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高考语文必备古诗文64篇（高中）1.劝学荀子（战国）1. 《劝学》一文中说：“，，；，，。
”刘禹锡云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
2.在《劝学》中，荀子用劣马与好马进行对比，强调学习必须持之以恒的道理的句子是：“，；，。
”3.在《劝学》中，“，”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
4.《劝学》中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
5.人们常说：“活到老，学到老。
”《劝学》中的“”说的也是这个道理。
6.《劝学》中，劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是：“，；，。
”7.不坚持，什么也做不成；只要坚持，就会成功。
正如《劝学》中所说：“，；，。
”8.在《劝学》中，强调学习应当用心专一，并从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“，，，，。
”9.在《劝学》中，“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
10.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，。
”11.荀子认为人的知识道德才能是通过后天不断广泛学习获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
（用《劝学》中的句子作答）2.逍遥游庄周（战国）1. 《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“，。
”2. 《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥要达到的境界是：“，，。
”3. 《逍遥游》中，用“杯水芥舟”做比喻，说明万物的活动都“有所待”，且所待与自身大小有关的句子是：“，，，。
”4. 《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“，。
”5. 《逍遥游》中，叙述宋荣子面对外界的称赞与非议的反应的句子是：“，，，，。
（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
⾼考语⽂64篇理解性默写⼤全《登⾼》1.写远望所见，⼀幅⽓势磅礴的长江秋⽇图的句⼦是：(⽆边落⽊萧萧下，不尽长江滚滚来)2.由⾼到低，写诗⼈所见所闻，渲染秋江景物特点：(风急天⾼猿啸哀，渚清沙⽩鸟飞回)3.极写⾃⼰羁旅之愁和孤独之感的句⼦是：(万⾥悲秋常作客，百年多病独登台)4．本诗的主旨句，表现诗⼈忧国伤时的句⼦是：(艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯)《锦瑟》1．锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句⼦是：(锦瑟⽆端五⼗弦，⼀弦⼀柱思华年)2．运⽤典故，表现⼀种可望不可即的哀伤境界：(沧海⽉明珠有泪，蓝⽥⽇暖⽟⽣烟)3.⽤凄迷哀婉的笔触委婉地写出⼈⽣如梦、相聚与分离的悲戚难⾔之情：(庄⽣晓梦迷蝴蝶，望帝春⼼托杜鹃)4．回忆往事怅然若失，让⼈为之哀惋不已的句⼦是：(此情可待成追忆，只是当时已惘然。
)《虞美⼈》1. 直接抒发亡国之恨的句⼦是：(⼩楼昨夜⼜东风，故国不堪回⾸⽉明中)2.对⽐⼿法，反衬出⼈⽣⽆常，物是⼈⾮的句⼦是：(雕栏⽟砌应犹在，只是朱颜改)3.运⽤⽐喻夸张写出愁思绵绵⽆尽的句⼦是：(问君能有⼏多愁？恰似⼀江春⽔向东流)4.触景伤情，勾起对往昔美好⽣活的⽆限追思的句⼦：(春花秋⽉何时了？往事知多少)《念奴娇·⾚壁怀古》1．诗⼈想象⾚壁之战中周瑜运筹帷幄，谈笑⾃若的两句(谈笑间，樯橹灰飞烟灭)2.《念奴娇.⾚壁怀古》写诗⼈⾯对⼈⽣旷达洒脱的两句(⼈⽣如梦，⼀尊还酹江⽉)3.赞美⾚壁美景，引发对历史⼈物感慨的两句(江⼭如画，⼀时多少豪杰)4.写苏轼⾃嘲⾃伤，年华逝去:(多情应笑我，早⽣华发)5.写⾚壁⼭⽯陡峭，长江⽔浪巨⼤的两句(乱⽯拍空，惊涛拍岸)6.写⽔浪巨⼤，浪花如雪的两句(惊涛拍岸，卷起千堆雪)7.写长江⽔滚滚⽽逝的两句（⼤江东去，浪淘尽）8.以江⽔喻指时间，英雄⼈物都消逝在历史长河中（浪淘尽，千古风流⼈物）9.写周瑜指挥⾚壁之战正直青春年少（⼩乔初嫁了，雄姿英发）《永遇乐·京⼝北固亭怀古》1.登⾼远望，遥想孙权：(千古江⼭，英雄⽆觅孙仲谋处)2. 楼台还在，英雄不在:(舞榭歌台，风流总被⾬打风吹去)3.赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:(⾦⼽铁马，⽓吞万⾥如虎)4.刘义隆想建⽴霍去病那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃:(封狼居胥，赢得仓皇北顾)5.国家耻辱随着时光的流逝，渐渐地被⼈们淡忘了的句⼦是：(佛狸祠下，⼀⽚神鸦社⿎)6.借⽤廉颇的典故，表明⾃⼰年⽼却还希望为国⽴功:(廉颇⽼矣，尚能饭否)7.《永遇乐》中写南朝刘宋开国君主刘裕曾经也是普通⼈的两句:(寻常巷陌，⼈道寄奴曾住)8.写诗⼈回忆当年⾦兵南侵战⽕烽烟的两句(望中犹记，烽⽕扬州路)《蜀道难》1.《蜀道难》的主旨句是：(蜀道之难，难于上青天)2.写⼭峰之⾼、绝壁之险，渲染惊险的⽓氛：(连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁)3.《蜀道难》中，开篇以蜀地⽅⾔为全诗奠下雄浑感情基调的句⼦是:(噫吁嚱!危乎⾼哉)4.运⽤夸张⼿法写⾃古以来秦蜀之间少有往来的句⼦。
2021届新高考语文理解性默写（60篇）（记忆版）《论语》十二章(1)在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:人而不仁,如礼何?(2)在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用的句子是:人而不仁,如乐何?(3)在《<论语>十二章》中,“朝闻道,夕死可矣”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
(4)在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:君子喻于义,小人喻于利。
(5)在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(6)在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:文质彬彬,然后君子。
(7)在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:士不可以不弘毅,任重而道远。
(8)在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为:“仁以为己任”和“死而后已”。
(9)在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“吾止也”,而能够持之以恒是因为“吾往也”。
(10)在《<论语>十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(11)在《<论语>十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到的句子是:己所不欲,勿施于人。
(12)在《<论语>十二章》中,孔子教育学生要多读《诗经》,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还“可以群,可以怨”,意思是还可以团结群众,抒发不满。
高中必背篇目理解性背诵默写（ 1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以以已”。
在后边又说了然学习要持之以恒，并在此后形成一句常用成语的句子是：“持之以恒，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不用不如师，师不用贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的看法是同样的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；持之以恒，金石可镂（ 2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的理想，其中“抟扶摇而上者九万里”一句此后演变为了一个成语“平步青云” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游 ?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（ 3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不用贤于弟子，弟子不用不如师”的看法是同样的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，因此传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是如何的：是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士医生之族耻学于师的原由：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（ 4）《阿房宫赋》1、先人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼 ! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦消亡的教训责备唐敬宗广建宫室。
2、经过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，此后代哀之 ; ；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。
”3、不汲取经验教训让人惋惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。
（ 5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不停如缕。
”这都是经过音乐惹起想像，运用一系列比喻描述听者的感觉。
