弘扬书院精神提升学校品质
- 格式:doc
- 大小:17.50 KB
- 文档页数:4
书院发言稿尊敬的各位领导、老师、同学们:大家好!我很荣幸能够站在这里向大家发表书院发言稿。
首先,我想对各位领导、老师们表达我最真挚的感谢和敬意,感谢你们为书院的建设和发展所做出的辛勤努力和付出。
同时,我也要向同学们表示由衷的敬佩,你们在书院生活中展现的优秀品质和卓越才能让我们无比骄傲。
书院作为学校的重要组成部分,承载着培养学生成长成才的使命和责任。
它不仅仅是一个学术机构,更是一个培养学生全面发展的平台。
在书院,我们有机会接触到更广泛的知识领域,尝试不同的学科和课程,发现自己的兴趣和潜力。
我们可以从各方面的学科中获取知识和经验,拓宽自己的眼界,提高自己的综合能力。
虽然书院生活相对较为繁忙和挑战性,但正是这样的环境激发了我们的潜能,培养了我们的独立思考能力和创新精神。
在这里,我们可以跟着老师们深入探讨课程内容,发表自己见解;我们可以参加各种学术活动和竞赛,锻炼自己的表达和演讲能力;我们还可以参与社会实践和志愿活动,关心他人,传递温暖。
在书院里,同学们之间的相互学习和交流也是非常重要的。
我们可以互相倾听和分享,共同进步。
书院鼓励同学们之间的合作和互助,营造出积极向上的学习氛围。
我们一起学习,一起成长,一起努力奋斗,为我们的未来打下坚实的基础。
一所好的书院离不开各位领导、老师们的支持和关怀。
感谢你们为书院提供了良好的发展机会和条件,为我们提供了优秀的师资力量和学术资源。
你们的辛勤工作和悉心教导是书院取得成绩的关键因素。
你们不仅是我们的老师,更是我们的引路人和榜样。
我们将再接再厉,努力学习,为你们骄傲。
最后,我想对所有同学们说一句话:在这个漫长的人生道路上,我们都是书院的一员,我们都将面临各种各样的挑战和困难。
但是,不论遇到什么样的困境,我们都要坚持自己的信念,努力追求自己的梦想。
书院是我们学习、成长和展现自己的舞台,让我们发扬书院的精神,勇往直前,书写属于自己的精彩篇章!谢谢大家!。
名校访谈新时代学校高质量发展的思考与实践江苏南京市高淳区实验小学孙小青高质量发展,已经成为新时代的进军号角。
教育领域的高质量发展,一所学校的高质量发展,如何才能落地生根,让理想变为现实呢?作为一所百年老校这是不能不思考的问题,它考验着管理者的管理智慧。
一、关注传承与丰富,学山文化再出发文化是学校的DNA。
我们以“学山文化”作为学校品牌的核心,深入传承“学山”文化,持续丰富“学山”内涵,以高雅、博厚的学山文化底蕴感染每一个实小人,促其内化为自觉要求,让她真正成为我校宝贵的精神财富。
1.传承学山文化,营造强大的文化场办学过程中,学校各项工作恪守“亲仁近智”之理念和“好学力行”之校训,以精益求精的态度,以各项活动为载体,利用丰富的学校文化资源来营造强大的文化场,使学山文化蕴涵的能量释放到教育教学的方方面面,打造学山品牌。
营造强大的文化场,重点做好四项工作:一是绘制“学山文化发展图谱”,理清学山文化发展脉络。
二是设立“学山文化名人榜”,建设学山文化精神标杆。
三是编写“学山文化绘本”,形成学山文化阅读文本。
四是培育“百种学山文化自觉”,如养成“天天阅读的文化自觉”、养成“事事认真的文化自觉”等,努力使之成为每位师生的文化习惯。
2.宣传学山文化,涵养学校文化力大力实施文化品牌彰显工程,继续做好学校各项成果、教育经验的推广宣传工作,充分利用板报、橱窗、电子屏、校园网、微信、电视台等多种媒体、多种渠道、多种形式,让社会增进对学校发展的了解,不断提升学校的教育质量、家长满意度和社会美誉度。
涵养学校文化力,重点做好三项工作:一是涵养学校课程文化力,建构、实施与完善“学山书院”课程文化体系。
二是涵养学校活动文化力,努力办好每年一届的“学山文化节”,积极开展“学山文化游学活动”,建立“学山文化国际儿童朋友圈”。
三是涵养学校创意文化力,结合“国际慢城”建设,结合学山文化特色,引领与支持师生开展文化艺术科学创意。
3.丰富学山文化,彰显办学特色化我们注意处理好继承传统与创新发展的关系,丰富学校文化建设内涵,逐步形成具有学校特色的环境文化、制度文化、教师文化、学生文化和课程文化等,使之成为学校持续发展的内驱力。
中国古代书院教育对当代高等教育的启示丨德育为先,重视品德培养在日常教育过程中,古代书院承担起了“讲道”“传道”的使命,特别注重生徒的道德涵养,将德育工作放在首位,教育生徒遵循“仁、义、礼、智、信”的道德规范,明“理”讲“理”。
如果说官学是以培养官吏为主要目标,那么,书院的主要目标则是培养生徒的完美品格,既要做到“正心诚意”“从心所欲,不逾矩”,又要有“传道而济斯民”“治国平天下”“立于天地之间”的壮志雄心。
象山书院的创始人、南宋思想家陆九渊,教育生徒要“堂堂地做个人”“宇宙之间,如此广阔,吾身立于其中,须大做一个人”。
朱熹制定的具有深远影响的《白鹿洞书院揭示》,从修身、处世、接物之道等方面教导生徒做人的道理,养成完美人格。
修身之要是“言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过”,指出了生徒道德修养的基本内容;处世之要是“正其义不谋其利;明其道不计其功”,教育生徒树立正确的功利观;接物之要是“己所不欲,勿施于人。
行有不得,反求诸己”,告诫生徒凡事多换位思考,遇到挫折多自我反省。
清代的岳麓书院山长王文清手定的《岳麓书院学规》18条,其中9条讲的是德行养成。
王阳明创办了多所书院并在其中讲学,特别注重生徒的德性修养,且告诉弟子们要在实际生活中躬行力践,做有益之事。
古代书院将道德品质教育放在首位,培养出了大批国之栋梁,如北宋时期的应天书院走出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;南宋时期的岳麓书院生徒奋起抗击元朝铁骑;明朝的东林书院生徒,“家事、国事、天下事,事事关心”;清朝晚期的书院培养了如魏源、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、熊希龄、章太炎、梁启超、黄兴、程潜、于右任等大批具有维新思想的志士仁人。
我们可以从古代书院重视德育的理念和做法中得到启示,深刻认识立德树人的重要性,进一步做好新时代学校的德育工作,培养学生高尚的道德情操,并在实践中实现知行结合,培养堪当民族复兴大任的时代新人。
丨兼容并包,鼓励学术交流“独学而无友,则孤陋而寡闻”。
以养五气塑造龙山学子的优秀品质袁怀敏近几年,在龙山中学办学思想体系的指引下,龙山中学学子既求学有成,又修身有法,成人成才相得益彰。
龙山人正展现出特有的品质,正在塑造具有优秀品质和良好习惯的高素质现代文明人的新龙山人形象,正在让优秀成为习惯,而其核心,就是以养“五气”为基础的龙山风格和龙山个性。
“五气”指书院气、书生气、书卷气;质朴大气、浩然正气,五气是龙山中学学校风格和个性的集中体现,是教师人格和学生人格的基本要求,是建立长效德育机制和学校可持续发展的基础,是龙山中学269年历史教育传统精神的内核,是龙山人破解当今教育难题的达摩利斯之剑。
第一气:书生气认真+天真+纯真,旨在求真。
指独立人格、独立思考;不媚俗,有赤子之心;表面傻憨迂,却能担责怀节,正气凛然,无所畏惧。
寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书书生气首先应立志高远,有傲骨,敢担责,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”,“书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,“人不可无傲气,但不可无傲骨”;需要对原则真理的坚持,独立思考,执著坚定,绝不随波逐流,绝不媚权诌贵拾人牙慧人云亦云,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“书生之气不可无”、“读书人庶几无愧”,第二气:书卷气高雅+文雅+典雅,旨在善;对真理的认同和坚持;在于拒绝邪恶、无耻和虚伪,在于教养和学养的内外结合,体现读书人对至善追求的秉性。
清香、清洁、安静、清雅、淡泊、厚重、精美。
有书卷气首先要书不释卷,腹有诗书气自华,行万里路,读万卷书,见贤思齐,等量齐观;其次要气质优雅,睿智有加,读书破万卷,下笔如有神,讲理性,讲科学,思维缜密,能抓住事物本质,有良好的习惯;再次有大勇气、救世济民,能把握大方向,善于掌控大局面,关注过程,敢于担当,并善于反思。
时下人多俗气、霸气、铜臭气,独少书卷气。
书卷气是书生之气、清洁之气、安静之气,散逸着书墨清香,可酿就月光,亦可啸成剑气。
我心目中的书生,摒弃了孱弱迂执,脱去了百无一用,是清俊通脱、温润优雅的真君子、好男儿。
大家好!今天,我们在这里举行书院制度交流会,共同探讨书院制度的传承与发展。
首先,请允许我代表本次会议的举办方,向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!书院制度是我国古代教育制度的重要组成部分,历经千年,形成了独特的文化内涵和育人体系。
在新时代背景下,书院制度如何传承与创新,是我们面临的重要课题。
今天,我将从以下几个方面谈谈自己的看法。
一、书院制度的历史传承书院制度起源于唐宋时期,历经宋、元、明、清等朝代,形成了独特的教育理念和育人模式。
在古代,书院不仅是学术研究的场所,更是培养人才的摇篮。
许多著名的文人学者、政治家、军事家都曾就读于书院,为我国历史的发展做出了巨大贡献。
书院制度具有以下特点:1. 重视人文教育。
书院注重培养学生的道德品质、文化素养和创新能力,强调“德才兼备”。
2. 重视学术研究。
书院以“经世致用”为宗旨,鼓励学者深入研究儒家经典,为治国理政提供理论支持。
3. 重视师生关系。
书院实行“师道尊严”,强调师生之间的尊重和信任,形成了良好的学术氛围。
4. 重视实践教育。
书院注重学生的实践能力培养,通过实地考察、实习等方式,让学生将所学知识运用到实际工作中。
二、书院制度的传承与发展在新时代背景下,书院制度面临着传承与发展的双重任务。
以下是我对书院制度传承与发展的几点思考:1. 传承书院精神。
书院制度的核心精神是“经世致用”,我们要在新时代继续弘扬这一精神,引导学者关注国家大事,为社会发展贡献力量。
2. 创新发展模式。
在传承的基础上,书院制度需要创新发展模式,适应新时代的要求。
例如,可以借鉴现代教育理念,加强师资队伍建设,提高教育质量。
3. 优化课程设置。
书院课程设置应以儒家经典为主,同时兼顾现代科学文化知识,培养学生全面发展的能力。
4. 加强国际交流。
书院应积极参与国际学术交流,借鉴国外先进的教育理念,提升我国书院的国际影响力。
5. 培养创新人才。
书院要注重培养学生的创新意识和实践能力,为我国科技创新和经济发展提供人才支持。
42023年12月8日,首届自贸港基础教育改革与发展论坛中学校长分论坛在海南师范大学龙昆南校区田家炳书院二楼报告厅举行。
海南师范大学教师教育学院院长孙自强主持了会议,海南师范大学副校长杨兹举为大会致辞,来自全国各地的教育专家、资深校长以及广大师生集聚一堂,以“自贸港建设背景下中学高质量发展与特色打造”为主题,从办学理念、办学思路、办学特色等方面展开深入交流,共同探讨当下中学教育的热点、难点问题,为促进海南基础教育的改革发展、构建符合全面育人要求的具有海南自由贸易港特色的教育体系、推动海南基础教育高质量发展与特色学校打造作出贡献。
重庆市江北中学校党委书记、校长但汉国:基于生命教育理念的战略思维与学校特色打造重庆市江北中学校党委书记、校长但汉国从“学校治理与战略思维”“生命教育与战略抉择”“特色打造与战略实施”三方面就如何建设一所享誉全国的师生幸福、生命精彩的优质特色示范学校展开阐述。
但汉国校长一上来就以“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域”为开头,就重庆市江北中学校基于生命教育理念的战略思维理念,提出“三精治校”策略,即精准抓质量、精心抓特色、精细抓管理,以此实现校园精美、学校精进、师生精彩的治校目标。
何为生命教育?但汉国校长认为,生命教育就是着眼于培养学生生命意识、生存方式和生活观念,促进人的自然生命、社会生命和精神生命成长,引导学生珍爱生命、学会生存、热爱生活的一种教育活动。
在实施生命教育的过程中,江北中学校历经初步探索、系统实施、深化发展三个重要阶段。
从最初期的“学生基础道德缺失、生命教育缺失、学生结构复杂、心理问题突出”的教学困境,提出生命教育理念,初探生命教育课程体系,不断探索生命教育的实施路径,形成完善到深化的基于核心素养培养的生命教育研究课程与实践。
江北中学校在生命教育特色打造与实践中确立以生命教育课程教学为中心,并融入生存教育,指向生活教育。
以打造“健康人、幸福人、优秀人”为教育目标,以自然生命教育、社会生命教育、精神生命教育为内容抓手,加强生命教育的系统支撑,聚焦学校特色文化,实施生命教育“生命化的课程建设”“生命化的教育活动”“生命中小学如何实现优质均衡发展—中学校长谈教育高质量发展与学校特色打造□本刊编辑部 焦贵萍 陈泰宁化的学校文化”“生命化的课堂教学”的“四化”教学策略,开展“三维四体”课程评价,让学生在解读、体验和感悟中深刻认识生命的价值意义,不断丰富生命教育的内涵。
构建良好教育生态,促进学校高质量发展基于界首中学这所县域高中在谋求发展中面临的诸多困境,本文试从问题导向出发,由表及里,深入探讨,回归教育本真,明晰发展方向,以素养培育夯实学生成人成才的根基,以破局思维助力学校在教育生态中看见更大的世界,谋求长足发展,方能有效缓解教育焦虑。
标签:教育焦虑教育本真师生素养破局思维2021年教师节的主题是:赓续百年初心,担当育人使命。
百年初心怎样赓续?育人使命怎样担当?如何在当前教育生态里看到更大的世界?这是每个教育人都需要思考的问题。
下面基于“焦虑、本真、素养、破局”四个关键词,结合学情、校情等,分析探究如何促进学校高质量发展。
一、从问题导向出发教育焦虑现象的存在不是一天两天的事,随着“双减”等政策的出台,“焦虑”一词频上热搜,使我们看到教育生态的各种乱象,进而形成剧场效应。
美国社会学家兰德尔·柯林斯提出了“文凭通货膨胀”的概念,或许对大家理解教育焦虑有所帮助。
近些年来,国家出台了一系列深化教育教学改革、规范中小学办学行为等文件,这一套“组合拳”就是为教育正本清源,引导全社会对教育的期待回归理性。
每个人都希望成功,都希望用最少的精力、最短的时间达成目标,界首中学曾经也不例外。
挖生源、抢苗子、盯尖子,希望创造奇迹,继而形成对优秀生源的虹吸效应。
学校严抓管理、分层教学,盯住课堂、反复训练,确实取得了一定的成绩。
2021年高考亮点纷呈:苦学实现了逆袭,精准实现了突破,拼搏实现了提升。
不能回避的是,办学近20年,学校依然没有形成行之有效的办学经验。
虽然学校培养出考入C9、985或211高校的学生,但口碑、认可度还不是很高,这是明摆着的事实。
回望过去,我们虽然实施了分层教学,但是没有做到分类施策、因材施教。
寻找捷径抓亮点没有错,着眼高考提分数也没有错。
但是为了所谓亮点,什么工作离分数近就抓什么,加大训练量、增加时间、减少活动;什么工作省力就做什么工作,一味机械地满堂灌,一味严厉地管管管。
书院文化我来讲演讲稿尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家下午好!我是XX,今天很荣幸能在这里为大家讲述书院文化。
书院,作为古代中国的一种教育组织形式,有着深厚的历史文化底蕴。
它不仅是学术研究的场所,更是身心修养的殿堂。
通过书院文化的传承与发展,我们能够深刻理解传统文化的精髓和智慧,培养我们的品德修养,促进我们的个人成长。
首先,书院文化注重学术研究。
在书院中,人们可以进行各种学术探讨和思想交流,互相启发和学习。
书院为学生提供了一个良好的学术氛围和平台,使他们能够培养独立思考和批判性思维的能力。
通过学术研究的过程,我们能够了解并探索各个领域的知识,同时也培养了我们的学术素养和专业技能。
其次,书院文化强调人文关怀。
在书院中,人们注重传统文化的传承和弘扬。
书院以经典为基础,通过读书、讲学、讨论等形式,使学生能够深入了解传统文化的精髓和智慧,培养他们的人文素质和修养。
这种人文关怀不仅体现在对学生个人的关心和呵护上,更重要的是让学生明白自己的社会责任,懂得为人处事,关心他人、尊重他人的重要性。
最后,书院文化强调团队合作。
在书院中,人们重视集体合作和协作精神。
学生们在书院中会面临各种挑战和问题,通过团队协作,相互支持和鼓励,才能找到解决问题的方法。
团队合作不仅能培养学生们的沟通、合作和领导能力,更重要的是培养他们的集体意识和集体荣誉感。
书院文化是我们学校的一种宝贵财富,也是我们学生成长成才的重要保障。
通过书院文化的熏陶和影响,我们能够培养出一批具有高度理想和道德品质的人才,他们将成为国家的栋梁,社会的中流砥柱。
在今天的讲演中,我简单介绍了书院文化的几个方面,希望通过这次演讲,能够唤起大家对书院文化的关注和重视。
让我们一起努力,共同传承和发扬书院文化,为我们的学校和社会做出更大的贡献。
谢谢大家!。
即墨市萃英中学:办精品学校育精品人才在即墨市城西青银高速以东、长江二路以北处,有一座呈“品”字形布局的建筑群,随着施工进度的加快推进,日益显露出富有现代与大气气息的美丽风貌,这就是即将于8月底交付使用的即墨市萃英中学。
记者从工地建设方、教体局和学校了解到,萃英中学是目前即墨市唯一的一所公办完全中学,学校占地面积约260亩,总建筑面积约10.6万平方米,总投资4.85亿元,规划120个教学班,可容纳6000名学生。
据记者了解,即墨市萃英中学在校园规划设计中融汇古代书院布局理念,将营造出浓厚的学府气息;在教育教学工作中汲取古代书院教育优点,将形成特色的办学风格。
书院,是中国历史上的一种特殊的文化教育组织形式,具有别具一格的教育教学特色,在中国古代教育史上占有重要的地位。
萃英中学汲取中国古代书院教育中以人为本培养通才为目标的教学理念、兼容并蓄精神、提倡自学精神、注重能力培养、重视师生关系的和谐构建、讲求知行结合、躬行践履等精神元素,与现代教育理念交融、提升,升华形成独具人文特质的办学理念,丰富学校的文化内涵,铸就一流学校的办学品位。
校名“萃英”,寓意深刻。
“萃”,《集韵》释义为“草盛貌”。
“萃”又有“聚在一起的人或事物”之意。
《孟子·公孙丑上》云:出于其类,拔乎其萃。
“英”,《广雅》释义为“美”。
《正字通》云:才能过人曰英;《礼记• 辨名记》云:德过千人曰英。
《淮南子• 泰族》云:智过万人者谓之英。
学校以萃英名之,取意萃英中学学子崇德尚学,全面发展,出类拔萃,英才辈出。
一流的办学条件据记者了解,萃英中学总体设计秉承“立体书院”的设计理念,是一个集合式的群组建筑,采用简洁、纯净的现代主义建筑风格,建筑形态、建筑语言的选择取意于书院文化的历史文脉,通过组合式的建筑布局,塑造便于交流的建筑空间和尺度宜人、适合活动的公共庭院。
校园分化教学区、生活区、运动区三大区域,并根据动静属性的不同,将教学区、生活区中办公、公共活动和服务性的部分剥离出来,形成相对独立的“公共区”。
弘扬校园文化的演讲稿演讲,又称演讲或演讲,是指在公共场所进行的一种语言交际活动,针对某一特定问题,完整地表达自己的观点和看法,阐明事情或表达情感。
在这里,我想和大家分享一些推广校园文化的典型演讲,供大家参考。
弘扬校园文化的演讲稿范文1各位老师同学,大家好:今天我演讲的题目是《如何创建和谐校园》。
创建和谐校园不仅是每个学生的责任,也是新时期每个青年的责任。
我们应该为创建和谐校园做出贡献。
蓝天像白云的心,希望白鸽能自由飞翔。
老师和家长一样,希望我们健康成长。
花开的那天,我们走进快乐的校园,在安全的校园里快乐地歌唱。
花开的那一天,我们在校园的知识海洋中畅游,与老师编织梦想;我们愿意在花开的日子里,用心情的音符谱写和谐校园的和谐乐章。
和谐是中国传统文化中具有代表性的概念,是事物存在的最佳状态,是一切美好事物的共同特征。
达到和谐,是自古以来人们一直为之奋斗的美好理想和愿望。
调动一切积极因素,营造和谐文明的校园环境,也将是一个永恒的主题。
构建和谐校园需要构建和谐的师生关系。
老师,传道、授业、解惑,是老师给我们的文化知识的启蒙,使我们从无知走向知识,从幼稚走向成熟。
老师给我们知识的雨露。
我们需要的是全心全意的接受,珍惜老师的付出,尊重老师的劳动。
老师和学生互相尊重和爱护,从而创造一个和谐的学习氛围。
构建和谐校园需要与学生建立和谐的关系。
关心和帮助困难学生,让他们感受到和谐校园的温暖。
保持良好的心态,宽容别人,用一颗真诚的心换来另一颗。
学生之间相处融洽,从而建立和谐的人际关系。
构建和谐校园,要树立良好的学风和校风。
我们应该提倡充满活力的团队精神和脚踏实地的学习精神,以“理想、团结、自强、成功”为目标。
团结进取的班风,勤奋的学风,可以促进个人在良好的环境中成长。
一个好的学校精神,像春风一样,悄悄地吸引着每一个学生奋进,为理想而努力。
校风积极,营造和谐的教学氛围。
学生和老师,构建和谐校园需要我们所有人的共同努力。
前面有很多荆棘,我们会持之以恒。
弘扬书院精神提升学校品质
作者:钱爱芙
来源:《江苏教育》2019年第18期
【摘要】多年来,江苏省常州市武进区实验小学积极传承书院文化,弘扬书院精神,以书院精神丰富办学思想、培育学校文化、引领课程建设、推进教学改革,着力打造校园里的上善书院,建设书院式的幸福学校,对提升学校品质、提高学生素养、发展教育特色起到重要的促进作用。
【关键词】书院精神;学校品质;文化建设
【中图分类号】G47 ;【文献标志码】B ;【文章编号】1005-6009(2019)66-0060-03
【作者简介】钱爱芙,江苏省常州市武进区实验小学教育集团(江苏常州,213100)校长,高级教师,江苏省“333高层次人才培养工程”培养对象。
江苏省常州市武进区实验小学积极弘扬书院精神、建设书院文化,着力打造校园里的上善书院。
我们认为建设书院式的幸福学校对丰富教育内涵、提升学校品质、提高学生核心素养、促进学生健康成长起到了促进作用。
一、借助书院文化,丰富办学思想
2013年,学校对办学思想进行了系统梳理和调整,确立了“上善”教育哲学,强调自信自强、奋发进取、健康成长,善心善行、包容博爱、民主自由。
基于“上善”教育哲学,结合儿童生长特点,我们确立了“快乐向上、幸福向善”的办学理念,以“办一所向上向善、快乐成长的幸福学校”为发展愿景,把培养“德善笃行、高雅智慧、气韵生动”的上善少年作为育人目标。
在这过程中,我们引入书院文化和书院精神来谋划学校发展,提升学校品质,确立了“打造校园里的上善书院,建设书院式的幸福学校”的办学目标。
书院文化是中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分,书院精神与学校的“上善”教育哲学相通。
学校的上善书院拥有书院式的实体场馆,可以用作开设选修课程、开展文化活动。
二、立足书院精神,培育学校文化
在社会主义核心价值观的指导下,我们以“上善”为主题,以弘扬书院精神为抓手,进一步推进学校文化建设、丰富文化内涵,坚持以高品质的学校文化影响人、陶冶人和凝聚人。
1.以书院精神提升和丰盈学校的精神文化。
一所学校的精神文化主要包括学校的教育哲学、办学理念、校训、学校精神和“三风”。
学校的精神文化包括:“上善”教育哲学、“快乐向上、幸福向善”的办学理念、“向上向善”的校訓、“高雅、务实、创新”的学校精神,以及“时时认真、事事认真”的校风、“按需施教、爱生育人”的教风、“忠诚、坚韧、卓越”的学风。
这些精神文化体现了学校教育改革发展的价值追求,也是激励全校师生积极进取、奋发向上的精神力量。
我们不仅将精神文化张贴在校园里、书写在教室里、渗透于活动中、践行于日常管理中,还引领广大教师融于课程与教育教学中。
2.以书院精神引领校园文化环境和设施建设。
我们精心打造了一个空间宽敞、设施先进、文化浓郁的上善书院。
书院里有全天候开放的季子堂,包含茶道、书道、香道、论道、棋道五大主题空间,有利用楼道空间设立的孔子书屋、庄子书屋、尚书屋等师生自助阅读区,有一社、二厅、三馆、四廊、五园等自由研习区,有六室、六坊专用技艺活动室,两街(百行街、万国街)两部落(生活部落、创客部落)生活体验区。
上善书院倡导的境界是“丰富的安静”,确立的院训是“童蒙养正,知行合一,读书做人”。
3.以书院精神促进班级文化建设。
各班班主任、任课教师与学生共同围绕上善文化以及书院精神的基本内涵,精心设计和布置教室内外的文化环境,提炼班级精神、设计班名班徽和班歌,开发班本课程,开展班级文化活动。
全校75个班级都创建了各具特色的书院式教室。
4.以书院精神提升学生各类文化活动的质量和水平。
学生中心和少先队大队部以弘扬书院精神、培育上善品质为目标,以锤炼优良品格、培养家国情怀、拓展国际视野为重点,系统策划和组织开展全校性的学生文化活动,三善礼、四赛事、五节日等活动伴随学生走过小学六年的时光。
课程中心和各学科部以提高学生学科能力、培养学生创新精神为目标,每学期面向全体学生至少开展一次阅读观察、实践探究、展示交流相结合的学科专题文化活动。
各班班主任结合班级文化建设,组织学生自主设计开展主题系列文化活动,形成本班的特色活动项目。
各个层面的文化活动都突出主体性、人文性、时代性、学术性和实践性,以切实丰富学生文化生活、提高学生综合素养,促进学生智慧发展、快乐成长。
三、丰厚书院精神,助推课程建设
近几年,学校在不断提高国家课程教学质量和校本化实施水平的同时,还以“上善”教育哲学和书院文化精神来统领校本课程的开发与实施,构建了开放动态的上善书院校本课程体系,并由此形成一批特色课程和精品课程。
学校的上善书院校本课程体系由“中国智慧、悠然雅集、书院中国、中华工艺、气韵生活、东方美学”这六大课程群组成。
中国智慧课程包括诗词歌赋、儒家“六艺”以及现代自然科学、社会科学,还有形式多样的传统节日节气活动;悠然雅集课程将“琴、棋、书、画、诗、香、茶、花”融合起来,通过开设茶艺、书道、插花等课程,让行走在书院里的每个人都能过上一种有传承、有层次、有内涵的书院生活;书院中国课程旨在让学生背上行囊,走出校门看看世界,在研学中学习传统文化知识、访问历史古迹、考察民风民俗;中华工艺课程使木艺、陶艺、纸艺等民间传统手艺在书院里得到传承;气韵生活课程将田径、足球、舞蹈以及传统的八段锦、五禽戏、太极等项目纳入,旨在培养学生的意志品质和协作精神;东方美学课程将传统服饰、茶具器物、古典乐器、编织、篆刻等极富东方美学元素的内容融入课程,赋予生活中的吃、穿、用、住以美学元素和艺术生命,为每个生活场景赋予文化属性,滋养生活、陶冶情操、美化心境。
我们研究课程目标内容,探索课程实施方式,邀请专家来校指导,组织教师深入研讨,努力使各类各门课程都做到有品位、有实效。
在目标与内容上体现尚德、务实、学术,促进学生知、情、意、行协调发展;凸显人文性,加强优秀传统文化和现代文明教育,着力提高学生的人文素养;突出生活性,基于学生生活经验、联系社会现实生活来选择课程内容,以此彰显课程的价值和意义。
在课程实施方式和课堂教学方式上,我们立足书院文化的务实精神和学术精神,确立四大教学要求:引领学生自主学习、激发学生思维活力、指导学生实践操作、激励学生创意创新。
学校构建了由“阅读材料、观察生活、探究问题、实践操练、制作创作、总结交流”形成的基本教学模式和活动模式,引领学生在玩中学、研中学、做中学,培养学生专注、严谨、创新的科学精神。
我们着力提高上善书院课程的师资水平,动员和组织全体教师参与上善书院课程的开发与实施,要求每一位专任教师至少开发或参与开发一门课程,组织教师开展课程开发的专题培训、现场观摩研讨活动,不断提高教师的课程建设能力。
我们还在企业、科研机构、艺术团体中聘请专业人员来校指导课程开发,或直接担任兼职教师,为上善书院课程的百花齐放提供专业支持。
四、弘扬书院精神,提升教学品质
学校课堂建设坚持“学生为本,能力为重,情智共生”的基本理念,突出“自然、灵性、生成”的基本特质,通过研究与实践,构建起了体现“自然、灵性、生成”基本特质的“三段六环”基本教学模式。
一个主题或一课时内容的教学过程主要包括自学自研、表达交流、深度探究、归纳提炼、当堂练测、总结反思六个环节。
自学自研、表达交流环节主要是指向学习目标,布置自学任务,组织学生开展自学预习,在预习中初步感知、生成问题,在预习后自由表达、交流感想。
深度探究、归纳提炼环节主要是指向教学重点难点,设计问题情境,指导学生开展阅读、实践、探究相结合的深度学习活动,进而组织学生展示交流,帮助学生归纳知识、提炼方法。
当堂练测环节主要是指向学习目标,进行当堂练习或当堂检测。
总结反思环节主要是引领
学生对所学内容进行整理总结,对学习过程进行反思,并联系生活发散迁移、质疑追问。
在实际教学中,教师可以根据本学科特点和具体教学内容有所变通,依据基本模式创新出多种变式。
我们根据书院式灵动课堂的基本教学模式和“五个一”“五个有”的教学要求,进一步完善教师教学常规,改进教师教学评价和学生学习评价机制,切实加强和优化教学过程管理,将专业指导引领、团队合作研修、个人学习研究等有机结合,组织和激励教师聚焦课程与教学,以书院精神、创新意识和课程视野深入研究课堂教学,积极参与教学改革,引领教师在教学改革的研究与行动中提高教育境界、提升专业素养、实现职业理想。
弘扬书院精神,打造上善书院,建设书院式幸福学校的研究与行动,给学校注入了新的生命动力,促进了学校品质提升,促进了学生优质发展。