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文言文阅读1、阅读下面的文言文,完成各题陈仲微字致广,瑞州高安人。
其先居江州,旌表义门。
嘉奉二年,举进士。
调莆田尉,会守令阙,台阃委以县事。
时岁凶,部卒并饥民作乱,仲微立召首乱者戮之。
籍闭粜,抑强籴,一“吾何心哉?吾何心哉?”质明,首僧无疾而死。
寓公有诵仲微于当路而密授以荐牍者,仲微受而藏之。
逾年,其家负县租,竟逮其奴。
寓公有怨言,仲微还其牍,缄封如故,其人惭谢,终其任不敢挠以私。
迁海监丞。
邻邑有疑狱十年,郡命仲微按之,一问立决。
改知崇阳县,寝食公署旁,日与父老樵竖相尔汝,下情毕达,吏无所措手。
通判黄州,职兼饷馈,以身律下,军兴赖以不乏。
制置使上其最,辞曰“职分也,何最之有?”迕丞相贾似道,监察御史舒有开言罢。
久之,起知惠州,迁太府寺丞兼权侍右郎官,轮对,言;“禄饵可以钓天下之中才,而不可啖尝天下之豪杰;名航可以载天下之猥士,而不可以陆沉天下之英雄。
”似道怒,又讽言者罢夺其官。
久之,叙复。
时国势危甚,仲微上封事,其略曰“战之罪不专在于庸阃、疲将,君相当分受其责。
天子若曰‘罪在朕躬’,大臣宜言‘咎在臣等’。
追悔既往尚愈于迷。
惟君相幡然改悟,天下事尚可为也。
转败为成,在君相一念间耳。
”乃出仲微江东提点刑狱。
德祐元年,迁秘书监,寻拜殿中侍御史。
益王即位海上,拜吏部尚书。
越四年卒,年七十有二。
(选自《宋史·陈仲微传》) （1）下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )A.囊山浮屠与郡学争水利/久不决/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄过寺/其徒久揭其事钟上以为冤/旦暮祝诅/然莫省为仲微也/B.囊山浮屠与郡学争水/利久不决/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄过寺/其徒久揭其事钟上以为冤/旦暮祝诅/然莫省为仲微也/C.囊山浮屠与郡学争水利/久不决/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄过寺/其徒久揭其事钟上以为冤/旦暮祝诅然/莫省为仲微也/D.囊山浮屠与郡学争水/利久不决/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄过寺/其徒久揭其事钟上以为冤/旦暮祝诅然/莫省为仲微也/（2）下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.旌表,封建时代由官前府以立牌坊、赐匾额的方式对遵守封建礼教的人予以表彰。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)乡愁是棵乌桕树乐祥涛①乌桕树的叫法，是我在书本上看到的，原来我把它叫作木梓树。
就像知道我生长的那个小山村，也叫故乡一样，当初叫的时候并不习惯，是经过多次反复的尝试，这才慢慢改口。
不过，在我情感深处，依然保留了它原有的名字。
②许多年后，由于工作、生活而离开家乡等诸多原因，乌桕树的身影几乎淡出了我的记忆。
那种踩着时间的节点，四季变换色彩的轮回，没有在我的生命里继续交替。
反而是在我闲暇的时候，乌桕树走进了我的梦里。
开始时，是模糊的，接着，一点一点变得明晰起来。
③坦率地讲，我在乌桕树身边的时候，并没有感觉到它的特别之处。
相反，是在多年之后，那些碎片似的梦境，才把它重新串联到了一起。
后来，经过不断的回忆和细致的梳理，乌桕树才在我的脑海里形成了一个完整的印象。
④春季，对于乡村来说，那是产生烂漫的时刻。
说实话，这个时候的乌桕树并不显眼，因有那些桃花、杏花之类的花树，夺走了众人惊喜的眼球，谁也没有太留意乌桕树的存在。
⑤然而，乌桕树并没有在意别人赞赏或是欣赏的目光，只是在那枯树一样的枝头上，悄无声息地发芽、生叶、成长，直至开出穗状的小花。
⑥这个时候，我们也没有闲着，在树下荡秋千，在树上掏鸟蛋，已经成为我们那帮孩子的家常便饭。
⑦夏天，通常都是蝉们喊出来的，先是一声、两声。
不长时间，蝉们就会接连喊出：“热了，热了……”⑧村子的东头是一片竹林，竹林的路口和池塘边各有一棵上百年的乌桕树。
炎热天的时候，那里是纳凉的好去处。
村妇们常常在这里聚集，说一些家长里短，有时引得哄堂大笑，笑声能传很远很远。
⑨入秋后的乌桕树，着浓妆、添重彩。
浅秋时，乌桕树先是把叶子由深绿变为浅黄，那色泽就像秋光中银杏叶一样耀眼，远远地看，就有童话般的效果。
每日清晨，薄雾中的乌桕叶会与炊烟一起醒来。
随之，伸一伸懒腰，抖一抖精神。
接着，就去享受秋日里那暖暖的朝阳和人们艳羡的目光。
一、(2019·甘肃兰州市高三诊断考试)阅读下面这首宋诗，完成1～2题。
闻武均州报已复西京①陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使②，驿路梨花处处开。
[注] ①这是诗人得悉均州的武钜官军收复西京洛阳的捷报而作的。
当时武钜知均州，故诗人称其武均州。
②朝陵使：朝祭陵墓的使者。
北宋诸皇帝陵墓在今洛阳东边的巩义市。
1．下列关于这首诗的赏析，理解不正确的一项是(3分)( )A．首联写诗人得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武钜收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。
B．颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调正义在南宋一方，金人想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。
C．颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的赦令会像风雷一样迅速传布，彰显出诗人的信心。
D．本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。
答案 D解析本题考查鉴赏诗歌的思想内容、情感、表达技巧的能力。
D项，“本诗含有自己功业无成的伤感”错误，诗中并无此情感。
2．诗歌以景语结束全篇。
结合全诗，简要分析此处用景语描写“寒食”盛况的妙处。
(6分)答：答案①以寒食节时朝陵使途经的驿道上处处盛开的梨花，渲染驿道上使者奔驰的热烈气氛；②以梨花代表春日风景，暗示了诗人对故土收复、皇陵得以朝祭的欢愉之情，寄寓着国家中兴的美好愿景；③化虚为实，通过联想方式，强化了诗人兴奋愉悦的情绪。
(每答出一点给2分。
意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)解析本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“驿路梨花处处开”是以景结情，描写寒食时节驿路上梨花处处盛开，以盛开的梨花渲染朝陵驿道上使者骑马奔驰的热烈氛围；作者预料到来年寒食节，祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而经过洛阳，这里化虚为实，通过联想想象，突出了诗人激动兴奋愉悦畅快的感情；本诗是诗人得悉均州的武矩报捷官军收复西京洛阳后作的，梨花处处开的春日美景，寄寓着作者对国家中兴收复失地的美好祝愿。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)每一朵雪花都认真飘落余君才雪是什么时候开始下起来的，我已经记不清了。
母亲在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大声咳嗽。
大半夜的，风轻轻推开虚掩的窗户，屋子里越发清冷，母亲帮我盖好棉被，又走回了自己的屋子，然后传来一阵轻微的咳嗽声。
窗外的天空低垂，风更加凛冽起来，我静静地躺在夜里，毫无睡意，看着窗外。
窗外的天空慢慢地变亮，我感觉雪就要落下来了。
我不知道是什么时候又睡过去了，母亲起身的时候，我也不知道。
雪要落下来了，母亲想起了山野上的那一块麦地。
麦苗青青，但疏于人力，麦垄里的杂草还没有来得及铲掉。
母亲拿起锄头，走向了那块月光下的麦地，她对山野里那些迎风招摇的麦子无比珍视。
她要赶在雪花落下来之前将那块麦地的杂草除掉。
不然大雪落下来，麦子连同杂草埋在下面，土地的营养全被杂草给吸走了，冬雪之后的麦子就会面黄肌瘦。
母亲回到家的时候，雪已经越下越大。
我透过房间的窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上走回来。
她的脸颊已经被冻得通红，母亲用皲裂的手轻轻掸去落在身上的雪花，将锄头靠在屋前的墙角，然后经过庭院走进屋子里。
母亲的身后，大雪将夜晚映得发亮。
窗外的雪越下越紧，每一片雪花都在天空中飞舞。
仿佛一个盛大的节日，雪花纷纷扬扬，在大地上尽情狂欢。
那一年的雪可真大啊，它是我记忆中最大的一场雪。
雪落在大地上，发出簌簌的声响，一会儿工夫大地就变成雪白的一片。
那一年的庄稼也大丰收，母亲说：“瑞雪兆丰年，多亏那场雪啊！”但我总是觉得所有的收获都是母亲劳动得来的，我永远忘不了那场雪，忘不了透过房间窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上劳作回家的画面。
后来，长大了些，在书里读过很多下雪的场景。
“风雪山神庙”里那一场越下越紧的大雪令人惊心动魄，林冲的人生又将何去何从？读到《红楼梦》里“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，想到漫天大雪、万物归一的世界，难免有些悲伤。
2020届二轮专题卷综合检测（全国卷用）时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
当今时代，知识更新的节奏不断加快。
有学者曾根据放射性元素衰变的原理，提出“知识半衰期”的说法：如果一个专业人士的知识不更新，在“半衰期”后，基础知识仍可用，但其他一半新知识却已落伍。
据测算，1950年前的知识“半衰期”为50年，21世纪知识的“半衰期”平均为3.2年，IT高级工程师的知识“半衰期”仅为1.8年。
如今的学习，没有完成时，只有进行时，还需保持加速度。
增长知识见识，可以说是一辈子的功夫。
另一方面，教育的普及、出版的繁荣、互联网的兴盛，使得知识获取的成本大大下降。
“学好数理化”不再成为求知边界，通识教育正不断拓展知识视野。
因此，若以知识宽度论，今天的学子可以完胜过去。
然而，广度之外，同样需要有深度。
书不多，反能精读以至“韦编三绝”；诱惑少，所以心无旁骛不断钻研。
将有限的注意力资源用到最有效的地方，才会有“铁杵磨成针”的成就。
因此，既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在努力扩大知识半径的同时，避免陷入平面化的“知识焦虑”，落入浅尝辄止的学习路径。
既有知识的宽度，又有知识的深度，才能在积累知识的基础上形成卓越的见识。
面对全球化竞争，教育者需要引导学生，摆脱简单的记诵，在慎思明辨上下功夫；关注知识的积累，更注重思维的锤炼。
换句话说，一种好的教育，既教会学生如何数清掉落的苹果，更激发学生思考为何苹果是掉下来而非飞上天。
知识传承很重要，见识的培育更关键。
知是获取信息，是第一层级；识是具备见解，是更高层级。
由知而识，方为智慧。
一方面，正所谓“师父领进门，修行在个人”，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，才算得上学懂弄通；而另一方面，具备粗中取精的信息筛选力、去伪存真的知识鉴别力、把握时代大势的洞察力，方能在信息爆炸的时代从容不迫。
2020年全国高考Ⅱ卷语文试卷解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。
事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。
这种反思和质疑并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。
那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅，这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。
但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。
邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。
2020届高考全国卷（二）语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习2020届高考核心3套卷全国卷（二）语文【满分：150分】一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成后面的题目。
①百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
②中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。
且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互鉴、互促的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
③另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美的四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融合，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字,完成下列小题。
有声电影老舍二姐还没看过有声电影。
可是她已经有了一种理论。
在没看见以前,先来一套说法,不独二姐如此。
此之谓“知之为知之,不知为知之”也。
她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。
不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候,台下鼓掌特别发狂,以成其“有声”。
她确信这个,所以根本不想去看。
但据说有声电影是有说有笑而且有歌,她才想开开眼。
恰巧打牌赢了钱,于是大请客。
二姥姥三舅妈,四姨,小秃,小顺,四狗子,都在被请之列。
大家决定看午后两点半那一场,所以十二点动身也就行了。
到了十二点三刻谁也没动身。
二姥姥找眼镜找了一刻来钟;确是不容易找,因为眼镜在她自己腰里带着呢。
跟着就是三舅妈找钮子,翻了四只箱子也没找到,结果是换了件衣裳。
四狗子洗脸又洗了一刻多钟,总算顺当。
出发了。
走到巷口,一点名,小秃没影了。
折回家里,找了半点多钟,没找着。
大家决定不看电影了,找小秃更重要。
把新衣裳全脱了,分头去找小秃。
正在这个当儿,小秃回来了;原来他是跑在前面,而折回来找她们。
好吧,再穿好衣裳走吧,反正巷外有的是洋车,耽误不了。
二姥姥给车价还按着老规矩,多一个铜子不给。
这几年了,她不大出门,所以现在拉车的三毛两毛向她要,不是车价高了,是欺侮她年老走不动。
她偏要走一个给他们瞧瞧。
她确是有志向前迈步,不过脚是向前向后,连她自己也不准知道。
四姨倒是能走,可惜为看电影特意换上高底鞋,似乎非扶着点什么不敢抬脚。
她过去搀着二姥姥,要是跌倒的话,这二位一定是一齐倒下。
三点一刻到了电影院。
电影已经开映。
这当然是电影院不对;二姐实在觉得有骂一顿街的必要,可是没骂出来,她有时候也很能“文明”一气。
既来之则安之,打了票。
一进门,小顺便不干了,黑的地方有红眼鬼,无论如何不能进去。
二姥姥一看里面黑洞洞,以为天已经黑了,想起来睡觉的舒服;她主张带小顺回家。
谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人,不看回有声电影,将来见阎王的时候要是盘问这一层呢?大家开了家庭会议。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)一颗未出膛的枪弹丁玲“娃娃，甭怕，咱是一个孤老太婆，还能害你？”老太婆亲热地望着面前张皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。
”这孩子大约十三岁，迟疑地望着老太婆。
远处一望无际的原野，没有一个人影，连树影也找不到一点。
“还是跟咱回去吧，天黑了，你往哪儿走，万一落到别人手上……”窑里黑魆魆的，他不敢动，听着她摸了进去。
“不要怕，娃娃！”她把灯点着了。
灶里的火光舔在他们脸上，锅里有热气喷出来。
陕北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光辉涂抹着无际的荒原，流落的孩子却拥抱着甜美的梦：他又回到队伍，继续当他的马夫，继续同司号兵玩着……孩子跟在老太婆后边去割草。
蒙着尘土的沙路上，寻不到杂乱的马蹄和人脚的迹印。
他热切地望着远方，他们——大部队到底走得离他多远了呢？他懊恼着自己。
那天正在野外放马，突然飞机来了，他藏在一个小洞里，听着外面连绵不断的爆炸声。
洞口塌了。
等他好不容易爬了出来，就只剩他一人了。
他大声地叫喊，凭着感觉一路狂奔，却没遇到一个认识的人……后来才遇着老太婆。
有人送来包谷做的馍，还有人送来羊毛袜子。
有着红五星的帽子仍揣在怀里，他不敢拿出来。
大家都高兴地盘问着：“你这么一个娃娃，也当红军，你娘你老子知道么？”天真的、热情的笑浮上了孩子的脸。
他暂时忘去忧愁，重复着在小组会学来的话：“红军是革命的军队，是为大多数工人农民谋利益的，要团结一切不愿做亡国奴的人去打日本……”看见那些围着他的脸露出无限的羡慕，他就更高兴了。
老太婆也扁着嘴笑：“咱一眼就看出了这娃娃不是咱们这里的人，你们看他那张嘴多灵呀！”有一夜，跟着狂乱的狗吠，院子里响起了庞杂的声音，马嘶声、脚步声和喊声一齐涌了进来。
烧着火的孩子，心在剧烈地跳：“难道自己人来了么？”“呯！”窑门被枪托撞开了。
冲进来的人一边骂，一边走到灶边，“哼，锅里预备着老子的晚饭吧。
”孩子悄悄看了一眼，他认得那帽子的样子，那帽徽是不同的。
2020年高考语文第二轮练习及答案1、阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。
被文人所轻视的界画中国传统的绘画技法，是当今国画发展的前提。
无论是大写意，还是工笔花鸟，都是传统绘画技法的延续。
然而，据今已有数千年的传统绘画技法——界画，却遭到相当长时间的冷落。
中国画传统技法界画，起源很早，据史书记载，产生于晋代，到了隋朝，界画的技法日见成熟。
唐代的绘画理论家张彦远曾在《历代名画记》一书中高度评价了隋代画家展子虔的界画，他还评价了董伯仁的界画是“楼生人物，旷绝古今”。
到了唐代，李思训父子的界画达到了很高的境界，他们父子继承了隋代展子虔的画风，并有较大的发展，界画技巧更为成熟。
故宫博物院收藏有几件李派风格的作品，其中《宫苑图》描画工细，设色浓丽，金碧辉煌，洋溢着唐王朝欣欣向荣的时代精神。
界画，在作画时使用界尺引线而故名。
明代陶宗仪所著《辍耕录》，把中国传统绘画分为十三种，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野蠃走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿，而界画并列其中。
界画讲究的是严谨工丽、端庄雍容、准确、细致。
画面处理上运用了动静结合、粗细相兼、方圆对应等对比绘法。
界画以画建筑物见长，并以工笔技法配合，是中国画的一个独立门类。
北魏时期，洛阳地区盛极一时的宗教建筑，成为界画的主要题材。
数万间佛寺落墨于数万计的图本，可谓是“雕梁粉壁，青缫绮疏，难得尽言”。
但是，界画也有其自身的弱点，由于过分精细，画者不仅要具有极深的绘画功底，同时还需耗费大量的时间和精力，不少文人画家为了挥洒自如，纵情于一时灵感，不太愿意把精力花费在界画创作上，久而久之，人们视界画为工匠们所为，而不屑一顾。
这种艺术上的偏见一直延续至今。
因此，自从18世纪初以来的约300年间，中国画坛上仅仅出现过3位有建树的界画家：清代的袁江、袁耀和1979年去世的江西画家黄秋园。
在18世纪下半叶、整个19世纪和20世纪初期的将近200年时间里，界画艺术领域是一片荒凉的废墟。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(12分)自传:私人回忆作为霍金的华人弟子,在接受记者采访时,吴忠超认为:“霍金的《我的简史》已经让全球学界期盼很久。
作为一本自传,这本书肯定也会像《忏悔录》一样,传诸后代。
”吴忠超向记者说起了霍金写这本自传的起源。
霍金70岁生日那天,剑桥大学和国际同人为霍金举办了“宇宙的态”的学术会议。
“但是因为霍金的健康状态,医生不允许他出席庆典,所以霍金在生日前预先录制了题为《我的简史》的视频,并在宴会之前向来宾播放。
这就是这本自传的雏形。
”在吴忠超看来,《我的简史》一书最主要的特点是准确。
“因为身体原因,霍金不能正常写字,看书也必须依赖一种翻书页的机器,甚至在读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上,然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般逐页阅读。
”吴忠超感慨地说,“但是《我的简史》是霍金在新技术帮助下完全凭借一己之力写成的书,他写得很慢,所以这本书篇幅不长,但是他却能把自己的生平和研究经历写得很清楚。
”在书里,霍金讲述了自己从战后伦敦的男孩成长为国际学术巨星的岁月。
他用简明、风趣、坦诚的语言让读者了解了过去著作中难得一见的霍金:曾经和同事为特别黑洞是否存在而打赌的开玩笑者;在物理学和宇宙学世界博取立足之地的年轻的丈夫和父亲等。
《我的简史》为我们打开了一扇通往霍金个人宇宙的窗户,让人们得以认识这位伟大的科学家如何书写科学的历史、创造生命的奇迹。
他传:充满敬意起初,物理学教授杨建邺对霍金并没有特别的认识,然而,在翻看《时间简史》之后,杨建邺便被书中的语言、思想吸引。
后来杨建邺看了吴忠超写的中文版序之后对霍金有了大概了解。
他又先后看了《时间简史续编》《霍金讲演录》等资料,对霍金有了更深的了解,并于2005年完成《霍金传》一书。
2014年,杨建邺出版了新作《霍金传奇》。
书中新增了2006年以后霍金经历的一些事情,包括霍金的第三次中国行、与第二任妻子离婚等内容。
该书写作时间也一直到2013年3月霍金获得“基础物理特别突破奖”为止。
在杨建邺看来,霍金被人们铭记不仅仅是因为他在学术界做出了突出的贡献,更是因为他是一位极富传奇色彩的人物。
“他的贡献是在他被禁锢在轮椅上几十年的情况下做出来的,此外他还多次因为疾病命悬一线。
人们对具有如此顽强生命力、不懈地追求宇宙真理、充满传奇色彩同时又具有非凡幽默性格的他,都不得不发出深深的感叹,产生由衷的敬意。
而我对霍金的敬意就是写一本他的传记。
”(摘编自王俊宁《霍金自传与“他传”》)①霍金被认为是继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一,更被世人誉为“宇宙之王”。
霍金不愿向恶疾低头,甚至不愿接受任何帮助。
他最喜欢自己被人们视为科学家,然后是科普作家,最重要的是,被视为正常人。
他拥有与其他人相同的欲望、干劲、梦想与抱负。
(摘编自百度百科)②霍金的主要研究领域是宇宙论和黑洞,他证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理,提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型,在统一20世纪物理学的两大基础理论——相对论和量子力学方面走出了重要一步。
(摘编自《霍金到底厉害在哪》)1.【提分攻略4】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )A.霍金被世人誉为“宇宙之王”,主要研究领域是宇宙论和黑洞,证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理。
B.杨建邺起初对霍金并没有特别的认识,通过阅读《时间简史续编》《霍金讲演录》等资料,对霍金有了更深的了解。
C.霍金在自传中讲述了自己的成长经历,包括霍金和同事打赌开玩笑、与第二任妻子离婚等内容。
D.如果想认识霍金这位伟大的科学家是如何书写科学的历史、创造生命的奇迹的,那么不妨读读《我的简史》。
项,“与第二任妻子离婚”属于他传的内容。
2.【提分攻略4】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )A.《我的简史》是霍金在新技术帮助下完全凭借一己之力写成的书,吴忠超认为准确是此书最主要的特点。
B.霍金70岁生日那天,身体很差,到了不能出席庆典的地步,因此,霍金决定写自传《我的简史》。
C.霍金是杰出的物理学家,在学术界做出了突出的贡献,曾经在2013年获得“基础物理特别突破奖”。
D.霍金是一位极富传奇色彩的人物,怀着对他的由衷的敬意,杨建邺写了传记《霍金传奇》。
项,曲解文意。
原文为“医生不允许他出席庆典,所以霍金在生日前预先录制了题为《我的简史》的视频,并在宴会之前向来宾播放。
这就是这本自传的雏形”。
3.【提分攻略7】你觉得霍金身上有哪些人格魅力?请根据材料简要概括,再联系现实,谈谈你的感受。
(6分):①乐观,有顽强的生命力与超凡的毅力。
霍金多次因为疾病命悬一线,但不愿向恶疾低头,甚至不愿接受任何帮助;身体状况极差,但仍读书、写作。
②有梦想与抱负,不懈地追求宇宙真理。
他的贡献是在他被禁锢在轮椅上几十年的情况下做出来的。
③有非凡幽默的性格。
他在自传中用简明、风趣、坦诚的语言让读者了解了过去著作中难得一见的霍金。
感受:在这个世界上,每个人的一生都会有不同程度上的欠缺,有些人虽然身体强健,但他们精神空虚、意志消沉、不思进取,这才是最可怕的残疾。
人生和阅历太平常使一些人流于放纵,因为他们从未感到有什么不正常。
可是对于那些高度残疾的人来说,他们能深刻地体会到与正常人的差异,然而许许多多的残疾人却做出了正常人无法做出的成就。
有些人之所以强大,是因为他们始终怀着一种信念,秉持一种精神。
,关于霍金的人格魅力,可对文中叙述的霍金的事迹、言行进行总结提炼,还可以找出文中评价霍金的句子,进行提炼概括,如:“人们对具有如此顽强生命力、不懈地追求宇宙真理、充满传奇色彩同时又具有非凡幽默性格的他,都不得不发出深深的感叹,产生由衷的敬意”(有顽强的生命力、不懈追求真理、幽默),“霍金不愿向恶疾低头,甚至不愿接受任何帮助。
他最喜欢自己被人们视为科学家,然后是科普作家,最重要的是,被视为正常人。
他拥有与其他人相同的欲望、干劲、梦想与抱负”(顽强、乐观、有理想、有抱负)。
第二问,谈自己的感受,主要针对霍金身患重病,却凭借顽强的毅力在学术界做出了巨大贡献,以及他的乐观、幽默性格等。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
(15分)大禹的寂寞何向阳时隔四千年之后，已经难见当年辕关的地貌了，只剩了讲说，在往事与神话间游走，还有“古辕关”这几个清人的字，刻在关隘立壁上，写着历史。
夏禹，一半被压了纸型，叠藏在文典史籍里头，一半化作了口口相传的故事，散落在如空气般无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。
然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北约两公里万岁峰下，面对高10米、周长43米的巨大“启母石”时，才知道那个英雄是彻底地寂寞的。
早年读《史记·夏本纪》，印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，太史公用了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的地图上都找不到的小河都布满他的足迹，哪里有水难，哪里就能看见他的身影，忙碌得不知道还有别的生活。
重翻《史记》，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来，对应“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘檋”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”，终于告功于天下，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。
然而行为、功绩之外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，过家门不敢入”。
较之，我倒更喜欢口传历史中那句——“禹，三过家门而不入”，去了“敢”字，可能更见禹的风格。
不是不敢，而是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙事中说的是精神。
二者叠加，仍不能抹去个寂寞吗？禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀，当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住洪水而失败时，死的命运其实已等着他了，“九年而水不息”，功用不成是小事，关键是民生之系。
《史记》中那一句让人看了心悸——“天下皆以舜之诛为是”，可见当时的责任制之严明。
“舜举鲧子禹，而使续鲧之业”，这里面有种难以人情释解的苦痛，前赴后继才不那么浪漫，舜此举之用意今人不好揣摩，然而也让人觉出搭了性命的压力，不知尚年轻气盛的禹怎么想？反正，他是上路了。
面对因洪水而涂炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
在失去了父亲之后，谁又是第二个要他付出的亲人呢？五层楼高的启母石就是另一场不幸的实证。
“禹治洪水，通辕山，化为熊。
谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。
’禹跳石，误中鼓。
涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。
至嵩高山下，化为石。
方生启，禹曰：‘归我子。
’石破北方而启生。
”《淮南子》里这篇故事一波三折，熊身的禹，和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的“惭而去”——写得太生动，也太涩苦，还有启之生，都神迹般，扑朔迷离；然而立于启母石前的下午，阳光是这么好，壁峭的石头破裂开来，一分为二，围着它走，有种本真的崇慕，因为它本身没有任何雕饰或者后天的人文附丽，就是一块巨石，风雨阳光都经过了，还是一块巨石。
对于那不知神迹的过路人，它会因没有文字与解说而沉默为一块真正的顽石。
大禹寂寞着，他的寂寞还不是后天的懵懂，而在当时，最亲密如妻子的人仍然会“惭而去”，离开他，不解是深的，比水更深一些。
大禹，枉有回天之力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流漫的大潮淹没自己。
何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进家门不愿出去。
对于这帮人，大禹怎么不会冲他们把那双总是在走的长满老茧的大脚伸开呢。
这个英雄，领着一批人实干，却还要承担背后的热嘲冷眼、唾沫星子，那也是一种水，堵或者导似已不是对付的方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个治水的人。
还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也因随时随处而心境迁移，也会遗忘。
他们忘了一个人的最好办法是将人打入历史，在史录的隧道里或可赢取一个空间，几行文字，然而内心呢，当洪水不再，阳光灿烂，歌舞升平，与幸福伴行之际，谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠。
(有删改) 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．文章开头从难见当年辕关的地貌写起，点出大禹是彻底地寂寞的，转入对大禹治水的叙写，在现实与历史的交互中再现英雄的业绩。
B．文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬，更对大禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。
C．鲧因治水失败而被杀，大禹因治水成功而被人纪念，文章以对比的方式深刻揭示了主题：个人功绩事小，民生事关重大。
D．文章以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结尾，含蓄而深沉，既照应了标题，又表明作者的叹惋，引发读者进行深入思考。
C[C项，曲解文意，误解了作品的主题，文章最后一段“民众的纪念也会时过境迁，也因随时随处而心境迁移，也会遗忘”，由此表达的主题是一种反思——对待像大禹这样的为民族做出巨大贡献的英雄人物“谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠”。
