校训含义
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学校校训解读学校是一个育人的地方,其校训是学校价值观和教育理念的集中体现。
校训的含义和作用不仅仅局限于校园内,更是对学生日常行为和人生态度的要求。
本文将结合自身体验和观察,对学校校训进行解读。
一、我们的校训学校的校训是“勤奋、诚实、创新、共享”。
这个校训简洁明了,旨在培养学生勤奋学习、坦诚待人、积极创新、乐于分享的品质。
二、勤奋的意义勤奋是学校校训中的重要品质之一。
它要求学生严谨对待学习,持之以恒地投入时间和精力。
勤奋不仅能提高学习效果,更能培养学生对待事业和生活的态度。
通过自己的努力和付出,学生能够更好地实现个人价值。
三、诚实的价值诚实是一个人的基本品质,也是学校校训中的重要内容。
诚实要求学生不撒谎、不作弊,坦诚地面对自己的错误和不足。
诚实不仅是对他人的尊重,也是对自己的负责。
只有真实面对自己的错误,才能积极改进和进步。
四、创新的重要性创新是学校校训中的核心要素之一。
学校希望学生能够具备创新思维和实践能力,能够主动探索和解决问题。
创新能力是现代社会所需的核心竞争力,只有善于创新的人才能在激烈的竞争中脱颖而出。
五、共享的意义共享是学校校训的最后一项要求。
共享要求学生乐于分享知识和成果,帮助他人成长。
共享不仅增进了学生之间的友谊,也能够培养学生的社会责任感和团队合作精神。
只有与他人携手共进,才能走得更远。
六、勤奋、诚实、创新、共享的结合校训中的勤奋、诚实、创新、共享并不是孤立存在的,它们相互关联、相互促进。
勤奋的学生会更加坦诚,因为他们知道付出和成果是成正比的;诚实的学生会更加勤奋,因为他们明白只有真实面对自己才能取得进步;创新的学生会更加乐于分享,因为他们知道创新是源于共同的智慧。
七、校训的实践意义学校的校训不仅仅是口号,更是指导学生行为的准则。
只有将校训的理念贯穿于学生的学习和生活中,才能真正发挥校训的实际作用。
勤奋在获得更好成绩的同时,还可以培养学生的自律和毅力;诚实在建立良好人际关系的同时,还可以培养学生的正直和责任感;创新在解决问题的同时,还可以培养学生的创造力和独立思考能力;共享在推动社会进步的同时,还可以培养学生的合作与沟通能力。
百花齐放推陈出新的校训
(原创版)
目录
1.校训的含义
2.百花齐放与推陈出新的含义
3.校训对学校的影响
4.结论
正文
校训是学校的灵魂,是学校文化建设的重要组成部分,是学校精神的集中体现。
一个好的校训可以激励学生向上,推动学校发展。
百花齐放推陈出新是我国一所学校的校训,这个校训富有哲学意义,寓意着学校希望学生在学术、文化、思想等各个领域都能够推陈出新,百花齐放。
百花齐放,意味着鼓励学生发挥自己的特长,展现自己的个性,鼓励学生探索未知领域,不断创新。
推陈出新,意味着鼓励学生批判性地思考,不断挑战已有的知识和观念,从而产生新的思想和见解。
这个校训鼓励学生在学术上勇于创新,挑战自我,实现自我价值。
这个校训对学校的影响深远。
它鼓励教师在教学中注重培养学生的创新精神和批判性思维,注重激发学生的兴趣和潜能,从而提高了教学质量。
它也鼓励学生积极参与学校的各种活动,展现自己的才华,提高了学生的自我认同感和归属感。
百花齐放推陈出新的校训,不仅体现了学校的精神风貌,也激励着学生在学术、文化、思想等各个领域中勇往直前,不断创新。
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根据静、洁、敬、竞校训解读概述本篇文档将重点解读根据校训“静、洁、敬、竞”所蕴含的含义和重要性。
这些校训是指导学校教育和培养学生的核心价值观和行为准则。
静“静”代表沉静、冷静和思考。
它要求学生在面对各种挑战和困难时保持冷静,不被外界干扰所困扰,专注于问题解决的思考过程。
静也是对内心的宁静和自我管理的要求,鼓励学生通过反思和自省,培养自我控制和情绪调节的能力,以成为更坚定、理智和平衡的人。
洁“洁”代表纯洁、整洁和高尚。
它强调学生应该保持思想和行为的纯洁,遵循道德准则和伦理价值,摒弃虚伪、不诚实和不道德的行为。
洁也包含对生活环境的整洁要求,提倡学生保持个人卫生和社区环境的清洁与整洁。
通过培养纯洁和整洁的惯,学生能够修身养性,追求高尚的人格和品质。
敬“敬”代表尊敬、敬重和谦虚。
它要求学生尊敬自己、他人和社会,学会欣赏他人的优点和成就,避免傲慢和自大。
敬也是对知识和智慧的敬重,鼓励学生虚心研究、积极探索,在与他人交流和合作中学会互相尊重和倾听。
敬是培养学生谦逊和友善品质的基石,使其成为一个有责任感、宽容和乐于助人的人。
竞“竞”代表竞争、奋斗和进取。
它提倡学生积极参与各种竞争活动,通过与他人的比拼和挑战,不断提高自己的能力和水平。
竞也意味着学生要有追求卓越的心态,在研究和生活中不满足于平庸,勇于追求个人的目标和理想。
通过培养竞争意识和进取精神,学生能够更好地应对社会的竞争压力,实现自身的成长和发展。
结论校训“静、洁、敬、竞”代表了学校对学生的要求和期望,是培养学生成为优秀公民和有道德品质的基础。
通过理解和践行这些校训,学生将能够培养良好的品格和价值观,为个人的成长和社会的发展做出贡献。
校训《辞海》是这样解释校训的:“学校为训育上之便利,选若干德目制成匾额,悬之校中公见之地,其目的在使个人随时注意而实践之”。
从现代教育文化学意义上讲,校训体现了一所学校的个性,在某种程度上发挥了“座右铭”的作用,对于造就和培养学生有不可估量的重要作用。
作为全校师生共同遵循的准则,校训是对学校的人文传统、治学精神、办学风格的高度概括,其表述比校风更凝练、抽象,内涵更丰富、深邃,能较好地体现学校的整体价值追求,反映学校的独特气质,展示学校的文化底蕴和治校风范。
正如一个人要有精神去支撑事业,一所学校也要有靠精神支撑方能成为名校,而校训正是学校精神的具体表达,是学校精神的核心和灵魂。
“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”,哈佛大学的校训深邃隽永,令人闻之肃然起敬,体现了浓厚的文化力量,虽历经三百载,仍熠熠生辉!这种重视传统与追求真理并重的管理理念,不但对哈佛人的思想、品德、情感、意志、性格的形成有着强大的促进作用,而且对树立哈佛非凡的世界现象更是起到了巨大的感召和推进力量。
清华大学的校训“自强不息,厚德载物”,短短八个字的校训激励,感染了一代代清华人,成为清华的标志和骄傲。
校训是一种精神、一种追求、一种理念,一种无形的管理制度,一种内在的管理文化!校训是学校发展过程中的历史积淀,缺乏真正的校训的学校永远不可能出类拔萃!学校管理无小事,处处显其大。
校训是一所学校办学思想、管理精神的浓缩,作为校长,教师、学生不可不知,亦不可不思!校风校风是一所学校师生员工共同具有的思想行为作风。
它是在共同目标和共同认识的基础上,经过集体的长期努力所形成的行为风气。
校风是无形的管理者,是一种来自集体内部的精神力量。
校风一旦形成,便有一种稳定性和持久性,以它所特有的方式对人产生广泛而又深刻的影响,使人能从校风中受到陶冶和启迪,甚至终生受益。
良好的校风就是一种无声的命令,它一旦形成,作为一种稳定的组织气氛,就会对不符合校风要求的人具有一种无形的压力,并强制他们与之相适应。
“正德明志,经世致用”校训的含义“正德明志,经世致用”校训的含义如下:1. 正德明志:正德是指以德为先,弘扬正确的道德观念,注重个人品德和素质的培养。
明志则是指要有明确的志向和目标,不断追求自我提升和发展。
这一方面强调了个人修养和品德的重要性,另一方面也强调了个人应该具有远大的理想和抱负,不断追求自我成长和进步。
2. 经世致用:经世是指要关注社会现实,注重实践和应用的结合,注重培养实际能力。
致用则是指要将所学的知识和技能运用到实际生活中,为社会做出贡献。
这一方面强调了实践和应用的重要性,另一方面也强调了个人应该关注社会现实,积极参与社会实践,为社会做出贡献。
以下是对“正德明志,经世致用”校训的解读:1. 强调个人品德和修养:校训中的“正德明志”强调了个人品德和修养的重要性。
这不仅包括传统的道德观念,如诚信、善良、勤奋等,还包括现代社会所需要的素质,如创新、沟通、团队合作等。
这要求学生注重自身的品德修养,培养良好的行为习惯和道德品质,成为有责任感、有担当的人才。
2. 注重实践和应用:校训中的“经世致用”强调了实践和应用的重要性。
这不仅要求学生掌握理论知识,还要将所学知识运用到实践中,通过实践来锻炼自己的能力和技能。
同时,学生还需要关注社会现实,了解社会需求,通过解决实际问题来为社会做出贡献。
3. 强调社会责任:校训中的“经世致用”强调了个人的社会责任感。
作为学生,他们应该关注社会的发展和变化,积极参与社会实践,为社会做出贡献。
同时,他们也需要意识到自己的行为对环境和社会的影响,有意识地承担起社会责任,为社会的发展做出贡献。
4. 强调创新和进步:校训中的“正德明志”强调了个人的创新和进步。
这不仅包括个人的自我提升和发展,还包括团队和组织的发展。
学生需要不断挑战自己,探索新的知识和技能,不断追求进步和创新,以适应不断变化的社会需求。
综上所述,“正德明志,经世致用”的校训强调了个人品德、修养、实践应用和社会责任感的重要性。
校训:笃学求真务实创新校风:勤奋敬业尊师爱生团结自律致用精艺校训:笃学求真务实创新校训,它体现着全校师生员工努力追求的精神境界和人生目标,是学校教风、学风、精神风貌和情感意志的综合体现,有着极其丰富的内涵。
其中“笃学、求真”构成了校训的第一层含义,即注重学习,善于学习,探求真理,掌握规律不断追求完善;“务实、创新”构成了校训的第二层含义,强调的是实事求是的思想作风和工作作风,要做到脚踏实地,积极实干,讲求实效,并且善于总结,勇于创新。
从理论到实践,不断反复,不断升华,努力为学校的发展、为社会的建设而贡献自己的力量,是交校每一位师生员工的奋斗目标。
笃学:专心好学。
全体师生员工要努力学习,掌握新理论,新知识,提高综合素质。
教师要忠诚人民的教育事业,刻苦钻研,提高思想政治水平和业务工作能力,严谨治学,一丝不苟,精益求精,不断进取。
学生要热爱专业,明确学习目标,不怕困难,坚定学习意志,不断探索学习方法,培养良好的学习习惯。
求真:追求真理。
全校师生员工要力戒虚假、浮躁和一知半解,切实遵循教育教学的基本规律和基本方法,探求事物的真谛。
务实:注重实践。
全体师生员工要力戒空想空谈.要从实际出发,注重实干,付诸实践,从自己做起,从现在做起,从小事做起。
教师要立足本职工作,在实践中进行探索和创新。
学生要打好基础,提高综合职业能力,尤其要增强实践操作能力。
创新:改造旧的,创造新的。
全校师生员工要勇于冲破各种束缚,解放思想,锐意改革,百折不挠,勇于否定自己,否定过去,不断开创工作的新局面。
教师要确立新的教育观念,探索新的教学方法和管理模式。
学生要有整合多种知识的能力,运用新技术获取新知识的能力,以及将知识转为现实应用的能力。
校风:勤奋敬业尊师爱生团结自律致用精艺校风,就是学校的风气,是全体师生员工共有的、较突出的、富有本校特色的、形成传统的精神风貌,是全校师生员工的思想意识、工作和学习态度、宣传舆论、师生同学关系、日常纪律行为等的基本规范。
国内14所大学八字校训的来历及含义1.清华大学:自强不息,厚德载物“自强不息”出自《周易·乾卦》的《象传》:“天行健,君子以自强不息。
”宇宙刚劲有力地不停运转,君子应当效法天地,奋发努力,永不停息。
“厚德载物”出于《周易·坤卦》的《象传》:“地势坤,君子以厚德载物。
”大地的气势厚实和顺,君子应当增厚美德,包容万物。
1914年11月,梁启超到清华大学演讲,以《周易》的两个象辞激励学子,后作为清华校训。
2.南京大学:诚朴雄伟励学敦行“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训,由罗家伦提出。
“励学敦行”是从中国古代前贤名句中选取而来:“励学”二字见于宋真宗写的一首名为《励学篇》的诗,劝勉人勤奋学习;“敦行”见于《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。
”3.厦门大学:自强不息止于至善“自强不息”是陈嘉庚先生创校时提出的,仍是出自《周易》的“天行健,君子以自强不息”。
“止于至善”为厦大私立时期的林文庆校长确立的校训。
“止于至善”出自《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,体现了中国文化的人格理想,蕴含着生命对于至善至美理想的追求与践行。
4.上海交通大学:饮水思源,爱国荣校饮水思源,即不忘本之意。
北周的庾信《徵调曲》中有“落其实者思其树,饮其流者怀其源”之句,宋代的宗礼《大鉴禅师殿记》中有“饮水知源,自觉自悟,师岂远哉”之句,体现出常怀感恩的精神。
爱国荣校,主要来自著名国学家、教育家、交大原校长唐文治曾在《人格·学生格》中的格言:“有爱情于学校,乃能有爱情于社会,有爱情于社会,乃能有爱情于国家。
”深含着由“小我”而及“大我”的文化内涵。
5.四川大学:海纳百川,有容乃大“海纳百川”取意自《庄子·秋水》,作为固定词语最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。
”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,其言包含广也。
“好学近知,力行近仁”的校训源于《中庸》的“子曰:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣”。
这个校训的含义是:热爱学习、为人师表的职业素养,崇尚科学、追求真理的价值取向,终身学习、知行统一的行为准则,以人为本、全面发展的理想追求。
它涵盖了为人师表的职业道德,强调热爱学习,同时也要注重实践,以达到知行合一。
校训也强调了追求真理的科学精神,并提倡终身学习的理念。
总的来说,“好学近知,力行近仁”的校训体现了吉林师范大学的办学理念和人才培养目标,即培养具有高尚品德、渊博知识和创新精神的学生,为国家和人民服务。
南山学院卓然的校训和开放的校风来源:烟台南山学院发布日期:2008-11-26 共有 13483 人阅读过此文章我们对学校办学历程和办学特色进行了深入思考和理性概括,确立了“以真理为伍、与时代同步”的校训和“自主、自由、自律、自强”的校风。
一、卓然的校训:以真理为伍、与时代同步(一)校训含义“以真理为伍”,蕴含着追求真理、探求真知的科学精神,传授知识,掌握科学,是高等教育的基本功能。
体现了我们“为追求真理走进来,为服务社会走出去”的办学理想。
要求我们按照教育发展规律、人才成长规律和市场规律办学治学。
寄托了学校对师生要学习真知识,探索真学问、提高真本领的殷切希望。
“与时代同步”,凝聚着与时俱进、勇于创新的精神。
要求我们解放思想、改革创新,体现了强烈的进取性;要求我们继承“追求卓越、崇尚奉献”南山精神,有一种时不我待、不进则退的紧迫感;警示我们要有忧患意识,树立昂扬向上、奋发有为的精神状态,努力学习工作,创造伟大业绩。
(二)校训特点“以真理为伍”体现了科学精神,“与时代同步”体现了创新精神。
创新的目的是为了把握规律,达到认识世界和改造世界的目的。
要把握真理必须与时代同步,不断来创新,破除不和时宜的观念和教条主义束缚,创新是达到真理的重要途径。
1、融汇中西文化特点。
东方和西方思想和思维有较大差异,由此导致东西方大学办学理念的不同,西方大学传统办学理念:合理求是、使命引导、大学自治,科学取向(体现真理性)。
东方大学传统办学理念:和而不同、与时俱进、止于至善,伦理(人文)取向。
如国外的校训:哈佛大学:“TRUTH”(人真理与你为友)。
耶鲁大学:“LIGHT ANG TRUTH”(“光明和真理”)。
华盛顿大学:“通过真理取得力量”,都离不开“真理”两个字。
南开大学校训:允公允能日新月异,吉林大学:求实创新,立志图强,北京航空航天大学:艰苦朴素、勤奋好学、全面发展、勇于创新。
可见我们的校训具有很大的包容性,展示了广阔的视野,体现了借鉴中外民办教育的先进经验,来发展自己的价值诉求。
励志,尚勤,厚德,博学校训,作为育人的一种方式,据《辞海》解释,其含义为“学校为训育上之便利,选若干德目制成匾额,悬之学校之公见之地,其目的在于使个人随时注意而践之。
”而我们学校的校训是:励志,尚勤,厚德,博学。
励志的意思是:奋发志气,把精力集中在某方面。
但在我的理解中,它不仅仅是“奋发志气”,而是一门通向成功的学问,是一门让人变得自信的学问,是一门让弱者变强的学问。
它不仅仅是我们写作文常用的一个词,更是代表了我们的志向和意志力。
“意志力”在我们的学习与生活中担任着重要的角色,是必不可少的。
尚勤,是高尚与勤奋,但是这是字面上的意思。
“尚”更代表尊崇、注重的意思。
“勤”则代表了尽力多做和不断的去做。
“尚勤”不只是让我们高尚、勤奋,更多的是需要我们注重,崇尚勤快。
学习中多做题,多看名著,陶冶情操。
多问问题,遇到不懂的知识马上问老师。
生活中应帮助父母分担我们力所能及的家务。
厚德一词出自“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,指的是道德高尚的人他们总先做好人,再立业。
纵观古代圣贤,越王勾践卧薪尝胆,为夫差做马前卒,忍受巨大的耻辱,最终消灭吴国,成就一番霸业。
于我们来说,“德”也是最重要的,一个人如果无德,其他方面再好,也是一片虚无,无用之物罢了。
所以我们也应该培养自己的品德。
博学,自古以来它就是学者的基本功,以《红楼梦》的作者曹雪芹为例,他不仅是小说家,而且是一位有成就的诗人,也是一名出色的画家。
他的博学在他的作品《红楼梦》中也有体现。
所以我们应该多看有益的书籍,增长课外知识,也可以提高阅读能力。
作为学校的学生,应时刻牢记校训,因为校训是一所学校的灵魂所在。
同时我们应该去践行校训所阐述的人生哲理,使我们的灵魂得到提升,使我们更加拼搏努力,它可以让我们跨过千沟万壑。
我们的校训不仅仅是简单的八个字,更是一种精神,是我们力量与自信的源泉。
它鼓励我们奔跑向自己的目标,拥抱美好!我想我会牢记校训,并努力做到:今天我以学校为荣,而三年后学校以我为荣!2017年9月14日。
校训是学校规定的符合本校办学宗旨、对师生有指导意义的关键词语。
从我校档案馆珍藏的现有校史文献可知,我校自1896年创办以来,校训的词语曾有过多次更动,存在着某些差别。
但这些校训在思想内容上具有一定的继承性、连贯性。
1909年(宣统元年),学校颁布校训及其解释,校训为四个字,即:勤,俭,敬,信。
1925年11月,柴骋陆先生在《南洋旬刊》上撰文认为,如果1897年(光绪23年)南洋公学师范院院歌--《警醒歌》可作为学校校歌的话,那么1897年南洋公学外院的《四勉歌》作为"校训亦无不可"。
《四勉歌》分为四唱段,关键词语是:和厚,肃静,勤奋,整洁。
1933年4月9日,交大三日刊社出版《国立交通大学工业铁道展览会特刊》(第11号)。
在有关这次展览会的新闻报道里,提到文治堂讲坛上悬挂的校训,即:"精勤,敦笃,果毅,忠恕。
"与宣统时代的校训在表述上有了差别。
遗憾的是,目前尚难确定这则校训是什么时候颁布的。
当时,这则校训还写成篆书,铸造在圆形校徽的中央,提醒交大学子永志不忘。
在1937年6月编印的《交通大学一览》上,人们看到新的校训,即:精勤求学,敦笃励志,果毅力行,忠恕任事。
将"1933年校训"的4个词语扩充为8个词语,即增添了"求学,励志,力行,任事"4个词语。
这8个词语既有独立的思想内涵,又有着密切的联系,体现了中国传统文化的精华。
2005年4月4日,西安交通大学决定启用1937年《交通大学一览》公布的校训。
精勤求学精勤:指专心勤勉。
《后汉书·冯勤传》:"以图议军粮,在事精勤。
遂见亲识。
"南朝宋刘义庆《世说新语·解》:"郗愔(yin)信道,甚精勤。
"求学:求--探索,寻找;学--学问、学业。
求学意为探求学问。
《朱熹·中庸章句集注》于"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"下注中引述"程子曰:五者废其一,非学也。
"校训旨在培养学生如何做学问,养成勤奋学习的品行,完善知识结构,敏而好学,不耻下问;慎于思考,明辨是非;学无止境,终生不辍;理论联系实际,学以致用。
敦笃励志敦笃:指敦厚笃实。
《左传·成公十三年》:"勤礼莫如致敬,尽力莫如敦笃。
"敦厚:诚朴宽厚。
《礼记·经解》:"其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。
"笃实:纯厚朴实,忠诚老实,踏实实在。
《易·大畜》:"大畜刚健。
笃实辉光。
日新其德。
"韩愈《独孤府君墓志铭》:"宪公躬孝、践行、笃实,而辩于文。
"励志:指集中心思致力于某种事业。
班固《白虎通·谏诤》:"励志忘生,为君不避丧生。
"《旧唐书·李渤传》:"渤耻其家污,坚苦不仕,励志于文学,隐于嵩山,以读书业文为事。
" 校训旨在培养学生具有敦厚诚信的品德,吃苦耐劳、创新、实干的社会责任感,成就大事的志向。
果毅力行果毅:指果敢坚毅。
《书·泰誓下》:"尔众士,其尚迪果毅,以登乃辟。
"孔颖达疏:"果为果敢,毅为强决……
皆言其心不犹豫也。
"力行:一是指竭力而行。
孔传:"行无法度,竭日不足,故曰力行"。
二是指努力实践。
《礼记庸》:"好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
"《论语》:"言必信,行必果。
"信--诚实,言之有实;果--必行。
儒家认为笃志力行、专心一意地去实践是与好学、知耻、诚实、守信相连的。
校训旨在培养学生果断坚毅、言行一致的品德,包括敢于改革创新,敢于拼搏,敢做敢为,战胜困难,不怕曲折,锲而不舍,扎扎实实,兢兢业业的事业心。
忠恕任事忠恕:是儒家伦理道德的基本范畴。
忠--尽心为人,尽力为人谋;恕--推己及人,如人之心。
《论语·里仁》记载曾子评价孔子时说:"夫子之道,忠恕而已矣。
"朱熹《集注》:"尽己之谓忠,推己之谓恕。
""程子曰:以己及物,仁也;推己及物,恕也,违道不远是也。
"忠恕是以待自己的态度对待人,是"仁"的具体运用,作为贯通孔子学说的核心内容,忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。
任事:有多种解释,与校训贴切的解释有二:一是称职,胜任所担当的职责;二是顶事、顶用。
北魏贾思勰《齐民要术》:"造酒法:用黍米。
曲一斗,杀米一石。
秫米令酒薄,不任事。
"石声汉注:"任事,顶事。
"
校训旨在培养学生具有坦荡胸怀,尽心为人、仁者爱人的品德,具有自信心、责任心、竞争力、团队合作精神,树立为"民族得中兴"的人生观、价值观,以"为世界之光(为世界添光彩)"的业绩来证明自己能够胜任各种挑战性的工作。
若从时间的角度来进行分析,可以看出,1933年校训"精勤,敦笃,果毅,忠恕"立足于教导"如何做人"。
1937年校训在继承1933年校训"如何做人"的基础上,提出"求学,励志,力行,任事",增添了"如何做事"的内容。
用稍后公布的《校歌》来注释《校训》,就是要求作为一名交大人,做人永远要谦虚勤勉,忠诚老实,果敢坚毅,宽厚爱人,心理健康,掌握与人相处的艺术;做事要永远"求学"不止,追求"真理之花"、"性灵泉源",炼就创新精神和创新能力,通过不断积累"实学"来"培国本";要以"民族得中兴"、"为世界之光"的远大目标来"励志",既有世界眼光、国际意识,又能辨别是非,保护和弘扬优秀的民族文化,保持民族的自尊心和自信心;要以"青年之模楷"、"鼓舞群伦(群伦:同类)"、"英俊济跄,经营四方"的理念,在科学、艺术、实业等领域,以实干、苦干、巧干的优异业绩来身体"力行"与"任事"。
潜移默化,滴水穿石。
交大《校训》曾一度教育并熏陶了老一辈交大人,他们中涌现出许多杰出的人物。
当前如何加强大学生思想素质教育已成为我国高等教育领域面临的重大课题,我校决定继承和发扬老交大思想道德教育的优良传统,重新颁布1937年的《校训》,正是尊重历史,继往开来的表现。
《校训》言简意赅,易于上口,蕴涵了做人做事的基本品格和高尚道德情操。
若与当代"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的基本道德规范相结合,并赋予新的思想政治教育内容,有助于营造先进的校园文化和培养学生品学兼优、德才兼备的品性。
完全有理由相信,在《校训》、《校歌》的激励、熏陶下,"校旗飘扬,与日俱长",新一代交大人一定能为民族复兴、世界文明大添光彩。