美学概论(本科)

美学概论（大二上）题型：一、填空题10题（14分）二、名词解释5/6题选4题（20分）三、简答题4/5题选3题（36分）四、论述题3选1 （30分）一、填空题1、美学之父：鲍姆加登美学一词最早由德国美学家鲍姆加登于1750年首次提出，美学的本义是感觉或感性认识，英文通常写为Aesthetics .鲍姆加登被称为“美学之父”2、《判断力批判》作者：康德3、王国维：引进西方美学术语分析《红楼梦》和中国古典诗词；《人间词话》《红楼梦评论》；中国第一个提议设立“美学”课程的人4、蔡元培：“以美育代宗教”口号1916年担任北京大学校长，大力倡导美育，并在北大首次开设并主讲美学课程，提出了以美育代宗教的口号5、康德、黑格尔是德国人康德《判断力批判》（讨论审美心理哲学）：审美判断批判，目的论判断批判黑格尔《美学》→讨论艺术哲学6、中国：刘勰《文心雕龙》、王国维《人间词话》、蔡元培《美育的宗教》（美育代替宗教）、朱光潜《诗论》7、司空图《二十四诗品》8、陆机《文赋》9、第一个翻译美学：中江兆民被称为东方卢梭的日本人中江兆民1883年将aesthetics翻译为美学，王国维1902年将日文美学引入中国10、美学是一门感受学11、朗吉努斯：最早提出“崇高”12、席勒《审美教育书简》，“美育之父”13、罗森克兰兹《丑的美学》：第一部专门研究丑的美学著作，在理论上论述了丑作为特殊的审美类型的意义。

14、李泽厚《美的历程》、《华夏美学》15、宗白华美学论文集：《美学散步》16、车尔尼雪夫斯基《生活与美学》17、《考工记》是春秋时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。

二、名词解释1、审美距离：是瑞士心理学家布洛提出的一个审美心理学概念，指的是主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离。

（审美活动中的心理距离，既不是指客观世界中的时间和空间距离，也不是指审美主体与客体之间在时间上的距离，而是指审美主体面对审美对象时，从心理上与对象保持适度距离感，超越实用功利态度，实现审美态度，强化审美效果。

第一章什么是美学第一节从美到美学美学这门科学的渊源，可以追溯到古代奴隶制社会。

作为一门独立的科学，则是近代的产物。

被称为“美学之父”的（德）鲍姆加登在1750年第一次用“美学”（Asthetik）这个术语（其含义是研究感觉和感情的理论），并把美学看作哲学体系的一个组成部分。

随后，康德、黑格尔等赋予美学以更进一步的系统的理论形态，使之在他们的哲学体系中占有重要地位。

马克思主义哲学的产生，给美学研究提供了真正科学的世界观和方法论，改变了美学研究的面貌，但建立科学的马克思主义美学体系仍是一个有待努力完成的任务。

西方文化在美的学科化问题上的漫长历史演化归纳为简要之点，基本上是从三个方面进行的：一是从哲学的角度，二是从主体心理的角度，三是从艺术的角度。

哲学的角度就是运用现象——本质这种思考方式，去思考美的本质，再用美的本质来解释各种美的现象。

这一方式是古希腊哲学家柏拉图正式提出的，成为影响西方美学成型的一个重要模式：本质——现象。

从主体心理的角度看，美的出现是与一个感受美的主体相关的，只有联系到这个主体，美才能得到解释，美从主体的知情意结构中得到基本定位，又进一步在情感和感性中具体定位，正是这种定位成为影响西方美学成型的另一个重要模式：主体——客体。

从艺术的角度看，客观世界之美和主体感受之美，都本质地体现在艺术上。

艺术作为美的典型，内含了美的本质，艺术的类型和历史展开则体现了美的历史和类型展开。

从而，把握住了艺术，也就把握住了美的本质和美的现象。

因此，美学就是艺术哲学。

艺术哲学成为影响西方美学的一个重要模式，它的方法论基础是：一般——典型。

第二节美学：西方与非西方的不同表述方式凡是客观上与人构成一定的审美关系，能引起人的审美感受的事物，总称为审美对象，是广义的美。

世界美学发展可以大致分为四大阶段：一是从四万年前仪式和艺术的出现到六千年前埃及文明和苏美尔文明出现的原始时代。

二是从埃及和苏美尔文明开始的五大文明（埃及、两河、印度河、中国夏商周、前玛雅文明）到公元前700年至前200年的轴心时代的神庙文化时期，以宗教和艺术来表现。

大学美学概论期末总结一、引言美学是研究美、研究艺术的哲学学科。

作为一门综合性的学科，它涉及到文学、音乐、绘画、雕塑、戏剧、电影等多个艺术领域，对于我们认识美和艺术具有重要的价值。

本篇期末总结将对我在大学美学概论课程中学到的知识进行总结和思考，重点包括美学的定义与研究对象、美学的发展历程、美学理论与经典美学思想、艺术哲学与审美哲学等方面。

二、美学的定义和研究对象美学作为一门哲学学科，研究的是美和艺术。

但是，美的概念并不容易准确定义，不同的文化背景和个人经验会对美的理解产生影响。

有人将美归因于客观属性，认为美是客观存在的；也有人将美归于主观感受，认为美是个体的体验。

事实上，美在很大程度上是一种主客合一的关系，既依赖于作品本身的特征，也依赖于观赏者的主观感受。

美学研究的对象主要包括艺术和审美。

艺术是美的主要表现形式，通过艺术创作可以产生美的体验。

而审美则是指对美的感知和欣赏能力。

美学的研究内容主要包括艺术的定义、艺术创造过程、艺术表现形式等。

三、美学的发展历程美学作为一门学科的历史可追溯至古希腊时期。

古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德对美的本质进行了探讨，提出了“理念”和“模仿”的概念。

他们认为，艺术作品是对理念的模仿，通过艺术可以超越现实，达到真实的境界。

西方美学的另一个重要发展阶段是启蒙时代。

启蒙思想家弗朗西斯·培根将美学置于实证科学的研究范畴之中，主张通过实验和观察来研究美的本质和规律。

十九世纪，德国哲学家康德提出了“审美判断”的概念，主张审美判断具有普遍性和必然性。

他的美学理论影响了后来的美学研究。

现代美学的发展主要包括形式美学、表现主义美学、存在主义美学、符号学美学等。

形式美学关注艺术作品的形式结构，认为艺术的价值在于其形式的完美和独特性。

表现主义美学关注艺术对情感和个体内心世界的表达。

存在主义美学认为艺术是对人的存在状态的反思和表现。

符号学美学则将艺术视为符号系统，关注艺术作品的符号意义和解读。

大一美学概论期末总结导言美学概论是大一学生艺术类专业的入门课程，本课程旨在介绍美学的基本概念、理论和方法，培养学生对艺术和美的感知、理解和评价能力。

通过本学期的学习，我们对美学的研究领域和内容有了初步了解，同时也受益于教师的悉心指导和同学们的热情讨论。

在期末总结中，我将对本学期的学习内容和收获进行总结和反思。

一、美学的概念及发展历程美学作为一门独立的学科，追溯到18世纪，由德国哲学家亚历山大·巴特缪尔提出并建立起来。

美学的研究范畴包括美的概念、美感心理、艺术形式和美学价值等方面。

在学习中，我们探讨了美的定义问题、主体美感心理的多样性、艺术形式的多样性与变化等多个方面。

美学在不同历史时期有不同的发展轨迹和特点，与哲学、社会学、心理学等学科存在紧密的联系。

二、美的概念与形式美是一个广义的概念，它既可以指代美的对象，也可以表示美的表现形式和特征。

在美学中，我们学习了多种美的定义和表现形式。

从古希腊哲学家柏拉图的“理念美”到康德的“主客观美”，从形式美到功能美、内在美、外在美等，每个定义都有其独特的观点和论证。

美不仅存在于艺术作品中，还广泛存在于生活中的自然景观、建筑环境、人际关系等方方面面。

通过学习，我们认识到美是多元的，每个人对美有不同的感受和评价标准。

三、艺术与美学艺术是美学的重要组成部分，它是人类创造性的表现形式，通过各种艺术形式传达情感、思想和观念。

在美学中，我们学习了不同艺术形式的特点与表现方式，如音乐、绘画、雕塑、戏剧、电影等。

每种艺术形式具有其独特的表达方式和审美效果，通过学习和实践，我们提高了对艺术作品的理解和鉴赏能力。

此外，艺术还与社会文化、历史背景、艺术家个人经历等诸多因素密切相关，通过对这些因素的分析和研究，我们能够更深入地理解艺术作品的内涵和价值。

四、美学与实践美学不仅仅是理论研究，更是与实践相结合的学科。

只有通过实践，我们才能更好地理解和感受美。

在美学概论的教学中，老师引导我们参观美术馆、音乐厅、剧场等艺术场所，亲身感受艺术作品的魅力和艺术家的创作过程。

美学概论教学大纲
主讲人：吴兴明
说明：本课程为大学本科中文等文科专业美学的基础课，要求掌握美学学科的基本知识、概念、内涵，培养学生的审美感受能力和美学思辨能力。

内容为五大部分：
第一部分美学学科概述（1——3周）
第一讲美学学科形态的历史（前学科形态、独立分化）
第二讲美学学科形态的历史（玄学形态、科学美学、２０世纪美学状况）
第三讲美学研究的对象和范围
第二部分美学本体论（４——８周）
第四讲美的本质论、美的字源学含义与学科性含义
第五讲美的本质论考察（客观论、主观论）
第六讲美的本质论考察（主客统一论、实践派美学观）
第七讲人的存在与美的追求（存在论视野与人的存在结构分析）
第八讲美的追求与存在裂缝的弥合
第三部分美学范畴论（９——１２周）
第九讲美学范畴概说与悲剧作为美学范畴的界定
第十讲伦理悲剧观（亚里士多德、黑格尔）
第十一讲社会悲剧观（马克思）
第十二讲本体悲剧观（叔本华、萨特等）
第四部分美感论（１３——１５周）
第十三讲康德对审美判断的分析
第十四讲审美态度与人生
第十五章审美态度理论
第五部分美学与社会理论（１６——１８周）
第十六讲批判理论与审美主义（批判理论的价值论设）
第十七讲美学批判分析
第十七讲美学视野的解体与审美现代性。

美学概论第一章什么是美学第一节美学学科的发展史美学作为一门独立的学科，是由德国哲学家鲍姆嘉通于1750年在其所著的《美学》一书中首次提出来的。

鲍姆嘉通因此成为“美学之父”。

一、美学学科的形成人类直接或间接地注意到美的现象和诗意创造的世界，并对其进行有意识的思考，是从公元前6世纪的古希腊和中国开始的。

古希腊：毕达哥拉斯学派：宇宙是由数构成的，美即数字。

柏拉图：“美本身”亚里士多德：“诗学”是研究所有诗性活动的形式的学问。

中国：孔子：把美与善联系起来：“诗可以兴”美的现象和艺术的世界之所以在公元前6世纪－5世纪进入人类的思考，原因如下：①原始巫术神话思维开始解体，理性思维崛起。

②人类艺术活动从原始巫术活动那里获得了相对独立性。

二、美学学科如何能够成立自从美的现象进入人类的思考之后，美的现象向人类的思维提出了一些尖锐的问题：诗性的或审美的现象是理性的还是非理性的?如果是理性的，那么其真正的品质是什么?它与科学、哲学和伦理学等有何区别?如何把它们之间的界限清晰地描述出来?一个学科要成立，必须具备下列条件：⑴必须有确定的研究领域，在整个人类知识体系中不可缺少；⑵特殊任务，形成自己要解决的问题领域；⑶形成与这项研究领域相适应的研究方法去解决其问题。

美学学科成立所需的这些条件，在18世纪的欧洲形成了。

贡献：维科提出应该建立一种相当于逻辑学、哲学的“新科学”。

克罗齐认为它就是“美学”。

维科对“诗性智慧”的揭示深入到了一个重要的根基，这就是诗性活动的本性和它在人类文化中的奠基地位。

四、鲍姆嘉通对“美学”的设定德国哲学家鲍姆嘉通（1714—1762）对诗性活动领域的分析，不是返回到历史的起源处，而是纯粹对人的心智的逻辑分析。

他把审美现象这种感性的活动置于理性认知之前，把它确定为朦胧的认识活动。

并对应地提出了相对于逻辑学的“aesthetics”,即“感性学”，它就是一种研究感性观念或者“朦胧的观念”的学问。

作为一门独立的学科，它给感性认识提供规则，并探求“感性认识的完善”——美。