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长春外国语学校2018-2019学年第二学期期初考试高一年级语文试卷阅读下面的文字，完成下列小题.文学翻译的最高标准是“化”.把作品从一国文字转变成另一国文字,既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能保存原有的风味,那就算得入于“化境”。
十七世纪西方有人赞美这种造诣的翻译,比为原作的“投胎转世”，躯壳换了一个，而精神姿致依然故我.换句话说,译本对原作应该忠实得以至于读起来不像译本，因为作品在原文里决不会读起来像经过翻译似的。
但是，一国文字和另一国文字之间必然有距离，译者的理解和文风跟原作品的内容和形式之间也不会没有距离,而且译者的体会和他自己的表达能力之间还时常有距离。
从一种文字出发,积寸累尺地渡越那许多距离,安稳到达另一种文字里，这是很艰辛的历程。
一路上颠顿风尘，遭遇风险，不免有所遗失或受些损伤。
因此，译文总有失真和走样的地方，在意义或口吻上违背或不尽贴合原文。
那就是“讹"，西洋谚语所谓“翻译者即反逆者”。
中国古人也说翻译的“翻”等于把绣花纺织品的正面翻过去的“翻”，展开了它的反面。
彻底和全部的“化”是不可实现的理想,某些方面、某种程度的“讹”又是不能避免的毛病，于是“媒”或“诱”产生了新的意义。
翻译本来是要省人家的事，免得他们去学外文、读原作的,却一变而为导诱一些人去学外文、读原作。
它挑动了有些人的好奇心,惹得他们对原作无限向往，仿佛让他们尝到一点儿味道，引起了胃口，可是没有解馋过瘾。
他们总觉得读翻译象隔雾赏花，不比读原作那么情景真切.这样说来，好译本的作用是消灭自己;它把我们向原作过渡，而我们读到了原作，马上掷开了译本.勇于自信的翻译家也许认为读了他的译本就无需再读原作,但是一般人能够欣赏货真价实的原作以后，常常薄情地抛弃了翻译家辛勤制造的代用品。
倒是坏翻译会发生一种消灭原作的效力。
拙劣晦涩的译文无形中替作品拒绝读者：他对译本看不下去，就连原作也不想看了。
这类翻译不是居间,而是离间，摧灭了读者进一步和原作直接联系的可能性，扫尽读者的兴趣，同时也破坏原作的名誉。
谯玄传原文及翻译《谯玄传》原文如下：谯玄字君黄，巴郡阆中人也。
少好学，能说《易》、《春秋》。
时郡文学掾史，率皆权家右族，太守命玄领学事，月旦试诸生，设难问以观其意。
时巴郡谯琏年老，兄弟有三人。
兄则乡无故老，弟则有笃疾。
妻有小男，四世同居。
财产无别，推三父而引一孙。
时郡中侯赏，亦罕得其人。
太守察玄廉平，乃辟为司徒掾。
永平元年，蜀郡人龙文，先为乡佐，久系囚户。
太守欲刑之，玄乃从容进谏曰：“愚闻刑以惩恶，赏以酬善。
故明德之政，咎繇与叔辛并时。
论圣之世，听讼于皋陶之庭。
今以文为诈伪，未尽於理，辄受死刑，恐其冤枉也。
”太守乃复使决狱，更减其罪。
后公孙述据益州，遣使立玄为蜀郡太守。
时玄在郡十余岁，闻述将欲称帝於蜀汉之间，玄乃刻石立铭，绝其本根，冀以默祸。
时广汉太守张皓以玄复畔述求得玄兄於道。
玄因从之。
光武闻玄被发奔命之路，驰使下书曰：“间者为地震黎民乏绝皇帝甚悼之夫微子抱祭器归周则祖考重拜朝封王季在洛京则兄纠方强重亲成汤伐而王之斯亦圣人之大让也。
夫忠臣之立功未有各有方也。
若能保危持静以俟风会或振发奇谋因言进谏或人所难行以创异迹或洁身潜处以伺世闲或去危就安以待交会者皆忠臣也。
惟在所授何职，敢以微见。
”是岁玄至褒中卒焉。
《谯玄传》的翻译如下：谯玄字君黄，是巴郡阆中人。
少年时好学，能解说《易经》、《春秋》。
当时巴郡的文学掾史大多是权贵人家出身的人，太守命谯玄兼任学事，月初考试诸生员。
设置难题来观察他的意图。
当时巴郡谯琏年老，兄弟三人。
哥哥是个乡下老人，弟弟则得了重病。
妻子有个小男孩，四代同堂。
财产没有区分，把三父推举给一个孙子。
当时郡中侯赏也很少得到人。
太守明察谯玄廉洁公平，于是征召他为司徒掾。
永平元年，蜀郡人龙文，先做了乡佐，被囚禁了很久。
太守想对他用刑，谯玄于是安然自若地进谏说：“我听说刑是用来惩罚恶人的，赏是用来酬谢善人的。
所以明德政治清明时代，咎繇和叔辛能够同时闻名于世。
在圣人谈论的世道清明时代，在皋陶的庭上判决诉讼。
2021全国新高考2卷文言文挖空训练摘要：一、2021 年全国新高考2 卷文言文挖空训练概述二、2021 年全国新高考2 卷文言文挖空训练题目及答案解析三、2021 年全国新高考2 卷文言文挖空训练的启示与借鉴正文：一、2021 年全国新高考2 卷文言文挖空训练概述2021 年全国新高考2 卷文言文挖空训练旨在帮助学生提高文言文阅读理解能力，增强对古文经典篇章的熟悉程度。
通过挖空训练的方式，学生可以在阅读文言文时更加关注语言细节，从而加深对文言文的理解。
本文将分析2021 年全国新高考2 卷文言文挖空训练的题目及答案，并从中汲取启示，为今后的文言文学习提供借鉴。
二、2021 年全国新高考2 卷文言文挖空训练题目及答案解析2021 年全国新高考2 卷文言文挖空训练题目分为两部分，分别是全国I 卷和全国乙卷。
以下分别对两部分题目进行解答。
1.全国I 卷文言文挖空训练原文：太宗（）即皇帝位于（）东宫显德殿，初，上皇（）欲强宗室（）以（）镇（）天下，故皇（）再从（）三从（）弟及兄弟之子，虽（）童孺（）皆为（）王（），王者（）数十人。
上从容（）问群臣：遍封宗子，于( ) 天下利（）乎？”封德彝对（）曰：答案：（1）太宗：唐太宗李世民（2）东宫显德殿：唐朝皇宫内的一个宫殿，用于皇帝举行庆典、祭祀等活动。
（3）上皇：唐高祖李渊，太宗的父亲。
（4）强宗室：通过加强皇室宗族的权力来稳固统治。
（5）镇：镇压、镇服，此处指稳定天下。
（6）再从：再次从属于。
（7）三从：指皇室宗族的第三代。
（8）弟及兄弟之子：指皇帝的弟弟以及兄弟的儿子。
（9）童孺：指儿童。
（10）王：指皇帝的封号。
（11）从容：指不慌不忙、镇定自若。
（12）群臣：指皇帝的臣子们。
（13）遍封宗子，于天下利乎：遍封皇室宗族成员为王，对天下有利吗？（14）封德彝：唐朝初年名臣，此处指封德彝回答皇帝的问题。
2.全国乙卷文言文挖空训练原文：初（），范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为（）司州主薄。
三国演义第三十五章主要内容是什么《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《三国演义》第三十五章主要内容玄德南漳逢隐沧，单福新野遇英主刘备于蔡瑁的埋伏下逃脱，跃马过檀溪，逃亡的路上来到了司马徽的草堂，司马徽隐晦地透露出当世两大隐士，伏龙凤雏，二人得一可安天下，但又不肯明示，令刘备摸不着头脑。
赵云一直追寻刘备到草堂，两人告辞司马徽回新野。
新野城外徐庶假称单福唱出的一首歌吸引了刘备的眼光，做了刘备的军师。
不久，曹操派曹仁、李典为大将，率大军攻打新野。
先头部队吕旷吕翔发动第一轮进攻，却被赵云张飞先后击败斩杀。
曹仁得知前方战败，吕氏兄弟阵亡。
一怒之下就要全军进攻。
李典劝曹仁说：“吕氏兄弟轻敌战败，不能轻举妄动，应该告知曹操派大军支援。
”但是曹仁不听，认为新野小地方不用曹操大军出动。
两人争持不下，李典提出曹仁去攻城的话，自己带一支部队留守樊城。
曹仁不肯，说李典不和他一起去的话就是想造反，李典无耐，只好和曹仁一起率领全军进攻新野。
《三国演义》中心思想《三国演义》中描写了一大批智慧型的人物，比如蜀国的诸葛亮、庞统、徐庶、姜维，魏国的曹操、司马懿、荀彧、邓艾，吴国的周瑜、鲁肃、陆逊……这些智慧型的人物，其实就像胡适所说的包公一样，都是“箭垛式”的人物，是中国人民智慧的化身。
而通过这些智慧型的人物所演义的三国故事，不管是变化多端的战争，还是复杂多变的外交，抑或治国治民的政治，无不闪耀着中国人民智慧的光芒。
其中最有代表性的智慧型人物便是诸葛亮。
在《三国演义》中，诸葛亮是作者用力最多、倾注感情最深，也是作品中占用篇幅最大的一个人物，因此，有人说诸葛亮才是《三国演义》的真正主角。
这也明显体现了作者罗贯中的乡土观念。
实际上，作品中的诸葛亮是作为一个“智”的典型出现的。
可以说，诸葛亮是“智”的化身，是中华民族“智慧”的人格化。
2018年陕西省高考语文一模试卷一、现代文阅读（35分）1.阅读下面文本，完成下列各题。
近日，北京正研究试点建设全市首条封闭式的自行车高速路，连接天通苑至中关村，起到保障居住在天通苑、回龙观等地区的上班族往返上地、中关村的自行车骑行通勤需求。
与厦门的自行车高速路主要满足休闲、观光不同，线路连接的是工作区与居住区，首先要满足的是通行“刚需”。
多年来，一些城市新规划道路没有慢行系统，或配套设施不能满足公众所需，自行车道被占用等现象较为常见，骑车出行很不方便。
但随着共享单车的大量出现，自行车又重新进入公众生活，骑车出行逐渐变得普遍。
与之相对应的是，城市道路建设也日益重视慢行系统，新建道路多能确保自行车的通行权。
“自行车高速公路”是指路面平坦宽阔、专门用于骑自行车的城区间交通线路。
这些专用通道两边虽然不是全封闭，但全程没有交叉路口，因此不设红绿灯。
该路段禁止行人行走及汽车行驶，这使得骑车人能以较快的速度在上面骑行。
自行车“高速路”对国人来说较为陌生。
当前，一些城市的管理者更多地偏向于机动车，使得城市道路没有专门的自行车道，这往往会造成交通的拥堵。
如果靠修建机动车道路去改变拥堵现状，提升出行效率，成本比自行车路要高很多。
无论是技术还是成本，自行车高速路相对来说要求都比较低，而且灵活，工程量比机动化快速路小很多。
除此之外，越来越多的人选择骑自行车出行，自行车“高速路”正好为这些人提供了方便，不仅能有效降低交通事故的发生率，还能缓解城市拥堵的压力。
但也有人对自行车高速路持谨慎态度，北京工业大学城市交通学院副院长陈艳艳就认为，对于道路条件巳经基本形成的主体城区，就不适宜大规模建设自行车快速路。
不仅如此，也有一些上班族心存疑虑，家住天通苑附近的马女士说，通行的很多自行车可能是共享单车高速路修成之后，在早晚高峰使用期间，会不会面临调度上的难题？此外，电动自行车能不能上路？自行车“高速路”会不会成为另一个拥堵路段？有专家表示，这其中的车辆调度、安全管理、运营维护等方面都需要相关部门做好功课。
答案4《后汉书·独行列传》（节选）参考译文：《后汉书·独行列传》（节选）参考译文：谯玄，字君黄，是巴郡阆中的人氏。
年轻的时候就很好学，能够解释《易经》《春秋》。
在州郡做官。
成帝永始二年，国家遭遇日食的灾祸，成帝就下令推荐厚道淳朴、谦逊礼让，并在道德行为上可为表率的人各一个。
州里推荐了谯玄，到官署去，（谯玄）考核成绩优异，被授予议郎的官职。
当时国家有多次自然灾害和奇特的天文现象，谯玄就坦率地陈述其中的异变。
但他的意见却不被成帝理解接纳，所以谯玄长久地滞留在郎官的位置上没有升迁。
后来调任太常丞，他以替弟弟服丧作为借口辞掉官职。
平帝元始元年，又出现日食现象，平帝又下令公卿大夫们推荐厚道淳朴、敢于直言的人出来做官，大鸿胪左都推荐谯玄到官署去考核，（谯玄）再次被授予议郎的官职，后升为中散大夫。
元始四年，（朝廷）要选拔八个明白通晓政治事务又能宣扬教化教育百姓的官员。
当时一致推举谯玄，（谯玄）担任御史大夫，手持节杖，与太仆王恽等人分别出行各地，考察各地民风民情，每到达一个地方就专门行使惩罚奖励的职权。
这件事还没有完成，而王莽已经篡居帝王之位，谯玄于是抛弃了使者的车马队伍，改换姓名，从小路逃回家中，趁机隐匿起来。
后来公孙述在四川自封为王，他连续聘请谯玄任职，谯玄都不去。
公孙述就派遣使者准备了礼物去征召谯玄，说如果谯玄还不肯出来做官，就赐给他毒药。
太守于是亲自捧着文书到谯玄的家里，说：“您高尚的节操已经很出名了，朝廷很看重您，您确实不应该再推辞了，免得自招杀身之祸。
”谯玄仰头向天长叹说：“唐尧是圣明的君主，许由还是把做官当作耻辱；周朝的武王最为贤德，伯夷为了不做官宁愿挨饿。
他们都是什么样的人啊，我又是什么人啊。
我要保全我高尚的志向和节操，即使死了又有什么遗憾呢！”于是接受了毒药。
谯玄的儿子谯瑛哭得眼中流出了血，叩着头对太守说：“现在我们的国家，东面有强大的敌人，军队四面出击，供国家调配的军费也许不很充足，我愿意拿出家中的一千万钱，来为父亲赎去死罪。
江西省赣州市某校部）2021学年高一上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读)1.阅读下面文本，完成下列各题。
经典阅读与文明之根丁刚夜深人静时，捧一本莎士比亚的剧本细读，让经典的纤指轻轻拨动心灵的琴弦……在这个繁忙的网络时代，不知还有多少人会有这样的阅读经历。
人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉。
它饱含着民族文化的精髓，凝聚着民族文化的气质，构成了一个民族、一个社会的价值观与道德观的基础。
经典之中，跃动的是文明的灵魂。
一种文明能否长青，取决于人文教育的深度和广度，取决于这个民族的子孙后代读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。
现代社会的通病，往往与经典的远去相关。
很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具。
目光由此开始变得短浅，精神多了一些浮躁，胸怀也变得越加狭小……不止一位美国学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。
当年轻人被现代科技层出不穷的成果搞得眼花缭乱，他们也越来越相信所有的进步都是技术的。
但是，世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。
美国《时代周刊》专栏作家斯坦因为美国大学人文教育的衰退而深感焦虑，他在文章中这样写道：“大学新生应当是为了学习伟大的书籍，不应是为了要跟上那些伟大的应用程序而走进校门。
”美国学者马克·鲍尔莱恩则将不再喜欢阅读的年轻人称作是“最愚蠢的一代“。
他在同名著作中略带悲伤地写道，那些坚信“书籍早已被互联网所取代”的年轻人，根本不知道他们是在丢弃人类文明的成果啊。
当阅读经典成为奢侈，甚至成为痛苦，文明的光亮也就会变得逐渐黯淡。
哈佛大学历史学家弗格森近年来不断提醒人们注意，能够让西方文明避免衰落的关键就在于人文教育。
文明的传承更多的是通过后天继承与培养的。
我们不可能服用一种药丸，就一劳永逸地成为某种文明的成员，而只能通过持续不断、潜移默化的人文教育来延续文明的精神，其主要方式之一就是阅读经典，因为一种文明密码的关键部分往往就隐藏在经典之中。
⼤揭秘：《三国》主要⼈物关系图表，魏蜀吴⼈物总结（值得收藏）
字数太多，可点击放⼤看图。
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魏蜀吴⼈物势⼒总结：
1、曹魏
⽂⾂：荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、陈群、华歆、钟繇、满宠、董昭、王朗、崔琰、⽑玠、杜畿、⽥畴、王修、杨修、⾟毗、杨⾩、⽥豫、王粲、蒯越、张继、杜袭、枣祗、任峻、陈矫、郗虑、桓玠、丁仪、丁廙、司马朗、韩暨、韦康、邴原、赵俨、娄圭、贾逵、陈琳、司马懿
武将：张辽、徐晃、夏侯惇、夏侯渊、庞德、张郃、李典、乐进、典韦、曹洪、曹仁、曹彰、曹纯、于禁、许褚、吕虔、李通、⽂聘、臧霸、郭淮、钟会、邓艾、曹休、张燕、张绣、朱灵、路昭、史涣、韩浩、王凌、孙礼、秦朗、郑⽂、夏侯尚、毌丘俭、诸葛诞
2、蜀汉
⽂⾂：孙乾、简雍、糜竺、糜芳、庞统、法正、许靖、马良、徐庶、陈震、杨仪、费祎、蒋琬、孟优、黄皓、诸葛亮
武将：关⽻、张飞、马超、黄忠、赵云、魏延、关平、周仓、关兴、张苞、陈到、李严、姜
维、廖化、马谡、马岱、陈式、雷铜、吴兰、王平、任夔、张翼、马忠、张南、冯习、傅佥、关索
3、孙吴
⽂⾂：陆逊、张昭、张紘、鲁肃、虞翻、顾雍、诸葛谨、诸葛恪、陆凯、骆统、周鲂
武将：周瑜、吕蒙、⽢宁、太史慈、程普、黄盖、韩当、周泰、蒋钦、丁奉、徐盛、陈武、凌操、凌统、潘璋、朱然、孙桓、马忠、孙韶、朱桓、夏恂、周平、全琮、于诠
4、群雄
诸侯：张⾓、何进、董卓、袁绍、吕布、袁术、刘表、刘璋、马腾、张鲁、韩遂、公孙瓒、韩馥、刘岱、王匡、张邈、孔伷、陶谦、鲍信、桥瑁、袁遗、孔融、张超、张杨、刘度、赵范、⾦旋、韩⽞
《三国演义》中有名有姓的⼈物共1191⼈，其中武将436⼈，⽂官451⼈，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128⼈，其他176⼈。
亳州历史上的谯王亳州古称谯县、谯郡。
亳州作为封邑赏赐给功臣起始自西汉，那时不过是侯爵。
作为谯王的封邑则起始于三国魏，下至金朝，历史文献可查一共有16位（其中两位有名，无传。
一人死后追封）。
1曹林：三国谯（今亳州）人，曹操子。
东汉建安十六年封饶阳侯，二十二年，徙封谯。
三国魏黄初二年，进爵为公。
三年，为谯王，后封邑改沛。
2司马逊：晋河内温县（今河南温县）人，司马懿从子。
仕魏封城阳亭侯，参镇东军事，晋立，封谯王，卒。
3司马承：晋河内温县（今河南温县）人，司马逊子，嗣封谯王。
王敦有不臣之心，帝欲树屏藩，以承为监湘州诸军事，王敦寻构难，遣魏乂等攻承，承且战且守，相持百日，城破，被害。
谥：闵王。
4司马无忌：晋河内温县（今河南温县）人，承子，幼袭封谯王。
累迁江州刺史、屯骑校尉、中书侍郎，后迁长沙相。
永和初，荆州刺史桓温率司马无忌等攻成汉，并灭之。
因功晋前将军，卒。
谥：烈王。
5司马恬：晋河内温县（今河南温县）人，无忌子，嗣封谯王。
累迁御史中丞。
孝文帝时，以都督衮、春、冀、幽诸州军事，领镇北将军，卒。
谥：敬王。
6司马尚之：晋河内温县（今河南温县）人，恬子，嗣封谯王。
累官豫州刺史、前将军。
后为桓玄所杀。
谥：忠王。
7司马文思：晋河内温县（今河南温县）人，休子，继从父尚之为谯王，官至怀朔镇将。
8石世：后赵上党武乡（今山西）人，武帝石虎幼子，初封齐王，方十岁，立为皇太子，虎死，即位。
尊刘氏为皇太后，临朝，同年被石遵夺位，废为谯王，被杀。
9宇文俭：北周代郡武川（今内蒙古）人，文帝子，初封谯国公，邑万户。
天和中，拜大将军，寻迁柱国。
出为益州总管。
建德初，进谯王，讨河东、攻固城，平之。
卒。
10宇文乾恽：北周代郡武川（今内蒙古）人，俭子。
嗣爵，大定年为隋文帝所杀，国除。
11李元名：唐宗室。
高祖子。
贞观五年，始封谯王，后改封舒王。
历寿、滑、许、郑等州刺史。
武则天当政时，为丘神绩构陷，被害。
神龙光复，追赠：司徒。
12李重福：唐中宗李显次子，封谯王，任左散骑常侍。
