道教文化常识

道教文化常识
1
基本内容
• 道教的经典和标记 • 道教供奉的主要对象 • 道教常用的称谓、仪式
2
一、道教的经典和标记
道教的主要经典为《道德
经》和《道藏》。道教尊老子 为教祖，将《老子》一书改名 为《道德经》，作为道教经典。
《道藏》是道教经典的汇编，
集道教经典之大成，是中国
古代文化遗产的重要组成部
分。唐代编写出我国第一部
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斋醮，亦称斋醮科仪，道教 仪式。道士们身着金丝银线 的道袍，手持各异法器，吟 唱着古老的曲调，在坛场里 翩翩起舞，犹如演出一场折 子戏，这就是道教斋醮科仪， 俗称“道场”，谓之“依科 演教”，简称“科教”，也 就是法事。其法为设坛摆供， 焚香、化符、念咒、上章、 诵经、赞颂，并配以烛灯、 禹步和音乐等仪注和程式， 以祭告神灵，祈求消灾赐福。
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三、道教常用的称谓、仪式
（一）道教常用的称谓
1．男教徒称道士，又称道士先生。 2．女教徒称道姑，也可称女冠。 3．道观的负责人可称为监院或住持，俗称当家的。 4．教外人对道士、道姑一般都可统称为道长。
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（二）道教常用的仪式
道教声称，符箓是天神的文字，是传达天 神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇 魔，治病除灾。符箓术导源于巫觋。
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神仙：真武大帝
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神仙：文昌帝君
文昌原是星官名 (民间俗称文曲星)。宋 元间道士称，天上文曲 星曾于西晋末降生四川 梓潼七曲山为张亚子， 以后历代转世，玉皇大 帝命他掌管人世功名利 禄，遂成为道教大神文 昌帝君，备受读书人的 崇拜。
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神仙：魁星
魁星指北斗七星中组成
斗形的前四颗星。道教称其 主文运(“魁”有“首”之意)， 故与文昌帝君一样，备受读 书人崇拜。

——查尔斯.戈尔汉姆
中国学者眼中的佛教 。
， 佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成 就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教 ，劝人信仰。
——章太炎（1869－1936）
佛教派别和佛教的传播 。
• 佛教教派主要有两个：小乘佛教和大乘佛 教。 • 佛教的传播有两条路线，小乘佛教南传南 亚、东南亚地区，如斯里兰卡、缅甸、泰 国、柬埔寨、老挝等。大乘佛教北传，即 从帕米尔高原传到中国，再由中国传入朝 鲜、日本、越南等国。
，
。
释迦牟尼
，
• 释迦牟尼(公元前565一公元前486年)是古印 度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科 特附近)的王太子， 十四岁时．曾驾车出游 ，在东门、甫门、西门先后遇见老人、病人 和死尸，亲眼看见那些衰老、清瘦和凄惨的 现象，非常感伤和苦恼。他最后在北门外遇 见一位出家修行的沙门，从沙门那里听到出 家修行可以从苦恼中得到解脱的道理，于是 使萌发了出家修行的想法。二十九岁那年， 释迦牟尼不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻 儿，舍弃富贵生活，出家修行。
禅宗
• 禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛 于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传 佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但 唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个 本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。禅宗祖师 会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。 其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性 成佛”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理 ，最后达到真正认识自我。
。
佛的定义
， • “佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的 人格。换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与 大能的人。佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不 能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的 努力才得解脱。 • 简单地说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”,“觉者” 由梵语音译为浮屠，佛陀等，佛是佛陀的简称。 • 佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。

文化常识57624一、文化常识1. 三教：儒教、道教、佛教。

2. 九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。

3. 三皇：伏羲、神农、黄帝。

另有燧人、伏羲、神农；伏羲、女娲、神农等说法。

4. 五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

另有黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼等说法。

5. 五行：金、木、水、火、土。

6. 五金：金、银、铜、铁、锡。

7. 八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。

8. 汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。

9. 书法九势：落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。

10. 竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。

11. 岁寒三友：松、竹、梅。

12. 花中四君子：梅、兰、竹、菊。

13. 文人四友：琴、棋、书、画。

14. 文房四宝：笔、墨、纸、砚。

15. 中国古代四大民间传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

16. 中国四大文化遗产：《明清档案》《殷墟甲骨》《居延汉简》《敦煌经卷》。

17. 中国四大戏曲：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》。

18. 七大艺术：文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、雕塑。

另一种说法为绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影。

19. 中国四大名瓷窑：河北磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。

20. 京剧四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。

21. 九属：九代直系亲属，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。

22. 五谷：稻、黍、稷、麦、豆。

23. 中国八大菜系：鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜。

24. 中国四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。

25. 中国四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。

26. 中国四大名花：河南洛阳的牡丹、浙江杭州的菊花、云南昆明的山茶、福建漳州的水仙。

人文常识知识点总结人文常识是指对人类文化、历史、艺术等领域知识的理解和掌握。

它涵盖了广泛的范围，包括但不限于哲学、宗教、历史、文学、艺术、音乐、舞蹈等多个方面。

在我们日常生活中，了解和掌握人文常识是非常重要的，因为它大大丰富了我们的文化内涵，也有助于我们更好地理解世界和他人。

在人文常识的学习过程中，我们不仅仅是为了了解一些理论知识，更重要的是要学会运用这些知识来审视世界和人生，指导我们的思维和行为。

本文将从哲学、宗教、历史、文学、艺术等几个方面，总结一些人文常识知识点，希望能够帮助读者更好地理解和掌握人文常识。

一、哲学1. 人生哲学：人生哲学是研究人生和人生意义的哲学学科。

它探讨了人生的意义、价值观、人生观等问题。

例如：康德的道德哲学强调人的理智和自由意志的重要性；尼采强调个体的自我实现和超越传统道德的重要性。

2. 伦理学：伦理学是研究道德价值、行为准则和人际关系的哲学学科。

它探讨了什么是善、什么是恶、怎样做人、怎样处理人际关系等问题。

例如：亚里士多德的幸福哲学认为幸福是一种完整的人生状态，要通过理性和道德实践实现；康德的义务论伦理学强调人们应该履行道德义务，而不是追求结果。

3. 形而上学：形而上学是研究客观实在和宇宙本原的哲学学科。

它探讨了存在的本质、事物的本体、世界的构成等问题。

例如：亚里士多德认为万物的本原是形而上学中的实质；黑格尔的辩证法认为世界是不断发展和变化的。

4. 逻辑学：逻辑学是研究推理和思维定律的哲学学科。

它探讨了正确的推理规则、思维方法和语言形式等问题。

例如：亚里士多德的三段论思维方法强调了前提和结论之间的必然联系；重要逻辑学家卡尔·弗雷格将逻辑学与语言哲学相结合。

5. 自然哲学：自然哲学是研究自然和世界的哲学学科。

它探讨了宇宙、自然现象、物质运动、自然法则等问题。

例如：柏拉图认为世界是理念的投影，物质是灵魂的投影；伽利略提出了科学实验和观察的重要性，对物理学的发展产生了重大影响。

道教禮儀暨道教文化知识培训
主要内容
一 道教礼仪常识
二 道教常用术语 三 道教常用法器
一 道教礼仪常识
1、进庙门的讲究：
衣冠整洁
须走两边
左入迈左脚
右入迈右脚
门槛中间不可走
一 道教礼仪常识
2、跪拜礼圣的规范动作：
游人,香客先要将身上背的,手里提的包放在 拜垫旁边,然后在神像前左、右两边的蒲团后端立, 默祷所祈之事意,然后行三禮九叩。
三 道教常用法器
6、幢（chuáng）幡：
法坛仪仗常用法器。幢、幡 的区分在于：幢顶有盖，并有执 杆，可以手持；幡顶无盖，有手 持者，亦有悬挂于神像两侧。法 坛设置幢幡主要用于盟天告地、
昭真召灵。也用于供养、严饰 道场。
拱手还礼。 一礼三叩 三礼九叩 经坛法器、香案蜡烛、供奉物品（食品）不
可随意乱动。
一 道教礼仪常识
6、供品的讲究：
香
水
花
供品
灯
果
二 道教常Байду номын сангаас术语
1、法事：
就是道教的斋醮（jiao）科仪，俗称 “道场”，谓之“依科演教”。
二 道教常用术语
2、早晚课：
二 道教常用术语
3、开光： 道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、
三 道教常用法器
5、法剑：
又名“宝剑”、“令剑”、“七星 剑”。在钢铁锻制的剑身两面，各镶有 青铜制的北斗七星图样，靠近剑柄处有 龙、符的图案。道教认为宝剑是斩妖诛 魔的强力法器。也有一种是在剑身上刻 有符咒的木剑，多半使用可以避邪的桃 木雕制，又称“桃剑”。道士在行法时， 也有拿菜刀代替法剑者。
具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就 具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后， 必不可少的仪式。

（一）道教宫观
1、大体上，道教宫观一般都建有山门、 龙虎殿或灵官殿、三清殿或四御殿、纯阳殿、 重阳殿或邱祖殿、三皇殿、三官殿、三清阁等。
道观的主要殿堂
道观的名称有宫、观、庙、道院等。称“宫” 的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有：
山门殿：一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛寺的二
王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。
道教形成两大派系阶段：全真道和 正一道
道教上升为理论化阶段
以东晋道士葛洪、北朝高山道士寇谦 之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间 茅山道士陶弘景为代表。
道教理论的成熟：魏晋南北朝时期的整理
葛洪《抱朴子》是道教史上第一部系统的 理论之作，此书是外丹派的代表作品，核心内 容是论证金丹不死的可能性，纠正了早期民间 道教淫祠巫祝之说。书中对道教的一些基本问 题，从宇宙的本体到人的本质和生活哲学，从 神仙的存在到成仙的可能，从斋醮的方法到养 生健体、炼制金丹都作了详细的叙述和论证。 这些论述使道教摆脱了原始的巫术形态而具备 了哲理体系，为后来道教的发展奠定了理论框 架，在道教发展史上具有极为重要的意义。
隋唐兴盛时期 此期不仅出现了许多著名的道教学者，如： 唐代的孙思邈、成玄英、王玄览、司马承祯， 而且产生了很多道教流派，如茅山上清派、关 中楼观派、麻姑北帝派等。在诸派之中，影响 最大者乃是茅山上清派。该派在陶弘景之后， 出现了许多著名的宗师，司马承祯和吴筠乃其 中最负胜名者。他们在其著作中提出了“形神 双修”，神仙可学的理论，这些理论对道教由 玄学转为内丹学起到了承前启后的作用。
（3）三官
道教称，天官赐福；地官赦罪；水官解厄。 因道教将三官的诞辰日编在三元日，即上元正月 十五，中元七月十五，下元十月十五，故三官大 帝又称“三元大帝”。由于三官职能与民众利害 密切相关，故而知名度很高，其中最负盛名的是 广州的三元宫。

古汉语文化常识
古汉语文化常识包括以下内容：
1. 儒家文化：古代中国的主要文化流派之一，主张修身齐家治国平天下，强调孝道、仁爱、礼节等价值观。

2. 道家文化：古代中国的主要哲学流派之一，主张追求自然、无为而治的思想，强调修身养性、天人合一。

3. 法家文化：古代中国的主要政治思想流派之一，主张法治、重视法律权威，强调效率和严格执行法律。

4. 诗词与文学：古代汉语文学以诗词为主要形式，有诸子百家、史书等各种文学流派，代表作品包括《诗经》、《离骚》等。

5. 历史事件：古代汉语文化中涉及众多历史事件，如封建王朝的更替、社会发展的变迁，例如秦朝的统一、汉朝的兴起等。

6. 书法与绘画：古代中国书法与绘画被视为艺术的重要表现形式，着重于笔墨的技法与意境的表达。

7. 传统节日：古代汉语文化中有许多重要的传统节日，如春节、中秋节等，这些节日反映着中国人民的信仰与价值观。

8. 宗教信仰：古代汉语文化中涉及众多宗教信仰，如儒教、道教、佛教等，每一种宗教都有特定的信仰体系和仪式。

这些都是古汉语文化的一个简要概述，实际上古汉语文化非常丰富多样，涉及的内容非常广泛。

国学常识文化常识1、三教：儒教、道教、佛教2、九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家3、三皇：伏羲、女娲、神农4、五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼5、五行：金、木、水、火、土6、五金：金、银、铜、铁、锡7、八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）8、汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借9、书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒10、竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎11、岁寒三友：松、竹、梅12、花中四君子：梅、兰、竹、菊13、文人四友：琴、棋、书、画14、文房四宝：笔、墨、纸、砚15、四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》16、四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》17、元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》18、七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影19、四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑20、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生21、九属：玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父22、五谷：稻、黍、稷、麦、豆23、中国八大菜系：四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜24、四大名绣：苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）25、四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）26、四大名花：牡丹（山东菏泽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）27、十大名茶：西湖龙井（杭州）、碧螺春（江苏）、信阳毛尖（信阳）、君山银针（岳阳）、六安瓜片（安徽）、黄山毛峰（安徽）、祁门红茶（安徽）、都匀毛尖（贵州）、铁观音（福建安溪）、武夷岩茶（福建崇安）古代名家名作1、四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》2、五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》3、六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》4、十三经：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》、《周礼》5、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）6、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”7、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”8、婉约派词人：李清照（女词人）9、李杜：李白、杜甫。

（二）道教常用的仪式
道教声称，符箓是天神的文字，是传达天 神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇 魔，治病除灾。符箓术导源于巫觋。
斋醮，亦称斋醮科仪，道教 仪式。道士们身着金丝银线 的道袍，手持各异法器，吟 唱着古老的曲调，在坛场里 翩翩起舞，犹如演出一场折 子戏，这就是道教斋醮科仪， 俗称“道场”，谓之“依科 演教”，简称“科教”，也 就是法事。其法为设坛摆供， 焚香、化符、念咒、上章、 诵经、赞颂，并配以烛灯、 禹步和音乐等仪注和程式， 以祭告神灵，祈求消灾赐福。
道教的标记为太极八卦图。
二、道教供奉的主要对象
• 神 • 神仙 • 护法神将
（一）尊神：是道教信奉的主要神灵。
三清
四御
日月五星 四方神
（1）三清 • 玉清元始天尊，住清微天之玉清宫 • 上清灵宝天尊，住禹余天之上清宫
• 太清道德天尊，住大赤天之太清宫
道教为什么供奉三清
道家认为,一个人只有道德高尚, 才有资格去接触中高级的修炼内容。 道德高尚的人经过刻苦修行、驱动灵 感之后方能获得宝贵的修真秘诀,并 确的修身道路最终可以达到返朴归真 的境界。所以,沿着正这就是正殿供 奉的三清真神即道德天尊、灵宝天尊、 元始天尊的原意和秘密所在。
后土皇地祗，全称“承天效法厚德光大后土皇地祗” 执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与山河之秀故有 人称之为“大地母亲”
（4）日月五星
日为大明之神，作男像，以金色太阳为饰。 月为夜明之神,作女像，以白色月光为饰。五星, 古为岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金 星）、辰星(水星)、荧惑星(火星)。五星又称五 曜，和日月合称七曜，道教经典中常赞颂这些神 明。二十八宿诸星和北斗，也是道教崇拜的星神。
（2）四御
道经中称四御为辅佐 玉帝、代天行化的四位天 帝

道教
基本内容
• 道教的创立和发展 • 道教的基本教义 • 道教的经典和标记 • 道教供奉的主要对象 • 道教常用的称谓、仪式 • 道教宫观与道教名山 • 道教对中国文化的影响
一、道教的产生与发展
（一）渊源
1．巫术 道教继承了古代的巫术，因此道教中的念咒、祈祷、 符箓和镇鬼等法术都与巫术有关。
2．神仙思想 神仙方士之说后来成为道教的直 接来源，道教基本思想就是长生 不死。 3．黄老思想 道教把老子的道加以宗教化， 因此老子便成为道教的尊神。
葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医 术，可助己长生成仙，亦可济世人。他所撰 《肘後备急方》《肘後救卒方》《金匮药方》 《玉函方》等医学著作中，保存了不少我国 早期医学典籍，记载了许多民间治病的常用 方剂，其中有治天花等病的医学史上现存最 早的高载，对结核性传染病的认识，也比国 外早一千多年。葛洪在《抱朴子内篇·仙药》 中对许多药用植物的特性及治病作用等作了 详细的记载和说明，对我国後世医药学的发 展有很大影响。
寇谦之飞升图
（3）陆修静（406－477年） 南朝道士，把天师道与金丹道
教结合。广集道经，整理成 1200多卷的《三洞经书》，为 后世道教经典《道藏》的分类 编目奠定基础。陆修静在道教 史上是南天师道的创立者，南 北天师道形成，标志道教同封 建统治者结合。
陆修静的生平： 南朝刘宋时著名道士。吴兴东
迁人，字元德，号简寂，三国东 吴丞相陆凯的後裔。自少修习儒 学，博览强识。又性喜道术，精 研玉书。长大後，好方外游，遗 弃妻子，入山修道。初隐居云梦， 为搜求道学，寻访仙踪，乃遍游 名山，声名远播。
虎溪三笑（陆修静、陶渊明、慧远）
（4）陶弘景
陶弘景，炼丹家、医药家、
隐
文学家和学者，生於公元456 ， 居

中国人不可不知的100个传统文化常识1、十天干和十二地支十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二个地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）2、五行金、木、水、火、土古人认为五行之间有相克相生的关系。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

3、三皇五帝三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜4、四书五经四书：《论语》《中庸》《大学》《孟子》五经：《诗经》、尚书》《礼记》《易经》《春秋》5、三教九流三教：儒、佛、道九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家6、三纲五常三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信7、三山五岳三山：即三神山，古时相传神仙所居的三座山，有蓬莱、方丈、瀛洲。

五岳：是中国五大名山的总称。

即东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市）、南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡阳市）、西岳华山（海拔2155米，位于陕西省华阴市）、北岳恒山（海拔2016米，位于山西省浑源县）、中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）。

8、八仙是指民间广为流传的道教八位神仙：铁拐李（李玄/李洪水）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

9、九州“九州”是中国的别称之一。

古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。

根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

10、五谷稻、黍、稷、麦、豆11、九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、儿子、孙子、曾孙、玄孙12、四声古代：平声、上声、去声、入声现代：阴平、阳平、上声、去声13、五更与十二时辰五更：旧时把一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更，也叫五鼓。

小学文学常识必背知识点小学文学常识必背知识点文化常识1.三教：儒教、道教、佛教。

2.九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。

3.三皇：伏羲、神农、黄帝。

另有燧人、伏羲、神农；伏羲、女娲、神农等说法。

4.五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

另有黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼等说法。

5.五行：金、木、水、火、土。

6.五金：金、银、铜、铁、锡。

7.八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。

8.汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。

9.书法九势：落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。

10.竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。

11.岁寒三友：松、竹、梅。

12.花中四君子：梅、兰、竹、菊。

13.文人四友：琴、棋、书、画。

14.文房四宝：笔、墨、纸、砚。

15.中国古代四大民间传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

16.中国四大文化遗产：《明清档案》《殷墟甲骨》《居延汉简》《敦煌经卷》。

17.中国四大古典戏曲：孔尚任《桃花扇》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》。

18.七大艺术：文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、雕塑。

另一种说法为绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影。

19.中国四大名瓷窑：河北磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。

20.京剧四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。

21.九属：九代直系亲属，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。

22.五谷：稻、黍、稷、麦、豆。

23.中国八大菜系：鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜。

24.中国四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。

25.中国四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。

26.中国四大名花：河南洛阳的牡丹、浙江杭州的菊花、云南昆明的山茶、福建漳州的水仙。

5、明清
由于全真道与元宗室的关系，因而受 到排斥，全真道士隐居山野，云游江湖， 其中有名声较大的有何全道、王道渊、张 三奉。全真教教徒不结婚，素食，常住宫 观，清修，称出家道士。正一道教徒有家 室，不住宫观，可以饮酒食肉，以斋醮、 符箓、祈福、降灾为业，称为在家道士。
明清两代正一道和全真道的地 位角色正好作了个转换 ，明代正一 道较活跃，比较受统治者器重，到 了清代则是全真道较兴旺，较受统 治者青睐。而总的说来，道教在官 方的地位走下坡路，在民间和少数 民族边远地区则仍在传衍，伴随华 人向海外的移民，台港及东南亚都 能发现道教的踪迹。
南宋高宗、孝宗、宁宗、理宗等对张天 师都十分崇奉，除了大修龙虎山上清宫，又 优礼天师。尤其是理宗时期，加封张与材为 「三天扶教辅元大法师正一 靖应显佑真 君」，钦定龙虎山为江南符箓道派的统领， 主管三山符箓，龙虎山张天师道取得了统领 符箓诸派的显赫地位。
4、元时，道教形成 正一派和全真派两大派别
（二）产生
1．五斗米道
道教的最初形式是东汉 张陵创立的五斗米道（又 称天师道）。张陵是东汉 顺帝时沛国奉人，今江苏 奉县人，后世所称的张天 师
四川青城山老 君阁中，雄伟 的道祖铜像。
2．太平道
与五斗米道同一 时期，东汉钜鹿人 （河北）张角据《太 平经》创立了另一道 教教派―太平道。
《太平经》
《太平经》并非一人一时之作，内容庞杂， 包括阴阳五行，祀神驱鬼、灾异、符箓、巫 术等。其社会思想以宣扬封建伦理道德为主， 但也反对统治者聚敛财物而不救济贫困，要 人们自食其力，其中还提出了修炼精气神的 思想。《太平经》后来成为道教的主要经典 著作，是流传至今的最早道教经典。
道教认为，个体的生命是有限的， 而“道”则是无限的，个体要想摆脱 生命的限度，就必须通过一定的方法 修炼自我，与“道”同一，最后得道 成仙，达到长生不老的目的。为此， 道教创造了一整套的延年益寿、修道 成仙的方法，如外丹、内丹等等。

中国古代文化、文学常识精华篇1、、“三皇”：伏羲、女娲、神农；“五帝”：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼2、“三教”：儒教、道教、佛教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

3、“四书”：《论语》《中庸》《大学》《孟子》；“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。

4、五音不全中的“五音”：宫、商、角、徵、羽。

5、四体不勤五谷不分：四体指双手双脚；五谷指稻、黍、稷、麦、豆。

6、佩服得五体投地：五体指四肢加头。

7、中国古代学校教授的六艺：礼、乐、射、御、书、数。

8、《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。

9、汉字的六种构字方式：象形、指事、形声、会意、转注、假借。

10、“乐府双璧”：《孔雀东南飞》和《木兰诗》。

11、“二十四史”：从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。

12、《春秋》是我国最早的编年体史书。

《左传》，又名《春秋左氏传》《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。

《战国策》，国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。

《史记》是我国第一部纪传体通史。

13、名：在婴儿出生后由父母或尊长取名，供长辈叫唤。

人在成年后一般不能直呼其名，只用于传记、自称或所厌恶的人。

14、字：男20岁、女15岁也由父母等尊长取字，称别人字是出于礼貌和尊敬，字和名有意义上的联系；不是每个人都有字，只有有地位、有权势的人才有。

15、号：由自己取定。

以显示某种志趣或抒发某种情感；16、谥号：从西周开始，朝廷对皇帝、皇后、王侯将相、高级官吏、著名文士等死后追加的称号。

谥号有褒扬、同情、批贬几类。

如隋炀帝中的“炀”就是个批贬的谥号；个别的有民间赠予的谥号，比如陶渊明民间赠他为“靖节”。

17、斋名：指用斋号或室号来称呼。

如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

18、称籍贯：如柳宗元是河东人，人称柳河东；王安石是江西临川人，故而人称王临川。

一、教派五斗米道五斗米是早期道教的一个重要派别，于东汉时由张陵创立。

因为张陵是道教创始人，所以后人又称他为张道陵。

因入道的人都要交五斗米，以区别道教徒与非教徒，所以被后人称为五斗米道。

太平道太平道是早期的一个重要派别，大约于东汉灵帝熹平年间由张角创立，奉《太平经》为主要经典。

东汉末年，朝政腐败，社会黑暗，人民过着水深火热的生活。

张角以“太平”理想为号召，吸引了广大苦难的民众。

他采用“蓄养弟子”的方法，形成了“道教组织”。

北天师道北天师道是天师道派系之一。

北魏时期，嵩山道士寇谦之为了使道教同中国宗法社会相适应，自称太上老君授以天师之位，命其清理道教辅佐北方泰平真君（魏太武帝），统领“人鬼之政”。

寇谦之对早期道教的思想内容和组织形式做了一系列的改革，称“新天师道”。

后人为别于南天师道，故称之为“北天师道”。

南天师道南天师道是天师道派系之一。

南朝刘宋时期，著名道士陆修静鉴于东汉以后民间流传的道经滋生蔓延，“真虚混淆”，便整理、考订道教经籍，并力求使道教斋仪等统一化、规范化，使得天师道从形式到内容都得到了充实和提高。

后世为区别于北天师道，故称之为“南天师道”上清派上清派是东晋时期创立的道教教派。

上清派不重视符箓、斋醮和外丹术，还贬斥房中术，以存神服气为主要修行方法，并辅以诵经、修斋等。

上清派奉魏华存为第一代太师。

上清派宣称，修道者在得道后能够升入“上清天”，比“太清天”还高，所以自称“上清家”。

灵宝派灵宝派是道家派别之一。

早期道教将“灵宝”一词解释为神灵宝贵。

灵宝派的师承系统，《道教义枢》有这样的说法：吴赤乌年间，太极真人徐来勒降授于葛玄，葛玄又传郑隐及兄葛孝爰，葛孝爰传子葛悌，葛悌之子葛洪从郑隐盟受。

到了南宋年代，陆修静对《灵宝经》加以增修，立成仪轨，从此灵宝派形成，灵宝之教大行于世。

楼观派楼观派是道教派别之一，因楼观而得名。

相传楼观是尹喜故宅，一说为尹喜修道之处。

现存楼观是道教宫观，在陕西省周至县城东南25公里的终南山麓。

语文文学常识大全文化常识1. 三教：儒教、道教、佛教。

2. 九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。

3. 三皇：伏羲、神农、黄帝。

另有燧人、伏羲、神农；伏羲、女娲、神农等说法。

4. 五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

另有黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼等说法。

5. 五行：金、木、水、火、土。

6. 五金：金、银、铜、铁、锡。

7. 八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。

8. 汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。

9. 书法九势：落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。

10. 竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。

11. 岁寒三友：松、竹、梅。

12. 花中四君子：梅、兰、竹、菊。

13. 文人四友：琴、棋、书、画。

14. 文房四宝：笔、墨、纸、砚。

15. 中国古代四大民间传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

16. 中国四大文化遗产：《明清档案》《殷墟甲骨》《居延汉简》《敦煌经卷》。

17. 中国四大戏曲：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》。

18. 七大艺术：文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、雕塑。

另一种说法为绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影。

19. 中国四大名瓷窑：河北磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。

20. 京剧四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。

21. 九属：九代直系亲属，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。

22. 五谷：稻、黍、稷、麦、豆。

23. 中国八大菜系：鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜。

24. 中国四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。

25. 中国四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。

26. 中国四大名花：河南洛阳的牡丹、浙江杭州的菊花、云南昆明的山茶、福建漳州的水仙。

古代文化常识100题1. 中国古代四大名著是哪四部。

2. 孟子的主要思想是什么。

3. 《论语》是由谁编纂的。

4. 古代中国的“儒、道、法”三家分别代表了哪种思想。

5. 中国古代的三皇五帝指的是哪些人物。

6. 古代希腊的主要哲学家有哪些。

7. 古代埃及的金字塔是为谁建造的。

8. 《红楼梦》的作者是谁。

9. 古代中国的“诗经”属于哪个文体。

10. 古希腊神话中的主神宙斯象征什么。

11. “天人合一”是哪个哲学流派的核心思想。

12. 《周易》主要讲述了什么内容。

13. 古代罗马的“元老院”是什么机构。

14. “春秋战国”时期的主要历史特点是什么。

15. “兵马俑”是哪个朝代的文化遗产。

16. 古代中国的“丝绸之路”是通往哪个地区的贸易路线。

17. “木牛流马”是哪个历史人物发明的。

18. “三顾茅庐”是指哪位历史人物。

19. 古代印度的宗教主要包括哪几种。

20. “道教”的创始人是谁。

21. 古代中国的“科举制”是什么。

22. “雅典”和“斯巴达”分别代表了什么样的政治体制。

23. “古希腊”的四大城邦分别是哪些。

24. “中庸”是哪个哲学流派的核心概念。

25. 古代中国的“九品中正制”是什么。

26. “四书五经”指的是哪些书籍。

27. 古代埃及的法老被视为什么。

28. “黄河文明”与“长江文明”分别代表了什么。

29. 古希腊的“戏剧”起源于什么宗教活动。

30. “唐诗”的代表诗人有哪些。

31. “丝绸”在古代中国的地位如何。

32. “长恨歌”是谁的作品。

33. 中国古代的“道家”强调什么。

34. “天子”在古代中国的地位是什么。

35. “兵法”一书的作者是谁。

36. “古罗马”的“斗兽场”有什么功能。

37. “四大发明”指的是什么。

38. “故宫”是哪个朝代的皇宫。

39. “秦始皇”统一中国的年份是何时。

40. “古代中国的书法”主要分为哪几种风格。

41. “亚历山大大帝”是哪个国家的国王。

42. “古代中国的祭天”仪式通常在哪里进行。