自然法思想对罗马法的影响

浅析罗马法为何如此发达学生姓名：胡斌班级：学号：版权声明：任何收存和保管本论文各种版本的单位和个人，未经本人同意，不得将本论文转借他人，亦不得进行原则性抄袭或以任何方式传播。

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我认为形成这种较为先进完备的法律除了经济原因，还与古代罗马社会的政治模式，罗马的扩张需要对殖民地区的管理，古罗马社会结构、古罗马法律教育的兴起，充分吸收自然法的思想成果，罗马法律人的不懈努力等诸多因素相互作用分不开。

接下来我将从上述六个方面论述古罗马法律文明高度发达原故。

关键词：罗马法; 商品经济; 关键词3一、罗马法（一）概念罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。

第7课古罗马的政制与法律一、从共和国到帝国1．君主制：古罗马建城之初，实行君主制。

2．共和制(1)建立时间：公元前6世纪末。

(2)主要机构：①由执政官、元老院、公民大会三层机构组成。

②平民保民官的职责是维护平民利益、监督政府行为。

3．元首制(1)背景：古罗马经过几百年的对外扩张，最终成为地中海霸主。

到共和国末期，共和政体的基本原则已被废弃。

(2)建立：公元前27年，屋大维正式确立个人独裁统治，接受“元首”称号。

(3)实质：披着共和外衣的君主专制。

(4)影响：确立了较完整的统治秩序，罗马帝国进入近200年的相对稳定时期，史称“罗马和平”。

4．帝制(1)背景：自3世纪始，罗马帝国陷入严峻危机之中。

(2)建立：戴克里先实行公开的君主统治。

二、罗马法1．历程(1)开端：《十二铜表法》。

①内容：包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。

②评价：明确维护私有财产权和贵族的既得利益；没有给平民带来多少好处，但仍是平民的成功；贵族不能任凭解释习惯法；是古罗马第一部成文法，始终是罗马的基本法。

(2)进展：阿奎里亚法。

①时间：公元前286年。

②内容：关于公民财产受到侵害等状况制定的具体赔偿条款。

③影响：是现代民事侵权法的开端。

(3)完备：查士丁尼法典。

①时间：3世纪以后，罗马帝国统治者汇编各种法律，形成罗马法体系。

②组成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》及《查士丁尼新敕》统称为《查士丁尼民法大全》，又称查士丁尼法典。

③影响：标志着罗马法进展到完备阶段。

2．影响(1)罗马法对维系罗马帝国社会稳定、国家统一起了重要作用。

(2)内容丰富，应用性强，为罗马及西欧大多数封建国家所接受，始终持续到18世纪。

(3)现代资本主义法制的进展与罗马法的复兴密不行分。

[轻松识记]古罗马法律特征[易错提示]1．公民大会不是最高权力机关罗马共和国的权力中心是元老院，元老院是决策机构，执政官要遵从元老院的决策，公民大会对元老院有肯定的牵制作用，但不是国家的最高权力机关。

罗马法★★★★★○○○○罗马法，一般泛指罗马共和国(前509~前27年）、罗马帝国（前27～395年)直至东罗马帝国查士丁尼皇帝(526～565年在位）编纂法典为止的整个历史时期的所有法律和法理的总称.(罗马法包括广义和狭义两个概念。

广义的罗马法是指通行于罗马统治地区的全部法律制度，狭义的则仅指罗马公民法）一、其形成条件：政治条件罗马帝国政治统治的需要与法治传统的确立，罗马对外扩张中强有力推行罗马法社会条件平民、自由民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律经济条件罗马奴隶制经济的发展与繁荣思想条件古罗马人崇尚“自然法则”思想(如理性、自由、平等、正义等)文化因素继承和发展了希腊等法律成果二、罗马法的基本原则和立法精神（一)罗马法的基本原则1．平等原则：罗马法时代，是奴隶制社会,不会存在人人平等.但是对于民事活动中当事人的地位,主张平等原则。

该原则发展成后来的“法律面前人人平等原则"。

2．法人制度：罗马法没有法人名词，但是设立了法人制度，对法人分为社团和财团，并对法人的权利义务做了比较系统的规定。

3．一夫一妻制度：与现在内涵不一样,但是至少给我们创造了一个名词,成为后人战斗的武器。

4．物权法定制度：罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。

所有权为自然权,为核心权利.后来该原则发展成“私有财产神圣不可侵犯”。

5．继承制度：实行遗嘱至上原则;遗嘱继承优先于法定继承，尊重当事人的意愿。

三、罗马法的作用和影响(一）作用(对罗马的影响)：维系古罗马国家的政治经济统治.（二)影响(对后世的影响)：罗马法对后世的影响既表现在具体的法律制度上,也表现在抽象的法律精神上。

1．罗马法在司法实践中形成的具体的法律制度和原则对后世产生很大影响.（1）在私法领域，如契约、债务、继承和物权制度等。

拿破仑时期颁布的《民法典》就是以罗马法为蓝本的，19世纪末20世纪初日本的民法、中国清末和民国时期的民法,也不同程度地受其影响。

罗马法与自然法罗马法之所以能跨越时空的限制，具有经久不衰的生命力。

是与其中所蕴涵的自然法思想密不可分的。

正是在自然法思想的指引下，罗马法才得以克服其自身的种种限制，步入良好而快速的发展轨道，并逐渐臻于完善。

罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，其对后世法律的影响是古代其他任何法律所不及的。

德国法学家耶林曾说过：“罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。

而这第三次征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。

”美国学者莫里斯也确切地评述到：“罗马人用武力征服全世界，并没有像他们那种伟大的法学之不朽的力量那样来得大。

”罗马法之所以能跨越时空的限制，具有如此经久不衰的生命力，是与罗马法中所蕴涵的自然法思想分不开的。

英国法史学者梅因说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是…自然法‟理论给了它一种与众不同的优秀典型。

”本文试图从自然法思想的角度来探讨其对罗马法发展的影响，以求教于方家学者。

一、自然法赋予罗马法以理论指导罗马自然法思想的最早渊源可追溯及古希腊哲学，在古希腊哲学家赫拉克利特（前540～480年）、苏格拉底（前469～399年）、柏拉图（前427～347年）以及亚里斯多德（公元前384～322年）等人的著述中可略见其端倪。

及至公元前4～3世纪，古希腊的斯多葛学派又大大发展了自然法思想，并使之与法律发生密切的联系。

公元前2世纪，古希腊的自然法思想传入罗马，到罗马共和末年、帝制前期，自然法思想在罗马的影响逐渐增大，特别是罗马的法学家更是深受其影响，西塞罗（公元前106～前43年）、塞涅卡（公元前65～14年）、盖尤斯（公元117～180年）、保罗（公元121～180年）、乌尔比安（公元170～228年）及帕比尼安（公元146～212年）等著名罗马法学家不但是自然法思想的忠实信奉者，而且他们把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础。

罗马法的发展及其影响
材料一在罗马法的发展史上,万民法成长和法学家活跃时期是罗马法律和法学空前繁荣昌盛时期。

这一时期,①内战停止,国土继续扩张,各地交通发展起来,人口流动加剧,民族人民之间联系加强,罗马的商业和手工业极其兴盛,出现了许多新兴的大城市。

商品经济的高度民主发展,使各民族人民的平等权利得到充分表现。

所有这些不仅在客观上提供了建立统一法律的体系的要求,而且也为法律的发展和法学的繁荣提供了深厚的社会基础。

同时②希腊哲学中的自然法思想也在罗马境内流行起来,它提出的理性、正义、诚实等理念为法律找到了一个更加高尚和神圣的目标。

——摘编自郭守兰、曹全来《西方法文化史纲》材料二罗马人三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教),第三次以法律。

武力因罗马帝国的灭亡而消失,宗教随着人们观念的变化及科学的发展而淡漠,③唯有作为“活的法系”的罗马法对世界的征服是最持久的征服。

——摘编自耶林《罗马法的精神》
材料一主要叙述了罗马法的发展,其中①反映了罗马法从公民法发展到万民法的背景;②指出希腊哲学中的自然法思想深化了罗马法的内涵。

材料二主要阐述了罗马法的影响,③阐明了罗马法对后世的深远影响。

两则材料对罗马法的相关叙述,凸显了唯物史观
．．．．、．时．
空观念、史料实证、历史解释
．．．．．．．．．．．．．等学科核心素养。

【问题设置】
(1)根据材料一,概括罗马法发展的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识,说明罗马法的地位及它对后世的影响。

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思考罗马法对本国的影响：1、在王政时代和共和初年罗马人主要靠习惯法来调整社会关系，解释习惯法的权力在贵族手中他们借助这一权力来欺压平民，引起平民的不满与抗争，平民与贵族的矛盾越来越严重，并发起了暴动，《十二铜表法》以文字的形式将法律确定下来，是平民有了维护自身权力的依据，缓解了当时的矛盾，维护了当时的稳定。

而且在以后的很多年中罗马也通过修改法律中的部分内容来缓解了阶级之间的矛盾在一定的时期内维护了国家的稳定。

2、在公元前3世纪中叶至公元前1世纪这一时期罗马奴隶制经济发生了深刻的变化，商品经济得到迅速发展，土地不断集中，小农日益走向破产，随着罗马实力的与日俱增以及交通和国际贸易的快速发展，罗马的商品货币经济已经突破了古代社会所能容纳的限度，其内容之丰富，形式之多样远非以前的法律所能概括的，以前法律的形式主义和排他原则，都已成为社会经济进一步发展的严重障碍，而万民法注重调整商品贸易、经济契约，因而适合日益变化的着得奴隶制经济的要求，有利于促进经济的进一步发展。

3、随着罗马领土的扩大，没有罗马公民权的异邦人口得大量增加，而外邦与罗马，外邦与外邦的行为准则以及思想观念不一样。

而且外邦和罗马，以及异邦与异邦之间的法律体系有很多不同，因此外邦人与罗马人以及外邦人与外邦人之间经常发生纠纷，他们之间的诉讼案没有一个统一的法律进行评判，罗马公民与异邦人以及被征服地区广大居民之间关于适用法律之间的矛盾越来越突出，社会秩序混乱。

而万民法在参照罗马法的规范外还吸取了其他地区的法律规范，并注意贯彻“公平合理”的原则，是用来调整罗马公民与异邦人之间以及异邦人与异邦人之间的民事法律关系的罗马法，有利于维护在被征服区的统治秩序。

思考：罗马法对后世的影响：1、罗马法中的自然法思想发挥着重大的作用，自然法思想中认为人人都是平等的，人的私有财产不可侵犯。

法律面前人人平等，人人都应有一份应得的权利，这是人民与生俱来的权利。

国家不可压迫人民更不可剥夺人民应享受的权利。

第三章古罗马的法律思想第一节古罗马的法律思想概述一、背景知识古代罗马国家产生于意大利半岛，它承袭并发展了古代东方和希腊城邦各国的经济、政治和文化成果，从一个以罗马城为中心的城邦国家，发展成地跨欧、亚、非的大帝国。

在这个过程中，古罗马先后经历了王政时期(前8世纪一前6世纪)、共和国时期(前510---前27)、帝国时期(前27—公元476)这三个发展时期。

公元1--2 世纪的罗马帝国，政治稳定，经济繁荣，是罗马帝国的鼎盛时期。

其后，从公元3世纪开始，罗马帝国开始走向衰落。

公元330年，罗马迁都君士坦丁堡。

公元395年，整个罗马帝国分裂为东西两个部分，西罗马帝国在奴隶和平民起义的打击下，加上受到蛮族的入侵，于公元476年灭亡。

东罗马帝国存在的时间较长，它在逐步推行封建化的过程中建立了拜占庭帝国，直到公元1453年才为东方的奥斯曼帝国所灭亡。

[关键词：“狼孩”、罗慕努斯、拉丁人与萨宾妇女、小塔克文、凯撒、屋大维/奥古斯都、罗马的三次征服（耶林）、Rome wasn’t built in d day. All roads go to Rome. Do in Rome as Roman does.法西斯笞棒、白鹅的功勋]第三章古罗马的法律思想二、古罗马的法律和法律思想古罗马法律文明对后世的影响首推其精致的法律制度。

共和时期古罗马制定了《十二铜表法》(前451一前450)。

帝国时期，特别是公元1——2世纪，是罗马法的古典时期。

伴随着商品经济的大发展，罗马的立法，特别是“私法”取得了很大的成就。

同时，罗马法学相当繁荣，成就斐然。

更值得一提的是，东罗马帝国皇帝查士丁尼所编纂的《罗马法大全》，它完整和系统地保留了罗马法的精华，对于欧洲各国法律铡度的发展产生了无以伦比的影响。

罗马法是继古希腊之后在西方产生巨大影响的又一伟大成就，其法律制度是古代奴隶制社会中体系最为庞大和精巧的法律制度，对近代和现代各国的法律制度的发展影响极其深远。

西塞罗的自然法思想解析偶然间读到了西塞罗的一句经典的话，他说，世界上没有什么会像人与人这样，彼此之间如此相似。

在他的认知中，追根究底的话，人与人之间，就跟一个人自己与自己那么相似。

这句话，让我觉得很有感触，因为人与人之间明明有那么多的区别，有那么大的差异，丑的，美的，邪恶的，善良的，穷困的，富有的，暴躁的，温和的，那又怎么能说是极度相似的呢？但是后来才意识到，其实西塞罗所探究的是人的“自然本源”的状态，修剪掉我们在社会生活中生长出的枝芽，回归到最淳朴的自然状态。

这位古罗马的法学家，就是看到了最本质的相似点，试图从人的自然状态，找出人类最本质的自然法规。

所以在西塞罗的观点里，一切的法律在其最本质的核心中都隐藏着一杆秤，那就是自然法，自然法是衡量一切正义与非正义的天平。

英国著名法史学家梅因曾经说过：“我找不到任何理由，为什么罗马法会优于印度法律，假使不是自然法理论给了它一种与众不同的优秀典型。

”由此可见，自然法的意义非凡，而对罗马法做出这么巨大贡献的人，正是西塞罗——马尔库斯·图利乌斯·西塞罗，古罗马著名的演说家、政治家以及国务活动家，同时也是一名学者和思想家。

他最大的贡献就是把古希腊斯多葛学派的自然法思想引入古罗马，给予了罗马法脊背，也赋予了罗马法经久不衰的生命力。

首先，我们需要探讨一下自然法这个东西，什么是自然法呢？面对这个生僻的法律术语，我们会产生这样的疑问。

对于自然法，张奚若先生曾经指出：“此法之所以名为自然，以其乃宇宙间之一种自然现象，不受人类感情之干涉，不为一时一地人为法所限制。

不但不为人为法所限制，且人为法须依自然法之所昭示以为法。

不然，背之者必受其害。

准此，可知自然法之最大用途，在范围人为法而为之标准。

罗马法的自然法精神古罗马法是世界法律历史上具有深远影响的一个分支，在其漫长的发展历史中，自然法思想扮演了重要角色。

罗马法的自然法精神体现在对公正、理性和人性的尊重上，为法律体系的形成和发展奠定了基础。

自然法的根源自然法源自对人类本性和社会秩序的思考，认为存在独立于人类意志的普遍不变的道德原则。

自然法主张的是一种普世的、超越特定时间和地域的法律观念，它强调人类共同的理性和道德观念，在法治上提供了一种客观标准。

罗马法对自然法的体现罗马法在实践中深刻地体现了自然法的精神。

在罗马法的发展中，法律逐渐与道德、正义联系起来，不再仅仅是君王意志的体现，法律逐渐超越君权，成为具有理性和普遍性的规范。

罗马法的法官和学者在裁判和理论探讨中，常常会参考自然法原则。

例如，罗马法对契约、不当得利、过失侵权等问题的处理中，常常表现出对公平和正义的追求，这反映了自然法对人性本质和道德价值的关注。

自然法精神的当代价值尽管古罗马法早已黯然谢幕，但自然法的精神却依然具有当代重要的价值。

在当今社会，法律仍需要在人性、道德和正义的基础上建立公正的规范体系，自然法精神为我们指明了法治的方向。

当代社会中仍然存在种种法律难题和伦理困境，自然法精神可以为我们提供普适的伦理准则和道德底线，引领我们面对法律问题时更加理性、公正和有同情心。

在理解罗马法的自然法精神时，我们不仅能够从历史中感知法律的发展演进，更能够在当代社会中找到道德与法律、正义与权力之间相协调的路径。

自然法精神的传承和发扬，将有助于构建更加公正、人道和和谐的法治社会。

罗马法的自然法精神蕴含着人类对理性和正义的追求，是一束永不曾熄灭的法律精神之光。

愿我们在当代社会中，在法治的道路上牢固树立自然法的理念，努力构建一个更加公正、合理和人性的法律体系。

自然法在古希腊社会中的演变1. 引言自然法是一种关于正义、伦理和法律的哲学理论，它主张法律应该基于自然的原则和普遍适用的价值观。

在古希腊社会中，自然法理论的演变对于后来欧洲法律发展产生了重要的影响。

本文将以任务名称为主题，全面、详细、完整地探讨自然法在古希腊社会中的演变。

2. 古希腊自然法的起源2.1 早期自然法思想家2.1.1 泰勒斯泰勒斯是古希腊第一位被记录的自然哲学家，他认为万物的根源是水，并提出了自然法的概念。

他主张人类应该遵循自然秩序，通过自然法来判断和规范行为。

2.1.2 伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁是古希腊伦理学家，他认为快乐是人类最高的追求。

他提出了人与自然的关系，在他看来，人应该合理利用自然资源，但不应该破坏自然秩序和生态平衡。

2.1.3 苏格拉底苏格拉底是古希腊伦理学家和思想家，他强调人应该根据理性和良知来决定行为。

他认为真正的知识和真理存在于人的内心深处，人们应该通过对内在道德价值观的思考来判断和行动。

3. 古希腊自然法的演变3.1 柏拉图的自然法柏拉图是古希腊最重要的哲学家之一，他对自然法的理论进行了深入的思考和探索。

柏拉图认为自然法来源于普遍不变的理念，它是一种超越个人意愿和社会习俗的普遍原则。

3.1.1 理念中的正义根据柏拉图的理论，正义是一种客观存在的理念，它超越了个人和社会的意愿。

柏拉图认为人类的天性追求正义，而正义是通过人类合理生活的方式和行为来实现的。

3.1.2 国家的自然法柏拉图在其著作《理想国》中提出了一个理想的国家模型，他认为国家应该基于自然法来管理和组织。

在这个理想国家中，人们应该按照理念中的正义和公正来生活，而不是个人利益的追求。

3.2 亚里士多德的自然法亚里士多德是古希腊最重要的哲学家之一，他对自然法的理论进行了进一步的发展和完善。

亚里士多德认为自然法是根据人类的本性和目的来确定的。

3.2.1 人类的本性和目的亚里士多德认为人类的本性是理性动物，人类之所以与其他生物不同，是因为他们具备理性思维和自我决定的能力。

自然法对民法的影响一、古代自然法对民法的影响自然法谈论的是人和价值，古代自然法起源于古希腊，认为人的事以及神的事都是具有普遍法则的，它的核心就是正义和理性。

平等原则是自然法的重要原则之一，这个原则对罗马家庭产生了极大的影响。

就罗马的市民法来说，奴隶不是人，但是自然法却认为人生而平等，虽然自然法在当时的罗马并没有实行，但是，这也是法律变革中的一部分，也是由于这些变革，奴隶的地位才能得以改善。

古代自然法对民法的影响也是在罗马的家庭制度中，首先，自然法在一定的程度上影响了罗马妇女的地位，并且让这些家庭妇女从丈夫的独裁中得以解放。

其次，自然法在一定的程度上使得父母和子女的关系也得到了改变，在罗马的家庭中，父亲对待子女是具有专权的，自然法使得这种关系得以缓和。

中世纪时期，基督教广泛的吸收了自然法的观念，基督教使得西方的法律源头罗马法得以延续。

除此之外，基督教为罗马法的发展也做出了很大的贡献，基督教让罗马法成为了适合全部基督徒的法律，上帝面前人人平等的信念为罗马法的发展提供了基础条件。

二、古典自然法对民法的影响古典自然法指的是17到19世纪的时候，西方国家资本主义的自然法。

古典自然法是从个人出发的，是由个人的角度进行自由、平等以及正义的讨论。

古典自然法的发展是人类社会的进步。

主权的出现在一定的程度上对自然法产生着直接的影响，随着近代科学技术以及文化的不断发展，人类的法律观念也发生了极大的改变，人类逐步的走回到实际生活中，近代民法以及古典自然法为西方法律的发展奠定了坚实的基础。

三、沉寂自然法对民法的影响19世纪之后，自然法受到了许多实证法学家的抨击，使得自然法几乎销声匿迹，在这个时期，古典自然法的问题与不足全部都被揭露，展现在人们的眼前，例如，自然法的不确定性以及绝对性等，也正因为这样，使得自然法受到了很多方面的质疑。

这时，自然法逐渐沉寂下来，也导致了民法的发展逐渐的慢了下来，但是，由于萨维尼和蒂保之间的论战，使得历史因素以及民族因素达到了一个更高的水平，自然法对一个民族的发展仍然起着重要的作用。

西方自然法思想的流变一、本文概述自然法思想，源远流长，作为西方法律文化中的一项核心要素，它深深地影响了西方社会的法律实践与理论发展。

本文旨在探讨西方自然法思想的演变历程，从古希腊罗马时期的初步萌芽，到中世纪基督教神学的融合，再到近现代法治国家的理论构建，自然法思想在历史的长河中不断演变，逐渐形成了独特的理论体系。

本文将通过梳理自然法思想的历史脉络，分析其在不同历史时期的主要特点和影响，以期更深入地理解西方自然法思想的发展逻辑及其对现代法治建设的启示意义。

在古希腊罗马时期，自然法思想初见端倪。

斯多葛学派的哲学家们提出了“理性法”或“自然法”的概念，认为存在一种普遍适用于所有人的自然法则，这种法则是通过理性来认识的。

罗马法学家也开始将自然法观念引入法律实践，将自然法作为法律解释和适用的重要依据。

进入中世纪，基督教神学逐渐与自然法思想相融合，形成了独特的基督教自然法理论。

基督教神学家认为，上帝的意志是自然法的最高来源，人类应当通过理性和信仰来认识和遵循自然法。

这种融合不仅丰富了自然法思想的理论内涵，也为其在近现代的发展奠定了基础。

近现代时期，自然法思想在法治国家的构建中发挥了重要作用。

启蒙思想家们如格劳秀斯、洛克、孟德斯鸠等人都深受自然法思想的影响，他们认为自然法是普遍有效的、超越特定国家和民族的，是保障人类自由和平等的基石。

在法治国家的建设中，自然法思想为法律制度的构建提供了理论支撑和价值指导。

西方自然法思想的流变是一个复杂而漫长的历史过程。

通过对自然法思想历史演变的梳理和分析，我们可以更深入地理解西方法律文化的发展脉络和内在逻辑，同时也能为现代法治建设提供有益的启示和借鉴。

二、古希腊罗马时期的自然法思想古希腊罗马时期是自然法思想的起源地，这一时期的哲学家和法学家们开始探索宇宙、人类社会的本质和规律，提出了自然法的概念。

在古希腊，斯多葛学派是自然法思想的主要代表。

他们认为，宇宙中存在一种普遍的理性，即自然法，它是宇宙的法则，也是人类行为的准则。

谭建华西塞罗(公元前106-前43年)是古罗马著名的法学家。

由于西塞罗把源于古希腊的自然法思想引入罗马法,因而极大地推动了罗马法的发展。

正如英国著名法史学家梅因所言:“我找不出任何理由,为什么罗马法律会优于印度法律,假使不是‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型”。

[1]可以说,如果没有西塞罗在罗马大力推介自然法思想,罗马法就不可能达到后来如此辉煌的地步。

西塞罗的自然法思想主要集中地表述在其所著的《论共和国》、《论法律》及《论义务》等著作中。

鉴于目前国内学界系统地论述西塞罗的自然法思想的文章并不多见,故本文不揣浅陋,试图就西塞罗的自然法思想作一较为详尽的阐述,以求教于学界同仁。

一自然法:实在法制定的原则西塞罗认为,自然法是普遍存在的、至高无上的法则,它先于人类现实法律而存在,其作用远远超过人类所制定的法律。

也就是说,人类的实在法是从自然法中产生出来的,受自然法的指导和制约,相对于人类社会的法律,自然法是最高法,实在法只是自然法的摹本,只有符合自然或自然法的实在法才是真正的法律。

他说,“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性,它具有普遍的适用性,并且是不变而永恒的。

”[2]可见,西塞罗是把自然法置于实在法之上的。

依他之见,人类只有依据自然法制定出来的法律,才是恒久的,才是正义与公平的,才对所有人有约束力。

在他看来,自然法既然源于自然,是最高的正当理性,那么它就是存在的永恒、普遍的正义,是上帝为人类设定的普遍秩序。

它既是任何实在法制定的基础,也是国家、民族和任何个人绝对遵从的准则。

在西塞罗看来,根据自然理性所产生的法律本身就是代表神的意志,具有神圣不可侵犯的属性。

由于在西塞罗眼里,自然、理性、神、上帝与自然法同义[3],因此遵从自然法即是遵从理性、自然、上帝与神,理应具有至高无上的权威。

由此我们看到,在西塞罗那里,自然法主要是一种立法者所要遵循的规范和指南。

西塞罗认为,自然法的基本原则是自然、理性、自由、平等与正义等,所有这些都是自然法则,它们如同自然规律不能变更,也不能违背。

“罗马法”要点解析广东省佛山市三水实验中学夏克传邮码：528100一、罗马法的概念罗马法是古代罗马国家法律建设的总称，是世界上最完备的奴隶制法律的体系。

它是指从罗马建国到公元7世纪长达1000余年全部法律，对于维护和稳定庞大的罗马帝国的统治起到重要作用，是重要的人类文化遗产，并对近代法律制度的奠基起到重要渊源和先驱作用。

二、罗马法的起源与发展1、罗马法指公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。

它随罗马国家的发展而演变，呈现出较为明显的阶段性。

2、公元前8世纪中期，罗马城建立。

公元前6世纪末罗马共和国建立。

共和国早期，平民与贵族进行斗争，争取自己的权利。

3、早期罗马国家只有习惯法，没有成文法。

法律与习惯之间没有明显界限，因此，罗马法具有很大的伸缩性和不确定性。

4、公元前5世纪中期，由贵族组成十人委员会制定的法律，刻在十二块铜表上发表，称为《十二铜表法》。

它标志着罗马成文法的诞生。

5、公元前3世纪中期之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，被称为公民法，具有明显的狭隘性。

6、公元前3世纪中期，罗马建立了第一个海外行省西西里。

不同文化传统的民族之间出现新的矛盾，经济活动中也出现了许多新问题。

这样，在罗马对外扩张的过程中，公民法逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法”。

7、公元前27年，屋大维建立罗马帝国。

帝国前期，皇帝们重视法律的制定，他们颁布的法令成为罗马法的组成部分。

法学家也积极立法，进行法律解释。

8、3世纪初，罗马帝国境内自由民之间与非公民的区别开始消失，原先的公民法与万民法之间的区别失去了实际意义。

9、3世纪末至4世纪初，法学家编纂了一系列法典，皇帝查士丁尼设立专门委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，即《民法大全》。

它是罗马法编纂的结晶，标志着罗马法体系的最终完成。

三、罗马法的主要内容1、广义的罗马法指通行于罗马帝国统治地区的全部法律制度，狭义的罗马法仅指罗马公民法。

第28讲罗马法一、发展历程1．从习惯法到成文法(1)习惯法：罗马早期的法律，具有很大的伸缩性和不确定性，为保护贵族特权提供方便。

(2)成文法：以公元前5世纪中期诞生的《十二铜表法》为标志，使审判、量刑皆有法可依，它在一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民利益。

2．从公民法到万民法(1)公民法：适用于调整罗马公民之间的关系。

(2)万民法：3世纪的万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。

3．由零散到形成完整体系(1)零散：皇帝重视立法，掌握法政大权；法学家编纂法典，进行法律解释。

(2)体系：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼将历代罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》，罗马法体系最终完成。

二、罗马法的内容与实质及其所蕴含的精神1．内容：私有财产神圣不可侵犯(核心)；法律面前公民人人平等；渗透着“自然法”思想。

2．实质：维护奴隶主利益。

3．蕴含的精神自然法精神不断追求法律面前人人平等。

强调法律的制定要体现公平和正义，而非体现立法者的意志私法精神保护私有财产理性精神注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的研究、法典化倾向，重视法学家的作用三、历史影响1．对罗马：有利于缓解社会矛盾，稳定社会秩序，巩固帝国的统治。

2．对后世：是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典；对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，成为近代欧洲资产阶级反对封建制度的重要思想武器。

,[辩] 《十二铜表法》的制定标志着罗马成文法的诞生，但古罗马并没有废除习惯法。

说《十二铜表法》是平民的胜利，有利于保护平民利益，是因为贵族不能随意解释法律。

[联] 公民法与万民法之间的联系公民法与万民法二者是相互补充的，万民法包含着公民法，而不是相互对立的。

[拓] 万民法的主要内容万民法实际上是罗马统治范围内的国际法，其内容主要是调整财产关系，特别是有关所有权和契约关系的规范。

它除了包含罗马法原有的部分规范外，还吸收了与罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。