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原文备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译文认为防备十分周到的，就容易松懈斗志，麻痹轻敌；平时看惯了的，往往就不再怀疑了。
秘计隐藏在暴露的事物里，而不是和公开的事物相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
经典故事唐太宗打高丽的故事唐太宗御驾亲征。
统兵三十万，欲取高丽……来到海边，只见大水漫漫。
远望高丽，隔海千里。
三十万大军如何渡过这汪洋？此时，太宗后悔没有听从那些谋士的劝告，不该发动这场战争。
他马上召集各路将领前来商议渡海之策。
等问到张士贵，张回禀说，要想一想再答复。
于是众臣散去。
唐太宗像回到寨中，张士贵派人请薛仁贵来商议此事。
薛仁贵思索片刻后答道：“皇上不过是担心大海阻隔，难征高丽，我用一计，保管叫他千里海水，来日踪迹皆无。
让太宗和士兵安稳过海，如履平地，您看如何？”张士贵闻听惊喜异常，于是薛仁贵回去按计行事。
数天后，张士贵及各路将领来见太宗，告诉他有一个豪富老人，就住在海上。
他想为皇上远渡重洋提供军粮，特来求见皇上，太宗大喜，传老人进见。
随后，老人请太宗及文武官员前往海边。
此时大海已消失得无影无踪，眼前是一万多间房子，并用一幅彩幕围着。
老人躬身请太宗进入靠东边的一间屋子。
室内四壁挂着华丽的锦绣帷幕，地上铺着名贵的地毯。
太宗及随从官员席地而坐，品尝美酒，心情极为舒畅。
过了一会儿，太宗忽听得房屋四面帷幕被风吹得哗哗直响，涛声如雷，又见桌上杯盏倾斜摇曳，不由心生疑惑，忙命人拉开帷幕观看。
只见外面滔滔海水，一望无际。
太宗大惊，问道：“这是在什么地方？”张士贵起身回答：“陛下及三十万大军正在乘船过海，前往高丽。
”事已到此，太宗只好下定决心去打高丽，就这样，太宗坐在“房屋”中安然渡过了大海。
推销商妙计逃重税一个时期，美国海关规定，进口法国女式手套需交纳高额税金，以此来抵制法国手套对本国市场的冲击。
但这样一来，法国手套在市场上的价格便昂贵得惊人。
显而易见，谁如果能逃过严苛高昂的税金，谁做这种买卖就会挣大钱。
【原文】敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【译文】敌方一旦遇到困难、危机，就乘机出兵夺取胜利。
这就是强者趁势取利，一举打败处于厄境之敌的策略。
【经典故事】齐国征服燕国战国初期，中国分成二十多个国家。
其中较大的有齐、楚、燕、韩、赵、魏和秦。
齐韩结盟，并想攻打燕国，但由于赵、楚窥视其后，两国不敢贸然出兵。
这时，泰国联合魏国攻打韩国。
齐王急欲发兵救援盟友，谋士田臣思建议齐王袖手旁观，他说：韩国受到骚扰，必将危及赵和楚的安全。
所以他们很快就会担起帮助韩国的责任。
于是，齐国按兵不动，而赵和楚却正如田臣思所料，很快采取了行动。
这样一来，秦、魏、赵、楚为了韩国互相混战。
在这战火连天的时刻齐国趁火打劫向邻近的燕国发动了进攻，并于公元前270年征服燕国。
黑风怪趁火窃袈裟《西游记》中有个故事是说唐僧唐玄奘离开大唐国，前往西天去取《大乘真经》，一天晚上，他和大弟子孙悟空来到一座庙中投宿。
庙里上下房间七十多间，僧客二百余人，甚是红火。
唐僧等入内后，庙中老方丈命人敬茶，闲谈间，得知唐僧有一大唐宝物——袈裟。
方丈欲开开眼，请唐僧拿出一见。
唐僧恐惹事端，执意不肯拿。
孙悟空看不过，耐不住方丈的苦苦恳求，于是把带来的袈裟拿出来向僧人炫耀。
就在解包袱时，万道霞光透过两层包袈裟的油纸迸射而出，当悟空抖开袈裟时，只见红光满室，彩气盈庭，瑞气千条，真是件世所罕见的宝贝袈裟呀方丈一见，顿生歹念，他当即跪倒在地，眼中含泪，苦苦哀告着对唐僧说：我年老体弱，老眼昏花，实在无法欣赏宝物，可否拿到后房仔细观赏？唐僧一时心软，便允了老方丈的请求。
老方丈将袈裟拿到后房后，越看越爱，越看越想据为己有，于是就和手下的僧人商议怎样才能将袈裟夺取过来，一个名叫广谋的和尚说：何不放一把火，将禅堂烧掉，好将他们师徒二人烧死。
就算他们逃得出来，也说袈裟被大火烧在了里面，谅他们无可奈何，无非给他们些银两了事。
方丈觉得此计甚妙，于是就将众僧唤来，用柴草把禅堂圈了个密不透风。
中华民族具有五千年的文明史，中国历史是中华民族智慧的宝库。
数千年来，无论是雄心勃勃的帝王将相，能言善辩的文士说客；还是善于经营的富商巨贾，不让须眉的巾帼英雄以及巧夺天工的能工巧匠，都以他们特有的行为创造着中华民族特有的智慧。
一部《三十六计》让古今中外无数仁人志士为之赞叹，为之研习，赢得了与《孙子兵法》并驾齐驱的奇名美誉。
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计谋可谓是大用大效，不用小效，可以应用到人类社会的各个领域，会让你如虎添翼，事半功倍。
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本书立足传统文化，解析当今社会的人和事，是一本普及传统文化和历史知识的中级读物。
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【原文】乘隙插足，扰其主机，渐之进也。
【译文】乘机会就插手进去，抓住它的主权。
这须逐步慢慢来。
【经典故事】盗贼卡尔很久很久以前，在一个森林里住着一群盗贼。
他们到处行凶抢劫，搅得周围老百姓昼夜不得安宁。
有个小伙子叫卡尔，立誓要去找那伙盗贼，把他们的赃物追回来。
爹妈劝他说：等你找到那群贼，他们准会把你害了。
可是，卡尔的决心已定。
他说：我有办法对付那伙盗贼。
卡尔的到来使那群盗贼吃了一惊，接着便都露出凶相，有的甚至亮出了闪闪发光的匕首。
卡尔却很沉着，诚恳地说：我是来要求做你们仆人的，因为我只有一个野心，就是交几个朋友，做个像你们这样的人。
他们一听，都很高兴，并决定考验他一下，看他有没有资格加入他们这一伙。
他们说，不远的地方住着一家人，养了两头好公牛，明天清早他打算带一头进城去卖。
如果卡尔能巧妙地在路上把它偷来，而不让牛的主人察觉，也不让他受到伤害，他们就把他收下。
一言为定！小卡尔说。
天一亮，他就带一只漂亮的鞋，来到那牵牛人必经的路上，把鞋摆在显眼的地上，然后躲在一棵大树后面。
那个牵牛人走过来，立刻看到了那只鞋。
一只多么漂亮的鞋啊！他喊道，要是有两只，我就把它拿回家去，作为礼物送给我的老伴儿，她再不会发脾气骂我了。
可惜，她也和别人一样，长了两只大脚！他十分惋惜地把捡起的鞋又扔在路上，继续往前走去。
见他走远了，卡尔便捡起鞋，绕到这条道的前头，又把它摆在十分显眼的地方。
那人牵牛来到，一看见鞋，就很后悔没有把刚才那只鞋捡着，我知道应该怎么办！他自言自语地说，我把牛拴在树上，回去捡起鞋来。
这样我就有一件很漂亮的礼物送给我的老伴儿啦。
他急忙转回去，寻找那只早已不在的鞋去了。
他刚走远，卡尔便解开缰绳，把牛牵跑了。
那人回来，发现牛不见了，不禁喊叫起来，叫声十分凄惨。
他怕老伴儿知道了这件事，会跟他闹个没完没了。
他想：没有别的办法，我只好溜回家，把第二头牛牵进城卖掉，做笔好买卖，她就不会知道那件不幸的事了。
于是，他转回家，偷偷地牵出了那头牛。
第一章智囊-自叙冯子曰：人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。
智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。
周览古今成败得失之林，蔑不由此。
何以明之？昔者梁、纣愚而汤、武智；六国愚而秦智；楚愚而汉智；隋愚而唐智；宋愚而元智；元愚而圣祖智。
举大则细可见，斯《智囊》所为述也。
或难之曰：智莫大于舜，而困于顽嚣；亦莫大于孔，而厄于陈蔡；西邻之子，六艺娴习，怀璞不售，鹑衣彀食，东邻之子，纥字未识，坐享素封，仆从盈百，又安在乎愚失而智得？冯子笑曰：子不见夫凿井者乎？冬裸而夏裘，绳以入，畚以出，其平地获泉者，智也，菲夫土究而石见，则变也。
有种世衡者，屑石出泉，润及万家。
是故愚人见石，智者见泉，变能穷智，智复不穷于变。
使智非舜、孔，方且灰于廪、泥于井、俘于陈若蔡，何暇琴于床而弦于野？子且未知圣人之智之妙用，而又何以窥吾囊？或又曰：舜、孔之事则诚然矣。
然而“智囊”者，固大夫错所以膏焚于汉市也，子何取焉？冯子曰：不不！错不死于智，死于愚，方其坐而谈兵，人主动色，迨七国事起，乃欲使天子将而已居守，一为不智，谗兴身灭。
虽然，错愚于卫身，而智于筹国，故身死数千年，人犹痛之，列于名臣。
（左车右免）斗宵之流，卫身偏智，筹国偏愚，以此较彼，谁妍谁媸？且“智囊”之名，子知其一，未知二也。
前乎错，有樗里子焉；后乎错，有鲁匡、支谦、杜预、桓范、王俭焉；其在皇明，杨文襄公并擅此号。
数君子者，迹不一轨，亦多有成功竖勋、身荣道泰。
子舍其利而惩其害，是犹睹一人之溺，而废舟揖之用，夫亦愈不智矣！或又曰：子之述《智囊》，将令人学智也。
智由性生乎，由纸上乎？冯子曰：吾向者固言之：智犹水，然藏于地中者，性；凿而出之者，学。
井涧之用，与江河参。
吾忧夫人性之锢于土石，而以纸上言为之畚锸，庶于应世有廖尔。
或又曰：仆闻“取法乎上，仅得乎中”。
子之品智，神奸巨猾，或登上乘，鸡鸣狗盗，亦备奇闻，囊且秽矣，何以训世？冯子曰：吾品智非品人也。
不唯其人唯其事，不唯其事唯其智，虽好猾盗贼，谁非吾药笼中硝、戟？吾一以为蛛网而推之可渔，一以为蚕茧而推之可室。
原文敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
译文敌方的情况已经明确，而盟友（泛指第三力量）的态度还不稳定，要诱导盟友去消灭敌人，以保存自己实力，善于运用《损》卦中关于“损下益上”的逻辑演算。
经典故事借刀杀人晏子像唐朝贞观年间，稀州板桥有一个店主，名叫张迪，妻子回娘家去了。
有卫三、杨真等三人到店投宿，五更一早走了。
那天夜里，有人拿了卫三的刀杀死了张迪，刀仍旧放进鞘中，杨真等人并不知道这件事。
天明，店中人追上杨真等人，看到刀上有血痕，便拉去见官。
官府把他们监禁起来拷打审讯，杨真等受不了刑罚的痛苦，屈打成招。
皇上很怀疑这件事，派御史蒋恒复查。
蒋恒命令把店中十五岁以上的人一齐叫来，叫来后又说人数不齐，叫他们暂且回去。
只留下一个八十岁的老太婆，到晚上才放走。
又命令狱吏暗暗跟踪察看，嘱咐说：“老太婆出去，必定有一个人与她要说话，要记住他的面貌。
”果然，有个人问老太婆说：“官府问你些什么事？”如此连续三天，都是这个人前来问话，蒋恒便下令把那人抓来审问，原来，这人与张迪妻子有奸，便杀死张迪。
事情确凿，蒋恒把真相上报给皇帝，皇帝降旨赐给蒋恒布帛两百段，并提升他担任侍御史。
晏子的故事春秋时代，齐景公手下有三个勇士：公孙捷、田开疆和古冶子。
他们的勇敢无人可比，他们的力气无人可及，甚至空手可以降服猛虎。
一天，齐国正卿晏子碰到这三名武士，可他们没有一人离开自己的座位向他施礼。
这一不礼貌的举动令晏子非常气愤。
于是他来见齐景公，报告这一他认为对国家有危害的情况：“这三个人勇而无礼，目中无人，那么一旦到了国家需要他们的时候，还能指望他们做到对内制止暴虐，对外勇敢杀敌吗？不！所以我建议：愈早除掉他们愈好！”景公叹口气，面露难色地说：“这三个人都是作战英雄。
要想降服或杀死他们几乎是不可能的，这如何是好？”晏子思索片刻，然后道：“我有个主意，派一使者，带两只桃子给这三个人，并告诉他们：三子计功而食桃，谁的本事最大，谁就可以得到一只桃子。
中国智慧谋略全书-人生的上策中策与下策上策战略大计三十六计第一套自强计——使自己强大成功的计谋体系第1计独立自主第2计转益多师第3计取长补短第4计愈炼愈强第5计自我设计第6计自我推销第二套弱敌计——削弱竞争对手实力的计谋体系第7计擒贼擒王第8计釜底抽薪第9计美人计第10计隔岸观火第11计间谍计第12计文性征伐第三套守战计——内部建设的计谋体系第13计善孚民心第14计君甘臣酸第15计知人善任第16计约法三章第17计吐故纳新第18计未雨绸缪第四套攻战计——主动进取的计谋体系第19计调虎离山第20计老虎追羊第21计打草惊蛇第22计欲取先予第23计抛砖引玉第24计围魏救赵第五套胜战计——处于优势时的计谋体系第25计得道多助第26计各个击破第27计关门捉贼第28计网开一面第29计百川归海第30计既胜若否第六套败战计——处于劣势下的计谋体系第31计缓兵之计第32计舍车保帅第33计李代桃僵第34计空城计第35计苦肉计第36计走为上计中策奇谋妙计36计第七套战机计——掌握时机的计谋体系第37计趁火打劫第38计饥肠一饭第39计以逸待劳第40计顺手牵羊第41计先礼后兵第42计先发制人第八套虚实计——迷惑对手的计谋体系第43计瞒天过海第44计声东击西第45计暗渡陈仓第46计无中生有第47计虚实相乱第48计偷梁换柱第九套心战计——心理制胜的计谋体系第49计破釜沉舟第50计杀鸡儆猴第51计添油加醋第52计夺气攻心第53计指桑骂槐第54计反客为主第十套借战计——借用他人或对手资源的计谋体系第55计借刀杀人第56计借腹怀胎第57计借题发挥第58计狐假虎威第59计投石试水第60计借尸还魂第十一套再战计——东山再起的计谋体系第61计韬晦之计第62计假痴不癫第63计卧薪尝胆第64计狡兔三窟第65计凤凰涅槃第66计大器免成第十二套计中计——求得妙计的计谋体系第67计将计就计第68计家野兼听第69计上屋去梯第70计殊途同归第71计计中有计第72计大家都赢下策阴谋诡计36计第十三套加罪计——制造讨罚借口的计谋体系第73计莫须有第74计文字狱第75计吹毛求疵第76计捕风捉影第77计嫁祸于人第78计以他为过第十四套拷审计——使人招供的计谋体系第79计屈打成招第80计落井下石第8l计杀人灭口第82计买鬼推磨第83计挟知而问第84计倒言反事第十五套阴阳计——以表护里的计谋体系第85计阳奉阴违第86计笑里藏刀第87计假公济私第88计招摇撞骗第89计投其所好第90计婊子牌坊第十六套朋党计——组建帮派的计谋体系第91计培植党羽第92计官官相护第93计鸡犬升天第94计隔墙有耳第95计兔死狗烹第96计盗亦有道第十七套移权计——获取权力的智慧谋略体系第97计争宠袭位第98计偷龙转凤第99计挟武逼宫第100计黄袍加身第101计黄雀在后第102计买票贿选第十八套权术计——执掌权力的智慧谋略体系第103计故作圣贤第104计替罪之羊第105计派系平衡第106计削权弱势第107计宽猛相济第108计割发代首。
将才，帅才，王霸之才将才、帅才、王霸之才，是三种性质不同的才。
何谓将才？将才可以率领战士冲锋陷阵，进则能胜，退则有序，谋则有道；何谓帅才？帅才可以统御众将，指挥群雄，胸怀全局，深谋远虑，国家有难则可独当一面；所谓王霸之才，可以通观时事，洞察未来，既善于与世推移，又独具慧眼，还要刚毅坚韧而又知人善任。
刘邦像据说刘邦生时有异象。
刘邦的母亲有事外出，路过一个大泽，觉得乏力，就坐在泽边休息，不觉中竟迷迷糊糊地睡去，就在似睡未睡之际，蓦然看见一个金甲神人从天而降，即时就惊晕过去，不知神人干了些什么。
刘邦的父亲见妻子久不归来，担心有事，便出去寻找。
刚走到大泽附近，见半空中有云雾罩住，隐约露出鳞甲，似有蛟龙往来，等云开雾散，见泽边躺着一个妇人，正是自己的妻子。
问起刚才的事，她竟茫然不知。
从此，刘邦的母亲便怀了身孕，后来生下一个男孩，就是刘邦。
刘邦生有异秉，长颈高鼻，左边大腿上有七十二颗黑痣，刘邦的父亲知道他不同一般，就取名为邦。
但等长大以后，刘邦却不喜和父亲、哥哥们一起务农，整日游手好闲，父亲多次劝戒，总是不改。
后来刘邦的哥哥娶了妻子，嫂子就嫌他好吃懒做，坐耗家产，不免口出怨言。
刘邦的父亲知道以后，干脆把长子一家分出另过，刘邦仍随父母居住。
刘邦长到弱冠之年，仍是不改旧性，父亲就斥责他说：“你真是个无赖，你要向你哥哥学一学，他分家不久，就置了一些地产，你什么时候才能买地置房！”刘邦不仅不觉悟，还经常带着一伙狐朋狗友到哥哥家吃饭。
嫂子被吃急了，就厉声斥责，刘邦也不以为意。
一次，他又带朋友去吃，嫂子一急，计上心来，连忙跑入厨房，用勺子猛劲地刮锅，弄出了震天的响声，刘邦一听，知道饭已吃完，自叹来迟，只好请朋友回去。
没想到自己到厨房一看，锅灶上正热气蒸腾。
刘邦这才知长嫂使诈，他长叹一声，转身而去，从此不再来。
楚、汉相争之时，刘邦曾经兵败彭城（今江苏省徐州市），自己只身逃走，两个孩子也被冲散。
刘邦逃了几天，遇见部将夏侯婴，才算稍稍心安，其后又在逃难人群中发现了自己的一子一女，也觉得安慰。
没有出息的男人中国男人最爱把祸乱国家的历史罪责往女人身上推，于是，“红颜祸水”这句话也就成了中国男人的口头禅。
尤其在大难临头的时候，中国男人更爱祭起这一法宝，让女人们来为自己顶罪，男人则摇身一变，成为历史的功臣或是指点未来祸福的预言家。
据说，商朝是妲己祸乱灭亡的；周朝的天下是因褒姒的一次微笑而丢掉的；明朝所以亡国，是由于山海关守将吴三桂“冲冠一怒为红颜”，引清兵入关，于是妓女陈圆圆成了亡国的罪魁祸首；还有唐明皇因宠爱杨贵妃而导致“安史之乱”；汉成帝因宠爱赵飞燕、赵合德姐妹而使西汉国祚衰微。
至于在漫长的历史上因受宠及其他需要而被迁怒杀害的妇女，那就更是不计其数了！中国男人真是好度量！即使真是女人乱国，中国男人也该表现出一点绅士风度，替她们担一点责任，也不枉中国女人“三从四德”了一场，更何况祸乱国家的责任根本就不在女人身上。
据说因女人亡国始自商朝的苏妲己。
商纣王自幼聪慧过人，体格壮健，力大无比，能言善辩，本是一位有为君主，但自从宠爱苏妲己之后，就荒废国政，致使商朝灭亡。
正所谓“红颜祸水”，言之凿凿，真似无可辩驳。
那纣王又干了些什么呢？首先，他频繁地对外发动战争，穷兵黩武，使人民不堪其苦。
其次，其生活奢侈荒淫，远逾前代。
据历史记载，他在沙丘的园囿里挖了许多大池子，把大量甜酒灌注其中，又把煮好的肉挂在周围的树枝上，称之为“酒池肉林”。
同时，他让男男女女脱光衣服，在“酒池肉林”中追逐嬉闹，陪他通宵宴饮。
其三，行为残暴，绝不是草菅人命四字所能形容，简直是灭绝人性。
纣王喜欢以活人喂虎，剖挖人心，喜杀孕妇。
一次，为了验证他猜的胎儿的性别是否准确，竟当场剖出婴儿检查。
至于敲开人的骨头，剜下人的膝盖挖取骨髓，那就更不在话下了。
其四是滥杀大臣。
他创造出炮烙刑具，把人绑在铜柱上，再用木炭给铜柱加热，使人慢慢地化为灰烬。
纣王的罪恶，真乃罄竹难书。
商朝如果不灭亡，那真叫没有天理了！这又关妲己何事？其实，在中国历史上，最有名的“为祸女人”还是褒姒，“褒姒一笑而失周天下”，几乎成了一句概括力极强的成语，真乃家喻户晓，妇孺皆知。
第四章智囊-诸葛亮诸葛亮有客至昭烈所，谈论甚惬。
诸葛忽入，客遂起如厕。
备对亮姱客，亮曰："观客色动而神惧，视低而盼数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也！"急追之，已越墙遁矣。
【译文】三国时，有一位客人来到昭烈帝刘备的住处，主客二人谈论得十分愉快，这时，诸葛亮忽然走了进来，那位客人就马上起身上厕所。
刘备对诸葛亮夸奖客人，诸葛亮说："我看客人脸上眉飞色舞，而神情似有所畏惧，眼睛看着低处，眼珠子有好几次往四下里乱转，外表露出了好形，内里包藏着邪心，此人必定是曹操派来的刺客了！"刘备急忙派人去追拿，那人已经翻墙逃跑了。
梅衡湘少司马梅公衡湘（名国祯，麻城人。
）总督三镇。
虏酋忽以铁数镒来献，曰："此沙漠新产也。
"公意必无此事，彼幸我驰铁禁耳，乃慰而遣之，即以其铁铸一剑，镌云："某年月某王赠铁"。
因檄告诸边："虏中已产铁矣，不必市釜。
"其后虏缺釜，来言旧例，公曰："汝国既有铁，可自冶也。
"外族使者哗言无有，公乃出剑示之。
虏使叩头服罪，自是不敢欺公一言。
（评注：按公抚云中，值虏王款塞，以静镇之，遇华人盗夷物者，置之法，夷人于赏额外求增一丝一粟，亦不得也。
公一日大出猎，盛张旗帜，令诸将尽甲而从，校射大漠。
县令以非时妨稼，心怪之而不敢言。
后数日，获虏谍云：虏欲入犯，闻有备中止。
令乃叹服。
公之心计，非人所及。
）【译文】明代的梅国桢（号衡湘）作少司马，也就是兵部侍郎的时候，总督三镇。
有一天，外族的酋长忽然献来了数镒铁，并说："这是沙漠新产的。
"梅国桢料想必无此事，只不过是希望对他们松驰不准私自售铁的禁令罢了。
于是用安慰、鼓励的话把他们打发走了，随即又用这些铁铸了一把剑，并在剑上镌下这些字："某年某月某王赠铁"。
接着便向各边塞发出檄文："虏中已经产铁，不必再对其出售釜。
打江山易，守江山难中国有一句俗话，叫作“创业易，守成难”。
这是千百年来经验的总结。
自三皇五帝的传说开始，在三四千年的古代历史中，中华民族经历了三四十个朝代，其中为巩固权力而杀人最多的开国皇帝，恐怕非明太祖朱元璋莫属了。
俗语道：“一朝天子一朝臣。
”其实这话极不可靠，一朝天子固然要换一朝臣，但这一朝臣可未必能做得稳。
“伴君如伴虎”这话倒是十分有道理。
虎者，百兽之王也，将虎比君，实寓豺狼当道之意，始作此语者，可谓意寓深长，对中国历史有切身的体会了！开国皇帝何以比其他后继皇帝更需固权呢？其实道理很简单，一是开国时泥沙俱下、鱼龙混杂，各色人等都有混进开国队伍的可能，如不清理，将来会酿成大祸。
其二是开国期间有许多人手握重兵而又威望很高，如不诛杀，则功高震主、才大压主和权大欺主三位一体，将来必成后患。
至于第三点，则是作长远之计，为子孙谋划了。
关于为子孙计，用朱元璋所做的一件小事情可以给出绝好的说明。
在朱元璋要赐死开国功臣李善长时，太子朱标曾向朱元璋进谏说：“皇父诛杀的人太多太滥了，恐怕有伤于和气。
”朱元璋听了，默无一语。
第二天，他又把太子叫来，将一根长满刺的荆棍扔在地下，要太子捡起来，太子面有为难之色，朱元璋笑道：“我让你拿着棘杖，你认为棘杖上有刺，怕伤了你的手，若是把棘刺除去，就可以不必担忧了。
我现在诛戮功臣，便是替你把刺去掉，你难道还不明白我的用意吗？”谁知太子却是一位饱读圣贤之书的书生，听了父亲这话，大不以为然，反而叩头道：“上有尧舜之君下有尧舜之民！”这话明摆着说朱元璋是一个昏暴的君主，朱元璋哪能不怒，当即提起身前的几案，就要投到太子的身上。
太子见了，惊慌万分，连忙把怀里的一卷东西掏出扔在地上，拔腿就跑。
朱元璋拾起这卷东西，展开一看，原是负子图，不觉大恸，才未追究太子的罪责。
原来，当年朱元璋同陈友谅大战，以二十万大军对陈友谅的六十万大军，形势非常危急，马皇后背负太子作战，终于敲胜了陈友谅。
事后，朱元璋让人绘成负子图，以纪念这段艰难岁月。
多亏这张负子图救了太子的性命，否则，太子便有一百颗脑袋，也是保不住的。
从这件事上，我们可以看到开国帝王要除掉功臣的深刻用意。
明朝初立之时，朱元璋确实是宵衣旰食，他每天忙到深夜，早上又早早起床，接见大臣，批阅奏章，没有什么文化娱乐活动，衣食起居也十分俭朴。
尽管如此，在战争中崛起的新的地主、官僚还是用各种方法营私舞弊，盘剥农民，一些跟随朱元璋南征北战的功臣宿将也恃功自傲，恃权自专，或是徇私枉法，或是巧取豪夺，刚刚缓和的农民矛盾又趋尖锐。
许多地方竟爆发了小股农民起义，再加上北方元朝的残余势力还在不断骚扰，东南沿海一带又有倭寇出没，使刚刚建立的明朝处于内忧外困之中。
在这种情况下，朱元璋采取了一系列的固权措施。
一是改革官制，削弱了中书省和大都督府的权力，把这两个主管行政和军事的要害部门分成几块，又把亲王派往各地监军，这样，大权就集中到皇帝一人的手中了。
其二是建都察院，下设十三道监察御史，施行严刑峻法。
都察院的权力是纠察百官的得失，监察御史的官品虽然只有七品，但什么话都可以说，什么大官都可以告，凡是大臣奸邪、擅作威福，小人构谄、扰乱视听，以及贪赃枉法，变乱祖制和学术风气等都在纠劾的范围之内。
《明律》中的许多规定，在今天看来，确实是十分残酷的。
例如：凡奸邪进谗言使未犯死罪而致死的人处斩；如有人犯了死罪，有人用巧言进谏，使之免于死罪的，进言者也要被处斩；即使是掌管刑律的官员，如果听从了上司的主使，减轻或是加重了罪犯的刑罚，也要被处死，并将其妻子充作官奴，家产没入官府。
对于贪污，朱元璋的认识十分深刻，认为直接关系到政治风气乃至国家的生死存亡，他说：“吏治之弊，莫过于贪墨”，认为此弊不除，欲行善政，绝无可能。
于是，《明律》规定，官吏必须廉洁奉公，即使因公出差乘坐公车，也不能捎带私人财物，附载衣服等不得超过十斤，每超过五斤打十鞭，十斤加一等，直至笞至六十。
凡贪污者，至轻之罪也要发配到北方边地，如果贪污数额折价超过六十两银子以上，处以枭首、剥皮、实草之刑。
其具体的做法是把犯官先砍去头，然后再剥下皮，把头挂在杆子上，把皮包上草秸，放在衙门口旁边的土地庙外，或是摆在公座之旁，其用意是警告后来的官吏，不得再行贪污。
朱元璋的这一招虽不太“人道”，但却十分有效，这种法令实行不久，吏治果然有所好转。
但尽管如此，还是有些官吏胆敢以身试法。
公元1385年（洪武十八年），有人告发二司与户部侍郎郭桓勾结贪污，朱元璋迅速查勘，追出赃粮七百万石。
朱元璋大怒，把六部左右侍郎以下的官吏全部处死。
经过拷问，又牵连了许多人，最后杀人总数，包括官吏和地主竟达数万人之多。
在这种严刑峻法和“运动”打击结合的综合治理下，洪武年间的吏治总算呈现出了新的面貌。
其三是对官吏实行特务统治。
朱元璋设立了巡检司和锦衣卫，让巡检司专门负责盘查全国各地的过往行人，人们被限制在方圆一百里的活动范围之内，如有超出，须事先弄得“路引”，这是防止人民串连造反的重要措施。
锦衣卫则是专门负责监视百官的动静的，就连街衢之上，也布满锦衣卫。
这样，吏民的一言一行都逃不过皇帝的耳目。
朱元璋像一次，博士钱宰罢朝回家，在路上信口吟道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时？”第二天上朝，朱元璋对钱宰说：“昨天做得好诗！不过我并未‘嫌’你啊，改作‘忧’字怎么样？”钱宰一听，连忙跪下叩头，吓得出了一身冷汗。
好在朱元璋并不是要追究他的罪责，而是要显示自己的无所不知，钱宰才算没有倒霉。
吏部尚书吴琳告老还乡，已是无所作为，但朱元璋还是不放心，常派锦衣卫去监视他。
一天，一个特务向田间插秧的一个老农夫问讯道：“这里可有个退了休的吴尚书吗？”那老人措手答道：“我吴琳便是。
”朱元璋得到了这一消息，知道吴琳并无异志，十分高兴，奖赏了吴琳。
大学士宋濂是著名的学者，对朱元璋可谓赤胆忠心，但朱元璋竟还不放心，经常派特务监视。
一天，宋濂在家请客，特务竟把赴宴人等乃至菜肴全都列单汇报给了朱元璋。
第二天上朝，朱元璋问宋濂请客及菜肴的情况，宋濂把所请客人和菜肴情况一一据实回答，朱元璋听后十分满意地说：“宋学士所说皆实，没有骗我！”国子监祭酒宋讷有一天在家生闷气，监视他的人认为有可能是对皇上不满，就偷偷地把他生气的样子画了下来，交给了朱元璋，第二天上朝时，朱元璋问他何故生气，宋讷做了解释，朱元璋知道他生闷气与朝事无关，才不追究。
宋讷非常奇怪地问太祖怎么知道他的家事，太祖就把那张画像拿出来给他看，结果宋讷几被惊倒。
就这样，朱元璋掌握了臣下的一言一行，臣下深恐动辄得咎，真正做到了前人所谓的“慎”、“独”，哪里还敢有不臣之心呢？其四是实行舆论控制，以建立他在人们意识中的崇高地位。
在时人看来，朱元璋的出身十分微贱，祖祖辈辈都是替地主干活的农夫，而且朱元璋本人还做过和尚。
因此，朱元璋做皇帝，不仅不符合当时的标准，对民众简直还是一种污辱，尤其是许多贵族出身的文人，更是看不起朱元璋。
至于出来做明朝的官，他们更是不干。
对于这部分文人，朱元璋毫不留情。
例如贵溪儒士夏伯启叔侄两人为了找借口不出来做官，竟然把手指截断，朱元璋听说了，就特意把他们召来，当面质问：“过去世道动乱的时候，你们住在哪里？”他们回答说：“红寇窜乱之时，我们住在闽、赣一带。
”朱元璋一听，勃然大怒，他起自红巾军，夏伯启竟敢把红巾军称为寇，实是胆大包天，当即下令把他们处死，并命令凡是不听征召，不与政府合作的知识分子，一律杀头抄家。
朱元璋识字不多，但却特别忌讳文字上冲撞他，对于能合他心意的一些诗文词句，他也格外见爱。
一次，朱元璋微服出访，到了江淮一带的多宝寺，见寺中多宣多宝如来的佛号，就对侍从说：“寺名多宝。
有许多多宝如来”。
随行的学士江怀素知道太祖又在考较群臣，就马上趋奉道：“国号大明，无更大大明皇帝”。
朱元璋一听大喜，把江怀素提升为吏部侍郎。
朱元璋在江淮一带遇到以前的故友陈君佐，陈君佐少有才名，朱元璋就带他出入淮扬一带。
一天，朱元璋在一家小店吃饭，忽有所思，又出对道：“小村店三杯五盏，没有东西。
”陈君佐脱口而出对道：“大明君一统万方，不分南北。
”朱元璋极其高兴，想让他随侍左右，当一词臣，陈君佐过惯了逍遥自在的生活，并不愿意，朱元璋也未勉强。
又过了几天，朱元璋遇一士人，见他文采风流，相问之下，知他是重庆府监生，朱元璋便命他属对，自出上联道：“千里为重，重水重山重庆府。
”那士人也不假思索，开口对道：“一人为大，大邦大国大明君。
”朱元璋闻言大喜，第二天，就遣人送去了千两黄金。
如果无意当中冒犯了他，甚至是被人无中生有地构谄，朱元璋也横加杀害。
例如，尉氏县教谕许元为本府作的《万寿贺表》中有“体乾发坤，藻饰太平”之句，其中“法坤”读作“发髡”，即剃去头发，朱元璋怀疑是讽刺自己当过和尚，“藻饰太平”与“早失太平”同音，这位教谕当然也就成了枉死城里的新鬼。
怀庆府学训导吕睿为本府作《谢赐马表》中有“送瞻帝扉”，“帝扉”可读作“帝非”，朱元璋也怀疑这是吕睿暗示他不能当皇帝，也将之杀头。
毫州训导林云为本州作《谢东宫赐宴笺》中有“式君父以班爵禄”，其中“式君父”可读作“失君父”，祥府县学谕贾翥为本县作《正旦贺表》中有“取法象魏”，其中“取法”可读作“去发”，朱元璋都以为是对自己不敬，均处以死刑。
逢年过节或是谢恩上表，总免不了要写一些歌功颂德的话，谁知这些文人却大遭其殃。
最为怪诞的是杭州学府教授徐一夔为本府起草的《贺表》里有“光天之下，天生圣人，为世作则”之句，这本是极尽颂扬的话，谁知朱元璋见了大发其火，他说：“‘生’者，僧也，这是骂我当过和尚：‘光’则秃也，说我是个秃子，‘则’音近贼，是说我当过盗贼。
”这位拍马屁拍到驴腚上的教授，只好呜乎哀哉了。
在这种严酷的文字狱的统治之下，文人学士只好缩头缩脑，别说高谈阔论，发表什么政治见解，就是平时说话作文，也要小心万分，否则，不知什么时候，横祸就会飞到自己的头上。
朱元璋用这些手段改善了吏治，巩固了他的统治，树立了他的威信。
同时，他对于一些谋反或是不驯的功臣，也决不手软，胡惟庸谋反案和蓝党大狱，不仅是明朝的两次大狱，也是中国历史上著名的大狱，这两次大狱共杀死了四五万人，朝廷官员几乎为之一空。
自此以后，朱元璋的权力“棘杖”上的确没有扎手的硬刺了。
在明朝的开国功臣之中，武臣立功最著者，当推徐达、常遇春，文臣立功最著者，当推李善长、刘基。
刘基是一位奇人，他洞察世事，无有不中，因此，他对朱元璋封赏的官职，多次拜辞不受，因为他知道朱元璋生性忮刻，很难容人，跟他共事长久，必不免有杀身之祸。
而李善长却官至右丞相，封韩国公，有骄矜之态。
朱元璋对他渐感不满，想换掉李善长，让刘基为右相。
刘基说：“善长是有功的老臣，能够调和各将的人际关系，不宜马上把他换掉。
”朱元璋很奇怪地问道：“善长多次说你的短处，你怎么多次说善长的长处呢？我想让你做右相，不知怎样。
