北师大版八年级历史上册第10课《新文化运动》优秀课件

“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。 -----陈独秀
看一看 想一想：
为什么新文化运动 会采用思想革命的方式？
1914年12月，袁世凯率领百官， 在孔庙演出一场“祭孔”丑剧
尊孔复古逆流
对立
民主共和思想
资产阶级对辛亥革命失败的反思
“国人思想倘未有根本之觉悟，直无非难执政之理由。”
欲使共和名副其实，必须改变人的思想”。 ----陈独秀
“假如一间铁屋子，是绝无 窗户而万难破毁的，里面有许 多熟睡的人们，不久就要闷死 了，然而是从昏睡入死灭，并 不感到就死的悲哀。
“然而几个人既然起来， 你不能说绝没有毁坏这铁屋 的希望。”
钱玄同
辜鸿铭
蔡元培
原名《宽容》 现名《北大钟声》
“无论何种学派，苟其言 之成理，持之有效，尚不达 自然淘汰之命运，即使彼此 相反，也听他们自由发展。”
陈独秀
李大钊
鲁迅
胡 适
红楼之旅:
展厅一 新旧冲突 展厅二
《北京新文化运动纪念馆》
展厅三
展厅四
展厅一
一段近代中国最黑暗的时期…… 无量头颅无量血，可怜购得假共和 莽莽神州，已倒之狂澜待挽……
茫茫华夏，中流之砥柱伊谁……
看一看 想一想： 为什么要发起新 文化运动？
辛亥革命失败，外受列强侵略，国内 （社会背景） 政治专制，军阀割据，中国仍然是一 个半殖民地半封建社会
“观察、观察、再观察” ------巴浦洛夫
请仔细观察封 面图案，你能从中
看出陈独秀创办此
杂志的用意吗？
1915 上海
《敬告青年》
青春如初春，
如朝日， 如百卉之萌动， 如利刃之新发于硎， 人生最宝贵之时期也。
青年之于社会，
犹新鲜活泼细胞之在身。
自主的而非奴隶的 进步的而非保守的 陈独秀(1879—1942)，安徽。新文 化运动的倡导者和领袖。 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的
--陈独秀《新青年》
为什么新文化运动 的矛头指向以孔子为 首的儒家传统道德?
“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。……孔子 者，历代帝王专制之护符也…… ” ——李大钊
孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必 废其一。 打“孔家店” ——陈独秀 ——吴虞
弘扬和培育中华民族精神，建有的坚决和彻底……
20世纪初国民之灵魂
镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联
帝 德 乾 坤 大
皇 恩 雨 露 深
20世纪初国民之灵魂
镜头二 ：茶壶和茶杯、绣花鞋、贞洁牌坊
20世纪初国民之灵魂
镜头三：鲁迅的《药》描述的人血馒头 华老栓把人血馒头 当药为华小栓治病，但 却治不好病。悲剧在于， 华小栓吃的人血馒头， 竟是革命志士的鲜血做 成的。
化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社
会相适应、与现代文明相协调，保持民族
性，体现时代性。 ——十七大报告
拿什么来拯救？
假不如是，槁丧且不俟夫一世。 夫中国在昔，本尚物质而疾天才矣， 先王之泽，日以殄绝，逮蒙外力，乃 退然不可自存。 鲁迅《文化偏至论 》1908
我们中国的文字（文言文），对于 大众，除了身份、经济这些限制外，却 要加上一条高门槛：难。 ——鲁迅
20世纪初国民之灵魂
镜头四：鲁迅的《阿Q正传》中的阿Q精神
“我总算被儿子打了，现在的世 界真不像样……”
哀其不幸,怒其不争
“我读这篇小说的时候，总觉得阿Q 这人很是面熟。是啊，他是中国国人品 性的结晶呀!” -------茅盾
20世纪初国民之灵魂
看一看 想一想： 你觉得20世纪初 的国人灵魂有哪些问 题？
复辟帝制------政治上的倒退
烧香求神------思想上的封建
这种情况阻碍了社会进步，必须 要改变，于是新文化运动兴起了。
红楼之旅:
展厅一 新旧冲突 展厅二 新意盎然
《北京新文化运动纪念馆》
展厅三
展厅四
展厅二
一本激情洋溢的刊物(阵地) 一群激情飞扬的人物(代表) 一座激情四射的大学(中心) 一段激情燃烧的岁月……
“只知道有家，不知道有国” “只知道听天命，不知道尽人力” “愚蠢与懦弱” ---鲁迅 -----陈独秀
拿什么来拯救？
新文化运动------思想革命：
提倡民主，反对专制
提倡科学，反对愚昧 提倡新道德，反对旧道德
“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑 暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定， 只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学 术上、思想上一切的黑暗。”
拿什么来拯救？
新文化运动------文学革命：
提倡新文学，反对旧文学
文 学 改 良 刍 议 文 学 革 命 论 陈独秀
有力武器
狂 人 日 记 鲁迅
胡适
《希望》
胡适 我从山中来，带着兰花草； 种在小园中，希望花开早。 一日看三回，看得花时过； 兰花却依然，苞也无一个。 《月夜 》
沈尹默 霜风呼呼地吹着， 月光明明地照着， 我和一棵顶高的树并排立着， 却没有靠着。
一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生突然 站了起来，生气地问：“胡先生，难道说白话文就毫无缺 点吗？”胡适微笑着回答说：“没有。”那位学生更加激 动了：“肯定有！白话文废话太多，打电报用字多，花钱 多。”胡适的目光顿时变亮了。轻声地解释说：“不一定 吧！前几天有位朋友给我打来电报，请我去政府部门工作， 我决定不去，就回电拒绝了。复电是用白话写的，看来也 很省字。请同学们根据我这个意思，用文言文写一个回电， 看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”胡教授刚说 完，同学们立刻认真地写了起来。 十五分钟过去，胡适让同学举手，报告用字的数目，然 后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的： “才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”白话文的意思是：学 问不深，恐怕很难担任这个工作，不能服从安排。 胡适说，这份写得确实不错，仅用了十二个字。但我 的白话电报却只用了五个字： “干不了，谢谢！”
“思想自由” “兼容并包”
兴起标志 主要阵地
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 《新青年》杂志 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 北京大学 “民主”、“科学”
代表人物
活动中心 指导思想
红楼之旅:
展厅一 新旧冲突 展厅二 新意盎然
《北京新文化运动纪念馆》
展厅三 除旧布新
展厅四
展厅三
民主、科学……
新道德、新文学……
1915年9月15日“青年杂志”1卷1号
青 春
“为世界进文明， 为人类造幸福，以青年 之我，创造青春之家庭， 青春之国家，青春之民 族，青春之人类，青春 之地球，青春之宇宙， 资以乐其无涯之生。”
李大钊 （1889-1927）
胡适（1891一1962），
安徽绩溪人。1910年留学美
国，入哥伦比亚大学从学于 杜威实用主义，1917年获哲 学博士学位回国，是新文化 运动的主将之一。