
在各级教育体系中，特别是在高等教育阶段，如果现在约用80%的时间传授知识，用205的时间来获得学习方法的话，”那么，在未来，“这个比例应该倒过来”。
③虽然用多少时间传授知识，用多少时间培养能力和开发智力的问题，在各个国家、各级各类教育中不可能有完全统一的规定，而且计算也是极为困难的。
但是，在未来社会中，学校教育必须教会学生如何进行学习这一点是肯定无疑的。
根据如上分析，所谓学会学习有如下三方面含义：（一）要求学生对所学的知识具有理解、消化、吸收和概括的能力；（二）要求学生知道如何知道很快很准确地找到自己所需的信息和知识；（三）要求学生____________________。
1、通读全文，可知本文以_________________为题，回答了__________和______________两个问题，极富现实意义。
